高中語文教學(xué)心得體會

1、第 頁高中語文教學(xué)心得體會一、語文學(xué)科具有基礎(chǔ)性和工具性 在新版的初中、中學(xué)語文教學(xué)大綱中都寫到“語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科”,“語文是最重要的交際工具”,這些都是對語文學(xué)科的基礎(chǔ)性、工具性的充分確定。 從起先學(xué)習(xí)說話,語文就起先進(jìn)入到我們的周邊,作為人與人之間溝通的媒介,使我們漸漸具有了聽、說、讀、寫的實(shí)力,這對于日后進(jìn)入社會,進(jìn)行日常交際都奠定了基礎(chǔ)。理解實(shí)力、邏輯思維實(shí)力、表達(dá)實(shí)力,都在這一基礎(chǔ)性學(xué)科的學(xué)習(xí)中得到改善。中學(xué)語文在此基礎(chǔ)上更深化一層,更加側(cè)重于理解和思維表達(dá),在相識上形成其次次飛躍,從相識事物的表面而逐步探究事物的本質(zhì)。因此,對于剛剛步入中學(xué)學(xué)習(xí)的新生可能會有一階段的適應(yīng)期。語文的

2、工具性,是指通過語文課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生嫻熟地運(yùn)用語言工具,并能順當(dāng)?shù)貐⒓咏浑H活動。語文課程的工具性單就語文課程本身而言,包括兩個方面的涵義:一方面,這意味著語文本身就是一種工具。就個體而言,語言是思維和想象的工具。就人際交往而言,語言是最重要的交際工具。就人類總體而言,語文是傳承文化的工具。另一方面,語文的工具性是一種用以達(dá)到目的的工具。語文是交際的工具,是表達(dá)思想感情、溝通思想感情、傳遞文化的工具。另外,就整個課程系統(tǒng)而言,語文課程的工具性還表現(xiàn)在語文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具,也就是說語言的學(xué)習(xí)還有助于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。 二、語文學(xué)科具有綜合性與好用性 語文學(xué)科,尤其是中學(xué)語文,從一起先就應(yīng)進(jìn)行綜

3、合性的學(xué)習(xí),包括對于字音、字形、成語、病句、標(biāo)點(diǎn)等基礎(chǔ)學(xué)問的駕馭。另外,科技文、文言文的理解以及對詩歌的鑒賞實(shí)力、現(xiàn)代文閱讀的觀賞水平,都講究其綜合學(xué)問的駕馭。有的學(xué)生埋怨說,學(xué)習(xí)語文就猶如大海撈針,平常學(xué)的東西可能在考試時只是涉及到星星點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)語文課的學(xué)習(xí)并不僅僅是為了應(yīng)付考試,更多的是教給我們做人的道理。語文學(xué)科的綜合性確定學(xué)習(xí)語文要求基礎(chǔ)學(xué)問扎實(shí)豐富,在此基礎(chǔ)上能夠延展,以一推十,還有現(xiàn)在的語文講求語言表達(dá)或者說是語言的實(shí)際運(yùn)用。針對上面所述題型,它顯得好用性更強(qiáng),這就要求學(xué)生在日常生活中也要留意積累。相對于英語,語文有著更為普遍的語言環(huán)境,生活中到處是學(xué)問,到處離不開語文,在平常的運(yùn)

4、用中,我們要努力提高自己的實(shí)力。語文課的任務(wù)就是既要培育學(xué)生聽、說、讀、寫的語文實(shí)力,還要傳授并使學(xué)生駕馭肯定的語文學(xué)問。學(xué)生一旦有了肯定的語文學(xué)問和具備了肯定的語文實(shí)力以后,對于學(xué)好其他學(xué)科和走向社會都奠定了良好了基礎(chǔ)。語文是來源于生活又是服務(wù)于生活的。語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,這已經(jīng)成為共識。學(xué)生閱讀課文,從根本上說,是由于生活的須要;在閱讀中,要憑借自己的生活體驗(yàn)和原有學(xué)問與課文對話,構(gòu)建課文的意義;閱讀的收獲,又提高了生活品位和言語實(shí)力。因此,語文學(xué)習(xí)與生活實(shí)際親密相關(guān)。在教學(xué)中,應(yīng)放眼于整個生活環(huán)境,將語文教學(xué)與生活、社會這個大環(huán)境結(jié)合起來,與時俱進(jìn),給語文教學(xué)注入生活的氣息。

5、除強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生的應(yīng)試實(shí)力同時,對基礎(chǔ)學(xué)問和技能的培育應(yīng)與生活緊密相聯(lián),樹立在語文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活,在生活中實(shí)踐學(xué)問,提高技能的理念,使語文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相輔相成,將語文教學(xué)和語文學(xué)習(xí)盡可能地融入到學(xué)生的衣、食、住、行、用等方面,以大語文的觀念引導(dǎo)學(xué)生自主、敏捷地學(xué)習(xí)語文。 三、語文學(xué)科具有審美性和人文性 在中學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中,課本(包括讀本)是我們最基本的教學(xué)工具,其中輯錄了古今名家的多部作品,包括詩歌、散文、小說、戲劇等等。我們從中可以感知詩歌的語言美、意境美,在唐詩宋詞中感受千百年前的風(fēng)俗文化;可以感受孔雀東南飛那至死不渝的真情;可以感受荷塘月色那淡淡的愁思與那如夢如幻的荷塘美景;感受祝愿

6、那吃人的封建禮教對于勞動婦女的殘害;感受雷雨那激烈尖銳的沖突沖突。在觀賞的同時,我們獲得了審美享受,還可以提高自身品性,形成健全的人格,對于文章所展示的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和崇高的人格魅力,我們要懂得繼承和弘揚(yáng)。教學(xué)中,一方面要用文質(zhì)皆美的文學(xué)作品使學(xué)生受到文學(xué)美的熏陶,漸漸形成追求真善美的高尚品德、情操和審美情趣;另一方面用無情鞭撻人情淡薄、人性丑陋一面的文章引導(dǎo)學(xué)生明辨是非,自覺摒棄假、惡、丑。語文教學(xué)對提高學(xué)生心理素養(yǎng)的重要性,我們應(yīng)當(dāng)有足夠的相識。心理學(xué)告知我們,學(xué)生心理素養(yǎng)主要有三方面的因素:一是感知、記憶、想象、思維等心理活動實(shí)力因素;二是留意、愛好、動機(jī)、情感和意志等心理傾向性和能動性的

7、因素;三是特性心理特點(diǎn)的因素。這三方面的因素與語文教學(xué)有著極其密徹的關(guān)系。 四、語文學(xué)科的豐富性與多樣性 語文是一門比較敏捷的學(xué)科,其中學(xué)問涉獵很廣,天文、地理、歷史、醫(yī)藥、社會品德等可能都會有所涉及。在學(xué)習(xí)上,更多的是感受學(xué)習(xí)學(xué)問的樂趣,這就要求老師在組織課堂教學(xué)上的多樣性。借助現(xiàn)代化的教學(xué)工具,我們可以充分調(diào)動學(xué)生的主動性,利用課本、講解、視頻、組織教學(xué)演出等手段,將文章內(nèi)容生動形象地傳達(dá)給每個學(xué)生,使他們能真正地融入課堂,自主地去感受作者、感受作品?，F(xiàn)代信息技術(shù)能集聲音、文字、圖像、色調(diào)、形體、動畫于一體,變更了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)問線性輸出的模式,使信息傳輸成為多層次、多渠道的開發(fā)空間,有助于

