皮亞杰認知發(fā)展理論課件

1、皮亞杰認知發(fā)展理論皮亞杰認知發(fā)展理論皮亞杰簡介讓皮亞杰（Jean Piaget，1896年8月9日1980年9月16日），瑞士人，日內(nèi)瓦學派創(chuàng)始人，發(fā)生認識論的開創(chuàng)者。是近代最有名的兒童心理學家。他的認知發(fā)展理論成為了這個學科的典范。主要著作有：兒童的語言和思維、兒童的判斷與推理、兒童的道德判斷、智慧心理學、發(fā)生認識論原理。皮亞杰簡介讓皮亞杰（Jean Piaget，1896年8早期個人發(fā)展歷程發(fā)表第一篇科學論文獲得動物學博士學位布魯爾精神病診所比奈實驗室建立個人實驗室早期個人發(fā)展歷程發(fā)表第一篇科學論文獲得動物學博士學位布魯爾精123皮亞杰的認知發(fā)展理論認知發(fā)展的階段論對皮亞杰認知發(fā)展理論的評

2、價皮亞杰認知發(fā)展理論的基本觀點 基本假設 核心概念 影響因素 認知發(fā)展的階段 貢獻 局限 認知階段的特點123皮亞杰的認知發(fā)展理論認知發(fā)展的階段論對皮亞杰認知發(fā)展理一、皮亞杰有關心理發(fā)展的基本觀點1、人類的認識或思維從哪里來？（原因和本質(zhì)）2、人類是如何適應外部環(huán)境的？（機制）3、心理發(fā)展受哪些因素影響？（影響因素）一、皮亞杰有關心理發(fā)展的基本觀點1、人類的認識或思維從哪里來（一）人類的認識或思維從哪里來“先驗論”和“經(jīng)驗論”“相互作用論”“認識既不能看做是在主體內(nèi)部結構中預先決定了的，它們起因于有效地和不斷地建構；也不能看做是在客體的預先存在著的特性中預先決定了的，因為客體只是通過這些內(nèi)部結

3、構的中介作用才被認識的。” 皮亞杰發(fā)生認識論原理（一）人類的認識或思維從哪里來“先驗論”和“經(jīng)驗論”（二）人類是如何適應外部環(huán)境的 圖式 同化和順應 平衡（二）人類是如何適應外部環(huán)境的 圖式圖式 圖式是動作的結構或組織。在個體與外部環(huán)境相互作用的過程中，這些動作在相同或者相似的環(huán)境中不斷得到重復，從而產(chǎn)生概括或者遷移。 圖式是個體感知、理解和思考這個世界的方式。由于個體圖式不同，因此在面對相同的來自于外部世界的刺激時，不同的人對刺激所做出的反應是不同的。 個體在與環(huán)境的相互作用中、在適應外部環(huán)境的過程中，通過同化和順應，圖式從低級向高級發(fā)展，不斷地得到豐富。圖式 圖式是動作的結構或組織。在個體

4、與外部環(huán)境相互作用的過程皮亞杰認知發(fā)展理論同化和順應 皮亞杰認為，認知發(fā)展是通過個體對外部環(huán)境的不斷適應而實現(xiàn)的，適應包括同化和順應兩種方式。同化和順應 皮亞杰認為，認知發(fā)展是通過個體對外部環(huán)境的同化 同化指個體把外部環(huán)境中的因素納入到已有的圖式當中，從而豐富和加強了個體的動作。 同化是個體圖式不斷增多的過程，在這個過程中，個體并沒有對自身的圖式進行改善或者改變。圖式只發(fā)生了量變，并沒有產(chǎn)生質(zhì)變。 同化 同化指個體把外部環(huán)境中的因素納入到已有的圖式當中，從而順應 順應是指個體為了適應外部環(huán)境，調(diào)整或改變已有的圖式。 順應是個質(zhì)變的過程，在這個過程中，個體為了適應新的信息，改變或調(diào)整自己原有的圖

5、式。 順應是與同化互補的一個過程。但同化和順應并不是兩個相互對立的過程，而是相互聯(lián)系、相互依存的。在同一個活動中可能同時存在這兩個過程，只是在不同的活動中，有時候同化占主導地位，有時候順應占主導地位。順應 順應是指個體為了適應外部環(huán)境，調(diào)整或改變已有的圖式。順 應新圖式原有圖式原有圖式新圖式原有圖式原有圖式同 化順 應新圖式原有圖式原有圖式新圖式原有圖式原有圖式同 化同化和順應實例 小明家有一只獅子狗，他在公園中看到了其他種類的狗，如狼狗，他就會吸收狼狗特征這些信息，把狼狗的這些信息納入到自己已有的狗的圖式中去。以后遇見了其他種類的狗，小明還會逐漸地納入到自己已有的狗的圖式中去，從而豐富自己關

6、于狗的圖式。 小明熟悉狗的特征，當媽媽帶小明去動物園游玩時，小明會看到其他的動物，如獅子和老虎。此時，小明就不能把獅子和老虎歸類到自己的狗的圖式中去，而是通過調(diào)整和矯正自己所有的圖式來容納這些新的信息。同化和順應實例 小明家有一只獅子狗，他在公園中看到了其他種類平 衡 皮亞杰認為，個體總是會盡可能地獲得平衡。當呈現(xiàn)給個體的信息符合其現(xiàn)有的圖式時，個體就會感到自身與環(huán)境保持著一種平衡。反之，個體就感到不平衡。 在不平衡的狀態(tài)中，個體通過同化或者順應來達到自身與外界環(huán)境的一種新的平衡。這種平衡是暫時的，個體對平衡的追求總是從一種平衡到另一種平衡，個體就是在對平衡的追求中實現(xiàn)了認知的發(fā)展。 平衡的發(fā)

