13.《讀書：目的和前提》《上圖書館》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、讀書：目的和前提（黑塞）上圖書館（王佐良）群文聯(lián)讀任務情境關(guān)于讀書，古人有很多我們熟悉的說法，比如“開卷有益”，比如“書讀百遍，其義自見”，比如“書山有路勤為徑”那么，讀書究竟是為了什么？我們又應該怎樣去讀書？而讀書又會有怎樣的樂趣？學習這兩篇課文，也許我們就能找到答案?！舅仞B(yǎng)目標】1. 理清作品的結(jié)構(gòu)思路，感受隨筆結(jié)構(gòu)自由而不失 謹嚴的特點。2. 梳理讀書經(jīng)歷，品味讀書場景的描寫，感受書籍帶 給人的影響。3. 品讀、分析黑塞的讀書觀，建立健康的閱讀理念。 【學習任務一】思維導圖梳理兩篇文章的結(jié)構(gòu)思路讀書：目的和前提一、讀書的目的二、讀書的前提三、針對現(xiàn)實，提出讀書建議：閱讀杰作段1：什么是“

2、真正的修養(yǎng)”段2：獲得途徑之一 研讀世界文學段3：認識自己，憑愛好讀書段4：讀書前提：個體的個性或 人格追求段57：自己讀書經(jīng)歷為例證明獲得真正的修養(yǎng)個體的個性或人格追求【學習任務一】用思維導圖梳理兩篇文章的結(jié)構(gòu)思路上圖書館一、（13）引用名言，引出上圖書館之樂二、（49）上圖書館的經(jīng)歷三、（10）上圖書館也有奇趣。段4.5：中學階段上“公書林”圖書館段6.7：大學時，清華圖書館段8.9：在英國留學時，包德林圖書館 英國博物館的圓形圖書館倪若斐仇前越阮朱憶吳宇雯吳奕瑩桑嘉鴻樊之遠【學習任務二】兩篇文章都描述了作者的閱讀經(jīng)歷和樂趣，請根據(jù)文本內(nèi)容梳理一下作者不同階段的讀書選擇和讀書的感受與思考。

3、人物閱讀經(jīng)歷感受讀書的收獲和啟發(fā) 黑 塞 讀書選擇 魯濱遜漂流記一千零一夜灰色的的大海里也可以撈到珍珠。巴爾扎克的作品讀前：期待讀后：大失所望、厭煩再讀：重新發(fā)現(xiàn)老子論語道德經(jīng)等中國經(jīng)典著作和中國抒情詩及通俗小說滿足、驚異、心馳神往收獲：1.激發(fā)對讀書的濃厚興趣。2. 獲取新的知識，開闊我們的視野。啟發(fā)：1. 根據(jù)自己的興趣閱讀。2. 閱歷的增長和閱讀的不斷深入會使讀書興趣發(fā)生改變，要順其自然?！緦W習任務二】兩篇文章都描述了作者的閱讀經(jīng)歷和樂趣，請根據(jù)文本內(nèi)容梳理一下作者不同階段的讀書選擇和讀書的感受與思考。人物閱讀經(jīng)歷影響 王佐良 公 書 林 清華大學 包德林 圓形圖書館 1.有豐富的藏書，

4、全部開架。2.房子寬敞、舒服，環(huán)境優(yōu)雅。1.激發(fā)作者閱讀英文小說的好奇心。2.幫我養(yǎng)成看英文雜志的習慣，學了英文。3.滿足我對外間世界的好奇心。比“公書林”更神氣。1.使我進入知識和情感上的新世界。2.得到了內(nèi)心的溫暖和寧靜。1. 建筑華美，但燈光差。2. 古本用鏈子鎖。3.一燈如豆、一心苦讀的空氣見證了“我”從苦悶沉郁到豁然開朗的心境變化，給曾苦悶的作者帶來慰藉。建筑華美、氣象萬千感悟知識、理性、偉大的力量。【學習任務四】 黑塞在文章中提出了許多有別于大眾的閱讀觀點，請閱讀文本，篩選、歸納，談談你的理解。序號段落黑塞觀點112132425262真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的，追求精神和心靈的完

