圖案的歷史演變與發(fā)展-課件

1、裝飾圖案講課教師：裝飾圖案講課教師：第二章 裝飾圖案的歷史演變與發(fā)展第二章 裝飾圖案的歷史演變與發(fā)展圖案的起源難解之謎多種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)并存，眾說(shuō)紛紜。圖案的起源難解之謎 第一節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)圖案風(fēng)格 中國(guó)傳統(tǒng)圖案有著悠久的歷史和輝煌的成就。 圖案在人類(lèi)生活初期就已出現(xiàn)，它是人類(lèi)生活中原始本能的再現(xiàn)，利用裝飾語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)美的追求和向往，其目的是使人更好地生存、更愉快地生活。隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，生活條件、生產(chǎn)方式的變化，對(duì)美的追求也在變化之中。幾千年來(lái)，我國(guó)在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造了各個(gè)時(shí)代的生活制品及裝飾品，這些制品不僅造型優(yōu)美；而且與其構(gòu)成一體的裝飾圖案風(fēng)格各異，變化多樣，既具有民族特色又具有不同的時(shí)代風(fēng)格，

2、充分顯示了創(chuàng)造者的聰明才智及各種不同的風(fēng)俗民情。了解和研究這些圖案，繼承其精華，不僅能提高設(shè)計(jì)者自身的修養(yǎng)和圖案創(chuàng)作的水平，而且對(duì)民族傳統(tǒng)文化的延續(xù)具有深遠(yuǎn)的意義。 第一節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)圖案風(fēng)格一、新石器時(shí)代圖案 早在五六千年前的新石器時(shí)代，我們的祖先就在最原始且簡(jiǎn)陋的條件下創(chuàng)造了燦爛的彩陶工藝，彩陶藝術(shù)充分顯示了先民們對(duì)美的向往與智慧，其簡(jiǎn)練的形式與寓意的內(nèi)涵為后人的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的借鑒。它不僅在造型上，同時(shí)也在紋飾上取得了輝煌的成就。 （一） 新石器時(shí)代的彩陶分布： 1、黃河流域 2、長(zhǎng)江流域 3、華南、華北、新疆、內(nèi)蒙等地一、新石器時(shí)代圖案（二）彩陶?qǐng)D案內(nèi)容：1、動(dòng)物（魚(yú)、鹿、蛙、羊、鳥(niǎo)、

3、狗等）、2、植物（花、葉、干等）、3、人物4、幾何形（日、月、水、火、星、雷、云、山），人物仰韶文化半坡型中的魚(yú)紋 廟底溝型中的植物紋馬家窯型的旋渦紋（二）彩陶?qǐng)D案內(nèi)容：人物仰韶文化半坡型中的魚(yú)紋 廟底溝 （三） 彩陶藝 術(shù)特點(diǎn)： 造型優(yōu)美，紋樣生動(dòng)，且運(yùn)用了豐富的形式感來(lái)增強(qiáng)圖 案的裝飾效果，如對(duì)稱(chēng)、均衡、條理、反復(fù)、節(jié)奏、韻律等形式法 則都在彩陶?qǐng)D案中充分顯示了出來(lái)。彩陶藝術(shù)將單獨(dú)圖案、適 合圖案、二方連續(xù)等組織形式有效地運(yùn)用于不同的裝飾圖形。 此外，這一時(shí)期還創(chuàng)造了“S ”形組織紋樣，這種格式也稱(chēng)太極圖 形，它的特征是一正一反，陰陽(yáng)交互，極為美觀。以上這些形式 法則與組織構(gòu)成世代相傳，沿