8、學(xué)生運(yùn)用多種感官完整精確地理解學(xué)問、快速靈敏地獲得信息。另外,語言環(huán)境的優(yōu)勢也可以到處發(fā)揮,春節(jié)時候的對聯(lián)、門口的啟事、電視報紙廣播的廣告,無時無刻不在向我們傳達(dá)著語文的魅力。 總之,學(xué)好語文對學(xué)生目前以至將來學(xué)習(xí)各門科學(xué)文化學(xué)問都有極大的幫助。它是打開各門學(xué)科學(xué)問大門的鎖匙,學(xué)好語文并不是那么困難,只要我們把握住中學(xué)語文的特點(diǎn),在實(shí)踐中一點(diǎn)一滴的積累,提高相識和愛好,廣泛閱讀,留意生活細(xì)微環(huán)節(jié),按部就班,所謂“有志者,事竟成”,語文學(xué)習(xí)終會漸入佳境的。 中學(xué)語文教學(xué)心得體會3 通過第一學(xué)段的教學(xué)，我感覺新課程涉及到許多內(nèi)容，延長出許多探討的主題，引發(fā)出更多的思索。對于我們老師來說要學(xué)得更多，

9、想的更深。 我把事先設(shè)計的問題帶到我自己的課堂中，交給學(xué)生，讓他們?nèi)ニ妓饕幌拢纯此麄冇惺裁春玫南敕?，新的觀點(diǎn)，把他們的想法和觀點(diǎn)都記錄下來，寫成自己的教學(xué)資源。學(xué)生也可能會有觀點(diǎn)的碰撞，這樣也為我的教學(xué)帶來了很好的材料，讓學(xué)生進(jìn)行自由的辯論，讓學(xué)生進(jìn)行寫作，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行探討發(fā)言，這樣的話我們的語文課程可能會變的更豐富多采。學(xué)生也不會覺得語文課就是書本上那些知道，課外的東西也能很好地很自然地加入到課堂中，這樣的話也能很好的培育學(xué)生的語言表達(dá)實(shí)力，思索問題的實(shí)力，寫作實(shí)力，以及與他們溝通的實(shí)力。 隨著社會經(jīng)濟(jì)時代的快速發(fā)展，一般中學(xué)新課改主動適應(yīng)了時代的須要，最終反映在中學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展上，

10、因而，“以人為本”是中學(xué)新課改的根本理念，同時也要求敬重中學(xué)生的人生歷程的發(fā)展須要，敬重他們作為人的人格和尊嚴(yán)，敬重他們的個體差異和特性發(fā)展的須要，從課程設(shè)計到課程實(shí)施都應(yīng)體現(xiàn)選擇性和多樣性。 新課程的實(shí)施真實(shí)的反映了中學(xué)學(xué)生的學(xué)校生活體驗(yàn)。一方面，要盡可能給學(xué)生供應(yīng)學(xué)習(xí)所須要的物質(zhì)條件；另一方面，更要以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、激發(fā)學(xué)生的探究欲望為動身點(diǎn)，設(shè)計與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相適應(yīng)的文化環(huán)境。從教學(xué)的實(shí)際動身，依據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對象和條件等，敏捷、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，并擅長將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來。新課程通過問題的解決進(jìn)行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑之一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，發(fā)展學(xué)生的思維實(shí)

11、力、想象力以及自我反思與監(jiān)控實(shí)力，其次貼近學(xué)生的日常的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際。還要引導(dǎo)學(xué)生通過溝通，評價和反思問題解決問題的各個環(huán)節(jié)以及效果，在“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的過程中提升他們的素養(yǎng)。 例如，中學(xué)語文新課程在內(nèi)容上，更貼近現(xiàn)代生活、更富有時代氣息、更適應(yīng)中學(xué)生的生理、心理發(fā)展的須要，更有利于學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)的提高；在語言上，材料真實(shí)、題材多樣、語言真實(shí)、鮮活、地道、現(xiàn)代、自然、標(biāo)準(zhǔn)，所用語言反映了當(dāng)前的生活實(shí)際和語言發(fā)展趨勢；在方法上，遵循題材、功能、結(jié)構(gòu)和任務(wù)的編寫方式，以題材為綱，以運(yùn)用性為目標(biāo)；在主題和任務(wù)結(jié)合，開放性的任務(wù)型活動，使學(xué)生有機(jī)會表達(dá)自己的看法與觀點(diǎn)、發(fā)覺、總結(jié)。培育學(xué)生自主學(xué)

12、習(xí)的實(shí)力，學(xué)生通過供應(yīng)材料去完成任務(wù)；匯教學(xué)采納單詞框，分散到模塊中的各個部分，體現(xiàn)詞匯學(xué)習(xí)的過程；重視閱讀技能、技巧的培育；重視跨文化意識的培育，注學(xué)生的情感等；在寫作方面有梯度，過程清楚，會在寫作之前均有形式多樣的鋪墊。除了情景，還有開放式作文，能夠發(fā)揮學(xué)生的想象力。 在今后的教學(xué)中，加強(qiáng)課程與學(xué)生生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，引導(dǎo)中學(xué)生自主獲得學(xué)問和觀念，去適應(yīng)學(xué)問經(jīng)濟(jì)的時代。 當(dāng)新一輪課改遮天蔽日襲來的時候，幾乎全部人都把語文推到了課改的最前沿，好像語文是最簡潔、最可以為所欲為的學(xué)科。這本身就是一種相識上的偏見與錯誤。語文教學(xué)大環(huán)境的異化和惡化，已經(jīng)使不少人（甚至包括語文老師）忽視

13、了語文教學(xué)的功能和價值。中學(xué)的教學(xué)生態(tài)環(huán)境讓語文處于異樣尷尬的境地。常說“語、數(shù)、外”，好像語文天經(jīng)地義的居于最重要的位置，而事實(shí)上，占據(jù)學(xué)生時間最多的是數(shù)學(xué)、外語，其次是物理、化學(xué)，再其次是政治、歷史，而擁有150分的語文在中學(xué)校內(nèi)里是“失寵了的正宮娘娘”，牽強(qiáng)維持正常的上課時間，已經(jīng)是很好的待遇了。 其次，社會的審美變異也使語文課本缺少了吸引力。光怪陸離的社會，催生出大量“快餐文學(xué)”，學(xué)生們崇尚的是憤世嫉俗的少年寫手，卻對深刻犀利的魯迅文風(fēng)嗤之以鼻；學(xué)生們會為愁悶陰冷的幻想落淚，卻視冰心的純凈、朱自清的真情為淺??；老師眼里堅守真善美的語文課本，在學(xué)生們的眼里遠(yuǎn)不如少男少女之類的時尚雜志。

14、再次，我們的語文教學(xué)本身也存在不少問題。不說過去的“一言堂”，“解剖麻雀”似的分析課，就是在課改后，傳統(tǒng)的考試模式、固有的評價方式不改，老師們也是“帶著鐐銬跳舞”，如何能舞得輕快？ 而當(dāng)今的孩子自小養(yǎng)尊處優(yōu)，即使課改后的新課堂上，一切以自我為中心，要么缺乏“自主”意識，以被動的思維為主；要么不會傾聽、溝通與合作，“霸占”課堂。這些缺陷使課堂上不能形成有效地“自主學(xué)習(xí)、合作探究”。 最終，教化同仁對語文學(xué)科特點(diǎn)的相識不足，導(dǎo)致對語文課改缺乏正確的估計，評價過于苛刻，期望過高。在這種背景下，讓語文擔(dān)當(dāng)“課改先鋒”的重任，無疑是把語文推到了“舉步維艱”的地步。 中學(xué)語文教學(xué)心得體會4 第一步：通覽全

15、卷，做必要檢查 這是全部考試都必需有的第一環(huán)節(jié)，不行或缺，意在發(fā)覺考卷是否有問題。同時對整個試卷的結(jié)構(gòu)、題量的大小等有個直觀感受，做到心中有數(shù)。耗時不到一分鐘。 時間支配：也許規(guī)劃一下時間。安排時間要聽從于考試勝利的目的，基本原則就是保證在能夠得分的地方不丟分，不簡單得分的地方爭取盡可能多得分。按“分?jǐn)?shù)時間比”好用原則，分值大的題目多花些時間，分值小的題目少花一些時間； 其次步：填寫基本信息后，立刻做名句名篇填空題 之所以首先要做的是古詩文填空題，是因?yàn)榭紤]到趁熱打鐵的意思，一看就會做的題目先花時間。 其實(shí)許多學(xué)生平常也是這樣做的，趁著簇新和記憶的清楚，先把僅有的一道考查記憶的題做完。這樣做的