5、善。真正的修養(yǎng)既是完成同時又是激勵，隨處都可到達終點又從不停歇。（研讀世界文學）對每一部杰作的理解，使我們獲得鮮活的意識和理解。讀書要自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉浸其中的作品，而不在盡可能多讀，多知道。讀書不是要使我們“散心消遣”，是使我們集中心智。讀書不是要用虛假來麻痹我們，而是將人生變得越來越充實、高尚、有意義?！緦W習任務四】 黑塞在文章中提出了許多有別于大眾的閱讀觀點，請閱讀文本，篩選、歸納，完成表格。序號段落黑塞觀點738898108要認識自己，認識那些能帶給自己共鳴的作品，不遵循模式，非義務。每天留一兩個小時讀書，也能接近真正的生活。必須要讀杰作杰作需要我們認真對待，讀的時候花力

6、氣，下功夫。【學習任務五】總結(jié) 2.在黑塞和王佐良的啟發(fā)下，你認為應該具備怎樣健康的閱讀觀。（1）為什么要讀書？獲得鮮活的知識、意識和理解，由此獲得滿足和幸福。促使我們思考并獲得意義增強自我意識追求真正的修養(yǎng)。（2）讀什么書？特別能引起共鳴的書真正的杰作，而不是報紙或者粗淺的流行文學【學習任務五】總結(jié) 2.在黑塞和王佐良的啟發(fā)下，你認為應該具備怎樣健康的閱讀觀。（3）如何讀書態(tài)度端正花力氣、下功夫認識自己，不盲從不教條培養(yǎng)有教養(yǎng)的人格【學習任務五】總結(jié) 1.結(jié)合這兩篇文章，分別從文章結(jié)構(gòu)、語言、思想內(nèi)容等方面，感受隨筆文體的魅力。（1）結(jié)構(gòu)上：行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹嚴.（2）形式

7、上：可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒感情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議，也可以對同類事進行綜合議論，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。（3）思想內(nèi)容：或講述文化知識，或發(fā)表學術(shù)觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思，富有“理趣”是它們的突出特色。（4）在寫法上：以敘議為主，敘述娓娓動聽，樸實無華，議要有感而發(fā)，邊敘邊議，議中見情。作者延讀黑塞的中國情結(jié)黑塞的藏書室里，有一個專門存放中國書籍的角落。我曾經(jīng)在一本書里見過黑塞藏書室的照片，滿墻到頂?shù)臅?，書籍豎立，光線柔和，書房連著餐廳，連著窗外的風景。在另一張書房“中國角”的特寫照片中，我仔細欣賞著黑塞的中國藏書整整一架德

8、譯中國書，按書脊上的拼音，能看出有道德經(jīng)論語禮記莊子等等。最令我驚訝的是，其中居然有一本碧巖錄此書乃宋代著名禪僧圓悟克勤所著，素有“禪門第一書”之稱，可見書的主人對中國文化涉獵之廣。“我踱至書庫的一角，這兒站立著許多中國人一個雅致、寧靜和愉快的角落。這些古老的書本里，寫著那么多優(yōu)秀又非常奇特的具有現(xiàn)實意義的東西。在可怕的戰(zhàn)爭年代里，我曾多少次在這里尋得藉以自慰、使我振作的思想??！”在1921年發(fā)表的我觀中國一文中，黑塞曾這樣描述。從27歲起，黑塞就追蹤和評論幾乎一切可以搜集到的、歐洲人不熟悉的東方圖書的譯著。他一生研究中國文化達60年之久，讀了近160本中國書籍上至深奧晦澀的宗教、哲學經(jīng)典，下

9、到怡情悅性的詩歌小說、神話傳說。他還寫過40多篇關(guān)于中國書的文章。甚至可以說，黑塞所讀的中國古籍，比大多數(shù)中國人還多。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，黑塞認為只有中國的圣賢能夠拯救歐洲的靈魂，他把傳播中國思想，特別是道家思想，視為自己的重要使命在給友人羅曼羅蘭的信中，黑塞寫道：“老子多年來帶給我極大的智慧和安慰，道這個字對我意味著全部的生活真諦?！睂τ谇f子，黑塞也推崇至極，他認為整個西方文化史上還沒有一部能與莊子相媲美的著作。接觸老莊哲學后，黑塞對世界有了新的認識，開始沉潛于內(nèi)心之路在內(nèi)心流亡中，道家學說中“矛盾的兩極相互依存、互為前提，既對立又相融”的思想，對黑塞影響極大。黑塞小說的最大特點就是道家的對立統(tǒng)一思想。他所有小說的主人公，幾乎都面臨著生活的兩極分裂而這種分裂，有時體現(xiàn)在一篇小說的兩個人身上，有時又聚焦于一人之身人們往往在道德與人性、理智與感情、禁欲與縱欲、社會