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文檔簡介
1、 在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中,曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人,為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn),孔子便是其中一位。 今天,就讓我們走進一部輝煌的巨著論語,體味一下孔子的思想,看看你能從中得到哪些啟示。 在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中,曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨第一課時第二課時七年級語文上冊11 論語十二章第一課時第二課時七年級語文上冊11 論語十二章第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)1.熟記“論、省、罔”等字的字音;熟記“逾、堪”等字的字形。(重點)2.了解論語的有關(guān)知識,掌握文中重要的文言實詞和常見虛詞的用法,熟練背誦課文。(重點)3.結(jié)合對孔子的生平與思想的介紹,正確理解文章的內(nèi)容,體會其中倡導(dǎo)的修身、為學(xué)之道。(難點)4
2、.感受孔子的人格魅力,聯(lián)系自身實際,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)為人處世之道。(素養(yǎng))第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)1.熟記“論、省、罔”等字的字音;熟記“逾、作者介紹知識備查 孔子(前551前479),名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育,整理了詩書等古代文獻,并把魯國史官所記春秋加以刪修,使其成為我國第一部編年體歷史著作。作者介紹知識備查 孔子(前551前479),名丘,字仲尼,山東曲阜“三孔”知識備查山東曲阜“三孔”知識備查孔林孔子墓地知識備查孔林知識備查知識備查論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言
3、行的一部書。全書共20篇,內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間的相關(guān)討論。是我國最早的語錄體記錄的古籍,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與孟子大學(xué)中庸并稱“四書” 。北宋宰相趙普贊曰:“半部論語治天下”。 論語知識備查論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言行讀一讀預(yù)習(xí)檢查論慍省罔殆簞篤堪惑巷逾語一三食不不陋矩lnynxngwngdidndknhu xing y讀一讀預(yù)習(xí)檢查論慍省罔殆簞篤堪惑巷逾語一三食不不陋矩lny【溫故知新】預(yù)習(xí)檢查詞語解釋溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解和體會。溫,溫習(xí)。故,舊的知識?!緶毓手隆款A(yù)習(xí)檢查詞語解釋溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理
4、解方法指導(dǎo)整體感知根據(jù)語意斷句讀。根據(jù)語錄體的特點斷句讀。通過分析句式特點(如固定句式、句式短小、句式工整)斷句讀。通過“之、乎、者、也、矣”等語氣詞斷句讀。方法指導(dǎo)整體感知根據(jù)語意斷句讀。整體感知 子曰:“學(xué)/而時習(xí)之,不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來,不亦/樂乎?人不知/而不慍,不亦/君子乎?” (學(xué)而) 曾子曰:“吾日/三省吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”(學(xué)而) 子曰:“吾/十有五/而志于學(xué),三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳順,七十/而從心所欲,不逾矩。” (為政)整體感知 子曰:“學(xué)/而時習(xí)之,不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)整體感知子曰:“溫故/而知新
5、,可以/為師矣。” (為政)子曰:“學(xué)而不思/則罔,思而不學(xué)/則殆?!?(為政)子曰:“ 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人/不堪其憂,回也/不改其樂。賢哉,回也!” (雍也)子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如樂之者。”(雍也)子曰:“飯疏食,飲水,曲肱/而枕之,樂/亦在/其中矣。不整體感知子曰:“溫故/而知新,可以/為師矣。” (為政)整體感知義/而/富且貴,于我/如浮云?!?(述而)子曰:“三人行,必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之,其不善者/而改之?!?(述而)子/在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍晝夜。” (子罕)子曰:“三軍/可奪帥也,匹夫/不可奪志也?!?(子罕)子夏曰:“博學(xué)/
