《子路曾皙冉有公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！氛n件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

1、學(xué)考復(fù)習(xí)-子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 *齊桓晉文之事 庖丁解?！舅仞B(yǎng)目標(biāo)】1.在理解文意的基礎(chǔ)上，把握作品的思想內(nèi)涵。2.體會(huì)儒、道思想的不同特點(diǎn)，從不同角度思考其深層底蘊(yùn)。3.結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)文化生活，認(rèn)識(shí)作品的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。4.提升文言文的閱讀能力,領(lǐng)會(huì)諸子散文論事說理的不同特點(diǎn)。復(fù)習(xí)任務(wù)一 基礎(chǔ)回訪1.常識(shí)：孔子 孟子 莊子 仁政 保民而王（根據(jù)課文注解、晨讀素養(yǎng)和教材回扣梳理文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)）2.誦讀：背誦子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 朗讀齊桓晉文之事庖丁解牛3.翻譯：落實(shí)文言知識(shí)積累（結(jié)合課文注解和晨讀素養(yǎng)）4.課文內(nèi)容梳理：根據(jù)課文填寫下表任務(wù)與活動(dòng)表格1：侍坐一文記錄了孔

2、子與弟子的談話，全文結(jié)構(gòu)清晰，分為“問志述志評(píng)志”三部分。誦讀本文疏通文意，填寫下表，理解四位弟子的人生志向，明確孔子的態(tài)度評(píng)價(jià)。盡量用原文詞句回答。人物述志性格孔子態(tài)度孔子評(píng)志涉及原文評(píng)志子路冉有曾皙公西華參考答案表格2：齊桓晉文之事是孟子和齊宣王的一場(chǎng)問答，較系統(tǒng)地闡發(fā)了孟子的政治主張和社會(huì)理想。誦讀全文，填寫下表，思考孟子是如何一步步說服齊宣王，闡發(fā)他的政治主張的。內(nèi)容齊宣王心理孟子觀點(diǎn)結(jié)論第一部分第二部分第三部分第四部分參考答案表格3：依據(jù)庖丁解牛文本，填寫下面的表格，梳理文本的內(nèi)容層次。解牛場(chǎng)面(表現(xiàn)技藝高超)動(dòng)作(舞蹈化)：響聲(音樂化)：庖丁談解牛之道(亦即養(yǎng)生之道)成功秘訣：三

3、個(gè)境界： 游刃的原因與結(jié)果： 緊要處的態(tài)度： 成功者的動(dòng)作神態(tài)：參考答案復(fù)習(xí)任務(wù)二 問題回顧侍坐：在子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，孔子讓弟子們各言其志，在弟子們暢所欲言之后，孔子明確表示贊賞曾皙，說“吾與點(diǎn)也”。對(duì)于孔子的贊賞，歷來(lái)意見紛紜，大致有以下幾種說法：“孔子與曾點(diǎn)者，以點(diǎn)之言為太平社會(huì)之縮影也?！?見楊樹達(dá)論語(yǔ)疏證)“全文突出了儒家的禮樂治國(guó)的理想?！?劉盼遂等主編的中國(guó)歷代散文選上冊(cè)第116頁(yè))“今以論語(yǔ)考之，孔子本有行道救世之心，而終不得志，因此他有道不行，乘桴浮于海的話和欲居九夷的想法?！?先秦文學(xué)參考資料第349頁(yè))結(jié)合歷代評(píng)論家的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶?。參考答案曾皙的言志與其

4、他人不一樣，他沒有直接用理性的語(yǔ)言述說自己的志向，而是以形象的語(yǔ)言勾勒出一幅太平盛世的和樂景象，在這充滿詩(shī)意的理想藍(lán)圖中，人們?yōu)t灑自得，樂趣天然，家國(guó)安寧，人民生活美好，人與自然和諧。這種表述與孔子“大同社會(huì)”的最高理想境界相契合，深深打動(dòng)了孔子，他“喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也”。曾皙所言之志，抒發(fā)的是春風(fēng)沂水的情懷，實(shí)際上是人生的一種藝術(shù)審美境界，是人際和諧、人與自然和諧的美好理想的充分展示和流露。它既符合儒家的理想，又符合孔子晚年的心態(tài)?！胺蜃余叭粐@曰：吾與點(diǎn)也！”既贊許曾皙所言之志，又表達(dá)了自己對(duì)這種理想境界的向往。曾皙言志后，“夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也！”表現(xiàn)出孔子具有熱愛自然、陶醉自然的樂天態(tài)

5、度，“喟然”二字也反映出他對(duì)自己的理想得不到實(shí)現(xiàn)的悵惘。復(fù)習(xí)任務(wù)二 問題回顧儒家內(nèi)部對(duì)比：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐和齊桓晉文之事展現(xiàn)了儒家對(duì)人生價(jià)值和理想社會(huì)的追求。在儒家內(nèi)部，孔子(及其弟子)和孟子在社會(huì)理想、治國(guó)理念兩方面各有什么異同？社會(huì)理想治國(guó)理念相同點(diǎn)不同點(diǎn)差異原因侍坐 仁政禮樂治國(guó) 齊桓晉文之事 保民而王行王道復(fù)習(xí)任務(wù)二 問題回顧庖丁解牛：梁惠王聽了庖丁的解牛經(jīng)歷后贊嘆道“得養(yǎng)生焉”，那么庖丁的解牛之道與養(yǎng)生之道有什么關(guān)系呢？參考答案：庖丁的“解牛之道”：“依乎天理”“因其固然”“以無(wú)厚入有間”“以神遇而不以目視”，即完全順著牛天然的骨節(jié)肌理，在空隙處下刀，絕不勉強(qiáng)硬砍，遵循牛

6、體的結(jié)構(gòu)規(guī)律。文惠君感悟到的“養(yǎng)生之道”：養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)自然，不要硬碰困難，避免身心受到損害，如此將養(yǎng)精神，盡享天年。復(fù)習(xí)任務(wù)二 問題回顧儒道對(duì)比：從課文看儒道兩家在處世觀念、社會(huì)理想、治國(guó)理念方面有著怎樣的異同？處世觀念社會(huì)理想治國(guó)理念儒家道家共同關(guān)注處世觀念社會(huì)理想治國(guó)理念儒家道家共同關(guān)注人與自然、與社會(huì)的關(guān)系；人應(yīng)當(dāng)如何生活在世界上出世（無(wú)為）入世（有為）為國(guó)以禮無(wú)為而治百姓豐衣足食，禮義教化盛行，天下大同人不為物役，取法自然，天人合一復(fù)習(xí)任務(wù)二 問題回顧這三篇文章是儒道兩家的代表作品，體現(xiàn)了孔子、孟子和莊子關(guān)于“理想社會(huì)”和“立身處世”的思想，都具有各自鮮明的藝術(shù)特色。填寫下面的表格，領(lǐng)會(huì)其思想內(nèi)涵，比較異同，并感受每個(gè)人獨(dú)特的富