幼兒園環(huán)境設(shè)計課程講座課件

1、幼兒園環(huán)境設(shè)計幼兒園環(huán)境設(shè)計 在教育上，環(huán)境所扮演的角色相當(dāng)重要，因為孩子從環(huán)境中西區(qū)所有的東西，并將其溶入到自己的生命之中。蒙臺梭利在促進幼兒早期教育方面，最有效地做法是創(chuàng)造良好的環(huán)境。艾爾弗雷德諾斯懷特海 第八章 幼兒園環(huán)境設(shè)計12幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)概述幼兒園物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè) 幼兒園精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)3第八章 幼兒園環(huán)境設(shè)計12幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)概述幼兒園物質(zhì)環(huán)第一節(jié) 幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)概述1.環(huán)境 環(huán)境是一個含義十分豐富的概念，一般泛指生物有機體生存空間內(nèi)各種條件的總和，即有機體外部可以進入有機體的反應(yīng)系統(tǒng)而直接影響到其生命活動的物質(zhì)、能量和信息的總和。通常按環(huán)境的屬性，將環(huán)境分為自然環(huán)境和人文環(huán)境。2.

2、幼兒園環(huán)境 幼兒園環(huán)境有廣義和狹義之分，廣義的幼兒園環(huán)境，是指幼兒園教育賴以進行的一切條件的總和。 狹義的幼兒園環(huán)境是指幼兒園的內(nèi)部環(huán)境，包括幼兒園的物質(zhì)和精神環(huán)境。一、幼兒園環(huán)境的含義第一節(jié) 幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)概述1.環(huán)境一、幼兒園環(huán)境的含義1.幼兒園物質(zhì)環(huán)境的類型 幼兒在園內(nèi)的活動一般都有不同的活動空間，因此不同的空間其教育作用也就不同，因此根據(jù)幼兒活動空間的不同，可以把幼兒園物質(zhì)環(huán)境分為：從幼兒活動的范圍來看，可分為園區(qū)環(huán)境（戶外環(huán)境）、活動室環(huán)境、區(qū)角環(huán)境（如、閱讀區(qū)、建構(gòu)區(qū)、美術(shù)區(qū)、表演區(qū)等）。從教育幼兒所利用的三維空間來看，可分為地面環(huán)境、墻面環(huán)境、空中環(huán)境等。從幼兒園環(huán)境的性質(zhì)來看，

3、可分為自然環(huán)境、人工環(huán)境。 二、幼兒園環(huán)境的分類1.幼兒園物質(zhì)環(huán)境的類型 二、幼兒園環(huán)境的分類2.幼兒園精神環(huán)境的類型 （1）幼兒園在一定時期內(nèi)形成的大眾心理 這種心理包括三類：幼兒園的風(fēng)氣；大眾情緒；潮流與時尚。 （2）幼兒園文化 幼兒園文化是在園內(nèi)形成的特定的藝術(shù)、思想、習(xí)慣等的體系， （3）幼兒園的人際關(guān)系 人際關(guān)系是幼兒園精神環(huán)境的一個十分重要的內(nèi)容，包括干群關(guān)系、同事關(guān)系、師幼和幼兒間的伙伴關(guān)系。 2.幼兒園精神環(huán)境的類型 倫敦大學(xué)英王學(xué)院的盧卡斯教授將環(huán)境教育分為三個層面，即“關(guān)于環(huán)境的教育”、“在環(huán)境中的教育”和“為了環(huán)境的教育”，并指出環(huán)境教育的這三個方面都不能單獨實現(xiàn)環(huán)境教育

4、的總體目標(biāo)。只有這三個方面結(jié)合為一體，才能實現(xiàn)個體在知識、技能、態(tài)度和價值觀等方面綜合環(huán)境素質(zhì)的發(fā)展。幼兒園環(huán)境教育目標(biāo)由此至少應(yīng)包括認知、情感、價值觀念、行為習(xí)慣等方面。三、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的理論基礎(chǔ)（一）盧卡斯環(huán)境教育模式 倫敦大學(xué)英王學(xué)院的盧卡斯教授將環(huán)境教育分為三個 美國學(xué)者布朗芬布倫納（Urie Bronfenbrenner）把個體的生物因素和外界環(huán)境的因素結(jié)合成不同層次的社會生態(tài)理論。生態(tài)系統(tǒng)理論觀（Ecological system theory）把兒童發(fā)展視為周圍多層次環(huán)境關(guān)系的復(fù)雜系統(tǒng)（system）。根據(jù)布朗芬布倫納的發(fā)展生態(tài)理論，個體的發(fā)展與周圍的環(huán)境之間相互聯(lián)系構(gòu)成了若干

