2023屆高考語文新課標(biāo)寫作部分人文情懷主題寫作 課件

1、人文情懷主題寫作2022-2023年高中語文新課標(biāo)寫作部分作文第一步：閱讀題目，確定寫作論點(diǎn)面對(duì)突發(fā)的新冠肺炎疫情，國(guó)家堅(jiān)持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國(guó)人民緊急行動(dòng)。人們居家隔離，取消出訪和聚會(huì)；娛樂、體育場(chǎng)所關(guān)閉；政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上辦理；學(xué)校開學(xué)有序推遲；公共服務(wù)場(chǎng)所設(shè)置安全“一米線”。防疫拉開了人們的距離。城鄉(xiāng)社區(qū)干部、志愿者站崗值守，防疫消殺，送菜購(gòu)藥，緩解燃眉之急；醫(yī)學(xué)專家實(shí)時(shí)在線，科學(xué)指導(dǎo)，增強(qiáng)抗疫信心；快遞員頂風(fēng)冒雨，在城市鄉(xiāng)村奔波司機(jī)夜以繼日，保障物資運(yùn)輸；教師堅(jiān)守崗位，網(wǎng)上傳道授業(yè)；新聞工作者深入一線，傳遞溫情和力量?？挂呙芮辛巳藗兊穆?lián)系。請(qǐng)綜合以上材料，以“疫情中的距

2、離與聯(lián)系”為主題，寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。目標(biāo)指導(dǎo) 學(xué)會(huì)審題（主題）：人文情懷類主題作文 掌握人文情懷主題下的三個(gè)寫作方向 積累人文情懷相關(guān)主題素材（至少5個(gè)）主題分析：人文情懷人文情懷主題作文三大立意方向知識(shí)精講學(xué)觀點(diǎn)、積素材、寫文段教你寫人文情懷類作文國(guó)家的人文情懷個(gè)體的人文情懷人文與科學(xué)/文學(xué) 人文情懷，是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中“人文精神”的基本要點(diǎn)之一。人文情懷重點(diǎn)是具有以人為本的意識(shí)，尊重維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。人文情懷，核心是以人為本，起點(diǎn)是敬畏生命個(gè)體，終點(diǎn)是人類命

3、運(yùn)共同體。十九大報(bào)告指出，我們應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。人與自然、與社會(huì)、與他人，皆相互依存、命運(yùn)相連，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能建設(shè)共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?？季V中的人文情懷A.救人，人命重要B.不救，與我無關(guān)，我的錢更重要【選擇題】：如果有一天，一天人生命垂危，只有你能救他，代價(jià)是你一年的工資，你會(huì)怎么辦？人文情懷，核心是以人為本，起點(diǎn)是敬畏生命個(gè)體，終點(diǎn)是人類命運(yùn)共同體。關(guān)于“人文精神” 在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism,通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，其核心思想為：一，關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對(duì)神學(xué)對(duì)

4、人性的壓抑；二，張揚(yáng)人的理性，反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低；三，主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對(duì)神學(xué)的靈肉對(duì)立、用天國(guó)生活否定塵世生活。 廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。按照我對(duì)這一傳統(tǒng)的理解，我把人文精神的基本內(nèi)涵確定為三個(gè)層次：一，人性，對(duì)人的幸福和尊嚴(yán)的追求，是廣義的人道主義精神；二，理性，對(duì)真理的追求，是廣義的科學(xué)精神；三，超越性，對(duì)生活意義的追求。簡(jiǎn)單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值關(guān)于“人文精神” 人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的