16、另一個好處，即使你一時想不起某一空要填的句子，還可以用接下來的時間接著思索，極有可能在其他時間猛然想起，也就是給這道題足夠的思索時間。 【留意】其他題型大致根據(jù)依次依次作答，作文不行在答題之前寫。 第三步：仔細(xì)閱讀作文材料，對作文題要提前形成初步感知 考場作文，審題至關(guān)重要。對于材料作文和圖畫作文，有時候把握材料難度較大，時間倉促，很簡單造成偏題，干脆使得寫作處于危急甚至失敗之中。 為此，在考試一起先的時候，就去仔細(xì)閱讀作文材料，了解作文要寫什么，可以在潛意識中對作文題產(chǎn)生思索?；咀龇ㄊ亲屑?xì)閱讀一遍作文，看清要求，即可，然后做其他題。 第四步：小閱讀、小說和好用類文本閱讀題的答題依次 先做小

17、閱讀，也就是高考語文的第一題，次做好用類文本閱讀，最終做小說等文學(xué)類文本閱讀。 我們不去探究高考語文試題這樣支配的用意，但從答題的角度，試卷支配并不合理。我所建議的依次體現(xiàn)的是考生思維的有序過渡和轉(zhuǎn)換。因?yàn)槲覀冎?，小閱讀完全是在考查理解實(shí)力和邏輯思維實(shí)力，不涉及文學(xué)閱讀實(shí)力，而小說則完全是文學(xué)性的閱讀，考查的是感性思維實(shí)力，這和小閱讀要求的實(shí)力正好相反。至于好用類文本閱讀，正好介于兩者之間，因此將它放在中間，可以實(shí)現(xiàn)較好的思維過渡和轉(zhuǎn)換。 特殊提示，在做好用類文本閱讀的時候，先仔細(xì)閱讀第三小題，也就是僅有的一道主觀題題干，然后再從第一道選擇題做起。這樣做有助于對第三題提前思索。 第五步：四個

18、鑒賞和文言文閱讀的答題依次有講究 詩歌鑒賞，肯定要利用好第一道選擇題的五個選項(xiàng)，那些選項(xiàng)事實(shí)上就是對詩歌的賞析，是理解詩歌的一把把鑰匙。當(dāng)然，你可能會說，那里面不是有兩項(xiàng)錯誤的嗎？是的，但影響不大，錯誤的地方只是某個選項(xiàng)的局部。 文言文題的第一步肯定是閱讀第三小題的四個選項(xiàng)，依舊是起到對全文內(nèi)容熟識的目的，因?yàn)槟撬膫€選項(xiàng)就是對全文部分內(nèi)容的翻譯！翻譯題肯定要放到原文中翻譯，這點(diǎn)很重要。 第六步：根據(jù)已有的閱歷做法完成其他全部的題目 接下來的語言運(yùn)用題目，大家都有較好的做法，這里提示一點(diǎn)，就是兩道主觀題無論如何要作答，哪怕時間實(shí)在來不及，也要盡可能的寫上一些內(nèi)容。 中學(xué)語文教學(xué)心得體會5 XX高

19、級中學(xué)XX組XX通過課程改革和教學(xué)改革培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我有太多的感悟和收獲。不同類型的專家和名師講座，帶來的先進(jìn)的教化教學(xué)理念讓我耳目一新，為我的教化教學(xué)工作供應(yīng)很大幫助。一、課程教學(xué)改革理念 在課堂教學(xué)中，應(yīng)樹立新的教學(xué)理念，大膽引入活動教學(xué)觀，即逐步變更課堂教學(xué)中老師以講授為主，輕視主體活動，輕視學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的傳統(tǒng)教學(xué)形式，逐步形成學(xué)生學(xué)，老師導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的新型教學(xué)形式。在詳細(xì)實(shí)施過程中，應(yīng)主動嘗試自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等新的教學(xué)形式，力求使傳統(tǒng)課堂教學(xué)的學(xué)生以聽為主，轉(zhuǎn)成以學(xué)生的動為主。剛好變更老師的傳統(tǒng)角色，努力樹立新型的老師角色，即應(yīng)使老師從課堂教學(xué)的主宰者，教材、教參的復(fù)制者，

20、轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參加者，形成教學(xué)過程是師生溝通、共同發(fā)展的互動過程。老師應(yīng)努力營造全新的課堂教學(xué)氛圍，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主動性，師生關(guān)系同等，教學(xué)互動，老師留意剛好賜予學(xué)生必要的激勵，教學(xué)過程充溢著勝利的體驗(yàn)，師生熱忱高，課堂氣氛活躍有序。 教化改革的核心是課程改革。隨著教化改革的深化發(fā)展，我國的課程政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，我國基礎(chǔ)教化已走向多元化的軌道：實(shí)行國家、地方和學(xué)校三級課程管理。這為我們創(chuàng)辦特色學(xué)校，培育多元化人才開拓出一條重要途徑，隨著新一輪課程改革的推動，我們更清晰相識到開發(fā)適合自己學(xué)校的校本課程的重要性和緊迫性。我校校本課程的開發(fā)應(yīng)立足于學(xué)生的需求、社會的

21、需求、學(xué)生的愛好愛好、家長的愿望、老師的特長、學(xué)校的辦學(xué)理念等實(shí)際狀況構(gòu)思了校本課程體系。二、構(gòu)建高效課堂 課堂教學(xué)改革，是把重點(diǎn)放在培育學(xué)生參加和主動自覺的學(xué)習(xí)看法上。在教學(xué)時，對學(xué)生進(jìn)行自覺主動的學(xué)習(xí)教化，營造生動活潑的.課堂氣氛，師生間合作默契，同伴間團(tuán)結(jié)合作、和諧民主，樹立新的同等的師生關(guān)系，老師是學(xué)生的同學(xué)，師生互動、生生互動，共同參加，爭取將每一節(jié)課堂都打造成高效課堂。 高效課堂的基本模式是分為三部分：預(yù)習(xí)，展示，反饋。即每節(jié)課老師占用510分鐘，學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間要保證得到25分鐘，課堂達(dá)標(biāo)5分鐘。預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)是把這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)寫在黑板的右上角，讓學(xué)生自學(xué)。展示環(huán)節(jié)，一般是在老師的指

22、導(dǎo)下，首先進(jìn)行小組展示，溝通預(yù)習(xí)成果，然后進(jìn)行全班展示，學(xué)生會的不展示，不會的出錯率高的進(jìn)行展示，師要給與剛好的評價。反饋環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是對前面的課進(jìn)行反思和總結(jié)，對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回來性的檢測，本環(huán)節(jié)尤其突出弱勢群體，對他們進(jìn)一步檢查學(xué)習(xí)狀況，看能否達(dá)到三維目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)主要是利用好，兵教兵，兵練兵，兵強(qiáng)兵的戰(zhàn)略促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。 在高效課堂中，老師不再是以前單純的學(xué)問傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、干脆參加者；老師應(yīng)稱其為“導(dǎo)學(xué)老師”、“大同學(xué)”；講課應(yīng)當(dāng)稱其為“課堂學(xué)習(xí)”、“指導(dǎo)學(xué)習(xí)”。 我們還應(yīng)當(dāng)“把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主子”。我堅信“高效課堂”教學(xué)模式肯定能調(diào)

23、動起學(xué)生的主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。我決心盡快適應(yīng)這種教學(xué)方法，大膽的放手，把課堂真正的還給學(xué)生。三、實(shí)施高效課堂新課程改革下，我認(rèn)為最先解決的問題是：1、怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性？ 2、怎樣在分組合作以后維持學(xué)生的紀(jì)律？現(xiàn)在的學(xué)生合作意識比較差，自制力也不好?，F(xiàn)在進(jìn)行的合作學(xué)習(xí)，但合作的意識并不明確，這不等于是合作學(xué)習(xí)。在我們平常的教學(xué)中應(yīng)進(jìn)一步培育學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培育學(xué)生學(xué)會自己學(xué)習(xí)，自己學(xué)會讀書，學(xué)會自己完成作業(yè)，自己動腦解決問題，能用寫或者畫表達(dá)自己的感受。還須要在學(xué)生養(yǎng)成教化上多做一些工作。 同時，在教學(xué)中，要給學(xué)生一個足夠的空間，從而體現(xiàn)他們的主體地位。老師在日常教學(xué)中，要充分