5、個系統(tǒng)，即微觀系統(tǒng)、中介系統(tǒng)、外在系統(tǒng)以及宏觀系統(tǒng)。換句話說，發(fā)展的個體處在從直接環(huán)境（像家庭）到間接環(huán)境（像寬泛的文化）的幾個環(huán)境系統(tǒng)的中間或嵌套于其中。（二）生態(tài)系統(tǒng)理論 美國學(xué)者布朗芬布倫納（Urie Bronfen 生態(tài)系統(tǒng)理論的一系列嵌套結(jié)構(gòu)模型 生態(tài)系統(tǒng)理論的一系列嵌套結(jié)構(gòu)模型 建構(gòu)主義者認為，學(xué)習(xí)者是在原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念的基礎(chǔ)上建構(gòu)知識的，它強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性。根據(jù)這一理論，在環(huán)境教育過程中，幼兒對環(huán)境的真正認知只能基于幼兒在自身原有經(jīng)驗之上的主動建構(gòu)。日常生活里，兒童自發(fā)地通過自身的感覺器官（看、聽、聞）獲取了有關(guān)環(huán)境的具體事實和直接經(jīng)驗，幼兒園實施環(huán)境教

6、育正是要利用幼兒的這些原有經(jīng)驗，促使其構(gòu)建系統(tǒng)的相關(guān)環(huán)境知識，同時這種構(gòu)建過程依然離不開真實的自然環(huán)境和材料的支持。（三）建構(gòu)主義認識論 建構(gòu)主義者認為，學(xué)習(xí)者是在原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu) 蒙臺梭利認為，兒童的成長不是外界所能給予的，而是其內(nèi)部潛在的生命發(fā)展的結(jié)果，這種發(fā)展的源泉來自于是兒童的生命個體與環(huán)境的交互作用。教育的力量是有限的，有限的教育力量需要通過環(huán)境來發(fā)揮作用，而環(huán)境，既可能促進兒童的發(fā)展，也可能阻礙兒童的了解。 “我們的教育體系的最根本特征就是對環(huán)境的強調(diào)?！?蒙臺梭利 蒙臺梭利教學(xué)法包含了四大要素環(huán)境、教具、教師和兒童。其實綜合起來，它們應(yīng)該是一個整體教育孩子的環(huán)境。四、國外幾種

7、有代表性的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)（一）蒙臺梭利學(xué)前教育機構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)宗旨：“提供有準(zhǔn)備的環(huán)境” 蒙臺梭利認為，兒童的成長不是外界所能給予的，而 對于3歲以后的兒童，蒙臺梭利主張為他們提供一個能激發(fā)其活動動機的預(yù)備環(huán)境。她根據(jù)自己開辦“兒童之家”的幼兒教育實踐經(jīng)驗，對“有準(zhǔn)備的環(huán)境”提出了以下標(biāo)準(zhǔn)和要求： 必須是有規(guī)律、有秩序的生活環(huán)境。 能提供美觀、實用、對幼兒有吸引力的生活設(shè)備和用具。 能豐富兒童的生活印象。 能為幼兒提供感官訓(xùn)練的教材或教具，促進兒童智力的發(fā)展。 可讓兒童獨立地活動，自然地表現(xiàn)，并意識到自己的力量。 能引導(dǎo)兒童形成一定的行為規(guī)范。 對于3歲以后的兒童，蒙臺梭利主張為他們提供一個1.

