淺析微電影的傳播方式與文化意義

1、淺析微電影的傳播方式與文化意義目 錄TOC o 1-3 h u HYPERLINK l _Toc23218 第一章 緒論 PAGEREF _Toc23218 3 HYPERLINK l _Toc18584 1.1研究的背景 PAGEREF _Toc18584 3 HYPERLINK l _Toc27411 1.2研究的意義 PAGEREF _Toc27411 4 HYPERLINK l _Toc27089 1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 PAGEREF _Toc27089 4 HYPERLINK l _Toc31480 1.3.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀 PAGEREF _Toc31480 4 HYPERLINK

2、l _Toc8077 1.3.2國外研究現(xiàn)狀 PAGEREF _Toc8077 4 HYPERLINK l _Toc26916 第二章 微電影相關(guān)概念 PAGEREF _Toc26916 5 HYPERLINK l _Toc26641 2.1微電影的概念 PAGEREF _Toc26641 5 HYPERLINK l _Toc4899 2.2微電影的主要特征 PAGEREF _Toc4899 6 HYPERLINK l _Toc10638 2.2.1微時長、微投資、微制作 PAGEREF _Toc10638 6 HYPERLINK l _Toc12760 2.2.2內(nèi)容制作的專業(yè)化程度相對較高

3、 PAGEREF _Toc12760 6 HYPERLINK l _Toc16138 2.2.3具有一定的藝術(shù)性體現(xiàn) PAGEREF _Toc16138 6 HYPERLINK l _Toc19251 2.2.4主要通過互聯(lián)網(wǎng)平臺播出 PAGEREF _Toc19251 6 HYPERLINK l _Toc22957 2.2.5能與受眾形成較強(qiáng)互動 PAGEREF _Toc22957 7 HYPERLINK l _Toc27341 第三章 微電影的傳播方式 PAGEREF _Toc27341 7 HYPERLINK l _Toc16761 3.1憑借受眾為中心，一對多傳播 PAGEREF _T

4、oc16761 8 HYPERLINK l _Toc8257 3.2憑借互聯(lián)網(wǎng)為媒介，聯(lián)動傳播 PAGEREF _Toc8257 8 HYPERLINK l _Toc6319 3.3立體化整合傳播 PAGEREF _Toc6319 9 HYPERLINK l _Toc31103 第四章 微電影的文化意義 PAGEREF _Toc31103 10 HYPERLINK l _Toc8050 4.1微電影文化意義的基礎(chǔ) PAGEREF _Toc8050 10 HYPERLINK l _Toc8291 4.2微電影文化價值的塑造 PAGEREF _Toc8291 11 HYPERLINK l _Toc

5、8547 4.3微電影文化價值的延伸 PAGEREF _Toc8547 12 HYPERLINK l _Toc15958 總結(jié) PAGEREF _Toc15958 13第一章 緒論1.1研究的背景互聯(lián)網(wǎng)用戶使用的媒體終端越來越多樣化，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷擴(kuò)大，這表明新媒體時代已經(jīng)到來?；ヂ?lián)網(wǎng)不再僅僅是一種交流工具和媒介工具，而是逐漸過渡到一種營銷工具。微博、微小說等的崛起，宣告了“微時代”憑借其短小精悍著稱的悄然來臨，其主要特點(diǎn)是憑借小見大，雖小但蘊(yùn)含著大量信息。由此可見，這種微觀現(xiàn)象不僅是互聯(lián)網(wǎng)上的一種新現(xiàn)象，也是大眾傳播的一種新發(fā)展趨勢。微電影是這種微傳播模式不斷發(fā)展的產(chǎn)物，短短的高質(zhì)量視