6、而篤志,切問/而近思,仁/在其中矣?!?(子張)整體感知義/而/富且貴,于我/如浮云?!?(述而)整體感知子 曰:“學(xué)而 時 習(xí)之,不亦說乎?有朋 自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” (學(xué)而)古代對男子的尊稱,這里指孔子說連詞,表順接按時同“悅”,愉快溫習(xí),復(fù)習(xí)志同道合的人從了解生氣,惱怒指有才德的人【譯文】孔子說:“學(xué)習(xí)了知識并按時復(fù)習(xí),不也很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(與我探討學(xué)問),不也很快樂嗎?人家不了解(我),并不因此惱怒,不也是有才德的人嗎?”整體感知子 曰:“學(xué)而 時 習(xí)之,不亦說乎?有朋 自遠(yuǎn)方來精讀細(xì)研2.你如何理解“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”這句話? 第一章主
7、要談學(xué)習(xí)的方法和做人要有修養(yǎng)。“時習(xí)”是學(xué)習(xí)方法;“有朋自遠(yuǎn)方來”是學(xué)習(xí)樂趣;“人不知而不慍”是為人態(tài)度。 “學(xué)”是一個認(rèn)識的過程,“習(xí)”是一個鞏固的過程,要想掌握更多的知識,必須把“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。學(xué)了知識,時常去復(fù)習(xí)它,這是愉快的事。1.第一章敘述了什么內(nèi)容?精讀細(xì)研2.你如何理解“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”這句話? 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” (學(xué)而)孔子的弟子多次進行檢查自己謀劃,商量辦法竭盡自己的心力誠信傳授,這里指老師傳授的知識【譯文】曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢?跟朋友交往是不是真誠呢?(老師)傳授的知識
8、是否復(fù)習(xí)過了呢?”整體感知交往曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?精讀細(xì)研不能。因為三個句子所針對的對象是先“他人”,繼而“朋友”,最后是“自己”,體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關(guān)系,體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操?;Q后就破壞了這種順序,也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。 用了三個疑問句,形成排比句式,同時加強了語氣?!拔崛杖∥嵘怼笨偸霰菊聝?nèi)容,下文是反省的內(nèi)容。曾子從三個方面反省、檢查自己:誠實、誠信、學(xué)習(xí)。精讀細(xì)研不能。因為三個句子所針對的對象是先“他人”,繼而“朋整體感知子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十
9、而從心所欲,不逾 矩?!保檎┩坝帧?,用于整數(shù)和零數(shù)之間立身,指能有所成就迷惑,疑惑上天的意旨遵從能聽得進不同的意見越過法度【譯文】孔子說:“我十五歲開始有志于做學(xué)問,三十歲能有所成就,四十歲心里不再感到迷惑,五十歲知道天命是什么,六十歲能聽得進不同的意見,七十歲才能隨心所欲,又不會越出規(guī)矩?!闭w感知子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,精讀細(xì)研十五歲到四十歲:學(xué)習(xí)領(lǐng)會;五十、六十歲:安心立命,不受環(huán)境左右;七十:主觀意識和做人的規(guī)則融合為一。思想與言行融合,自覺遵守道德規(guī)范,而不是勉強去做。道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成,要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí),循序漸進。精讀細(xì)研十五歲到四十歲:學(xué)
10、習(xí)領(lǐng)會;思想與言行融合,自覺遵守道整體感知溫習(xí),復(fù)習(xí)形容詞用作名詞,學(xué)過的知識做憑借形容詞用作名詞,指新的理解和體會。整體感知溫習(xí),復(fù)習(xí)形容詞用作名詞,學(xué)過的知識做憑借形容詞用作精讀細(xì)研 不是??鬃訌娬{(diào)獨立思考的必要性,只“溫故”而不獨立思考,決達不到“知新”的目的。只能記誦一些知識,是不能當(dāng)別人的老師的;一定要將知識融會貫通,能在溫習(xí)過去的知識中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”。 可見,“溫故”和“知新”不是并列的兩件事?!皽毓省笔恰爸隆钡幕A(chǔ),“知新”是“溫故”的延伸和升華,關(guān)鍵是“知新”。精讀細(xì)研 不是??鬃訌娬{(diào)獨立思考的必要性,只“溫故”而整體感知卻迷惑,意思是感到迷茫而無所適從疑惑整體感知