8、瑞吉歐幼兒園的環(huán)境的構(gòu)成廣場展示長廊，在學(xué)校入口處擺滿了兒童游戲時的照片、家長在理事會上的照片、教師和員工擺著幽默姿勢的照片。教室，教室突破傳統(tǒng)的封閉單調(diào)的模式，更多地體現(xiàn)溫暖、活潑和開放的氛圍。藝術(shù)工作室，每一個年齡層的幼兒的教室隔壁都是一間藝術(shù)工作室。這里擺放著各種工具箱，還有照相機、錄音機、錄像機、復(fù)印機、電腦等設(shè)備 。幼兒利用藝術(shù)工作室里的材料，進行探究和創(chuàng)造。（二）瑞吉歐幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)宗旨：讓環(huán)境成為第三位教師1.瑞吉歐幼兒園的環(huán)境的構(gòu)成（二）瑞吉歐幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)宗旨：2.瑞吉歐幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教育取向“環(huán)境”是課程設(shè)計和實施的要素，具有教育內(nèi)涵。表現(xiàn)在兩個方面：一是由環(huán)境生成課程，

9、二是由課程創(chuàng)設(shè)環(huán)境。環(huán)境是幼兒與幼兒之間、幼兒與成人之間、幼兒與物之間互動的關(guān)鍵性要素。環(huán)境是幼兒的“第三位教師”。一是環(huán)境不是被動的，二是環(huán)境不是一成不變的；三是環(huán)境具有教學(xué)功能，能夠組織、提升幼兒之間的愉悅關(guān)系，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)。環(huán)境是最佳的記錄方式。2.瑞吉歐幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教育取向 3.瑞吉歐幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則 瑞吉歐幼兒園之所以風(fēng)靡全球，與其環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則是分不開的，其環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則主要體現(xiàn)在：，環(huán)境不僅是幼兒園和學(xué)校的外觀，更是時間、精神的沉淀，是對教育理念的詮釋和表達：教育性原則家庭社區(qū)性原則動態(tài)性原則整體性原則 3.瑞吉歐幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則 華德福教育（Waldorf Edu

10、cation）的創(chuàng)辦者是奧地利教育家魯?shù)婪蚴反{（1861-1925），于1919年在德國創(chuàng)立第一所華德福學(xué)校，歷經(jīng)90多年的發(fā)展，如今華德福教育已成為世界上規(guī)模最大、發(fā)展最快的、非宗教的獨立教育運動，華德福學(xué)校遍布各大洲不同文化背景和社會價值觀的國家。 （三）華德福幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)理念：追求自然樸實的環(huán)境風(fēng)格 華德福教育（Waldorf Education 華德福教育，簡單地說是一種以人為本，注重身體和心靈整體健康和諧發(fā)展的全人教育，體系主張按照人的意識發(fā)展規(guī)律，針對意識的成長階段來設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，以便于人的身體、生命體、靈魂體和精神體都得到恰如其分地發(fā)展。 華德福教育，簡單地說是一種以人為本

11、，注重身體和心五、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則（一）環(huán)境與教育目標(biāo)一致性原則 1.環(huán)境創(chuàng)設(shè)要有利于教育目標(biāo)的實現(xiàn) 2.依據(jù)幼兒園教育目標(biāo)對環(huán)境設(shè)置做系統(tǒng)規(guī)劃 3.實現(xiàn)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與幼兒園課程的巧妙融合五、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則（一）環(huán)境與教育目標(biāo)一致性原則（二）發(fā)展適宜性原則 1.創(chuàng)設(shè)具有年齡適宜性的環(huán)境 2.創(chuàng)設(shè)具有個體適宜性的環(huán)境（三）參與性原則（四）開放性原則（五）經(jīng)濟性原則（二）發(fā)展適宜性原則第二節(jié) 幼兒園物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè) 1規(guī)劃的合理性 2規(guī)劃的科學(xué)性 3.規(guī)劃的有趣性一、幼兒園室內(nèi)物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)（一）幼兒園室內(nèi)環(huán)境的規(guī)劃第二節(jié) 幼兒園物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè) 1規(guī)劃的合理性 1.目的指向原則 2.動態(tài)原則 3

12、.層次性原則 4.安全性原則 5.潛能彈性原則 6.適宜原則（二）幼兒園室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則 1.目的指向原則（二）幼兒園室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則 1.園區(qū)內(nèi)外墻面 2.班級墻面 主要包括：創(chuàng)設(shè)適合幼兒年齡特點的班級墻面；墻飾展現(xiàn)出兒童的自我；墻面環(huán)境動態(tài)化；環(huán)境與課程、教學(xué)、幼兒、家長之間多元互動。 3.區(qū)域環(huán)境 遵循原則：區(qū)角數(shù)量適宜性；區(qū)角分割、時間安排的科學(xué)性和合理性；活動材料投放適當(dāng)性。（三）具體區(qū)域的規(guī)劃策略 1.園區(qū)內(nèi)外墻面（三）具體區(qū)域的規(guī)劃策略二、幼兒園室外物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)1.合理利用，安排空閑角落與場地。2.戶外環(huán)境的地質(zhì)地貌多樣化。3.戶外場地劃分區(qū)域化。4.場地設(shè)置游戲化。二、幼兒

