雨說(人教版九年級必修教案設計)

1、 雨說(人教版九年級必修教案設計)雨說(人教版九年級必修教案設計)為生活在中國大地上的兒童而歌教學目標1.激發(fā)學生閱讀詩歌的興趣，啟發(fā)學生感受現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。2.初步培育學生解讀意象和品嘗意境的力量。3.學習擬人、比方、反復等修辭手法，體會它們在形象塑造、表情達意中的作用。4.理清詩人的創(chuàng)作思路和詩歌的構造，體會詩歌形象的逐層勾畫和作家情感的逐步呈現(xiàn)。5.能夠有感情地朗讀詩歌，要求讀準字音，讀出停頓。6.通過作者對春雨形象的描繪和歌頌，領悟作者對兒童的關愛之情。7.通過學習詩作，培育喜愛生活、喜愛自然的感情。教學重點1.用喜悅、歡快的語調朗讀全詩，體會本詩明媚清爽的風格。2.

2、理解意象，把握本詩的主題，感受作者飽含的真情。教學方法 1.誦讀感悟法。指導學生反復誦讀，從語言入手，充分入境。2.聯(lián)想想像法。指導學生綻開想像把握詩中的意象。3.評析觀賞法。充分調動學生的思維積極性，發(fā)揮其主體作用，暢所欲言。4.探究學習法。用于詩歌鑒賞方法的探究，依據(jù)學生實際酌情進展。簡潔學習網(wǎng)最新講座：王大績講現(xiàn)代文閱讀 王大績講高考作文 王大績講語段壓縮王大績講文言文閱讀 王大績講詩歌鑒賞 王大績講句式仿用教學用具 錄音機、教學帶。教學課時 2課時教學步驟一、導語設計大家還記得唐代詩人王維的渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新的奇妙意境嗎?在中華詩歌的寶庫里，還有很多燦若星河、異彩紛呈的現(xiàn)代

3、詩，她們汲取了幾千年詩詞深邃的神韻，借鑒了外國詩藝自由的腳步，感受著新時代清爽的氣息，裝飾了中國乃至世界詩壇的盛裝。好雨知季節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。這是唐代詩人杜甫的名句。而詩人鄭愁予的寸卻獲得了一種生動活潑的靈氣。今日，就讓我們和著喜悅、輕快的節(jié)拍，去傾聽雨說，去感受現(xiàn)代詩歌的魅力。二、解題鄭愁予原名鄭文韜，1933年誕生于山東濟南。被稱為中國的中國詩人。 1949年自費印刷了第一本詩集草鞋與筏子。出版的詩集有夢土上、衣缽、窗外的女奴、鄭愁予詩集、刺繡的歌謠等。童年隨父輾轉大江南北，1949年隨家人去臺灣，1951年開頭發(fā)表作品， 1968年赴美，在愛荷華大學國際寫作班進修學

4、習，獲藝術碩士學位。此后始終保持緘默、很少發(fā)表作品。1973年左右再度出山，寶刀未老，勤耕不輟，代表作有錯誤水手刀等，大多以旅人為抒情仆人公，被稱為浪子詩人。現(xiàn)旅居美國，為現(xiàn)代詩社成員，任耶魯大學東亞文學系教授。雨說是他復出之后于1979年寫成的，此時詩人雖身在美國，卻心系祖國，以滿腔的熱忱關注祖國兒童的成長。詩歌以新奇而鮮活的意象，靈動而多情的語言，抒發(fā)了對兒童濃濃的關愛之情，表達了對祖國將來真誠的祝愿。詩人從小在炮火中長大，他深切體會過戰(zhàn)斗的苦難和流浪的辛酸，所以他更珍視童心的天真爛漫，也更能懂得關愛對童年的意義。詩中雨成了溫順親切的愛的使者，正寄寓了詩人真誠的盼望。-雨說中詩人從雨中獲得