4、用至今。 彩陶色彩質(zhì)樸、單純，由于使用有色陶土，并用礦物顏料繪圖 制紋樣，經(jīng)過(guò)燒制，便呈現(xiàn)出紅、黃、黑、褐、褚、白等多種顏色。 當(dāng)統(tǒng)一諧調(diào)的色彩與彩陶生動(dòng)形象的紋飾、簡(jiǎn)明抽象的造型相 搭配時(shí)，彩陶展示出更完美的形態(tài)。 彩陶?qǐng)D案裝飾部位也很有特色，原始人在游牧生活中，席 地而坐，由于器物常放置于視線下方，所以圖案裝飾在器型腹部以上的位置。 （三） 彩陶藝 術(shù)特點(diǎn)：二、商周時(shí)期圖案 商、周兩代是青銅器藝術(shù)的輝煌鼎盛時(shí)期，它呈現(xiàn)的雄偉的造型、剛健的線條，以及那極富裝飾美的神秘紋樣，閃爍著東方藝術(shù)特有的美。同時(shí)，它又是皇權(quán)貴族表示權(quán)力和等級(jí)的象征，使得這一時(shí)期的圖案 紋樣既有受壓制感；又飽含巨大的精神

5、力量。 青銅器的種類(lèi)有： 圖案包括幾何紋樣及動(dòng)物紋樣：幾何紋樣有： 云雷紋、方格紋、渦紋、乳丁紋、竊曲紋、環(huán)帶紋、垂鱗紋等動(dòng)物紋樣有： 牛、馬、羊、象等動(dòng)物形象，亦有大量的饕餮、夔（ku）紋、龍紋、 鳳紋 等想像動(dòng)物。這些動(dòng)物紋在表現(xiàn)手法上有兩大重要特點(diǎn)： 一是對(duì)稱(chēng)格式：莊重、威嚴(yán)的（這一對(duì)稱(chēng)格式一直影響著中國(guó)圖 案的發(fā)展） 二是紋樣依形適合：紋樣與形的適合大膽而巧妙，非常值得后人借鑒。食用器、烹飪器、酒器、樂(lè)器、兵馬器和相關(guān)的工具器形等。二、商周時(shí)期圖案食用器、烹飪器、酒器、樂(lè)器、兵馬器和相關(guān)的工 饕餮紋 饕餮 饕餮，讀音to ti，是傳說(shuō)中的龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸 。古書(shū)山海經(jīng)

6、介紹其特點(diǎn)是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個(gè)大頭和一張大嘴。十分貪吃，見(jiàn)到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來(lái)形容貪婪之人叫：“饕餮”。在游戲、小說(shuō)、漫畫(huà)、影視作品中均有相關(guān)形象。饕餮 饕餮，讀音to ti，是傳說(shuō)中的龍的第五子，是一種夔紋古代傳說(shuō)中的一種龍形異獸 夔紋龍紋、鳳紋龍紋、鳳紋三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期圖案 這一時(shí)期的青銅器一改商周青銅器裝飾紋樣的神秘莫測(cè)、奇異凝重的特征，呈現(xiàn)清新活潑，表現(xiàn)出多樣性和地方性的藝術(shù)特點(diǎn)。 在裝飾紋樣上，題材推陳出新，并開(kāi)始出現(xiàn)有故事情節(jié)的場(chǎng)景，動(dòng)物、人物、幾何紋飾、風(fēng)景同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)圖形中，增加了許多反映現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容的日用器和工藝品，如金銀器、漆器

7、、玉器、刺繡、絲織等，注重裝飾的同時(shí)，充分體現(xiàn)材料本 身的美。 圖案構(gòu)成上體現(xiàn)了自由奔放的特點(diǎn)，左右對(duì)稱(chēng)，二方連續(xù) 和四方連續(xù)的樣式以及自由填充式都很多見(jiàn)，并注重空間層次感。以方圓結(jié)合的線和形構(gòu)成了圖案紋樣的基本特征，形成了一種自由活潑 形式豐富的多元化裝飾風(fēng)格 。三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期圖案自由活潑 形式豐富的多元化裝飾風(fēng)格左右對(duì)稱(chēng)，二方連續(xù)故事情節(jié)自由活潑 形式豐富的多元化裝飾風(fēng)格左右對(duì)稱(chēng)，二方連續(xù)故事情節(jié)四、秦漢時(shí)期圖案 秦代雖歷時(shí)很短，但在統(tǒng)一體制和文化建樹(shù)方面，卻有著重要的歷史作用。由于國(guó)家的統(tǒng)一，生產(chǎn)力得到了進(jìn)一步的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了文化的進(jìn)步，帶動(dòng)了手工業(yè)制作及裝飾藝術(shù)的提高，出現(xiàn)了

