高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化12哲學(xué)的基本問題課件

1、哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題(共35張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題(共35張PPT)哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本 “全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！奔矗阂庾R(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問題。 “全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維一、什么是哲學(xué)的基本問題1.是什么問題？哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題 (意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題)(1)何者為世界的本原的問題 (誰決定誰？)(2)二者有沒有同一性的問題 (思維能否反映存在？)一、什么是哲學(xué)的基本問題1.是什么問題？哲學(xué)

2、的基本問題思思維和存在的關(guān)系問題誰決定誰？存在決定思維思維能否反映存在？思維決定存在能夠反映不能反映一、什么是哲學(xué)的基本問題1.是什么問題？思維和存在誰決定誰？存在決定思維思維能否反映存在？思維決定存 存在就是被感知 有一天，貝克萊和友人約翰生散步，不小心碰上了一塊石頭。約翰生便問：“在碰到這塊石頭產(chǎn)生痛覺以前，它是否存在?” 貝克萊回答說：“即使此前我沒有感知它的存在，還有別的人感知它的存在。即使人人都沒有感知它的存在，也還有一個(gè)全知、全能、全善的無限精神即上帝在感知它的存在?！?存在就是被感知“人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献印疤烊酥H，合而為一?！倍偈妗吧鷦t合而為用，死則形留而

3、神逝也”。 曹思文“形存則神存，形謝則神滅”。范縝“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。 王守仁 “心外無物” 王守仁“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙?！标懢艤Y“氣者，理之依也”王夫之“理在氣先”朱熹 “知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”一、什么是哲學(xué)的基本問題2.不同的時(shí)代、不同的地區(qū)有不同的哲學(xué)。不同時(shí)代、不同地區(qū)的哲學(xué)家，其表達(dá)哲學(xué)基本問題的概念和方式不盡相同。蘇格拉底（古希臘著名哲學(xué)家）弗朗西斯培根（英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)家）哲學(xué)家，德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人一、什么是哲學(xué)的基本問題2.不同的時(shí)代、不同的地區(qū)有不同的哲 在實(shí)

4、際生活中，我們都會(huì)面對(duì)思維與存在的問題。如：學(xué)生：教師：學(xué)校：農(nóng)民：工人：醫(yī)生：處方與病情的關(guān)系學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系學(xué)校治學(xué)模式與學(xué)生的實(shí)際之間的關(guān)系耕作收獲的計(jì)劃與耕作收獲的實(shí)際之間的關(guān)系做工的方法、步驟與做工的實(shí)際的關(guān)系二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？ 在實(shí)際生活中，我們都會(huì)面對(duì)思維與存在的問題。如是生活和實(shí)踐中無法回避的基本問題；二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？是生活和實(shí)踐中無法回避的基本問題；二、為什么思維和存在的關(guān)思維和存在的關(guān)系問題主觀和客觀的關(guān)系問題表現(xiàn)在生活和實(shí)踐中哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。要探討世界的本原是

5、什么、人與世界的關(guān)系是怎樣的，就必須回答這一問題。二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？思維和存在的關(guān)系問題主觀和客觀的關(guān)系問題表現(xiàn)在生活和實(shí)踐中是生活和實(shí)踐中無法回避的基本問題；是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題。二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？是生活和實(shí)踐中無法回避的基本問題；二、為什么思維和存在的關(guān)某位學(xué)者問一位民工： “你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 學(xué)者說： “我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！蹦阃鈱W(xué)者的觀點(diǎn)嗎？為什么？三、唯物主義和唯心主義某位學(xué)者問一位民工：

6、“你是做什么的？家在哪里？追物質(zhì)和意識(shí) 誰是本原1、唯物主義和唯心主義的根本分歧在于三、唯物主義和唯心主義物質(zhì)和意識(shí)1、唯物主義和唯心主義的根本分歧在于三、唯物主義和 對(duì)思維和存在(或者意識(shí)和物質(zhì))何者為本原問題的不同回答。（1）唯物主義的根本觀點(diǎn)： 意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。 物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。 唯心主義的根本觀點(diǎn)：1、唯物主義和唯心主義的根本分歧在于：三、唯物主義和唯心主義高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題 對(duì)思維和存在(或者意識(shí)和物質(zhì))何者為