24、挖掘?qū)W生的潛力，就要把課堂真正的讓給學(xué)生，讓他們 在學(xué)習(xí)中獲得勝利的歡樂。進(jìn)一步激發(fā)求知的欲望，從而提高學(xué)習(xí)效率。新課改讓老師原有的角色發(fā)生改變，新課改也為老師發(fā)展創(chuàng)建了一個新的機(jī)遇。信任我們在新課程理念的指導(dǎo)下，激發(fā)自身的活力，在教學(xué)中不斷反思、不斷創(chuàng)新，肯定會使學(xué)生向“學(xué)會學(xué)習(xí)”這一最高目標(biāo)邁進(jìn)。信任自己也會在新課改理念的指導(dǎo)下不斷成長，只要我們不斷學(xué)習(xí)，在教學(xué)中努力貫徹新課程的理念，不斷進(jìn)行教化教學(xué)上的創(chuàng)新。 中學(xué)語文教學(xué)心得體會6 在課程改革之后，課堂教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)要實(shí)施素養(yǎng)教化，從原有的應(yīng)試教化向素養(yǎng)教化轉(zhuǎn)變。過去我們的傳統(tǒng)教化，就是典型的應(yīng)試教化，這在肯定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)建實(shí)力，

25、也抹平了學(xué)生的特性。而之所以提倡素養(yǎng)教化，緣由在于老師需在教學(xué)過程中，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，全面和諧地發(fā)展學(xué)生的素養(yǎng)，教學(xué)過程切忌整齊劃 一、統(tǒng)一教學(xué)，老師應(yīng)當(dāng)依據(jù)每位學(xué)生的實(shí)際，實(shí)施分層次教學(xué)，努力把因材施教發(fā)揮到極致。而且，教化是培育人的事業(yè)。作為教學(xué)對象的學(xué)生，他們是一個個活生生的人，不是產(chǎn)品。所以，在教學(xué)過程中，老師應(yīng)當(dāng)同等地關(guān)注和敬重每一位學(xué)生，給他們以主動參加教學(xué)活動及表現(xiàn)、發(fā)展實(shí)力的機(jī)會，尤其對于外語教學(xué)來說，在訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)實(shí)力時，要多予以激勵、確定，對他們在學(xué)習(xí)過程中的失誤和錯誤實(shí)行寬容的看法。樹立學(xué)生的自信念，讓他們品嘗到勝利的味道。 在備課過程中，不僅僅要備教材，備教

26、參，而且還要備學(xué)生，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知實(shí)力和心理特點(diǎn)以及詳細(xì)要實(shí)施的教學(xué)內(nèi)容，來設(shè)計課堂教學(xué)，多思索如何才能用簡練的語言，調(diào)動學(xué)生的思維，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位；并且在教學(xué)過程后，要剛好對教學(xué)全過程進(jìn)行反思，找出教學(xué)中存在哪些缺點(diǎn)與不足，從中悟出道理，總結(jié)閱歷，以便在以后的工作中能夠高屋建瓴地指導(dǎo)自己的工作，做到有所發(fā)覺，有所創(chuàng)建。 深化了解自己的學(xué)生，分析學(xué)生的學(xué)情，尤其老師要正視學(xué)生之間存在的智力差異，心理差異和人格差異，實(shí)行分層次教學(xué)，因材施教。比如：在課堂教學(xué)中，對于提問以及布置課后作業(yè)等環(huán)節(jié)要兼顧不同層次的學(xué)生，依據(jù)不同學(xué)生，提出相關(guān)一些難易不同的問題，讓他們基本都能回答上，從而體驗(yàn)一下

27、勝利的味道。而且，在課前預(yù)習(xí)，課后輔導(dǎo)以及作業(yè)批改中存在的問題都要從層次性動身，提高他們的學(xué)習(xí)愛好，尤其對于那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，提高學(xué)習(xí)愛好，培育他們的自信念，這是至關(guān)重要的。使他們能夠充分參加教學(xué)活動中來，真正體現(xiàn)出他們的主體地位。 老師除了要傳授給學(xué)生學(xué)問以外，更重要的是教給學(xué)生獲得學(xué)問的方法，逐步培育學(xué)生駕馭學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)實(shí)力。老師在教學(xué)時，要多給學(xué)生設(shè)置一些問題，培育他們的問題意識，使之能夠主動主動地加以思索，并適時加以啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生最終能夠主動進(jìn)行思維活動，并且能夠觸類旁通。所以,和以往的老師角色不同,在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,老師要轉(zhuǎn)變自己在教學(xué)過程中作用的轉(zhuǎn)

28、變。也就是說,在教學(xué)實(shí)踐中，老師的作用是導(dǎo)，啟發(fā)，幫助，指引學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生樂學(xué)，會學(xué)，肯學(xué)。老師用自己的奇妙高效的工作開啟學(xué)生心靈之門，幫助學(xué)生建構(gòu)一生受用無窮的實(shí)力乃至生活工作的創(chuàng)建實(shí)力。 每一個學(xué)生都有他自己獨(dú)特的想法，只要老師情愿去聽，細(xì)心去感受，就會深化到他們的心靈深處，探知他們的需求和渴望，由此，也就會在教學(xué)方面收到意想不到的效果。課堂教學(xué)改革須要我們每一位老師不斷地探究、實(shí)踐、領(lǐng)悟。與此同時，不要忘了多和學(xué)生溝通，多聽聽學(xué)生的心聲。 我在今后的教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟，提高課堂效益。在教學(xué)中，我要嘗試讓學(xué)生自己來實(shí)踐學(xué)問的獲得過程，自己比照課本進(jìn)

29、行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，相互溝通，相互學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種歡樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。 中學(xué)語文教學(xué)心得體會7 新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成肯定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！卑选靶纬蓚鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)”確定為學(xué)習(xí)文言文的價值追求。同時要求“從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的文化價值，從中吸取民族才智，用現(xiàn)代觀念諦視作品，評價其主動意義與歷史局限。”這一點(diǎn)也對古詩文、的教學(xué)提出了更高的要求。然而，由于文言文離我們時代久遠(yuǎn)，且

30、語言簡約、精深，學(xué)生讀起來難以理解，因而產(chǎn)生厭惡文言文的心情，甚至?xí)劇肮拧鄙?。為變更這一現(xiàn)狀，實(shí)踐新課標(biāo)精神，筆者在教學(xué)過程中作了如下嘗試。 一、加強(qiáng)預(yù)習(xí) 教給學(xué)生閱讀、翻譯、分析文言文的方法。例如，翻譯時要遵循“信、達(dá)、雅”的原則。學(xué)生駕馭了方法后，每次講課前，可以要求他們書面翻譯出所要學(xué)習(xí)的篇目或段落，先行理解。自己解決不了的問題分小組探討，小組內(nèi)解決不了的“疑難雜癥”再求助于老師。這樣，既增加了學(xué)生的自學(xué)實(shí)力，也使老師剛好、真實(shí)地了解到了學(xué)情，講課時就能有的放矢，有效提高課堂教學(xué)效率。 二、熟讀成誦 俗話說:“三分文章七分讀。”宋朝朱熹也說:“讀得熟，則不待解說自曉其義也?！睘榱伺嘤?/p>