5、一種生動活潑的靈氣，借春雨的述說抒發(fā)了詩人由衷的期望生活在中國大地上的兒童們無憂無慮、幸福成長。由此贊美中國傳統(tǒng)的一切為了下一代的人文精神。三、研習課文1.朗讀課文，整體感知。(1)指定一名學生朗讀，請其他學生正音，并解釋詞語。田圃(p) 禁錮(jng) 留滯(zh) 喑(yn)啞(y)襁(qing)褓(bo) 絲縷(l) 蓑(su)衣 膏(go)禁錮：束縛，強力限制。寒淺：初春時淡淡的余寒。留滯：停滯，不流通。喑?。荷ぷ痈蓾l(fā)不出聲音或發(fā)音低而不清晰。喧嚷：(好些人)大聲地叫或說。蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。潤如油膏：細膩光滑的像油，像脂肪涂抹的一樣。安眠：寧靜地休息，多指人睡

6、或長眠。祝愿：原指祈求上帝賜福，后來指祝人平安和幸福。(2)在讀準字音的根底上，再請一位學生有感情地朗讀，其他學生邊聽邊就語調、語速、語氣、重音、停連等作標記，感受全詩洋溢著的音樂美。朗讀指導：(語調：如第一節(jié)應讀得急迫，表達出對春雨的企盼之情;其次節(jié)應讀得輕柔、溫柔，以示雨之關愛;第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達喜悅之情;第八節(jié)應讀出昂揚之氣，把全詩感情推向高潮;第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩的主旨。停頓：如等待久了的/田圃跟牧場當/田圃/冷凍了一冬/禁錮著種子重音：如我召喚每一個孩子的乳名又甜又準只要你們笑，大地的盼望就有了要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝愿的心愿加點的詞要重讀。)(3)播放薩

7、克斯樂曲春風，請學生伴隨音樂朗讀全詩，認真體會詩中的意境。然后請學生說說詩人為我們營造了一種怎樣的情調。明確：輕快，喜悅，蓬勃向上，布滿活力。2.詳細研習。(1) 提問學生雨說它在詩中消失了幾次。以此引導學生理出詩作構造，并和學生一起為詩作的四個局部命名。a.第一局部：(一至三節(jié)) 雨前。寫春雨來前大地蕭條，也因大地蕭條，雨才來探訪大地。b.其次局部：(四至五節(jié)) 雨中。寫春雨降臨，大地更新，春雨的降臨為大地帶來了歡快。c.第三局部：(六至八節(jié)) 雨教。寫春雨告知兒童自己曾在笑中長大，教兒童要英勇面對生活、幸福成長。d.第四局部：(九節(jié)) 雨息。寫春雨向兒童們表達自己的最大心愿是看到兒童們自由

8、地笑，幸福成長。(2)提問：詩作是第幾人稱寫作?是什么修辭手法?是第一人稱寫作，是擬人的修辭手法。題目是雨說，因此全詩都是用雨的口吻直接表達，直接抒情。副標題起什么作用?這一首詩的副標為生活在中國大地上的兒童而歌對我們理解這首詩的題旨有什么幫忙?副標題：新聞報道中多行標題的一局部，又稱副題或子題。寫在正題的后邊，用以補充或說明正題，對中心進展提示。散文和詩歌中的副標題一般以是提示詩、文寫作緣由為多。如有的人其副標題是紀念魯迅有感其實這首詩就是為紀念魯迅逝世13周年的創(chuàng)作的，目的也就是以鮮亮的愛憎，贊頌魯迅先生自愿俯下身子給人民當牛馬，情愿作野草，等著地下的火燒的宏大精神。雨說這首詩的副標題為生

9、活在中國大地上的兒童而歌它提示了讀者，詩人寫作本首詩歌的動身點是為中國的廣闊兒童們。詩人想借春雨告知中國的兒童們，中國人傳統(tǒng)的人文思想是一切為了孩子一切為了下一代，兒童們應當去感受生活的美妙，去體會長者的愛撫，在無憂無慮中幸福成長。(3)提問：在第一節(jié)到第五節(jié)中消失過哪些景物?合作爭論，找出第一節(jié)到第五節(jié)消失的景物：田圃、牧場、魚塘、小溪。(4)說明詩作開篇點題，雨在大地的期盼中到來，第一節(jié)描繪了大地枯旱的景象：田圃荒蕪，種子禁錮;牧場枯黃，牛羊絕跡;魚塘低淺，游魚缺水;小溪干枯，水落石出。在教師的講解中，想象缺少雨水滋潤的大地的景象，體會春雨降臨所帶來的生命氣息。(5)概括出詩中雨到來之后大