8、規(guī)模巨大、氣勢(shì)宏偉的工藝美術(shù)作品。反映在圖案造型與紋樣上充滿(mǎn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的充分肯定，人對(duì)神的征服，具有深沉雄大的氣魄。 強(qiáng)盛發(fā)達(dá)的漢代，工藝美術(shù)達(dá)到了前所未有的繁榮，這時(shí) 菱紋、幾何形的圖案豐富多彩，紋樣大致有云氣紋、渦卷紋、夔紋等。圖案有各種瑞獸祥鳥(niǎo)、花草魚(yú)蟲(chóng)。其中如青龍、白虎、朱雀、玄武被稱(chēng)為“四靈” ，漢時(shí)“四靈”作為吉祥和方位的象征，是裝飾圖案中的重要題材。漢代的圖案不同于遠(yuǎn)古時(shí)的圖騰藝術(shù)，也不同于商周的饕餮藝術(shù)，這時(shí)期的作品追求“神似”，并注重整體效果，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。采用左右對(duì)稱(chēng)，強(qiáng)調(diào)四方八位，即漢代九宮格、米字格、太極圖形的圖案格局，格律嚴(yán)謹(jǐn)，把中國(guó)圖案推向簡(jiǎn)練、嚴(yán)謹(jǐn)而又豐富的

9、境界，使中國(guó)圖案不斷地推陳出新，百花齊放。四、秦漢時(shí)期圖案青龍、白虎、朱雀、玄武青龍、白虎、朱雀、玄武圖案的歷史演變與發(fā)展-PPT云氣紋云氣紋圖案的歷史演變與發(fā)展-PPT五、魏晉南北朝時(shí)期圖案 魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)亂分裂，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到嚴(yán)重影響，文化的發(fā)展也不平衡，生活清苦，反映在人們的精神領(lǐng)域，作為士人則是崇尚清淡，摒棄業(yè)務(wù)；而眾多的民眾，則是借佛教的意識(shí)作為寄托，因而此時(shí)期佛教盛行，一切工藝美術(shù)制作大都染上宗教色彩，產(chǎn)生了眾多精美的佛像以及大量的浮雕彩繪等裝飾圖案。圖案的內(nèi)容主要是飛天、仙女、祥禽瑞獸，還有頻繁出現(xiàn)的蓮花紋樣和忍冬草圖案。獨(dú)幅式的裝飾畫(huà)形式占據(jù)主導(dǎo)，也有不少連續(xù)圖案形式。五、魏

10、晉南北朝時(shí)期圖案飛天、仙女、蓮花紋樣和忍冬草圖案飛天、仙女、蓮花紋樣和忍冬草圖案 六、唐代時(shí)期圖案 唐代是我國(guó)封建歷史發(fā)展的高峰，國(guó)家出現(xiàn)了空前繁榮的局面，成為封建社會(huì)最為昌盛的時(shí)期。人民安居樂(lè)業(yè)，對(duì)外交流與貿(mào)易頻繁，文化異常活躍，佛教文化也得到了進(jìn)一步的發(fā)展，工藝美術(shù)獲得全面的興盛和繁榮。這一時(shí)期的圖案紋樣豐富多彩，風(fēng)格獨(dú)特，其中以花鳥(niǎo)瑞獸紋為主要的裝飾題材。由于思想解放，博采眾長(zhǎng)，使得唐代的裝飾藝術(shù)更加豐富、豐滿(mǎn)、富麗、華貴。鳥(niǎo)獸成雙，左右對(duì)稱(chēng)，枝繁葉茂，花團(tuán)錦簇，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。 唐代紋樣種類(lèi)更為多樣，有盤(pán)龍、對(duì)鳳、獅子、麒麟、天馬、孔雀、鴛鴦、鸚鵡、團(tuán)花、蓮花、寶相花、折枝花、卷草等近