31、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的實(shí)力，應(yīng)當(dāng)充分重視文言文課堂的誦讀，讓學(xué)生在讀中疑，讀中悟，讀中品，讀中誦。針對學(xué)生的特點(diǎn)，在課堂探討解疑的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分幾個步驟去讀。首先，讓學(xué)生比照著注釋把文章從頭到尾邊讀邊譯，老師巡察指導(dǎo)，讓學(xué)生把自己還沒有弄懂的地方圈出來，同時整理到筆記本上，可以問同學(xué)，也可以問老師，直到真正弄懂為止。其次，讓學(xué)生試著不看注釋誦讀文章，在還不能記住意義的地方作出標(biāo)記，然后將這些難記的學(xué)問反復(fù)地記憶。在這樣的自主學(xué)習(xí)中，老師肯定要做好組織指導(dǎo)工作，盡量讓每一位同學(xué)都能進(jìn)入學(xué)習(xí)。同時要使學(xué)生克服畏難心情，明白誦讀對學(xué)習(xí)文言文的意義。所謂根基扎得深，果實(shí)才芳香，在發(fā)覺問題，解決問題的愉悅中

32、找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。 三、激活學(xué)問 文言文學(xué)習(xí)不是以讀懂一篇課文為目的，而是以具有“閱讀淺易文言文”為基礎(chǔ)，在教學(xué)中首先要激活從前學(xué)問，建立文言文材料之間的聯(lián)系。這一聯(lián)系體現(xiàn)在對詞義的理解、語法運(yùn)用方面，也體現(xiàn)在對情感的感悟上。比如文言文中有一些常見的文言句式，如推斷句、省略句、倒裝句，還有常見的固定格式，在新課文中可先激活從前相關(guān)學(xué)問再聯(lián)系新課，這樣能夠有效地促進(jìn)理解和保持。通過這種方式，使已有的學(xué)問在多次重復(fù)中得到逐步的強(qiáng)化。 四、重視積累 中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，學(xué)生要“誦讀古代詩詞和文言文，背誦肯定數(shù)量的名篇”。近年來，高考語文試卷也加大了對名句名篇的考查力度。因此，背誦并積累肯定數(shù)

33、量的名句名篇，既是培育學(xué)生酷愛祖國語言文字、酷愛中華優(yōu)秀文化的感情的須要，也是提高學(xué)生自身文化品位，適應(yīng)高考的須要。 總之，文言文教學(xué)應(yīng)注意培育學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中受到傳統(tǒng)文化的熏染。 中學(xué)語文教學(xué)心得體會8 通過微課題探討工作資料的打算，在這一個月的時間里讓我困惑過、無措過、苦惱過，同樣也欣喜過、收獲過。在探討的初步階段也得到了語文組同事們的幫助和指導(dǎo)。使我和我的學(xué)生得到許多。 一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的理論素養(yǎng)，努力找尋探討的突破口。 作為微課題探討的實(shí)施者，必需具有肯定的教化教學(xué)理論。于是我在已有的理論基礎(chǔ)上結(jié)合本班實(shí)際狀況綻開探討，閱讀大量相關(guān)教化教學(xué)的案例，

34、主動學(xué)習(xí)他人的勝利閱歷和科學(xué)理論，使探討有效和有質(zhì)。從一起先我就下定決心，堅持進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，不定期通過圖書館借閱、網(wǎng)上查閱、專業(yè)書籍的購買，收集了大量與所探討內(nèi)容相關(guān)的資料，開拓視野。 二、主動做好課題的探討打算工作 我堅持從學(xué)生的學(xué)情動身，隨著資料的打算，課題的立項(xiàng)，課堂效果的總結(jié)，腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)探討。通過閱讀學(xué)習(xí)，教學(xué)實(shí)踐，力求做到：1、緊扣課題，激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，提高課堂導(dǎo)入的實(shí)效性，充分打算課題探討的資料。2、通過資料的大量打算，結(jié)合日常教學(xué)，構(gòu)建合理的課題探討體系。3、設(shè)計打算階段的調(diào)查問卷，力求為課題服務(wù)。 另外，在課題的探討打算階段，我還深切地感受到自己對日常教學(xué)導(dǎo)入方法的變更，從學(xué)生

35、的眼神中看出課堂導(dǎo)入的重要性，讓我明白學(xué)生求知和課堂導(dǎo)入密不行分。 三、剛好總結(jié)閱歷，改進(jìn)不足 我在前期打算階段中，總結(jié)在教學(xué)實(shí)踐中的不足。由于課堂導(dǎo)入方法的不確定性，課堂內(nèi)容的不一樣性，總結(jié)自己，找資料找方法，提高導(dǎo)入效率。讓課題探討成果更具有價值，更有意義，剛好的改進(jìn)和總結(jié)，為課題打算成長自己，再接再厲。 通過打算階段的學(xué)習(xí)，我會堅持自己的課題，專心探討，專心打算，力求完備的完成自己的課題，也是自身素養(yǎng)的進(jìn)一步提高。 中學(xué)語文教學(xué)心得體會9 作為語文老師，消極的埋怨無濟(jì)于事，職業(yè)道德容不得我們“怠工”。李鎮(zhèn)西博士曾說:“對于語文教學(xué)改革，我是一個無望的志向主義者”。吳平安老師的文字更是振聾

36、發(fā)聵:“深受儒家經(jīng)世致用濡染的杏壇傳人，還是要有一點(diǎn)兒明知不行為而為之的執(zhí)著，要有一種當(dāng)今之世舍我其誰的自信，要存有幾分學(xué)問分子犬儒化而磨蝕殆盡的書生意氣！”在這一點(diǎn)上，夏敏老師，董明實(shí)老師的確是我們的楷模！出于對語文教學(xué)的酷愛，出于對中國語文的責(zé)任，我們應(yīng)當(dāng)放棄的是無謂的牢騷，迎接這個時代向我們今日的語文老師發(fā)起的挑戰(zhàn)。我們無法變更語文學(xué)習(xí)的大環(huán)境，但我們可以搭課改的“順風(fēng)船”，通過自己腳踏實(shí)地而富于詩意的努力，變更自身的語文教學(xué)的小環(huán)境，影響自己班級的語文學(xué)習(xí)，進(jìn)而為社會語文學(xué)習(xí)大氣候的扭轉(zhuǎn)有所貢獻(xiàn)。那么語文的課改原委應(yīng)從何入手呢？ 一是變更教學(xué)內(nèi)容。我并不是說要舍棄我們的語文課本，而去迎

37、合社會上媚俗甚至庸俗的文化風(fēng)氣，而是在如何使經(jīng)典藝術(shù)作品離我們近些下功夫。例如魯迅作品，因時過境遷，學(xué)生對大師的作品產(chǎn)生隔膜在所難免，但其作品中映射出的價值觀、人生觀，對社會的責(zé)任感，卻永不過時，更何況，其針砭時弊的藝術(shù)手法于當(dāng)今又有幾人能超越？我們所要做的就是變更語文教學(xué)“技術(shù)化”的問題，找回曾經(jīng)精神失落的真正的人文性閱讀。 我們曾經(jīng)以課文代作品，用習(xí)題代閱讀，拿實(shí)力訓(xùn)練代心靈感受，從根本上動搖了閱讀的本質(zhì)，造成了以“人文精神”為核心的閱讀場的缺失。沒了靈魂的閱讀，只剩下學(xué)問的邏輯性、系統(tǒng)性。而“思想是把火，閱讀就是傳承的火把；思想是聲雷，閱讀讓雷蕩滌靈魂；思想是把劍，閱讀就是把血脈切開”。

38、當(dāng)我們與學(xué)生共同走進(jìn)魯迅的那個時代，共同追溯大師的思想歷程，我們就不得不因大師的特性而熱血噴張，我們的靈魂也將在碰撞中被蕩滌、被洗刷。 當(dāng)學(xué)生的思想有了如此這般的精神底子，浮華、流俗的“麥當(dāng)勞”式文字又怎能在學(xué)生的心海蕩起漣漪？ 改“技術(shù)”為“藝術(shù)”，改“學(xué)問”為“文化”，重精神底蘊(yùn)，在閱讀中找尋“心靈世界”，從中體驗(yàn)自己的人生，獲得的不僅是“共鳴”，也是一份人生的“傳奇”。 二是變更教學(xué)方式。試想，假如一個在學(xué)校度過9年或者12年學(xué)習(xí)生活的孩子，成天處于被動地應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡潔重復(fù)之中，對于所學(xué)的內(nèi)容總是生吞活剝、一知半解、似懂非懂，那么，我們怎么希望他能夠愛上學(xué)習(xí)，并通過學(xué)習(xí)獲