6、聽模式使它剛剛誕生不久，就吸引了眾多目光，微電影作為數(shù)字時代新興的電影形式，它本身就體現(xiàn)了時代文化的特點(diǎn)，是一種快節(jié)奏的生活和越來越個性化的時代微文化形式。近年來，這種新的電影形式也引起了許多學(xué)術(shù)思考，但學(xué)者們對微電影的內(nèi)容和商業(yè)意義給予了更多的關(guān)注，但對微電影藝術(shù)形式本體的思考卻很少。1.2研究的意義微電影憑借其短小精悍、制作精良等諸多優(yōu)點(diǎn)迅速崛起，并展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，其發(fā)展態(tài)勢稱得上一片火爆。正常來說微電影是一種新的大眾傳播手段，學(xué)者和業(yè)界對其研究更多的是一些表面的思考，對案例的分析研究也更多，在傳播的角度都很少進(jìn)行深入和深入的研究。因此，對于微電影這一新生事物，我們還沒有一個較為全面、

7、系統(tǒng)的分析。筆者以微電影為研究對象，運(yùn)用傳播學(xué)的相關(guān)知識，研究其最有效的傳播方式和深層的文化意義，以期為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展找到一條更為合適的途徑，希望能彌補(bǔ)現(xiàn)階段研究的不足，為微電影的發(fā)展提供一些實(shí)踐參考價值。1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.3.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀國內(nèi)關(guān)于微電影的專著相對豐富。在微電影專著中本文主要參考了莊曉東、阮艷萍編著的微電影導(dǎo)論和，楊曉林的微電影藝術(shù)導(dǎo)論兩本書都從宏觀的角度上上概括解釋了什么是微電影憑借及微電影的敘事方式。金德龍、楊才旺、王暉主編的中國微電影梳理了中國近幾年來微電影的現(xiàn)狀和發(fā)展，李宇寧的微電影的拉片實(shí)錄與教程從實(shí)踐的角度上分析了微電影的創(chuàng)作方式。1.3.2國外研究現(xiàn)狀

8、筆者查閱大量資料后發(fā)現(xiàn)，通過參照現(xiàn)有的電影、微電影的專著進(jìn)行研究和借鑒。在電影敘事學(xué)中，前蘇聯(lián)的著名電影導(dǎo)演、電影理論家愛森斯坦在他的著作蒙太奇論中提出了著名的蒙太奇理論。法國的著名電影理論家安德烈.巴贊在他的著作電影是什么中提出了電影長鏡頭理論。兩人分別提出了觀點(diǎn)不同的的電影理論及蒙太奇理論憑借及長鏡頭理論，這兩種著名的電影理論一直延續(xù)至今。在安德烈一戈德羅和弗朗索瓦一若斯特所著什么是電影敘事學(xué)研究了電影畫面、電影聲音和電影空間等電影敘事的基本問題，同時比較完整的解答了什么叫電影敘事。但是電影敘事和微電影敘事又是不同的，國外對于微電影的專著有丹.格斯基的微電影創(chuàng)作:從構(gòu)思到制作，克里斯.瓊斯

9、的微電影制作人手冊，下牧建春的一個微電影的誕生憑借及熱羅姆微電影制作指南四者都是介紹了微電影的制作過程，并沒有從理論或?qū)嵺`層面上研究并闡述微電影憑借及微電影的敘事藝術(shù)。第二章 微電影相關(guān)概念2.1微電影的概念“微電影”一詞誕生于2010年中后期微博、微小說、微信等概念盛行的網(wǎng)絡(luò)文化時代背景下，自微電影開始與短劇、視頻短片、小電影、手機(jī)電影、微視頻等名稱交織在一起，這些主要是通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的，經(jīng)過后期編輯，短時間視頻，它們之間有一定的共性，因?yàn)椤拔㈦娪啊边@個名稱符合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)流行文化時代的發(fā)展趨勢。微電影不同于短片、廣告片、MV等視頻形式。微電影是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。它的概念除了“微觀時間、微觀投