11、百種。 唐代的圖案構(gòu)成形式也十分豐富，有單獨(dú)、散點(diǎn)、對(duì)稱(chēng)、旋轉(zhuǎn)、放射、滿(mǎn)花等等，總之裝飾上富麗堂皇、雍榮華貴、題材豐富、結(jié)構(gòu)飽滿(mǎn)，其圖案形成為大氣恢弘的唐風(fēng)。 六、唐代時(shí)期圖案1、 寶相花 寶相花和蓮花合為佛教的教花?！皩毾唷倍质恰胺鹣唷钡囊馑迹幕ㄐ问怯赡档ず蜕徎ǖ暮铣?，寶相花體現(xiàn) 大慈大悲、親切和善，它具有很強(qiáng)的形式感和程式化，花形豐滿(mǎn) 穩(wěn)重，常用于佛教壁畫(huà)和雕刻上的裝飾 。它除作單 獨(dú)完整的適合圖案外，還經(jīng)常以“一整二破”的構(gòu)成形式用于二 方連續(xù)圖案中。1、 寶相花2、卷草 也稱(chēng) 唐草”紋樣，是唐代在南北朝時(shí)期，在忍冬草圖案的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的圖形。不再是某一植物的單一形式，而是由多種

12、花形所組合構(gòu)成的豐富多彩的復(fù)合紋樣，如將牡丹、蓮花、石榴花、葡萄等花果組合在一起，點(diǎn)綴一些鳥(niǎo)獸或仙女等形象。它以二方連續(xù)波式的帶狀圖形出現(xiàn)，形象豐富，起伏跌宕，流暢而又有節(jié)奏，顯示了勃勃生機(jī)。2、卷草 3、團(tuán)花 是一種四周呈放射狀或旋轉(zhuǎn)式的圓形裝飾紋樣。它 分別由不同花果植物構(gòu)成，或由花果動(dòng)物組合在一起，分對(duì)稱(chēng)和均衡兩種形式，對(duì)稱(chēng)形式比較多見(jiàn)。團(tuán)花圖形飽滿(mǎn)均衡、內(nèi)容豐富，雖以曲線為主，但布局均勻，結(jié)構(gòu)輕重適宜，形成動(dòng)靜相生的效果。這種圖案用途極為廣泛，既可以以其獨(dú)特的裝飾形式直接用于某些器物，同時(shí)也可組合于二方連續(xù)、四方連續(xù)的形式之中，藻井圖案、佛光圖案、織物圖案、器皿裝飾圖案等均有出現(xiàn)。 3

13、、團(tuán)花4、折枝花 即單獨(dú)花卉圖案，是中國(guó)傳統(tǒng)圖形中較為典型的裝飾。它分對(duì)稱(chēng)與均衡兩種構(gòu)成形式，其特點(diǎn)是單純、美觀、自然，因此一直沿用至今。它可以獨(dú)立運(yùn)用，還可與云紋、飛鳥(niǎo)等組合成二方連續(xù)或四方連續(xù)圖案，并產(chǎn)生優(yōu)美、動(dòng)人的效果。4、折枝花七、宋元時(shí)期圖案 宋代裝飾藝術(shù)成就最為輝煌的是陶瓷藝術(shù)，官窯和民窯爭(zhēng)奇斗艷，出現(xiàn)了汝窯、官窯、定窯、鈞窯、哥窯五大名窯，流派眾多，制作技術(shù)很高，造型和裝飾手法豐富多彩，作品達(dá)到了十分完美的藝術(shù)水平。宋代陶瓷端莊的造型，晶瑩、淡雅的色彩，清秀大方的圖案裝飾代表了這一時(shí)期文雅、凝重的藝術(shù)風(fēng)格，這種藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)早期陶瓷的粗獷與后期清代陶瓷的細(xì)膩風(fēng)格之間獲得了完美的平