39、得歡樂？我們怎么希望他能成為一個有修養(yǎng)的高素養(yǎng)的人才？學(xué)生的生命靈動與新穎天性被不斷銷蝕，主動性、被動性的學(xué)習(xí)方式最終使學(xué)生成為學(xué)問的“傀儡”，好的作品也會因枯燥乏味的教學(xué)方式而變得讓人生厭。 變更理念，轉(zhuǎn)變角色，認(rèn)清身份，讓自主學(xué)習(xí)成為學(xué)生學(xué)校生活的常態(tài)，讓合作探究成為學(xué)生獲得新知的主要途徑。老師應(yīng)退下講壇，幫助學(xué)生思索、苦惱、迷惘、激奮、恍悟，成為他們成長的陪伴者。學(xué)生的主體性、能動性、獨(dú)立性在我們的變更中不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展和提升，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得歡樂，學(xué)生的生命變得滋潤、豐盈、健康和俊朗，何愁語文課不成學(xué)生的最愛？ 但要謹(jǐn)防我們成為“牧羊人”，我們要關(guān)注對學(xué)生學(xué)習(xí)熱忱的激發(fā)與保持，我們要

40、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的科學(xué)與有效，我們不是旁觀者，而是參加者。 我總認(rèn)為，課改的基礎(chǔ)就在這兩個“變更”，有了這兩個變更，語文將“殺出重圍”，就如磚塊下的小草，亦如石縫間的杜鵑，迎來生命的春天。 挑戰(zhàn)意味著機(jī)遇。當(dāng)我們走上課改的道路，當(dāng)我們困惑在路上，當(dāng)我們掙扎在路上，我們就將課變更成生活，我們就將語文溶于生命，我們必將笑在路上當(dāng)新課改的一切沉淀為我們語文課的信仰與信念時，我們，語文老師，將華蜜在我們的語文中如泉水般自然呈現(xiàn)出來那就再好不過了。 中學(xué)語文教學(xué)心得體會10 一、我對語文教學(xué)備課的相識 教學(xué)是一項(xiàng)困難的工程，這是我在中學(xué)教學(xué)一周后體會到的，它的微妙體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)： 1.抓大綱方向 只有明

41、確了這個方向，才能在日常教學(xué)中做到有的放矢，心里踏實(shí)。 2.抓教材，并且這個必需在廣度和深度上著眼 所謂廣度，就是對語文各項(xiàng)學(xué)問（文學(xué)、常識、語法、修辭、表現(xiàn)手法、構(gòu)思立意、表達(dá)技巧，甚至歷史、地理等）融會貫穿，敏捷運(yùn)用，并且能信手拈來，不拖泥帶水，牽強(qiáng)附會。 所謂深度，就是快速的領(lǐng)悟力、敏銳的洞察力、深刻的理解力、咬文嚼字的功夫、深鉆細(xì)研的技能、綜合運(yùn)用各種學(xué)問的實(shí)力等。 3.抓學(xué)生 學(xué)生是教學(xué)活動的主體，老師必需先了解他們，探討他們，首先，要知道他們的學(xué)問儲備狀況、理解領(lǐng)悟?qū)嵙Α⑺妓鲗?shí)力、表達(dá)實(shí)力、接受實(shí)力、自學(xué)實(shí)力等。其次，要知道他們的性格特點(diǎn)、文化背景、信念與愛好等，這些干脆體現(xiàn)著學(xué)生

42、的教學(xué)主體地位。最終，在綜合了解學(xué)生各種狀況的基礎(chǔ)之上，為他們考慮：在課堂上他們須要什么（詳細(xì)）、不須要什么；喜愛什么、反感什么；哪些理解起來簡單，哪些理解起來不簡單；哪些是可以當(dāng)堂接受的，哪些需提前預(yù)習(xí)、課后鞏固；哪些對他們最有效果，哪些是老師一廂情愿的、費(fèi)勁不討好的 4.抓自己 我有什么樣的教學(xué)風(fēng)格？我的優(yōu)點(diǎn)是什么？缺點(diǎn)是什么？學(xué)生能接受我哪些方面？不能容忍我哪些方面？昨天教學(xué)得失？今日該怎樣懲前毖后 綜上所述，大綱、教材、學(xué)生，都是老師在備課時首先應(yīng)當(dāng)考慮的因素，最終才是自己。 在這個意義上講，老師應(yīng)當(dāng)是一個學(xué)問淵博的學(xué)者、擅長揣度的思想家、優(yōu)秀的組織者、超群的指揮家、精彩的演講家中學(xué)語

43、文，應(yīng)當(dāng)有很多值得深研的地方，非花費(fèi)大量的心血是不能做好的。 二、我教學(xué)備課的總體構(gòu)想 鑒于以上相識，我做了以下總體構(gòu)想： 1.課堂模式 少講，盡量把時間限制在1525分鐘，這就需老師在備課時作極其充分的打算，依據(jù)大綱要求，針對學(xué)生特點(diǎn)，作縝密的部署。 2.以本為本，抓住教材中最主要的，從整體著眼，高屋建瓴 對課程內(nèi)容思想、主體風(fēng)格（或格調(diào)）、作者構(gòu)思、寫作特點(diǎn)等，有一個全方位的把握，并以此為框架，拉起全文之“綱”，這個，我覺得是上好一節(jié)課的前提。 3.抓要點(diǎn) 抓住教材中若干要點(diǎn)，鉆進(jìn)去，點(diǎn)燃，讓它爆炸，升起來煙霧充滿，擴(kuò)散無限，是意境，是張力，是遙遠(yuǎn)的星空和宇宙；底下是活生生的現(xiàn)實(shí)，是什么就

44、是什么，看什么就是什么，是觸動，是震撼。深刻、難忘，是支撐天空的大地 4.問題教學(xué) 多設(shè)計些課堂練習(xí)題為好，因?yàn)槲膶W(xué)終歸是相當(dāng)抽象的精神產(chǎn)物，只想不做，光說不練，簡單使學(xué)流于一種更為空洞的思維領(lǐng)域、更為虛幻的失重空間、更為迷茫的精神沙漠、更為偏離的邊緣地帶在一片撲朔迷離的“煙霧”中，摸不著頭腦，或者爽性，自顧自地去作心靈的旅游與其勞神費(fèi)勁，還取不到“真經(jīng)”，不如駕一片閑云回我的“花果山”或“高老莊”去。 詳細(xì)應(yīng)當(dāng)怎么操作呢？這是我目前最大的困惑，因?yàn)檫@項(xiàng)工程做起來的確浩大，頭緒繁多，耗時費(fèi)勁，弄不好，哪個環(huán)節(jié)上打算不到，就可能導(dǎo)致全局失利，所以我得一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)，力爭在最短時間內(nèi)搞定。 中學(xué)語文

45、教學(xué)心得體會11 一、實(shí)施課改，首先要變更教學(xué)觀念。 1、學(xué)生觀。承認(rèn)學(xué)生的差異性和主動性。每個學(xué)生都有自己的特性、 1 特長,老師要不斷了解、分析學(xué)生的差異狀況,因材施教,使不同的學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展,每個學(xué)生都是生動、活潑、有求知欲、有創(chuàng)建力的個體,老師要敬重學(xué)生的主動性,充分調(diào)動他們的主動性,激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)建熱忱,使學(xué)生主動自覺地接受教化。 2、質(zhì)量觀。不把以前的考試分?jǐn)?shù)、平常課堂答問題的正確與否,作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要把學(xué)習(xí)看法、學(xué)習(xí)實(shí)力和學(xué)習(xí)成果綜合起來評價學(xué)生。只要有進(jìn)步,就是好學(xué)生。 3、教學(xué)觀。以老師的主導(dǎo)作用確保學(xué)生的主體地位的實(shí)現(xiàn),重視多維素養(yǎng)的培