11、卻迷惑,意思是感到迷茫而無所適從疑惑精讀細(xì)研 表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考是對所學(xué)的深入理解,不能忽視任何一個方面。這個見解是很精辟的。精讀細(xì)研 表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡整體感知【譯文】孔子說:“顏回的品質(zhì)多么高尚??!一竹籃飯,一瓢水,住在簡陋的巷子里,別人不能忍受那種生活的憂苦,顏回卻不改變他自有的快樂。顏回的品質(zhì)是多么高尚??!”子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(雍也)啊古代盛飯用的圓形竹器即顏回,孔子的弟子能忍受整體感知【譯文】孔子說:“顏回
12、的品質(zhì)多么高尚??!一竹籃飯,一整體感知 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ㄓ阂玻┲辣炔簧希s不上喜愛,愛好以為快樂【譯文】孔子說:“懂得學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人,愛好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?!闭w感知 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者整體感知子曰:“飯 疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(述而)吃冷水彎著胳膊【譯文】孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣?!贝旨Z不正當(dāng)?shù)氖侄谓樵~,對,對于整體感知子曰:“飯 疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中整體感知
13、 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善?而從之,其不善者而改之。”(述而)幾個人于此,意思是在其中好的方面,優(yōu)點就整體感知 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善?而從之精讀細(xì)研 隨時隨地向任何人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點,借鑒別人的短處。這句話中包含的成語:三人行,必有我?guī)熅x細(xì)研 隨時隨地向任何人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點,借鑒別整體感知子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ㄗ雍保┩㈦x去代詞,這,指河水舍棄、放棄【譯文】孔子在河邊感嘆道:“逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停。”河邊。川,河流整體感知子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(子罕精讀細(xì)研這里指孔子勉勵弟子要珍惜時光。說流逝的時光如河水一
14、樣不分晝夜地流去,說明了時間的寶貴和一去不復(fù)返的特點,表達了惜時如金的人生感悟,勉勵弟子一定要加倍珍惜時間。這里是孔子用積極的心態(tài)來看人生,勉勵人們要不斷進步。人生如河水一樣,不斷地向前流動??鬃痈嬖V人們:“注意呀!你們看這水,過去的都像這樣,向前去!向前去!而且是晝夜不停地向前去?!比说囊簧?,思想、觀念都要不斷地進步。如果滿足于今日的成就,就會落伍。精讀細(xì)研這里指孔子勉勵弟子要珍惜時光。說流逝的時光如河水一整體感知軍隊改變指平民中的男子,這里泛指平民百姓整體感知軍隊改變指平民中的男子,這里泛指平民百姓精讀細(xì)研 這句話說的是,軍隊雖然人多勢眾,但如果人心不齊,其主帥仍可能被人抓去,而主帥一旦
15、被人抓去,整個軍隊失去了領(lǐng)導(dǎo)人,也就會全面崩潰。匹夫雖然只有一個人,但只要他真有氣節(jié),志向堅定,那就任誰也沒有辦法使他改變。精讀細(xì)研 這句話說的是,軍隊雖然人多勢眾,但如果人心不齊,子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?(子張)孔子的弟子廣泛堅定【譯文】子夏說:“博覽群書,廣泛學(xué)習(xí),而且能堅守自己的志向,懇切地發(fā)問求教,多思考當(dāng)前的事情,仁德就在其中了。”懇切仁德整體感知子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?第二課時上節(jié)課我們解決了課文中的字詞,疏通了文意,這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容,探討論語給我們講述的為人處世的道理。第二課時上節(jié)課我們解決了課文中的字詞,疏通了文
16、意,這節(jié)課我們合作探究知之者不如好之者,好之者不如樂之者。三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。合作探究知之者不如好之者,好之者不如樂之者。合作探究學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。合作探究學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?合作探究人不知而不慍,不亦君子乎?吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑人不堪其憂,回也不改其樂。不義而富且貴,于我如浮云。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。合作探究人不知而不慍,不亦君子乎?合作探究示例: 我認(rèn)為“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”一句最打