10、地的景象。合作爭論，概括雨降臨后大地復蘇的景象：田圃泥土潤如油膏，牧場新苗添綠，池塘魚兒歡躍，溪水叮咚流淌。找一找詩中雨說了什么話?這些詩句集中表達了一個什么意思?雨說她來了;她是溫順親切的愛的使者;她，靜靜靜地走來，孩子們不要拒絕她的來到;她，來自遙遠的地方;她曾在幸運的笑中長大。雨說她來了，就不再回去，當孩子們學會了自由地笑，她歡樂地安眠。這些話表達了中國的長者們?yōu)榱俗寖和瘋兡軌驘o憂無慮、安康幸福的長大，他們情愿做出一切的努力、付出一切的代價。(6)播放范讀錄音帶(并配音樂)，請學生找出自己感受最深的意象詞語，并通過聯(lián)想、想像把這些意象所在的詩節(jié)描繪成一幅圖畫。意象詞語如：雨、田圃、牧場、

11、魚塘、小溪、雷電、風、門窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。畫面描繪(如第五節(jié))：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子們玩耍的腳印清楚可見，牧場上的新苗正在抽發(fā)，池塘里的魚兒活蹦亂跳，還有唱著歌謠的溪水(7) 齊讀第1-5節(jié)提問：雨讓大地生氣勃勃，那么在詩人筆下，雨是什么樣子的?讓學生從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等方面來描述?？梢越Y合隨風潛入夜，潤物細無聲和朱自清的春中描寫春雨的內容。答復提問：視覺上，像絲縷那樣把天地織在一起，表現(xiàn)雨的細密;聽覺上，走得很輕，而且溫聲 細語的，表現(xiàn)雨的淅瀝;觸覺上，親一親，表現(xiàn)雨的輕柔(8)自由吟詠，請學生結合自己想像的畫面，給雨前邊加

12、上恰當?shù)男揶o成分，并思索詩人寄予雨怎樣的內涵。明確：大地企盼的春雨;親切溫順布滿愛心的春雨;與孩子一起玩耍的春雨;英勇地笑著的春雨雨，滋潤大地，播種盼望，她給自然界帶來生氣和活力，她是生命的源泉。全詩抓住雨這些特點，贊頌人間永恒的愛，于是雨成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來盼望。(9)在大地的期盼中，雨悄然來到，為萬物帶來了勃勃生氣。提問：雨的家鄉(xiāng)在哪里?它是怎么長大的?雨的家鄉(xiāng)在遙遠的地方，它是在自云的襁褓中笑著長大的。仔細聽教師的講解，領悟白云和笑著的深刻含義。(白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成長。)(10)提問：雨做了這一切，它的來意是什么?它的來意是

13、教你們英勇地笑。引導并點明寓意：雨盼望孩子們能夠沖破束縛，自由拘束、歡樂地生活。(11)講解并提問：第三局部描寫了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見到春雨后笑的場面，運用什么修辭手法?運用擬人的修辭手法。柳條兒笑彎了腰，石獅子笑出了淚，小燕子笑斜了翅膀，旗子嘩啦啦地響。這首詩詩人運用了擬人的修辭手法，整首詩擬人。把春雨當作人來描寫，給予春雨人的動作與思維。把詩人抽象地盼望兒童們幸福成長的愿望，用詳細的形象表現(xiàn)出來。如詩的開頭寫大地蕭條，用擬人化寫景物，雖沒有明白地說，沒有雨，造成了荒蕪。但小溪慢慢暗啞歌不成調了讓人明白沒有雨，沒有水的后果是嚴峻的。抽象的思想通過了詳細形象的詩歌語言，擬人的方法得到

14、實現(xiàn)。又如第5節(jié)的詩完全是照顧了第1節(jié)田圃、牧場、魚塘、小溪。雨前、雨后不同的景象，讓我們形象地感到了雨前的愁。雨后的喜?？梢姅M人的修辭手法讓這首詩更加形象，更加生動，更簡單讓人承受詩人的忠告：只要旗子笑，春天的聲音就有了/只要你們笑，大地的盼望就有了，而詩最終當你們自由地笑了，我就歡樂地安眠不是作者由衷的愿望嗎?制造一切可能，讓兒童們幸福地無憂無慮的成長。(12)齊讀第七、八節(jié)，品嘗其中的笑。明確：第七節(jié)中，詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動的一剎那，抒發(fā)自己對英勇、樂觀、自信的贊美。這兩節(jié)詩，雖是春雨教兒童兩樣事兒，但內容只有一樣，即教你們英勇地笑。不同的是第7節(jié)詩