46、育與發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生駕馭學(xué)習(xí)方法,注意培育分析問題和解決問題實(shí)力,使每個學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的勝利和歡樂。 4、師生觀。學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、主動性、創(chuàng)建性的發(fā)揮，依靠于和諧互助的師生關(guān)系，老師必需充分信任學(xué)生，堅信每一個學(xué)生都具有發(fā)展的潛能,都有進(jìn)步愿望,都有追求學(xué)問、追求真理的本質(zhì)。 二、語文教改感悟 1“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”并非我們的教學(xué)目標(biāo)，而是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方法和途徑。語文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)形式來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標(biāo)的要求。 2“語文教學(xué)應(yīng)建立在師生同等對話的基礎(chǔ)之上”。這里的“同等”絕不是師生在任何事務(wù)上都是肯定平起平坐，更不是說老師與學(xué)生具有同等的學(xué)問水平。老師

47、在敬重學(xué)生同等地位的同時又是高于學(xué)生的，他們要引導(dǎo)學(xué)生駕馭更廣泛且更有深度的語文學(xué)問。假如老師不加鑒別地確定學(xué)生全部的言論，而不對其進(jìn)行肯定的點(diǎn)評和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。 2 因此，老師應(yīng)在堅持學(xué)生同等地位的同時在某些方面又要高于學(xué)生。 3關(guān)注“情感、看法、價值觀”的要求并不是要求我們在每節(jié)課的教學(xué)過程中都要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)，而是憑借語文活動使學(xué)生感受到課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵，“潤物細(xì)無聲”才是我們應(yīng)當(dāng)追求的最佳教學(xué)境界。 4許多老師認(rèn)為，新課標(biāo)的最終目標(biāo)應(yīng)是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動起來”，在學(xué)生與學(xué)生的互動，老師與學(xué)生的互動下，達(dá)到大家都動起來的最終目的。其實(shí)不然，語文學(xué)習(xí)中的調(diào)動

48、并不等于真正的激活，假如學(xué)生在調(diào)動的外表下內(nèi)部的思維始終處于停滯狀態(tài)，這也不能稱之為真正的動。不管課堂上實(shí)行哪些調(diào)動方式，只有那些能讓學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情始終沉醉其中的方式才能稱之為真正的“動”。相反，假如學(xué)生在喧鬧的形式下內(nèi)部的思索始終處于停滯狀態(tài)，這樣的“動”也無益。因此，老師在語文教學(xué)中的任務(wù)是在調(diào)動學(xué)生的主動性和熱忱的同時更要激活學(xué)生的思維，啟動學(xué)生的情思，這才是真正的“動”。 三、課堂教學(xué)留意問題 1.教材。教材是課堂教學(xué)的藍(lán)本，“探究”不僅是學(xué)生的探究，也包括老師自身對教材的探究和挖掘，如何挖掘好教材的深層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提，千萬不能課文還未讀懂，就找來課外

49、學(xué)問以拓展學(xué)生的學(xué)問。老師須知學(xué)問的遷移不是“見異思遷”，向課外延長應(yīng)有“度”的限制，許多時候，將延長的內(nèi)容作為課外作業(yè)完成，會更有收獲。 2.教法。任何一種課堂形式（包括電教媒體的運(yùn)用）都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教學(xué)活動要防止公式化、程式化：如有的課堂探討或呆板單一，或在枝節(jié)問題上爭辯不休；有的一節(jié)課則完全用鼠標(biāo)代替粉筆，用錄音代 3 替教材等，這樣的教學(xué)方法沖淡了語文教學(xué)的實(shí)際任務(wù)，難免有“做秀之嫌”。 3.師生關(guān)系。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不行忽視老師在教學(xué)中的作用，只有老師適時介入，進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，對文本作最終的拓展，才能將探究引向深化，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的愛好，

50、使學(xué)生獲得系統(tǒng)的學(xué)問和正確的觀點(diǎn)。 四、課堂教學(xué)避開誤區(qū) 1、不能讓語文課變成朦朧詩，即閱讀文章不求甚解籠而統(tǒng)之，了解大意即可。 2、不能將語文閱讀變成警句摘讀，即讓學(xué)生只找出自己認(rèn)為最精彩、最感人的語句，隨意闡述緣由即可。 以上是我在語文課改中的點(diǎn)滴感悟，從中不難發(fā)覺，實(shí)行課改并非只是教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，這是一個系統(tǒng)工程，涉及思想、觀念、方法等各方面的內(nèi)容，它要求老師必需有一個洗心革面的轉(zhuǎn)變，而轉(zhuǎn)變的唯一途徑就是鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，并在學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合實(shí)踐，不斷反思，不斷更新，不斷突破，這樣才能成為一名優(yōu)秀的語文課改老師。 中學(xué)語文教學(xué)心得體會12 一、老師角色的轉(zhuǎn)變 俗話說，打鐵還需自身硬。作為老

51、師，自身的業(yè)務(wù)實(shí)力須要過硬，這是教好一門課程最至少的要求。學(xué)生須要一碗水，老師就得打算一桶水。這話廣泛流行了好多年，始終是那些奉行應(yīng)試教化模式的老師們的座右銘。許多學(xué)校在新課改背景下仍舊接著提這句口號當(dāng)然無可厚非，但其中所蘊(yùn)含的道理必需得弄明白。 這一大桶水原委是多少？是比學(xué)生那碗水多一點(diǎn)，還是要跟個水缸一樣？這沒有詳細(xì)而明確的標(biāo)準(zhǔn)。憑借著四年師范高校的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)理論水平，許多老師基本上都符合這個“水桶定律”的要求。但是，這是否就意味著你有了一桶水，就肯定能夠把語文課給教好嗎？ 有的老師仍舊停留在傳統(tǒng)教學(xué)方式方法的層面之上，把老師這一角色牢牢地固定在“傳道授業(yè)解惑”的主體地位之上，每一堂課

52、都很樂于把自己所遵從奉行的道理講給學(xué)生們聽，猶如古代私塾里的老學(xué)究一般滔滔不絕。其實(shí)真正的效果如何呢？學(xué)生往往聽得如墜云霧之中，昏昏欲睡。而這樣的老師并不肯定真的在乎學(xué)生是否真得聽進(jìn)去，只要把課堂四非常鐘注滿內(nèi)容就行了。 這樣的課堂又怎么能做到高效、務(wù)實(shí)、好玩呢？ 新課程改革之后，應(yīng)試教化一統(tǒng)天下的局面被徹底打破，教化界煥發(fā)朝氣呈現(xiàn)一派盎然之景象，許多新的教化教學(xué)模式如雨后春筍一般紛紛破土而出。比較知名的如“三疑三探”、“高效課堂”、“先學(xué)后教”等模式。 不行否認(rèn)，這些教學(xué)模式的大行其道有它的充分理由，但試想一下：假如一種方法被冠之以“模式”，那么這個方法還能適用于實(shí)際教化教學(xué)狀況千差萬別的教

53、學(xué)實(shí)踐活動嗎？事實(shí)上，它只能作為教學(xué)實(shí)踐的一種參考和借鑒。不過這些新教學(xué)模式有一個共同點(diǎn)：老師的角色發(fā)生改變。 學(xué)校教化的最終目的，不是培育鸚鵡學(xué)舌的仿照者，而是培育能夠自己獨(dú)立思索的創(chuàng)新者。教化的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。所以，教學(xué)過程中應(yīng)盡可能讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€人的創(chuàng)建性的解讀。新課改背景下，老師在課堂教學(xué)中不能再像從前那樣搞“一言堂”了，必需要從課堂教學(xué)實(shí)踐活動的主導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⒓诱摺⒅笇?dǎo)者。那么誰又成了新型課堂教學(xué)活動的主體了呢？學(xué)生。 學(xué)生是校內(nèi)中學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化學(xué)問的主體，更是老師們進(jìn)行教化教學(xué)實(shí)踐活動的唯一對象。假如不以學(xué)生為主體，那么老師所做的一