17、動我,因為這句話說出了即使是一個普通人,也應(yīng)該有自己堅定的志向,并為之堅守下去。合作探究示例:首先,論語中包含著許多超越特定時代的內(nèi)容,如本課所選的各章,有的談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法,有的提出個人修養(yǎng)的要求,在今天都是可以借鑒的,對我們的學(xué)習(xí)、成長有著重要的意義。其次,論語在兩千多年的中國歷史上長期占據(jù)重要的位置,是中國文化的核心典籍之一。學(xué)習(xí)論語,有助于我們更好地理解本國的文化傳統(tǒng)。合作探究首先,論語中包含著許多超越特定時代的內(nèi)容,如本課所選的各通假字合作探究1.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎 2.吾十有五而志于學(xué) 通假字合作探究1.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎 古今異義合作探究1.吾日三省吾身2.與朋友交而不信
18、乎3.不亦君子乎4.飯疏食,飲水古義:泛指多次;今義:二加一后所得的數(shù)目古義:誠信;今義:確實,信用古義:有才德的人;今義:泛指人格高尚的人古義:粗糙;今義:疏通,疏散;古義:冷水;今義:無色、無味、無臭的液體,包括冷、熱水 古今異義合作探究1.吾日三省吾身古義:泛指多次;今義:二加一一詞多義合作探究人不知而不慍知之者不如好之者學(xué)而時習(xí)之人不知而不慍博學(xué)而篤志為人謀而不忠乎可以為師矣了解知道wi,介詞,替wi,動詞,成為,做連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,卻,但是連詞,表示承接關(guān)系,文中是“然后”“之后”的意思連詞,表并列一詞多義合作探究人不知而不慍學(xué)而時習(xí)之為人謀而不忠乎可以為詞類活用合作探究1.傳不習(xí)乎
19、2.溫故而知新3.好之者不如樂之者4.學(xué)而時習(xí)之詞類活用合作探究1.傳不習(xí)乎合作探究省略句合作探究省略句合作探究1.不亦樂乎:原義是“不也是很快樂嗎?現(xiàn)常表示達到極點。2.溫故知新:溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解與體。也指回憶過 去,認(rèn)識現(xiàn)在。3.三十而立:三十歲便能夠獨立做事情。指人開始走向成熟。4.不舍晝夜:不分白天和黑夜,夜以繼日。5.逝者如斯:時光像河水一樣流逝,日夜不停。6.匹夫不可奪志:即使對一個普通人,也不能隨意改變他的志向。形容意志堅定,不可動搖。7.擇善而從:采納正確的意見或選擇好的方法加以實行。8.三人行,必有我?guī)煟簬讉€人在一起走路,其中必定有能做我老師的人。形容謙虛好學(xué)
20、。合作探究1.不亦樂乎:原義是“不也是很快樂嗎?現(xiàn)常表示達到極概括主題課堂小結(jié)本文通過師徒對話或借題發(fā)揮,闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度,貧賤不移、求學(xué)為樂的精神,溫故知新、學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,誠實守信、厚道仁義、堅守節(jié)操的思想品德。概括主題課堂小結(jié)本文通過師徒對話或借題發(fā)揮,闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有學(xué)后感悟課堂小結(jié)孔子、顏真卿、朱熹、魯迅都是珍惜時間的人。從他們身上可以看出:每一位成功者,不管是古人還是現(xiàn)代人,沒有人是浪費時間、虛度光陰的。最聰明的人是最不愿意浪費時間的人。合理安排時間,就等于節(jié)約時間。從每天都是24個小時來說,時間是一個常數(shù),它對于每個人都是公平的;但對于勤奮的人來說,時間要多出幾
21、倍,他使每年、每月、每天、每小時甚至每分鐘都有它的特殊價值。我們不要把寶貴的光陰虛擲,要珍惜時間,愛護生命,利用每分每秒,不要虛耗時間。學(xué)后感悟課堂小結(jié)孔子、顏真卿、朱熹、魯迅都是珍惜時間的人。從 寫作特色課文選取的這幾章語錄雖然都是寥寥數(shù)語,但多次運用反問、排比、比喻等修辭手法,使表情達意富有感染力和表現(xiàn)力,甚至使說話人的神態(tài)都栩栩如生地展現(xiàn)在讀者眼前。句式的變化也很生動,有的是排比句、反問句,對弟子進行耐心的啟發(fā);有的是對偶句,從正反兩個方面道出學(xué)和思的辯證關(guān)系;有的是用感嘆句來表明自己的志向和追求。 寫作特色課文選取的這幾章語錄雖然都是寥寥數(shù)語,但 寫作特色 課文選取的這幾章語錄闡述了謙
22、虛好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度,貧賤不移、求學(xué)為樂的樂學(xué)精神,溫故知新、學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,誠實守信、厚道仁義、堅守節(jié)操的個人修養(yǎng),至今仍是人們學(xué)習(xí)和做人的基本準(zhǔn)則。這十二章都可以算作格言,具有簡練曉暢、語意含蓄、富有哲理的特點。 寫作特色 課文選取的這幾章語錄闡述了謙虛好學(xué)的學(xué)習(xí)板書設(shè)計學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法修身做人板書設(shè)計學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法修身做人課堂檢測A.人不知而不慍(生氣,惱怒)B.吾日三省吾身(自我檢查、反省)C.逝者如斯夫(往、離去)D.與朋友交而不信乎(相信)D.課堂檢測A.人不知而不慍(生氣,惱怒)D.(1)學(xué)而時習(xí)之() (2)人不知而不慍()(3)思而不學(xué)則殆() (4)擇其善者而從之()【解