10、資和微觀周期”之外，還應(yīng)包含以下要素：（1）內(nèi)容有完整的故事，屬于獨(dú)立電影。（2）制作必須遵循一定的“制度”，雖然這種制度不如好萊塢的“制作人制度”嚴(yán)格，但要包括劇本創(chuàng)作一個演員選擇一個拍攝一個后期編輯一個發(fā)布的過程，在制作隊(duì)伍中，有專人負(fù)責(zé)統(tǒng)籌，編劇、攝像、燈光、道具、場地、藝術(shù)、化妝、配音、字幕、特技、數(shù)碼拍攝和制作。（3）發(fā)行、宣傳和廣播主要在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行，觀眾觀看終端主要在計(jì)算機(jī)、手機(jī)、移動電視等便攜式移動接收機(jī)上。（4）具有交互性。在觀眾和電影發(fā)行商之間有一個直接、即時和相互溝通的渠道。制片人可以直接看到觀眾的感受。2.2微電影的主要特征2.2.1微時長、微投資、微制作這是微電影區(qū)別

11、于傳統(tǒng)電影最顯著的特征之一?！蔽r長”是指持續(xù)時間比傳統(tǒng)膠片短，雖然沒有固定模式，但一般在50分鐘以內(nèi)。傳統(tǒng)電影認(rèn)為90分鐘是一部電影完成敘事過程最佳時間，而微電影則要求在短時間內(nèi)完成開始發(fā)展高潮結(jié)局的結(jié)構(gòu)類型，語言需要高度凝練?！拔⑼顿Y”是指微電影制作的低成本（從零到幾十萬元不等），大大降低了普通網(wǎng)民的進(jìn)入門檻?！拔⒅谱鳌笔怯捎诖蠖鄶?shù)微電影是作為快速消費(fèi)品引進(jìn)的，所以制作周期相對較短，一般為幾天到一個月，這也使得微電影具有很強(qiáng)的時效性。2.2.2內(nèi)容制作的專業(yè)化程度相對較高縮微膠片需要完整的故事情節(jié)、完整的計(jì)劃和更專業(yè)的制作水平。在60分鐘內(nèi)（大多數(shù)微電影為25分鐘）講述一個完整的故事，同時

12、還要精離銀幕，緊湊自我，良好收斂的剪輯，它的變換，這就要求制片人從兩部電影中選取題材，編劇，電影技術(shù)，表演，配角，或以后的配音組合等技術(shù)系列，必須具備一定的基本功，基本功扎實(shí)或分辨不出微電影的高質(zhì)量。2.2.3具有一定的藝術(shù)性體現(xiàn)微電影屬于電影的一個門類，所以它具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)力，或表現(xiàn)在拍攝手法上，或?yàn)閿⑹陆Y(jié)構(gòu)，或?yàn)榧糨嫻δ?，或?yàn)轭}材發(fā)揚(yáng)得最好，這也是不同于粗糙電影的另一個特點(diǎn)。這種藝術(shù)并不像傳統(tǒng)的電影要求那么高，因?yàn)槲㈦娪熬哂胁莞裕⒎撬械膭?chuàng)作者都能在微電影中完美地體現(xiàn)出他們對電影藝術(shù)的思考，大多數(shù)電影愛好者仍然缺乏理論知識的準(zhǔn)備。綜上所述，目前出現(xiàn)的絕大多數(shù)優(yōu)秀微電影在題材選擇和敘

13、事方面都表現(xiàn)出一定的藝術(shù)性，主要體現(xiàn)在愛情、靈感、斗爭、夢想、童年、公益等積極題材上，在短時間內(nèi)能與觀眾的心靈產(chǎn)生共鳴，如老男孩、把樂帶回家、父親等。2.2.4主要通過互聯(lián)網(wǎng)平臺播出微型電影的另一個顯著特點(diǎn)是主要通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行廣播。結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)自媒體傳播的特點(diǎn)，微電影可以在互聯(lián)網(wǎng)上完成從電影宣傳、電影發(fā)行、即時電影審查到后續(xù)活動等全過程。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動通信技術(shù)的發(fā)展，微電影可以在計(jì)算機(jī)、手機(jī)和ipad等多種移動終端上播放。人們可以選擇在閑暇時間看微電影，這種快速消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)文化形式可以填補(bǔ)大量的碎片化時間。2.2.5能與受眾形成較強(qiáng)互動網(wǎng)友對微電影的選擇權(quán)很大，可憑借隨意選擇要看類型的影

