中醫(yī)西醫(yī)課件

1、西醫(yī)約戰(zhàn)中醫(yī)張紅霞事情的經(jīng)過北京積水潭醫(yī)院燒傷科主治醫(yī)師新聞媒體人新浪微博社區(qū)委員會專家成員北京中醫(yī)藥大學副教授副主任醫(yī)師事件背景燒傷科超人阿寶：切脈驗孕沒有根據(jù)，并聲稱哪位中醫(yī)醫(yī)生切脈驗孕正確率達到80%以上，提供獎金五萬，并終身不稱中醫(yī)為偽科學。中國自古有切脈驗孕的說法，有部分中醫(yī)醫(yī)師認為，切脈不僅可以驗男女，還可以知道懷孕周期。從現(xiàn)代醫(yī)學角度看，由于孕婦的血液循環(huán)受到妊娠的影響，理論上也可出現(xiàn)脈搏的變化，雖然切脈驗孕的說法在民間一直得到廣泛的支持，但并沒有一個相對公正和嚴謹?shù)臏y試來驗證切脈驗孕的準確性。拒絕挑戰(zhàn)樣本不夠，無法統(tǒng)計 身份混亂，缺乏公正單方面違約 涉嫌違法 成都中醫(yī) 呂即來主

2、動將獎金提高到20萬元?！叭绻因炘新蕛e幸超過80%，你需要在媒體上發(fā)表公開聲明，承認中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)文化精髓的地位不可動搖，同時還需向所有中醫(yī)從業(yè)者道歉。燒傷科超人阿寶 不認同 呂即來網(wǎng)友看法我站在西醫(yī)一邊，中醫(yī)養(yǎng)生還行，中藥也是有道理，但是真正有病，尤其是急救，還是西醫(yī)。中西醫(yī)應該是互補的，中醫(yī)博大精深是任何醫(yī)學都代替不了的，但有些診斷也離不開西醫(yī)，中西醫(yī)結合是最好的 存廢之爭1929年“廢止中醫(yī)案”新中國建立初期中央衛(wèi)生部副部長王斌的“中醫(yī)是封建醫(yī)，應該隨著封建社會消失而消失”言論前幾年網(wǎng)上簽名要求將中醫(yī)排除在醫(yī)改計劃外的行為等活動就本質上而言，中醫(yī)與西醫(yī)的不同之處就在于，中醫(yī)本屬于經(jīng)驗

3、科學，在長期的醫(yī)學實踐中總結而成，理論體系與中國古代哲學緊密地聯(lián)系在一起，并不屬于西方主導的科學體系。 優(yōu)勢預測未來疾病的發(fā)生、性質、趨勢，為中醫(yī)所獨有中醫(yī)講究養(yǎng)生保健，為各國醫(yī)學所僅見中醫(yī)非藥物療法可以養(yǎng)生、保健和治療，為中醫(yī)所獨有中醫(yī)擅長治療慢性病、老年病和疑難雜癥中醫(yī)藥最大的優(yōu)勢是治療急性病和防治外感熱病中醫(yī)簡 便 廉 驗為什么中西醫(yī)之爭到現(xiàn)在為止還不停息呢？歸根結底，兩者之爭還是屬于文化之爭。隨著西藥流行，同時中國在總體趨勢不斷地融入世界。西醫(yī)的流行與傳統(tǒng)的中醫(yī)文化產(chǎn)生沖突，特別是所處的社會與外部文明競爭失利之后，人們會對自己的傳統(tǒng)文化的有效性進行反思。如果這一沖擊過于劇烈，人們就會對

4、原本的文化從反思走向懷疑，甚至是否定。對中醫(yī)的質疑，未必是壞事在現(xiàn)代社會中醫(yī)要發(fā)展，只有在批評中才能前行，畢竟時代不同了。雖然，中醫(yī)和西醫(yī)都有自己的價值觀，偶爾的存廢之爭，便是讓價值觀的差異變得劍拔弩張。不過，兩者雖然有著不同的理論基礎，但也不意味著水火不容，幾十年來的中西醫(yī)結合就是很好的例證。作為當代中西醫(yī)，當務之急不是較量出高低，而是要保持善意的對話，只有交流越頻繁，兩者才能互融互通保持和諧。 海外中醫(yī)藥的發(fā)展 韓國在吸收中醫(yī)精髓后與本國實際情況結合而成的韓醫(yī)可看作中醫(yī)的一支。韓醫(yī)的地位相當高，近20年只有最優(yōu)秀的學生才能考入韓醫(yī)科大學。日本漢方醫(yī)學也是碩果累累。臺灣的中醫(yī)研究。例如為了研究舌診，他們用紅外線拍攝舌頭，用攝像機拍攝舌頭的動作，將色相、飽和度和亮度作分析，再用舌診儀定出舌緣曲線，準確測量舌苔厚薄，建立彩色標尺，圈出紅、淡紅、紫、青、暗等顏色，用統(tǒng)計分析方法重復校對，把舌頭分區(qū)，舌尖心肺，舌根腎，亮旁肝膽、中間脾胃，做成了舌象模型，幫助中醫(yī)的臨床診療。這樣讓傳統(tǒng)的醫(yī)學融入現(xiàn)代，得到轉化。中西醫(yī)哲學基礎不同，方法論迥異，不可通約，理論基礎上不可交流中醫(yī)藥