7、本原問題的不判斷下列哪些觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義？天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）。上帝七天創(chuàng)造世界。存在就是被感知。形存而神存，形謝而神滅。實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。人有多大膽，地有多大產(chǎn)。只有想不到，沒有做不到。唯物主義唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義練一練高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題判斷下列哪些觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義？天地合而萬物生，陰陽接而變2、唯物主義的基本形態(tài)辯證唯物主義和歷史唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義三、唯物主義和唯心主義高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版

8、必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題2、唯物主義的基本形態(tài)辯證唯物主義近代古代樸素三、唯物主義和古代樸素唯物主義西方古代樸素唯物主義在大約產(chǎn)生于公元前76世紀(jì)的古希臘，其代表人物赫拉克利特和德謨克利特、泰勒斯等。 德謨克利特赫拉克利特 王夫之 范縝世界的本原？中國(guó)古代樸素唯物主義產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其代表人物是王夫之和范縝。2、唯物主義的基本形態(tài)三、唯物主義和唯心主義高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題古代樸素唯物主義西方古代樸素唯物主義在大約產(chǎn)生于公元前76代表人物及其觀點(diǎn)赫拉克利特：宇宙是一團(tuán)永恒的活火泰勒斯：世界的本原是水范

9、縝：形存則神存，形謝則神謝滅王夫子：氣者，理之依也一切具有能被人感知的自然之物的形體氣：客觀物質(zhì)。理：一切意念的東西高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題代表人物及其觀點(diǎn)赫拉克利特：宇宙是一團(tuán)永恒的活火泰勒斯：世界 基本形態(tài) 本原 進(jìn)步性 局限性 古代樸素 唯物主義 近代 形而上學(xué) 唯物主義 辯證唯物主義和歷史 - 唯物主義唯 物主義唯物主義的三種基本形態(tài)具體的 - 物質(zhì) 形態(tài)否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持了唯物主義的方向（1）沒有科學(xué)依據(jù)（2）復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲

10、學(xué)的基本問題 基本形態(tài) 本原 進(jìn)步性 局限性 古代樸素 辯證 因?yàn)槲覀兛吹饺缦卢F(xiàn)象：一把把直尺插進(jìn)水里，此時(shí)我們看見那把直尺是彎的，所以我確定這把直尺是彎的近代形而上學(xué)唯物主義因?yàn)槲铱匆娛请u下了蛋所以我認(rèn)為是先有雞后有蛋因?yàn)槲铱匆姀埲耖L(zhǎng)的像偷東西的，所以我認(rèn)為他是個(gè)小偷形而上學(xué)：通俗的說指研究單憑直覺（超經(jīng)驗(yàn)）來判斷事物的哲學(xué)。 用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)去看待事物高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題 因?yàn)槲覀兛吹饺缦卢F(xiàn)象：一把把直尺插進(jìn)水里，狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、 性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。英國(guó)化學(xué)家約翰道爾頓在1803

11、年發(fā)表“原子說”，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。簡(jiǎn)言之：原子就是物質(zhì)，就是世界的本原。近代形而上學(xué)培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、近代形而上學(xué)培根：萬物的基礎(chǔ)是原始具體物質(zhì)形態(tài)否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持了唯物主義的方向（1）沒有科學(xué)依據(jù)（2）復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化堅(jiān)持并發(fā)展了唯物主義唯 物主義唯物主義的三種基本形態(tài)(1)仍然把物質(zhì)歸結(jié)具體的物質(zhì)原子(2)機(jī)械性、形而上學(xué)性形態(tài)。(3)歷史觀上的唯心主義 基本形態(tài) 本原 進(jìn)步性 局限性 古代樸素 唯物主義 近代 形而上學(xué) 唯物主義 辯

12、證唯物主義和歷史 - 唯物主義高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題具體物否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持了唯物（1）沒有科學(xué)依據(jù)堅(jiān)持并發(fā)展了唯結(jié)論：是科學(xué)的世界觀和方法論。辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合起來。不僅承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，還能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題；克服了“ 理性、意識(shí)支配社會(huì)歷史發(fā)展”的觀念，在社會(huì)歷史領(lǐng)域中堅(jiān)持了唯物主義。產(chǎn)生：由馬克思和恩格斯于19世紀(jì)中葉創(chuàng)立高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題結(jié)論：是科學(xué)的世界觀和方法