14、片，也可憑借隨意暫停、回放、快進(jìn)等，這大大符合了網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下，網(wǎng)民對信息篩選的自主性。得益于網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下信息傳遞的開放性、個性化、自主性、匿名性特點(diǎn)及微博、各大視頻網(wǎng)站、論壇等自媒體應(yīng)用的廣泛發(fā)展，微電影在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播具有很強(qiáng)的擴(kuò)散性，網(wǎng)友可憑借通過在微電影視頻播出框下留言評論、打分、轉(zhuǎn)載分享憑借及某些連續(xù)劇微電影給出預(yù)留窗口，網(wǎng)友甚至可憑借為下一集劇本走向建言獻(xiàn)策?；ヂ?lián)網(wǎng)文本的超鏈接性、多媒體性允許微電影可憑借在視頻網(wǎng)站站外播放，如在微博、各大視頻網(wǎng)站憑借及移動客戶端中播出，這是微電影產(chǎn)生大量點(diǎn)擊率的主要來源。第三章 微電影的傳播方式新媒體的不斷涌現(xiàn)迅速改變了媒體生態(tài)，繼而帶來了營銷手

15、段與創(chuàng)意思維模式的巨大改變。而微電影作為網(wǎng)絡(luò)時代的一種新型營銷方式，其就是利用微博傳播效應(yīng)進(jìn)行傳播。新媒體的快速傳播與互動效應(yīng)，加上微電影的魅力和影響力，使“新媒體+微電影”成為又一個新的營銷宣傳陣地。網(wǎng)絡(luò)傳播不再像傳統(tǒng)媒體那樣受制于地域，在網(wǎng)絡(luò)上，既有人際傳播，也有大眾傳播，增強(qiáng)了信息交換與傳遞的互動性和主動性，傳者與受者的角色可任意互換，這種交互性己經(jīng)超越了觀看、瀏覽、使用等層次，達(dá)到了控制的層次，特別是在社交網(wǎng)絡(luò)和視頻網(wǎng)站中更為明顯。網(wǎng)絡(luò)受眾既是傳者，也是受者，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，可憑借完全自由地在網(wǎng)絡(luò)上對信息進(jìn)行選擇和發(fā)布，甚至可憑借度身預(yù)訂自己需要的信息，有效地加大了信息的交叉?zhèn)鞑ァ?/p>

16、而群居在網(wǎng)上各類自由論壇、社區(qū)、俱樂部等虛擬空間的受眾，通過分享平臺，結(jié)成很多相對牢固的人際互動網(wǎng)絡(luò)圈，形成覆蓋廣闊的社群傳播渠道。一個成員發(fā)布的新聞信息可憑借瞬間擴(kuò)散到全體成員。微電影運(yùn)用的傳播方式，既是一種裂變式傳播，也是多中心的網(wǎng)狀傳播。只要微電影被發(fā)布，并且有受傳者看到，就可能被繼續(xù)傳播出去，理論層面上是個無限延伸拓展的傳播過程，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于憑借往任何媒介產(chǎn)品的傳播速度和傳播廣度。自媒體的裂變式傳播類似于一種蝴蝶效應(yīng)，對于微電影的復(fù)雜傳播過程來說，一個初始條件微小的變化經(jīng)過不斷放大，對其未來狀態(tài)可能會造成極其巨大的差別。3.1憑借受眾為中心，一對多傳播這種傳播方式憑借受眾為中心進(jìn)行傳播活動

17、，是一種一對多式的傳播，有多個傳播中心存在。比如，優(yōu)酷網(wǎng)發(fā)布了一部微電影，用戶A發(fā)現(xiàn)后轉(zhuǎn)發(fā)分享到自己的人人網(wǎng)，那么，用戶A的所有好友都可憑借看到A轉(zhuǎn)發(fā)的關(guān)于此部微電影的信息。同樣，用戶A在新浪微博上更新了一條關(guān)于這部微電影的狀態(tài)，那么他的所有粉絲都能收到，這體現(xiàn)了一種一對多的扇形傳播。從宏觀方面來看，人人網(wǎng)、微博、QQ或是其它社交網(wǎng)站平臺幾乎每時每刻都有用戶在寫心情、發(fā)表日志、轉(zhuǎn)發(fā)分享信息等等，而每個用戶又都有自己的好友圈（粉絲圈等），這也就意味著信息是由多個中心實(shí)時傳播的，而且這種傳播是有效果的。從理論和技術(shù)層面上來說，在一對多的傳播方式進(jìn)行了一次傳播之后，還會產(chǎn)生多再對多的甚至是無限次的傳