15、人通過景物描寫，通過物對雨的態(tài)度，看到笑的作用。柳條兒被雨打自然是要矮一些的，這擬人逼真，風雨中的柳樹長得更瀟灑;而石獅流的不是淚，那清楚是雨水呀，風雨中石獅也多了一種樂趣;雨中的飛燕，傾斜那靈活的軀體，穿梭其中，那是一種喜慶、英勇的身姿，可見詩人透過雨，教給兒童們的是英勇地面對生活的挑戰(zhàn)，只有這樣，樂對人生，才能幸福成長。 第八節(jié)，用兩句氣概昂揚的對仗句只要旗子笑，春天的盼望就有了/只要你們笑，大地的盼望就有了將感情推向高潮。有了愛，才會有英勇的笑，只有英勇地笑，才有盼望，雨的到來給萬物帶來歡樂，雨是自由和歡樂的代言人，因此，只要孩子們能夠英勇地用笑聲表達出追求幸福、歡樂的愿望，大地就有盼望

16、了。笑表達了詩人樂觀、積極的人生態(tài)度。這首詩與艾青拂曉的通知在擬人手法的運用上有什么異同。這首詩主要運用了擬人手法。這一點和艾青的拂曉的通知類似。艾青的拂曉的通知全詩以拂曉為說話者，而鄭愁予的雨說，全詩以春雨為說話者。不同的是艾詩主要是拂曉讓詩人轉告人們它的通知，而鄭詩則用雨直接與兒童對話，表情達意罷了。這首詩除了擬人手法外，作者還運用了什么修辭手法，增加詩歌的感染力?除了擬人外，作者還用了比方、排比、反復的修辭手法。比方：如：我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起排比：如。柳條兒見了我笑彎了腰啊石獅子見了我笑出了淚啊小燕子見了我笑斜了翅膀啊反復：如：雨說：我來了雨說：，(13)最終一節(jié)詩中哪些詞句

17、示意了雨的命運?不再回去、歡樂地安眠都說明了雨的命運。(14)提問：雨的祝愿是什么?如何理解?雨的祝愿是孩子們吃著蘋果擦著嘴，意指享受到自由和幸福的生活。(15)找出你認為最能表達本詩主旨的一些詩句，反復吟詠，細細品嘗。明確：如我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起只要你們笑，大地的盼望就有了當你們自由地笑了，我就歡樂地安眠/有一天，你們吃著蘋果擦著嘴/要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝愿的心愿。(16)講解詩歌的寓意：詩人借雨融入大地的現(xiàn)實，給予雨以象征意義犧牲自己的生命，為孩子們帶來追求自由、幸福的信念和抱負。3.觀賞品嘗。(1)細膩精致的運筆我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起。賞析：愛心點明雨

18、之所指，而絲縷則形象描繪出愛之細之柔，天地包括田園、牧場、山峰、白云等，極言愛之廣之濃，無私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣一個豐富深刻的內涵寓于形象貼切的比方之中，境地全出。有一天，你們吃著蘋果擦著嘴/你們嘴里的那份甜呀，就是我祝愿的心愿。賞析：捕獲孩童吃蘋果這一細節(jié)，擷取內涵豐富的那份甜，化為祝愿的心愿，雖卒章顯志，卻不露聲色，表達了中國傳統(tǒng)詩歌的含蓄美，又不乏新詩自由的風格。(2)擬人化的藝術手法詩人給予雨人的思維和行為，她時而溫聲細語，時而歡呼雀躍，一會探訪大地，一會親近孩子，田圃、牧場、山峰、云端，處處都有她的身影，既親切又生動，這渾身散發(fā)的靈氣和呈現(xiàn)的真情，怎不讓人與之產生劇烈的共鳴?4.課堂小結。本詩于1979年創(chuàng)作的自由體新詩。全詩共九節(jié)，以題目雨說開篇，并通過雨說的反復，貫穿詩篇，形成前后照應的構造。涵泳全詩，詩人以擬人化的手法，給予春雨以說話力量，采納第一人稱與兒童對話，塑造了個溫順親切的愛的使者的形象。