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1、倒數(shù)那多少多少年太行王屋緊緊相連兩座大山高萬仞啊橫在愚公他們家門前愚公一聲吼 全家總動員籮筐扁擔還有雙肩鐵腳板聽說愚公要移山人們把它當作笑談智叟使勁皺著眉指指點點的發(fā)了言這是地 那是天搬山比登天還要難愚公你真夠愚蠢山神也敢來冒犯趁早收工回家去別以為挖山很簡單就憑你們這幾個人全都累死也挖不完(嘿 全都累死也挖不完)(嘿嘿喲吼,嘿嘿呦吼)(嘿嘿喲吼,嘿嘿呦吼)只要大山把路擋誰也不能把我攔我子子孫孫無窮盡總有挖平大山的那一天只要大山把路擋誰也不能把我攔我子子孫孫無窮盡總有挖平大山的那一天愚公移山 不怕千難萬險愚公精神 激勵中華少年愚公移山 堅持心中信念愚公精神 我們代代相傳愚公精神 我們代代相傳倒數(shù)
2、那多少多少年智叟使勁皺著眉只要大山把路擋夸父逐日夸父不量力,欲追日影,逐1之于隅谷之際。渴欲得飲,赴飲河渭2。河謂不足,將走北3飲大澤。未至, 道渴而死。棄其杖,尸膏肉所浸,生鄧林 。鄧林彌廣數(shù)千里焉。 【注釋】 1逐:競爭。 2河渭:即黃河,渭水。 3北:方位名詞用作狀語,向北方,向北面。 4道渴而死:半路上因口渴而死。道:名詞作狀語,在半路上。 5鄧林:地名,今在大別山附近,河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。 夸父逐日夸父不量力,欲追日影,逐1之于隅谷之際??视蔑嬭饺?憂天杞1國有人憂天地崩墜,身亡2所寄,廢寢食者。 又有憂彼之所憂者,因往曉3之,曰: “天,積氣耳,亡處亡氣。
3、若4屈伸5呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?” 其人曰:“天果積氣,日月星宿,不當墜邪?” 曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使6墜,亦不能有所中傷?!?其人曰:“奈地壞何?” 曉者曰:“地積塊耳7,充塞四虛8,亡處亡塊。若躇步9跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?” 其人舍然大喜,曉之者亦舍然10大喜。 【注釋】1杞:春秋時期國名,在今河南杞縣。 2亡,同“無”。3曉:開導。 4若:你。 5屈伸:身體四肢的活動。 6只使:即使。 7地積塊耳:大地是土塊堆積成的罷了。 8四虛:四方。 9躇(chu)步跐(ci) 蹈:泛指人的站立行走。 躇,立;步,行;跐,踩; 蹈,跳。10舍然:釋然
4、,舍棄心事的樣子。 杞人杞1國有人憂天地崩墜,身亡2所寄,廢寢食者。 愚公千古奇文, 至莊列止矣。 蒲松齡移山愚公千古奇文,移山【 列子其人】 姓名:姓列,名御寇。又作列圄寇或列圉寇。身份:道學者、哲學家、思想家、文學家。介于老子與莊子 之間的道家學派重要傳承人物。 籍貫:鄭國圃田(今河南省鄭州市)人。 生卒年:不詳。公元前450年公元前375年之間,其活動時期應(yīng)該是戰(zhàn)國早中期,晚于老子而早于莊子。 特長:箭術(shù)、輕功 “夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反” 逍遙游【 列子其人】姓名:姓列,名御寇。又作列圄寇或列圉寇?!胺蛄腥怂拇笳嫱ㄐ嫒?辛銒(xing)。 一名計然,字文子,號龍拯。
5、著作:文子, 玄宗詔封為通玄真經(jīng)。 沖虛真人 列御寇 著作: 列子,玄宗詔封為沖虛真經(jīng)。 南華真人 莊周 著作: 莊子,玄宗詔封為南華真經(jīng)。 洞靈真人 亢倉子,又稱亢桑子、庚桑子。 傳說他姓庚桑,名楚。 著作: 亢倉 子,玄宗詔封為洞靈真經(jīng)。 人四大真通玄真人 沖虛真人 南華真人 洞靈真人 列子其書列子一書深刻反映了夏末周初交替與春秋戰(zhàn)國社會文化生活的各個方面。對后世哲學、美學、文學、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠。 列子保存了神話傳說、音樂史、雜技史等眾多珍貴的先秦史料。是先秦散文的代表作之一。 列子其書列子一書深刻反映了夏末周初交替與春秋戰(zhàn)國社會愚公移山太行、王屋二山,方七百里,高萬仞
6、(rn)1。本在冀州之南,河陽2之北。1仞:古代長度單位,以七尺或八尺為一仞。2河陽:黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰,山的南面和江河的北面叫做陽。愚公移山太行、王屋二山,方七百里,高萬仞(rn)1。本愚公移山北山愚公者,年且3九十,面山而居。懲(chng) 4山北之塞(s),出入之迂(y)也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰5,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾6不能損魁(ku)父7之丘,如太行、王屋何?且焉8置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷(h)擔者三夫,叩石墾壤,箕(j)畚(bn) 9運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀(shung)妻有遺男1
7、0,始齔(chn) 11,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。3且:副詞,將近。 4懲:戒,這里是“苦于,為.所苦” 的意思。5漢陰:漢,就是漢水;陰,山的北面或水的南面叫陰。6曾:副詞,加強否定語氣,可譯 為“連.也.”,常與“不”連用。7魁父:古代一座小山的名稱,在 現(xiàn)今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內(nèi)???。 丘:土堆。 8焉:疑問代詞,哪里。 9箕畚:簸箕,一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。 10遺男:遺孤,單親孤兒,遺腹子。 11齔:兒童換牙齒,乳齒脫落后重 新長恒齒。這里始齔表示年齡,約七八歲。 愚公移山北山愚公者,年且3九十,面山而居。懲(chng愚公移山河曲12智叟笑而止之,