18、播，最終形成一對多對多直到無限多的裂變式傳播，有學(xué)者稱之為網(wǎng)狀鏈接的裂變式傳播。上面提到的人人網(wǎng)、微博、QQ等都是憑借個人作為網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)，與自己的好友圈進(jìn)行對接形成網(wǎng)狀鏈接，從而實(shí)現(xiàn)信息的傳播與推廣。憑借微博用戶A為例，如果A的關(guān)注者甲、乙、丙、?。ㄖ钡綗o限）之一發(fā)布了一條精彩的微電影信息，A看見了并且很感興趣，就使用自己的微博進(jìn)行了轉(zhuǎn)發(fā)，那么A的所有粉絲B， C， D， E（直到無限）都可憑借看見，并且由于微博平臺的開放性特點(diǎn)，如果對該微電影信息感興趣，其都可憑借進(jìn)行隨意轉(zhuǎn)發(fā)分享與評論，同樣如若對此信息感興趣也可憑借進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)分享，B， C，D， E（直到無限）又有很多自己的粉絲憑借此類推，這

19、種多中心式的傳播經(jīng)過多次不斷的傳遞，就可憑借實(shí)現(xiàn)急速疊加式傳播，理論上講，其傳播范圍憑借及取得的傳播效果是非常驚人的。3.2憑借互聯(lián)網(wǎng)為媒介，聯(lián)動傳播 微電影作為一種新型的網(wǎng)絡(luò)營銷手段，其主要播放平臺是互聯(lián)網(wǎng)，但是一些資本雄厚的投資商為了擴(kuò)大微電影的影響力帶來最好的傳播效果，繼而獲得商業(yè)利益的最大化，他們往往在網(wǎng)絡(luò)媒介上進(jìn)行大力傳播的同時，還在傳統(tǒng)媒體上進(jìn)行宣傳，利用電視等傳統(tǒng)媒介形式進(jìn)行傳播。例如，益達(dá)集團(tuán)投資拍攝的酸甜苦辣即運(yùn)用可媒介聯(lián)動式傳播，該微電影的視頻不僅在網(wǎng)絡(luò)媒體上進(jìn)行傳播，影片中的精彩片段更是被分段截取，并在各大電視臺進(jìn)行播放，“嘿，你的益達(dá)；不，是你的益達(dá)”，也成為廣大年輕朋

20、友相互開玩笑的一句臺詞，一時間，益達(dá)口香糖成為大家耳熟能詳?shù)目谙闾瞧放?，取得了非常好的傳播效果。并且由于是在電視媒體上進(jìn)行播放，時間長度有限，所憑借受眾無法觀看完整版的微電影，看到的僅是其中剪輯的片段，要想了解其它部分，只有上網(wǎng)進(jìn)行搜索查看。電視媒體的受眾覆蓋面廣，運(yùn)用電視媒體播放微電影進(jìn)行宣傳，可憑借實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的廣而告之的效果。憑借媒介聯(lián)動形式進(jìn)行宣傳推廣的微電影，在通過電視等傳統(tǒng)媒體發(fā)揮了廣而告之的作用憑借后，還可憑借通過特定的方式將受眾由傳統(tǒng)媒體引導(dǎo)向網(wǎng)絡(luò)媒體。例如，微電影把樂帶回家2017在電視媒體進(jìn)行播出時，因?yàn)殡娨晱V告時長問題，導(dǎo)致影片不可能全部播放完畢，因此，這則廣告及時提醒了受眾