13、園室外物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)1.合理利用，安排空閑角落與場地。第三節(jié) 幼兒園精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)一、幼兒園教師要具備正確的教育觀和兒童觀 幼兒園教師要熱愛學(xué)前教育事業(yè)，對幼兒有真摯的愛心，因為愛是保證學(xué)前兒童全面發(fā)展的最佳教育模式。對兒童的愛心是教師師德的基本體現(xiàn)，新頒布的幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中首要的基本理念就是師德為先。師德為先的理念要求教師熱愛學(xué)前教育事業(yè)，關(guān)愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細心；為人師表，教書育人，自尊自律，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人，這是創(chuàng)設(shè)良好精神環(huán)境的前提。作為一個教師，要以寬廣的胸懷去關(guān)愛全體幼兒，這種愛是發(fā)自內(nèi)心的、公正的、有理智的和有分寸的，而不只是愛幾個孩子

14、，這是一個十分重要的教育原則。對那些在身心發(fā)展方面異于常態(tài)幼兒的孩子，尤其應(yīng)給以關(guān)愛、接納。第三節(jié) 幼兒園精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)一、幼兒園教師要具備正確的教 師幼關(guān)系是幼兒在幼兒園中的主要人際關(guān)系之一，民主、平等的師幼關(guān)系是預(yù)防幼兒產(chǎn)生心理問題的必要條件，有利于幼兒心理健康的發(fā)展。建立民主、平等的師幼關(guān)系應(yīng)注意以下三點： 第一，教師對幼兒要持支持、尊重、接受的情感態(tài)度，要善于理解幼兒的各種情緒、情感的需要，不要對自己不喜歡的幼兒產(chǎn)生偏見，善于對幼兒做出積極的行為反應(yīng)。 第二，教師對待幼兒應(yīng)善于疏導(dǎo)而不是壓制。幼兒作為一個獨立存在的個體，也有自己的思想和看待事物的方法，擁有與成人平等的權(quán)利，教師要允許幼

15、兒表達自己的想法和建議。 第三，教師對幼兒要盡量使用多種適宜的身體語言動作，如微笑、點頭、蹲下、注視、肯定性手勢、撫摸、輕拍腦袋和肩膀等，應(yīng)盡量采用這類“此時無聲勝有聲”的方式，表示自己對幼兒的關(guān)心、接納、愛撫、鼓勵。二、建立民主、平等的師幼關(guān)系 師幼關(guān)系是幼兒在幼兒園中的主要人際關(guān)系之一， 教師與教師之間的關(guān)系是否和諧、友善，也會在一定程度上影響幼兒的心理。在幼兒園，與幼兒接觸的有多位教師，這些教師在教育觀念、教學(xué)理念、教學(xué)方法以及對待幼兒的情感態(tài)度方式上肯定存在一些差別。這就需要教師與教師之間經(jīng)常進行溝通交流、討論和研究，取長補短，采取合作的態(tài)度，切不可各施其法，我行我素。如果教師們在教育觀念、思想、方式、方法上存在很大的分歧，又沒有合作精神，幼兒就會覺得無所適從，甚至兩種不同的教育效果發(fā)生抵消而出現(xiàn)負面效應(yīng)，對幼兒心理產(chǎn)生不良影響。因此，建立教師與教師之間的良好合作關(guān)系，是創(chuàng)設(shè)有益于幼兒心理健康的幼兒園精神環(huán)境很重要的一個方面。三、建立幼兒園教師之間的良好合作關(guān)系 教師與教師之間的關(guān)系是否和諧、友善，也會在一定程 同伴關(guān)系是指幼兒之間相互聯(lián)系而構(gòu)成的一種人際關(guān)系。與良好的師幼關(guān)系一樣，友好合作的同伴關(guān)系既能預(yù)防幼兒心理問題的產(chǎn)生，也能對幼兒的某些心理問題起到治療作用。由于幼兒缺乏社會交往經(jīng)驗，缺乏適當(dāng)?shù)慕煌记?，再加上獨生子女家庭的成長環(huán)境不利于同伴交往經(jīng)驗