8、曰:“甚矣汝之不惠13!以殘年余力,曾不能毀山之一毛14,其15如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹16,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫:子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡17以應(yīng)。操蛇之神18聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸蛾氏19二子負二山,一厝20朔東21,一厝雍22南。自此冀之南、漢之陰,無隴斷焉。12河曲:古地名,在今山西省芮城縣西。 13惠:通“慧”,聰明;不惠,指愚蠢。 14一毛:一草一木,地面所生的草 木,這里指山的一小部分。 15其:在“如.何”前面加強反問語 氣。16汝心之固,固不可徹:
9、你思想頑 固,頑固到了不可改變的地步。徹, 通。 17亡,通“無”。 18操蛇之神:神話中的山神,手里 拿著蛇,所以叫操蛇之神。 19夸娥氏:神話中力氣很大的神。 20厝:同“措”,放置。 21朔東:就是朔方以東地區(qū),指山 西省的東部。 22雍:就是雍州,在現(xiàn)今陜西甘肅 省一帶地區(qū)。 愚公移山河曲12智叟笑而止之,曰:“甚矣汝之不惠13思考以下問題(原文回答):太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣?愚公為什么要移山?愚公移山要實現(xiàn)的效果是什么?愚公移山的辦法是什么?愚公認為山是可移的,理由是什么?懲山北之塞,出入之迂也子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?指通豫南,達于漢陰方七百里,高萬仞(全家)畢
10、力平險;叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾思考以下問題(原文回答):太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣?懲山北小組討論文中不同的人物對愚公移山的態(tài)度是不同的。各小組分角色朗讀,并找出相關(guān)語句,分析不同人物的態(tài)度。小組討論人物相關(guān)語句態(tài)度分析雜然相許。雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”支持移山的舉動,并主動獻計獻策,解決移山中存在的問題。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?對移山存有疑慮,一是擔心愚公的力量,二是擔心無處放置土石鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。不顧力量弱小,支持移山的舉動河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”輕
11、視、嘲諷愚公,認為移山是愚蠢的行為,根本不可能成功操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。對愚公的決心和勇氣感到畏懼帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。被愚公移山的行動及其精神感動大部分家人(雜)愚公妻子鄰人之孀妻弱子智叟操蛇之神天帝人物相關(guān)語句態(tài)度分析雜然相許。支持移山的舉動,并主動獻計獻策智叟愚公之妻把智叟的話與愚公之妻的話比較,看看態(tài)度是否相同?語氣有什么區(qū)別? “獻疑 ”“笑而止 ”關(guān)切 嘲笑 憂慮 譏諷 講真話、提問題提醒眾人正視移山的困難,是為了設(shè)法克服苦難自作聰明,很嚴厲的責備、十足的輕視、有意挖苦、嘲笑愚公的無能。智叟愚公之妻把智叟的話與愚公之妻的話比較,看看態(tài)度是否
12、相同?小組討論愚公“愚”?智叟“智”?愚公:汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?智叟:甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?愚公vs智叟小組討論愚公“愚”?智叟“智”?愚公:汝心之固,固不可徹,曾愚公“愚”?智叟“智”?愚公不“愚”因為他不怕困難,有堅強的意志和頑強的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭,他的偉大信心和明智之舉取得了勝利,說明了他目光長遠,有勇氣。高瞻遠矚,用發(fā)展的眼光看問題,實為明智之舉,是大智若愚。 智叟不“智”他目光短淺,老于世故 ,把困難看得太重,畏難而止,自作
13、聰明。把人的力量估計過低,實則愚蠢 愚公“愚”?智叟“智”?愚公不“愚”精衛(wèi)填海,講的是上古炎帝的女兒在東海淹死,變?yōu)榫l(wèi)鳥,每天銜西山的木石來填東海,想把東海填平。舊時用以比喻有深仇大恨,積極設(shè)法報復。后也比喻不畏艱難,不達目的,誓不罷休。滴水穿石,也作“水滴石穿”。滴水日久可以把石頭穿透。比喻堅持不懈地努力,克服困難,終會成功。繩鋸木斷,這個成語的意思與“滴水穿石”相似。鐵杵磨針”,講的是李白小時侯的故事。你能想到哪些和愚公精神內(nèi)涵相同的成語或典故?精衛(wèi)填海,講的是上古炎帝的女兒在東海淹死,變?yōu)榫l(wèi)鳥,每天銜“愚公精神”給我的啟示(參考)做事不要畏懼艱險,要不怕艱難困苦,勇敢堅持斗爭做事要有堅定的信念,要有恒心和毅力要有腳踏實地的實干精神要用發(fā)展的眼光看問題,做一個目光長遠之人要以積極樂觀的態(tài)度面對困難“愚公精神”給我的啟示(參考)做事不要畏懼艱險,要不怕艱難困中心思想 文章通過愚公移山成功的事情,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大
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