21、如果感興趣可憑借“上網(wǎng)搜索觀看完整影片”。之后再配合百度開放平臺直接在搜索結(jié)果頁播放完整影片，能夠使更多的沒有看到完整版的電視觀眾通過網(wǎng)絡(luò)媒體獲得較為完整的視聽享受，并且還為潛在的受眾提供了搜索便利。由于播出時段、時間、空間的限制憑借及互動性較差等各方面的原因，通過電視傳播很難滿足受眾的信息需求和表達(dá)需求，無法及時有效地反饋信息。而網(wǎng)絡(luò)在這方面具有先天的優(yōu)勢，受時間和空間的限制小，而且互動性強(qiáng)，方便進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)媒體點(diǎn)對點(diǎn)的人際化互動傳播。二者相結(jié)合，極大地?cái)U(kuò)大了微電影的受眾覆蓋面，同時通過現(xiàn)實(shí)生活中的人際傳播與網(wǎng)絡(luò)上的人機(jī)互動傳播有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)了傳播效果。3.3立體化整合傳播除卻上面提到的兩種

22、傳播方式，為了進(jìn)一步擴(kuò)大品牌宣傳的影響力，微電影還應(yīng)加強(qiáng)立體化傳播，即線上與線下的整合營銷傳播。線上推廣包括在優(yōu)酷、土豆等各大視頻網(wǎng)站上開展不同時段的首頁推薦、有合作關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳、通過微博等社交網(wǎng)站平臺與受眾開展多種多樣的互動交流、主題討論等活動；線下推廣包括品牌簽約或推廣藝人與受眾的見面會、有獎活動憑借及線下媒體的宣傳推廣活動等，線上互動終究是在網(wǎng)絡(luò)上的虛擬的體驗(yàn)，線下互動才是現(xiàn)實(shí)中最真實(shí)的感受。這一系列線上線下的立體化傳播措施一定能夠?yàn)槲㈦娪皫泶罅渴鼙?，從而掀起一場品牌傳播熱潮。世界奢華品牌路虎為配合攬勝極光車型而推出動漫微電影系列極光之城，其在網(wǎng)絡(luò)推廣時，土豆網(wǎng)特地設(shè)計(jì)了活動專

23、區(qū)，并且把活動專區(qū)的界面設(shè)計(jì)成路虎汽車的駕駛臺，正面上方視窗處是微電影放映區(qū)，受眾可憑借自由旋轉(zhuǎn)方向盤進(jìn)行劇集選擇，也可憑借踩剎車踏板憑借獲得“體驗(yàn)極速”功能。與此同時，受眾還可憑借進(jìn)行互動式體驗(yàn)，包括注冊虛擬路虎駕駛證參加抽獎、點(diǎn)擊“我要留言”按鈕與其他網(wǎng)友交流互動、參加視頻涂鴉、視頻拼接游戲，把極光之城中的場景和人物形象轉(zhuǎn)化為自己的DIY作品，并有機(jī)會贏取路虎攬勝筆記本、限量線框車模、簽字筆、U盤等紀(jì)念獎品。這些線上互動體驗(yàn)讓觀眾對路虎汽車留下深刻印象，從而取得了良好的傳播效果。這種傳播方式線上線下虛實(shí)結(jié)合，能夠保證營銷信息傳播的相對集中和消費(fèi)者關(guān)于營銷記憶的疊加，使微電影能在受眾間保持持

24、久的熱度。憑借上幾種傳播方式并不是彼此孤立沒有聯(lián)系的，一部微電影如若想取得好的傳播效果，其必須在傳播中同時交叉使用幾種傳播方式，集中式地進(jìn)行大規(guī)模宣傳，才能給受眾留下深刻的印象，在最大程度上爭取微電影取得良好的傳播效果的各種可能性。第四章 微電影的文化意義微電影是當(dāng)代生活中憑借個體化的藝術(shù)制作為重要特征，憑借個體差異性為認(rèn)知圖式，時間較短、內(nèi)容集中的一種電影形態(tài)?；仡櫸㈦娪暗陌l(fā)生與發(fā)展，商業(yè)性微電影是其重要源流，也即因此微電影這種和商業(yè)的結(jié)合，被不少學(xué)者在媒介特性、傳播效應(yīng)等諸多方面加憑借考量。這些當(dāng)然是必要的學(xué)術(shù)研究，但不可忽視的是，越來越多人將微電影作為一種獨(dú)立的電影類別，拍攝了大量非商業(yè)

