論語(yǔ)讀書心得體會(huì)1500字3篇

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 論語(yǔ)讀書心得體會(huì)1500字3篇 論語(yǔ)讀書心得體會(huì)1500字3篇 論語(yǔ)讀書心得體會(huì)1500字篇1 我第一次知道論語(yǔ)是在初中課本上，我們學(xué)習(xí)的是簡(jiǎn)單但很有哲理的論語(yǔ)十則。當(dāng)時(shí)我剛開(kāi)始學(xué)習(xí)古文，還不是很能理解難懂的古句，但論語(yǔ)讓我對(duì)文言文開(kāi)始感興趣。它讓我感受到了古人那博大精深的文化，我被他們的才華所吸引。 論語(yǔ)是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，它的內(nèi)容很廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)各方面的言論。作為中國(guó)古代最宏偉的思想家和教育家，孔子創(chuàng)立的儒家思想不僅對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的思想和文化傳統(tǒng)有著深刻的影響，對(duì)世界也有很大的影響。論語(yǔ)集

2、治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身，是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“半部論語(yǔ)治天下，可見(jiàn)論語(yǔ)一書的用處之大了。 我最欣賞論語(yǔ)的是它的大量句子語(yǔ)句雖然簡(jiǎn)單，但哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。不僅在做人方面，在學(xué)習(xí)上、教育上、治國(guó)上都有很深刻的道理，總能讓我有好多收獲。 這學(xué)期學(xué)習(xí)了老師的人際關(guān)系這門課，更加發(fā)覺(jué)論語(yǔ)的宏偉，它在人際交往方面有好多值得我們學(xué)習(xí)的知識(shí)。首先在做人方面，就有大量值得我們學(xué)習(xí)的，譬如論語(yǔ)提出做人要正直磊落，重視仁德，重視個(gè)人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子務(wù)必具備多種才能，不能像器物一樣只具備某一方面的用途，君子應(yīng)以道義作為人的根本，按禮儀

3、來(lái)實(shí)行，用謙遜來(lái)表達(dá)他，用忠誠(chéng)來(lái)完成它；其次：君子要重視自我修養(yǎng)，不斷提高思想道德水平；第三：孔子認(rèn)為君子要四處嚴(yán)格要求自己；第四：孔子認(rèn)為君子和小人之見(jiàn)的區(qū)別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求，他認(rèn)為：“君子喻于義，小人喻于利。其實(shí) 現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐苓叺娜讼嗵?，除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語(yǔ)心得中提出的“多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行。在學(xué)習(xí)中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極，說(shuō)話要小心。在遇到問(wèn)題和處理

4、問(wèn)題時(shí)說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政的處世心態(tài)要約束自己要求自己。 論語(yǔ)是古人聰慧的表達(dá)，其中有太多至理名言值得我們借鑒，我還需要去更深入地讀懂它，讀透它，論語(yǔ)的聰慧值得我一生去學(xué)習(xí)。 論語(yǔ)讀書心得體會(huì)1500字篇2 拜讀論語(yǔ)時(shí)，發(fā)現(xiàn)孔夫子教給我們的做人道理真的好多好多。論語(yǔ)是道德與聰慧的凝聚，他是一個(gè)循循善誘的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和聰慧，多一份蘇醒與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。 其中，他教給我們的開(kāi)心秘訣就是如何去找到內(nèi)心的平靜。子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何

5、如?子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。子貢曰：“詩(shī)云，如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與?子曰：“賜也，始可與言詩(shī)已矣，告諸往而知來(lái)者。確實(shí)，情緒是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。理想的心理狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是情感表現(xiàn)樂(lè)觀而穩(wěn)定，既不為瑣事耿耿于懷，也不沖動(dòng)莽撞。 教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中尋覓開(kāi)心，讓那種開(kāi)心既不會(huì)被清貧的生活所剝奪，也不會(huì)被富足的生活所蠱惑，努力地在清貧中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的開(kāi)心呢?這就需要我們?cè)谧约旱男睦镩_(kāi)出一片樂(lè)土，追求自我的完美。那么首先就要意識(shí)到：教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教師作為一種職業(yè)，需要具有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)、精深