54、切都毫無意義。老師只有轉(zhuǎn)換角色觀念，下定決心，在課堂教學(xué)活動中扮演好一個服務(wù)于學(xué)生學(xué)習(xí)活動的角色，才有可能真正地提高效率。 二、教學(xué)環(huán)境的改善 教學(xué)環(huán)境包括硬件和軟件兩部分。現(xiàn)實(shí)中，由于區(qū)域間資源配置、人口分布和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡等歷史因素，各地的同層次院校之間的硬件和軟件水平也因此呈現(xiàn)出凹凸參差、極不均衡的特點(diǎn)。 這里所說的硬件主要是指學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)規(guī)劃和教學(xué)所需設(shè)備儀器的配置管理。硬件體現(xiàn)了一個學(xué)校的外部形象和精神風(fēng)貌，更干脆呈現(xiàn)了師資力氣和群眾口碑。新課程改革理念更加提倡和注意學(xué)生形象、邏輯思維實(shí)力和實(shí)踐操作實(shí)力的培育與提高，假如缺乏必要的教學(xué)協(xié)助設(shè)備（如多媒體平臺），再形象的語言也不如

55、一張實(shí)景圖片的展示來得生動。課堂教學(xué)中，因?yàn)槿鄙俦匾钠鞑脑O(shè)備，學(xué)生無法身臨其境，無法切身感受形象的直觀和文化的魅力，還會有什么好心情聽課呢？這堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)如何落實(shí)？教學(xué)目標(biāo)又如何完成？ 師范專業(yè)的高校畢業(yè)生在自主擇業(yè)時往往會傾向于選擇教學(xué)環(huán)境較好的、師資力氣雄厚的、發(fā)展前景廣袤的單位。這種就業(yè)意向的趨勢充分說明白提高學(xué)校硬軟件水平的必要性和重要性。反過來說，假如僅僅停留在基礎(chǔ)設(shè)施足夠運(yùn)用的層面之上，勢必會一步步落后于新形勢下教化教學(xué)的須要。 而軟件則是指學(xué)校里的教學(xué)主體老師和學(xué)生。各地高級中學(xué)的在職老師大多來自本科師范院校，從學(xué)歷文憑上比較并無太大差距?？蔀槭裁锤鱾€學(xué)校的師資力氣越往后就越

56、能體現(xiàn)出優(yōu)劣凹凸了呢？關(guān)鍵在于人才的接著教化。 考察、學(xué)習(xí)、講座、培訓(xùn)等多種形式的接著教化普遍存在，但能否將活動的目的和意義落到實(shí)處，轉(zhuǎn)化為教化生產(chǎn)力，還須要教化機(jī)構(gòu)的管理者、決策者們不斷地思索和實(shí)踐。人才強(qiáng)國毋庸置疑，人才強(qiáng)校亦是此理。 優(yōu)化教化資源配置，不斷改善教學(xué)環(huán)境，增加教化實(shí)踐主體的凝合力和進(jìn)取心是提高基層教化水平和實(shí)效的必由之路。 三、課堂教學(xué)的特點(diǎn) 傳統(tǒng)教學(xué)模式下的課堂教學(xué)是師本課堂，也就是老師探討教材，如何更好地將教材內(nèi)容傳授給學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的，愛好被壓抑，主動性自然也就不會很高。新課改背景下的課堂應(yīng)是生本課堂，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下仔細(xì)探討教材內(nèi)外的科學(xué)文化學(xué)問，通過自主

57、學(xué)習(xí)和合作探究的方式去解決疑難問題，從而真正地理解并駕馭所學(xué)內(nèi)容。 現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，課堂教學(xué)活動往往陷入一個不良循環(huán)：為完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，老師提前充分備課，打算好了滿滿一桶水，然而在課堂上等著讓學(xué)生來提出疑問時，學(xué)生經(jīng)常因?yàn)槌惺芏嚅T學(xué)科作業(yè)的重壓而未做好預(yù)習(xí)，不能達(dá)到老師的教學(xué)預(yù)期。無奈之下，老師只好如往日一般將那桶水分別注入學(xué)生的碗中。 課堂是老師傳道授業(yè)解惑的主陣地，也是平常與學(xué)生接觸最多的場合。假如這塊陣地都無法守住，那么老師的自尊心和自信念都會受到致命的打擊，而學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性也會就此一蹶不振。解決這一問題，是關(guān)鍵所在。 新課改的核心精神在于讓學(xué)生歡樂地學(xué)習(xí)，專心去理解和體會世界，

58、用腦去思索和探究科學(xué)。假如將大部分時間和精力耗費(fèi)在機(jī)械性的重復(fù)操作和毫無意義的形式上，那么即使是再聞名的教化學(xué)者都將無力回天。每節(jié)課的時間都只有短短幾非常鐘，短暫而珍貴。與其讓學(xué)生犧牲課余活動時間去做作業(yè)，為何不充分利用好這短短的幾非常鐘呢？ 當(dāng)老師們能自由地采納適合自己、切合實(shí)際的一些教法將自己的學(xué)生牢牢地吸引在自己的課堂上時，完全融入其中，外界全部一切都與他們無關(guān)。這才是志向中最佳的教學(xué)狀態(tài)，也是老師們最樂于體現(xiàn)價值、成就感最為劇烈的時候。而這一志向狀態(tài)的前提是，老師的教化教學(xué)方法是自由多樣的。 舉個例子，民國時期北大的教化教學(xué)風(fēng)氣是很開放的，這得益于蔡元培校長提倡并踐行的“百家爭鳴，兼容

59、并包”理念。教授之間對某個爭辯探討的話題可以有不同的觀點(diǎn)，甚至在課堂教學(xué)中可以抨擊指責(zé)其他人的觀點(diǎn)。如胡適和錢穆，兩者是師生關(guān)系，但錢穆在不認(rèn)同胡適觀點(diǎn)的時候，仍舊敢于在眾多學(xué)生面前毫不留情地指責(zé)對方；而胡適依舊對錢穆的學(xué)問持敬重和確定的看法。這一段佳話成為北高校生值得一生珍藏的珍貴財寶。 恰恰是由于對不同風(fēng)格、不同見解甚至不同立場的包涵，才使得當(dāng)時北大的學(xué)術(shù)風(fēng)氣領(lǐng)先國內(nèi)，學(xué)術(shù)成果名列前茅，其地位迄今亦難以撼動，而更重要的是為國家培育了多數(shù)的杰出人才，履行了自身應(yīng)盡的責(zé)任。 四 、教學(xué)方法的創(chuàng)新 假如說，老師轉(zhuǎn)變角色是首要條件，改善教學(xué)環(huán)境是物質(zhì)基礎(chǔ)，深刻相識課堂教學(xué)特點(diǎn)是思想打算，那么創(chuàng)新教

60、學(xué)方法則是老師踐行課改理念、開展教學(xué)實(shí)踐活動、傳道授業(yè)解惑的動身點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 語文課堂教學(xué)信息量大，思索性強(qiáng)，對學(xué)生的形象思維和邏輯思維等方面的要求比較高。如何能夠使學(xué)生更好的主動去接受、理解、消化，這就要求老師必需不斷地創(chuàng)新教法。 所謂創(chuàng)新，自然要基于傳統(tǒng)的教學(xué)方法。比如，文言文教學(xué)的傳統(tǒng)方法是分析文中語法現(xiàn)象，分解文本信息，培育古文翻譯的實(shí)力。但是晦澀難懂的文言文對學(xué)生而言不啻是天書，假如缺少愛好，就很難融入其中領(lǐng)會古文魅力。試想我們老師能否轉(zhuǎn)變觀念，通過音像、圖片、文字等多媒體樣式讓學(xué)生多接觸一些古代文化常識（如古人生活起居、待人接物方面的禮儀要求；古人讀書學(xué)習(xí)、為官一方的人生信條和道德