25、性微電影，改變了微電影的類型結(jié)構(gòu)。這固然因?yàn)槲㈦娪懊馊チ藗鹘y(tǒng)電影從投資到拍攝中許多客觀的限制，不過從微電影這種藝術(shù)形式本身來看，它的多樣化不僅僅是微文化本身的表征，還帶有一種大眾文化的印記。4.1微電影文化意義的基礎(chǔ)有研究者將微電影的藝術(shù)形式做過如下概括:“碎片化敘事是相對于傳統(tǒng)敘事而言的，傳統(tǒng)敘事一般傾向于線性的、完整的展示故事的全貌，注重故事的起承轉(zhuǎn)合，戲劇結(jié)構(gòu)要素交代的完整而充分，而微電影受篇幅憑借及其觀賞環(huán)境所限，在敘事策略上呈現(xiàn)出典型的碎片的特點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)突出戲劇的高潮部分，而對其他部分做略微描述?！边@依然是一種后現(xiàn)代文化范式下的理論概括，并不足憑借概括當(dāng)下“微文化”的精神特質(zhì)。實(shí)際上

26、，在西方已經(jīng)有越來越多的學(xué)者傾向于超越后現(xiàn)代性，而對新興藝術(shù)憑借“當(dāng)代性”重新命名，認(rèn)為“當(dāng)代性”實(shí)際上“革新了對獨(dú)特性和對可能性的處理，不管是種種現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特性還是它所展現(xiàn)的個性的獨(dú)特性”。后現(xiàn)代藝術(shù)無論是小說、電影、還是戲劇、音樂、繪畫，雖然是對原有邏各斯中心主義的解構(gòu)，但說到底還是一種試圖在延異與散播等概念用憑借解釋具有普遍性的存在狀態(tài)，其解決的問題依然是語言、藝術(shù)與人類普遍性存在的關(guān)系。故而所謂后現(xiàn)代意義上的“碎片化”依然是整體觀意義上對世界的本質(zhì)重新概括，只不過是認(rèn)為世界的本質(zhì)是碎片化的，而這并不能等同于當(dāng)下方興未艾的“微文化”。而微文化時代的藝術(shù)則強(qiáng)調(diào)的是一種個人化的藝術(shù)制作，也即是

27、說，微時代并不預(yù)設(shè)世界是總體性還是碎片化的，而是強(qiáng)調(diào)每一個碎片即是一個自足的整體。落實(shí)到微電影，它所傳達(dá)出來的媒介語象可憑借被看作是一種將微生活影像化的藝術(shù)實(shí)踐。正因如此，微電影便不在通過個性化的敘事去反映時代精神或建構(gòu)某種宏大主題，這也不同于后現(xiàn)代藝術(shù)憑借戲仿、拼貼、無厘頭等方式把碎片化的個體看成是代表了世界存在狀態(tài)的個體，微電影的對象就是一件商品、一個人的遭遇、一段感情亦或是一次偶然的邂逅等等，這些“個體”不必要成為他人或世界的代言者，也不必隱喻或暗示某種存在狀態(tài)，它追求的并不是“此在在世隨時都已揭示了一個世界?！鼻糠?，它致力于表達(dá)的是每個個體的自身關(guān)切，并不尋求一個人的方式達(dá)到和揭示“

28、世界”。4.2微電影文化價值的塑造如果說上述內(nèi)容構(gòu)成微電影存在的語境的文化基礎(chǔ)，那么具體到作為電影藝術(shù)發(fā)展的新形式，微電影在這個時代出現(xiàn)其意義和價值也首先在于這種形式的意味。這正如克萊夫一貝爾所言:“在每件藝術(shù)品中，憑借某種獨(dú)特的方式組合起來的線條和色彩、特定的形式和形式關(guān)系激發(fā)了我們的審美情感。我把線條和顏色的這些組合關(guān)系，憑借及這些在審美上打動人的形式稱作有意味的形式”。除此之外，微電影的藝術(shù)形式不僅僅具有突出的審美意味，還在媒介意義上革新了既往的電影生產(chǎn)與傳播方式?；仡欕娪笆?，電影從最初的一種新技術(shù)手段，逐漸發(fā)展為一種藝術(shù)門類，直至微電影出現(xiàn)之前，“業(yè)界人士”、“觀眾”始終有著較為明晰的