23、析】第(1)題中,“學(xué)”“習(xí)”之間有先后的承接關(guān)系,“而”表順接。第(2)題中,“不知”“不慍”是轉(zhuǎn)折關(guān)系,“而”表轉(zhuǎn)接。第(3)題中,“思”“不學(xué)”是轉(zhuǎn)折關(guān)系,“而”表轉(zhuǎn)接。第(4)題中,“擇”“從”之間有動作先后之分,“而”表順接。課堂檢測2.比較下列各句中“而”的不同用法(A.順接B.轉(zhuǎn)接),分別歸類,將字母填入括號內(nèi)。(1)學(xué)而時習(xí)之() (2)人不知而不慍(課堂檢測A.好之者不如樂之者 B.七十而從心所欲,不逾矩C.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎 D.人不堪其憂,回也不改其樂課堂檢測A.好之者不如樂之者 課堂檢測A.人家不知道就不惱怒,不也是君子嗎?B.人家不了解(我),并不因此惱怒,不也是有
24、才德的人嗎?C.人家不了解(我),(我)卻并不生氣,不也是君子嗎?D.人家不了解(我),我就不怨恨,不是君子嗎?課堂檢測A.人家不知道就不惱怒,不也是君子嗎? 孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀,夫子式而聽之。子路曰:“子之哭也,似重有憂者?”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉?!弊勇吩?“何為不去也?”曰:“無苛政?!笨鬃釉?“小子識之,苛政猛于虎也!”禮記檀弓課堂檢測 孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀,夫子式而聽之。子路課堂檢測孔子過泰山側(cè)( ) 夫子式而聽之( )昔者吾舅死于虎( ) 何為不去也( )【解析】“式”“聽”之間有動作的先后之分,所以“而”表順接。(2)“夫子
25、式而聽之”中的“而”表示( ) A.順接 B.轉(zhuǎn)接課堂檢測孔子過泰山側(cè)( ) 課堂檢測課堂檢測孔子學(xué)琴拓展探究孔子向樂師襄子學(xué)鼓琴,連學(xué)了十天都不換曲子(進,增加之義。);這時,學(xué)生不急,倒是老師急了,就說:你做得挺好,可以換曲子學(xué)習(xí)(益,增加,加練)了;孔子說:我只是把握了曲調(diào)(曲),還沒掌握樂理(數(shù),規(guī)律,即樂理。)呢;過了一段時間,老師又說:樂理你已經(jīng)掌握了,可以換曲子學(xué)習(xí)了;孔子說:我還沒有弄清楚這個曲作者的創(chuàng)作思想(志)呢!又過了一段時間,老師又說:你已經(jīng)理解了曲作者的創(chuàng)作思想啦,可以換曲子學(xué)習(xí)了;孔子說:我還沒搞清這位曲作者是什么樣的一個人(為人)呢!再過了一段時間,孔子一副有所穆
26、然深思的樣子,又是一副愉悅地望向高空而又意志深遠(yuǎn)的樣子??鬃訉W(xué)琴拓展探究孔子向樂師襄子學(xué)鼓琴,連學(xué)了十天都不換曲子(孔子說:“我知道這位曲作者是怎么樣一個人了,這人黑黑的,高高的,眼晴深邃蒼茫,有一種超越一切、惠及萬民的王者氣度!除了周文王,誰還能作得出這樣的樂曲呢?”老師聽了這番話,向這個不凡的學(xué)生行了一個大禮,(“避席再拜”),并說:“您說的正是文王操啊!”拓展探究孔子說:“我知道這位曲作者是怎么樣一個人了,這人黑黑的,高高拓展探究對比閱讀【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!弊釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?/p>
27、,其不善者而改之?!薄疽摇孔迂晢栒?。子曰:“足食,足兵,民信之矣?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?”曰:“去兵?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立。”拓展探究對比閱讀【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎拓展探究(1)吾日三省吾身 (2)傳不習(xí)乎 (3)足食 (4)去食 1.解釋下列句子中劃線詞的含義。拓展探究(1)吾日三省吾身 1.解拓展探究A.溫故而知新 B.望之蔚然而深秀者C.思而不學(xué)則殆 D.潭西南而望【解析】題干中的“而”表修飾,連接狀語和中心詞,可不譯。A項“而”表承接,可譯為“從而”;B項“而”表并列,可不譯;C項“而”表轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“卻”;D項“而”表修飾,連接狀語和中心詞,可不譯。2.下列加點詞與“必不得已而去”一句中“而”字用法相同的一項是( )拓展探究A.溫故而知新 拓展探究(1)擇其善者而從之,其不善者而改之。拓展探究(1)擇其善者而從之,其不善者而改之。拓展探究 人無信不立,誠信是立人之本,一個人要想生存就必須要講誠信
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