6、的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的教育科學(xué)知識(shí)。正像陶知行先生所說(shuō)：“要想學(xué)生學(xué)好，務(wù)必先生好學(xué)。為了夯實(shí)自己的知識(shí)功底，提高自己的綜合素質(zhì)，最大限度地滿足學(xué)生的求知欲望，教師就需要有一種不斷學(xué)習(xí)的精神，讓自己成為學(xué)生心目中的一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)、一本活的教科書、一個(gè)“什么都懂，什么都會(huì)的人。 在從事這項(xiàng)極富有創(chuàng)造性的工作的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到生命的每一時(shí)刻都是教育的起點(diǎn)，教育藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。這將為你帶來(lái)極大的開(kāi)心。其次不忘：教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。教師職業(yè)需要有一種摸索精神，摸索即尋覓科學(xué)的真諦，不滿足已有的結(jié)論，向未來(lái)挑戰(zhàn)。教學(xué)時(shí)把自己當(dāng)作自由的研究主體，把激活課堂作為優(yōu)化教學(xué)的切入口，不囿于既定的教學(xué)模式，

7、把課堂教學(xué)建立在教與學(xué)雙向主體積極性基礎(chǔ)上的一種充滿樂(lè)趣的活動(dòng)。這樣，師生通過(guò)合作和創(chuàng)造性勞動(dòng)，就會(huì)獲得良好教學(xué)效果和產(chǎn)生的一種積極的情感體驗(yàn)，從而使師生從研究中共同獲得一種認(rèn)識(shí)提高的開(kāi)心、道德向上的開(kāi)心、創(chuàng)造的開(kāi)心、發(fā)展的開(kāi)心。 教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)，最需要優(yōu)秀和卓越的教師。讓我們一起在這份職業(yè)中尋覓我們的開(kāi)心吧！ 論語(yǔ)讀書心得體會(huì)1500字篇3 翻開(kāi)這本蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)道德思想的論語(yǔ)，便有陣陣淡雅古香迎面撲來(lái)，令人心生憧憬，寧愿翱游在這幾千年前的文字話語(yǔ)中，去感悟演奏生命哲理的樂(lè)章，洗滌去我們內(nèi)心的暴躁和雜念，回歸本真。 不同的人讀論語(yǔ)會(huì)有不同的感悟和收獲，而我從中獲得了學(xué)習(xí)

8、之道和為人處世。 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，告訴我們一味讀書而不思考，就會(huì)由于不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦?。而假如一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。身為學(xué)生的我們需要將思考與學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行，我們要把我們從書本上所學(xué)的知識(shí)通過(guò)自己的思考變成我們自己的知識(shí)和思想，而通過(guò)思考我們不僅能知到自己還有那方面是缺失的，并進(jìn)一步學(xué)習(xí)來(lái)完善自己的不足。而且思考也是對(duì)我們所學(xué)的東西是否正確的思考，學(xué)習(xí)過(guò)程中難免不會(huì)有錯(cuò)誤的知識(shí)，因此我們需要自我的思考，而不是一味的接受錯(cuò)誤知識(shí)。 在學(xué)習(xí)方面還要“知之為知之，不知為不知，是知也，意為知道就是知到，不知道就是不知道，這才是真正的聰慧。學(xué)習(xí)最忌諱的是不懂裝懂，學(xué)習(xí)是自己的，不是別人的，你知不知道也只有你自己明了，所以我們不能欺騙自己，不懂也不會(huì)有人笑話你，人們只會(huì)笑話那些裝懂的人。 在為人處世方面，我覺(jué)得論語(yǔ)中的“己所不欲，勿施于人就是最好概括與總結(jié)。人際交往時(shí)我們就應(yīng)注意當(dāng)某些事我們自己都做不到時(shí)，便不能要求別人去做到。人應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)不能心胸狹窄，而要寬宏大量，推己及人。假如是自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可整理。人與人之間的交往應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持這種原則，這是