29、區(qū)分，因此無論電影所講的故事多么通俗，它始終是一種精英文化的產(chǎn)物，尤其是電影理論日漸發(fā)達(dá)使得電影這一藝術(shù)形式也逐漸高度程式化，因此無論是愛情、戰(zhàn)爭、歷史還是名著改編，其實(shí)都是由導(dǎo)演、編劇等多部門在導(dǎo)演中心制之下共同制作完成，而觀眾分享的只是一個制作精良的故事。其實(shí)傳統(tǒng)電影哪怕表現(xiàn)的是現(xiàn)代、當(dāng)代人的生活和最新的觀念，也終究是一種“現(xiàn)代性”的產(chǎn)物，其媒介語象在于建構(gòu)一種中心話語向觀眾輻射，無論觀眾認(rèn)同與否，都首先要面對這套話語，在此基礎(chǔ)上贊同或者批判這套話語。哪怕是生活化的電影，實(shí)際上也反復(fù)使用多種復(fù)雜的技術(shù)手段將生活的故事重新剪輯。4.3微電影文化價值的延伸微文化時代的到來則是真正意義上個體化時

30、代的到來，微電影的發(fā)展已經(jīng)逐漸趨于并將更加趨于生活化。正因如此，它并不像傳統(tǒng)電影可憑借通過鏡頭語言憑借符號化的方式來傳達(dá)一種隱喻。微電影的文化意義則在于它使觀眾有了自我表達(dá)的媒介手段，“觀眾”不再通過觀看電影中別人對生活的一種概括和提煉，而是可憑借用電影表達(dá)自己對生活中種種主題的理解。讓每個人能從被代言到自己立言，也是微時代的各種媒介、藝術(shù)門類的共同特點(diǎn)。這里要強(qiáng)調(diào)的是，傳統(tǒng)電影實(shí)際上已經(jīng)成了一種公共媒介，并且在消費(fèi)文化時代，電影必須要考慮的是人物、情節(jié)的代表性，鏡頭語言的恰當(dāng)運(yùn)用等諸多問題，從而保證吸引更多的觀眾憑借獲取票房與商業(yè)價值。然而當(dāng)下大多數(shù)微電影由于沒有院線上線壓力，因此更重要的是

31、對個人化的強(qiáng)調(diào)，觀眾觀看微電影也是與另一個個體的對話與分享。這樣來看，微電影的欣賞方式是這個時代另一個重要的文化表征，即情感場域的私人化。憑借往走進(jìn)電影院觀賞電影，個人的觀影環(huán)境與周圍觀眾實(shí)則構(gòu)成了一個情感場域，而微電影基本上憑借網(wǎng)絡(luò)為平臺，憑借電腦、手機(jī)、IPAD等多種電子終端為播放方式，因此我們也應(yīng)該將這種藝術(shù)形式視為一種新的媒介文化的興起，而正如麥克盧漢所言:“任何媒介（即人的任何延了勃對個人和社會的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸域曰任何一種新的技術(shù)，都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度?！?微電影在這個意義上，使每個人都能憑借自己為尺度去進(jìn)行影像實(shí)踐，無論是創(chuàng)作主體還是表現(xiàn)對象實(shí)則都具備了一種高度獨(dú)立性的文化品格。當(dāng)然要說明一下的是，這里的討論并不意味著微電影及其背后的微文化走向是這個時代的全部，不過也應(yīng)該承認(rèn)的是它構(gòu)成了時代文化場域的一個重要部分。憑借往的文化形態(tài)盡管豐富多彩，卻是在一個層面上向多個價值向