7、生包括三個階段首先，當作用于個體的信息與其圖式相匹配時，個體處于暫時平衡狀態(tài)。其次，當個體感到現(xiàn)有的圖式與外界環(huán)境中的信息不匹配時，就打破了現(xiàn)有的平衡最后，個體發(fā)展了一種新的更有效的認知方式，又達到了一種新的平衡。平 衡 皮亞杰認為，個體總是會盡可能地獲得平衡。原有圖式不平衡接受新圖式排斥平衡平衡構建新圖式同化、順應原有圖式不平衡接受新圖式排斥平衡平衡構建新圖式同化、順應（三）影響認知發(fā)展的因素 成熟 皮亞杰認為，成熟是個體認知發(fā)展的必要條件而非充分條件，成熟在個體認知發(fā)展過程中起著一定的作用。 物理因素 物理因素指個體在與外部環(huán)境相互作用的過程中所習得的經(jīng)驗，經(jīng)驗包括物理經(jīng)驗和邏輯數(shù)理經(jīng)驗。

8、 社會環(huán)境 社會環(huán)境指人與人之間的相互作用以及社會文化的傳遞，主要包括社會生活、文化、教育、語言以及交往對個體認知發(fā)展的影響。 平衡 皮亞杰認為，平衡指個體在不斷成熟的內(nèi)部組織與外部組織相互作用的過程中，使個體的認知結構處于一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)。（三）影響認知發(fā)展的因素 成熟二、認知發(fā)展的階段 感知運動階段（02歲） 前運算階段（27歲） 具體運算階段（711歲） 形式運算階段（11、12歲至15、16歲）二、認知發(fā)展的階段 感知運動階段（02歲）理論要點1、心理發(fā)展過程是連續(xù)的2、每個階段有其獨特結構3、各階段出現(xiàn)在一定次序4、前階段是后階段的基礎5、兩階段間非截然劃分6、新水平的構成理論要點

9、1、心理發(fā)展過程是連續(xù)的認知發(fā)展階段理論認知發(fā)展階段理論當兒童成長到大約9個月大的時候，就會出現(xiàn)客體永久性。在感知運算階段后期，兒童開始對外部刺激表現(xiàn)出內(nèi)在表征。 客體永久性指在沒有看到、聽到或知覺到某個物體時，個體對此物體仍有內(nèi)在的心理表征。沒有建立客體永久性的兒童，認為只有自己看得見的物體才存在，一旦這個物體 從視線中消失，就認為這個物體不再存在了。當兒童成長到大約9個月大的時候，就會出現(xiàn)客體永久性。在感知運客體永久性實驗5個月大9個月以后客體永久性實驗5個月大9個月以后認知發(fā)展階段理論認知發(fā)展階段理論皮亞杰守恒任務的經(jīng)典實驗皮亞杰守恒任務的經(jīng)典實驗三座山實驗三座山實驗認知發(fā)展階段理論認知

10、發(fā)展階段理論認知發(fā)展階段理論認知發(fā)展階段理論三、皮亞杰認知發(fā)展理論的貢獻 皮亞杰的認知發(fā)展理論對兒童認知發(fā)展的研究產(chǎn)生了很大的影響，他通過大量的實驗論證了兒童思維發(fā)展的規(guī)律和機制，為后來的研究者進一步研究兒童思維發(fā)展做出了很大貢獻。首先，皮亞杰創(chuàng)立了“發(fā)生認識論”，闡明了認識發(fā)生、發(fā)展的機制，并通過實驗詳細地論證了個體認知發(fā)展的階段以及機制，從而為人們進一步研究認知發(fā)展以及新理論的產(chǎn)生奠定了基礎。 其次，皮亞杰提出，個體發(fā)展是個體與外部環(huán)境相互作用的結果，他提出的相互作用論具有辯證意義。 最后，皮亞杰強調(diào)，當個體與外部環(huán)境之間相互作用時，個體并不是只能被動地接受外部環(huán)境刺激的影響，而是主動地尋

11、求探索周圍的環(huán)境和刺激。三、皮亞杰認知發(fā)展理論的貢獻 皮亞杰的認知發(fā)三、皮亞杰認知發(fā)展理論的局限 首先，皮亞杰認知發(fā)展理論中的適應和平衡是源于生物學的，貶低了環(huán)境、教育和語言的作用。他將適應和平衡擴展至人類社會，從而忽略了人的社會性這個最根本的特征。 其次，個體認知發(fā)展并不完全像皮亞杰描述的“全或無”那樣的形式，個體的有些認知能力在其年幼時就已經(jīng)存在。 再次，皮亞杰的研究方法遭到了批評。有些人認為皮亞杰在做實驗時把很多變量混淆了，從而對結果產(chǎn)生了影響。 最后，皮亞杰認為個體思維發(fā)展的最高階段是形式運算階段，但有些心理學家認為形式運算階段并不是個體發(fā)展的最高運算階段，在此之后還有新的運算階段出現(xiàn)。三、皮亞杰認知發(fā)展