14、衡。在宋代圖案中花卉是主要的裝飾題材 。其他龍鳳、鴛鴦、仙鶴、麒麟、鹿、魚(yú)、嬰戲也是常見(jiàn)題材。圖案面貌也有變革，寶相花演化為蓮花。蓮花造型已改變了往日的特殊造型，中國(guó)式的蓮葉、蓮花、蓮子和蓮根同時(shí)出現(xiàn)在畫(huà)面上，一改原來(lái) 。清新的格調(diào)和流暢的筆法，成為宋代書(shū)法和的面目、詩(shī)詞的作風(fēng) 。而宋代的圖案與當(dāng)時(shí)文學(xué)作品的風(fēng)格也遙相呼應(yīng)。民窯瓷器出現(xiàn)的筆墨描繪的圖案，就如同書(shū)法一樣有著墨意氣韻。七、宋元時(shí)期圖案花卉是主要的裝飾題材花卉是主要的裝飾題材 中國(guó)式的蓮葉、蓮花、蓮子和蓮根同時(shí)出現(xiàn)在畫(huà)面上 清新的格調(diào)和流暢的筆法如同書(shū)法一樣有著墨意氣韻。 中國(guó)式的蓮葉、蓮花、蓮子 清新的格調(diào)和流暢1、蓮花 隋唐時(shí)期

15、，蓮花就作為圖案用于佛蓮花在南北朝以及教內(nèi)容的某些裝飾。宋代瓷器中的蓮花圖案，既有某些寫(xiě)實(shí)的成分，又顯示了很強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)造力，它單純而又不單調(diào)，凝重而又不失活潑。宋瓷的圖案很講究線條的流暢，這種線條的刻畫(huà)不僅體現(xiàn)于線，也體現(xiàn)于形。蓮花的造型不局限于自然的造型結(jié)構(gòu)，往往用類(lèi)似忍冬草的植物作為補(bǔ)充和襯托，這樣更能利于造型結(jié)構(gòu)和空間布局的需要，也體現(xiàn)出了特有的單純和清秀的風(fēng)格，顯示了裝飾造型的多樣性。1、蓮花2、牡丹花 牡丹圖案在唐代就已被廣泛應(yīng)用，如在銅鏡、金銀器、絲織器等物品的裝飾中都有存在，然而宋瓷中的牡丹圖案卻與以往有較大的不同，更加新穎別致：花頭造型側(cè)面為主，有的接近自然，有的更具裝飾性，也

16、有的與蓮花組合；葉子也有近似自然或裝飾性強(qiáng)的區(qū)別。在制作上采用剔刻和繪制兩種工藝，用這兩種工藝生產(chǎn)的瓷器很有特色，圖案是用黑色繪制在灰白的瓶、罐上，花卉造型大方、概括，白釉與鐵釉黑的色彩對(duì)比強(qiáng)烈，具有質(zhì)樸、典雅之美，畫(huà)刻兼施的裝飾手法更具有寫(xiě)意瀟灑的神韻。2、牡丹花 宋朝滅亡后元朝建立，重新統(tǒng)一了中國(guó)裝飾藝術(shù)上元朝也有不少新的創(chuàng)造，已不再以清秀、文雅的文人風(fēng)格為時(shí)尚，裝飾紋樣具有豪放、粗獷的藝術(shù)特色。 花卉圖案作為主要裝飾內(nèi)容在元朝的不同工藝品中所發(fā)揮的作用是顯而易見(jiàn)的，這一時(shí)期的花卉圖案在形態(tài)結(jié)構(gòu)上比較細(xì)膩、具體、多變且和諧，充分體現(xiàn)了變化與統(tǒng)一這一美的規(guī)律。 宋朝滅亡后元朝建立，重新統(tǒng)一了中國(guó)裝飾藝術(shù) 八、明清時(shí)期圖案 明代是我國(guó)工藝美術(shù)全面發(fā)展的強(qiáng)盛時(shí)期。陶瓷生產(chǎn)以景德鎮(zhèn)為中心，青花、五彩、斗彩、顏色釉都取得了很高成就；金屬工藝中出現(xiàn)了金碧輝煌的景泰藍(lán)，色澤多樣的宣德?tīng)t；明式家具，以造型、用料以及制作精巧，成為古典家具的典范；織錦以纏技花、散點(diǎn)等為特色，雍容大方，氣勢(shì)宏偉 。明代圖案有繼承，也有發(fā)展，紋樣云龍花草甚是流行，而花草受繪畫(huà)影響，有“歲寒三友”松、竹、梅 ；梅、蘭、竹、菊“四君子”等。另外，多吉祥博古