13、論。辯證唯歷史唯物主義辯證唯物主義主觀唯心主義把人的主觀精神（目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神唯心主義把意識(shí)作為本原唯心主義主觀唯心主義必然導(dǎo)致認(rèn)為只有自我才是惟一存在的“唯我論”。3、唯心主義三、唯物主義和唯心主義高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題主觀唯心主義唯心主義把意識(shí)作為本原唯3、唯心主義三、唯物主義“存在即被感知”“物是觀念的集合” （英）貝克萊“眼開則花開，眼閉則花寂” “心外無物” （明）王守仁（陽明）宇宙便是吾心，吾心便是宇宙（南宋）

14、陸九淵時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已?；菽苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)”。 壇經(jīng)主觀唯心主義以下是一種什么樣的觀點(diǎn)？高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題“存在即被感知”“物是觀念的集合” “眼開則花開，眼閉則花“存在即被感知”哥哥你大膽的往前走啊！莫回頭！高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題“存在即被感知”哥哥你大膽的往前走??！莫回頭！高中政治統(tǒng)客觀唯心主義把客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀

15、精神的外化和表現(xiàn)。唯心主義它認(rèn)為世界的本原不是人的主觀精神而是由超時(shí)間、超空間的“客觀精神”決定的，以哲學(xué)化的方式承認(rèn)“宗教創(chuàng)世說”。唯心主義把意識(shí)作為本原高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題客觀唯心主義唯它認(rèn)為世界的本原不是人的主觀精神而是唯心主義把理生萬物朱熹絕對(duì)精神理念世界客觀唯心主義以下是一種什么樣的觀點(diǎn)？知識(shí)延伸絕對(duì)精神.黑格爾心中有一個(gè)“世界之神” 創(chuàng)造了這世界上一切東西。物質(zhì)的、精神的東西都從它那里產(chǎn)生，最后又都返回到它那里去。不同于人的“精神”,是獨(dú)立于所有人、事物的。它是在自然界和人類社會(huì)出現(xiàn)以前就存在著的一種精

16、神性的本原。這就是“絕對(duì)精神”。 高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題理生萬物朱熹絕對(duì)精神理念世界客以下是一種什么樣的觀點(diǎn)？知識(shí)延客觀唯心主義（宗 教）相信并崇拜超自然的神靈，認(rèn)為神靈創(chuàng)造了世界，決定著自然的變化，支配著社會(huì)的發(fā)展，操縱著人的 “命運(yùn)”，是唯心主義世界觀的一種表現(xiàn)形式。高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題客觀唯心主義（宗 教）相信并崇拜超自然的神靈，認(rèn)為神靈創(chuàng)造兩種形態(tài)基本觀點(diǎn)唯 心 主 義主觀唯心主義客觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第

17、一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題兩種形態(tài)基本觀點(diǎn)唯 心 主 義主觀唯心主義客觀唯心主義把人下列觀點(diǎn)唯心主義有區(qū)別嗎1、 心外無物。2、上帝支配著地球上的萬事萬物。3、生死有命,富貴在天。4、我思故我在。5、理在事先。6、道生一，一生二，二生三，三生萬物?？陀^唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4

18、哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題下列觀點(diǎn)唯心主義有區(qū)別嗎1、 心外無物?？陀^唯心主義主觀唯心（1）哲學(xué)上兩個(gè)對(duì)子唯物主義和唯心主義的對(duì)立辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立辯證法： 聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)形而上學(xué)：孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)唯物主義辨證的形而上學(xué)的唯心主義辨證的形而上學(xué)的唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系唯物主義和唯心主義（2）辯證法和形而上學(xué)從屬于唯物主義或唯心主義高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題（1）哲學(xué)上兩個(gè)對(duì)子唯物主義和唯心主義的對(duì)立辯證法和形而上學(xué) 注 意： 兩個(gè)基本 哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題 哲學(xué)的基本派別：唯物主義和唯心主義 二者的關(guān)系： 哲學(xué)基本派別是對(duì)哲學(xué)基本問題中的第一個(gè)方面的回答不同而形成的。 兩個(gè)分歧（對(duì)立、斗爭(zhēng)） 唯物主義和唯心主義的分歧：對(duì)世界本原的回答不同 辯證法和形而上學(xué)的分歧: 對(duì)世界狀態(tài)的回答不同 二者的關(guān)系： 辯證法和形而上學(xué)的分歧從屬于唯物主義和唯心主義的分歧。高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化1.2哲學(xué)的基本問題 注哲學(xué)的兩個(gè)派別唯物主義觀點(diǎn)：表現(xiàn)形式古代樸素唯物