5、高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識(shí)教育體系，它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)。人文情懷的內(nèi)涵-以人為本題材透視-主題概述人文情懷類之個(gè)體 熱愛生命、敬畏生命感知生活，熱愛生活（讓生命詩意地棲息，發(fā)現(xiàn)真善美，追求生命的意義與價(jià)值) 人文情懷的基點(diǎn)是自我，終點(diǎn)是大我，是“自我”與“大我”的融合。忽略自我，就沒有自我理性的思考與辨別、獨(dú)立的思想與自由的精神，以及對(duì)崇高信仰的堅(jiān)守與追求。人文情懷，首先是自我生命的覺醒與發(fā)現(xiàn)，這種自我生命的價(jià)值追求，不是孤立的狹隘的小我，而是自覺融入人類的精神文化長(zhǎng)河，表現(xiàn)為對(duì)生活文化藝術(shù)及人性中一切真善美的追求。 我曾經(jīng)從電

6、視上看到過一個(gè)讓我終生難忘的畫面：以色列重炮轟擊貝魯特后，滾滾的硝煙尚未散去，一個(gè)面容憔悴、身上沾滿泥土的老太太便從屋子里搬出一個(gè)小箱子，箱子里盛著幾根碧綠的黃瓜和幾根碧綠的芹菜。她站在路邊叫賣蔬菜。當(dāng)記者把攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)她時(shí)，她高高地舉起拳頭，嗓音嘶啞但異常堅(jiān)定地說：我們世世代代生活在這塊土地上，即使吃這里的沙土，我們也能活下去！老太太的話讓我感到驚心動(dòng)魄，女人、母親、土地、生命，這些偉大的概念在我腦海中翻騰著，使我感到了一種不可消滅的精神力量，這種即使吃著沙土也要活下去的信念，正是人類歷盡劫難而生生不息的根本保證。這種對(duì)生命的珍惜和尊重，也正是文學(xué)的靈魂。精選寫作素材 在那些饑餓的歲月里，我看

7、到了許多因?yàn)轲囸I而喪失了人格尊嚴(yán)的情景，譬如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學(xué)狗叫。保管員說，誰學(xué)得最像，豆餅就賞賜給誰。我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個(gè)。大家都學(xué)得很像。保管員便把那塊豆餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)S了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。 這情景被我父親看到眼里。回家后，父親嚴(yán)厲地批評(píng)了我。爺爺也嚴(yán)厲地批評(píng)了我。爺爺對(duì)我說：嘴巴就是一個(gè)過道，無論是山珍海味，還是草根樹皮，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學(xué)狗叫呢？人應(yīng)該有骨氣！ 他們的話，當(dāng)時(shí)并不能說服我，因?yàn)槲抑郎秸浜Ｎ逗筒莞鶚淦こ缘蕉亲永锊⒉灰粯樱〉乙哺械搅怂麄兊脑捓镉幸环N尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一

8、樣活著。精選寫作素材 余華說：“我始終為內(nèi)心的需要而寫作?！庇嗳A認(rèn)為，生活是不真實(shí)的，只有人的精神才真實(shí)?？梢娀钪从车默F(xiàn)實(shí)不是狹窄的、固定的、死去的現(xiàn)實(shí)，而是容注了歷史人文精神，連接過去和將來，溝通人類共同體驗(yàn)的永恒的精神世界。余華認(rèn)為福貴是世界上對(duì)生命最尊重的人。我認(rèn)為福貴的“不爭(zhēng)而爭(zhēng)”是一種更震撼人心的反抗。他用生命的存在形式化解路途的坎坷。他知道反抗的結(jié)果是無畏的犧牲，生命的繼續(xù)才能使精神存在。福貴向采風(fēng)人敘述自己的苦難，證明他對(duì)活著是一種順其自然的超脫的人生態(tài)度。如果沒有精神的支撐，他怎么能在親人相繼離世的時(shí)候，一直堅(jiān)強(qiáng)的活著呢？正如加繆筆下的西西弗，即使做著重復(fù)的動(dòng)作，每天都把滾

9、下來的石頭推到上去。但是加繆堅(jiān)信人的斗爭(zhēng)，哪怕是一種徒勞，也是一種偉大和高尚。精選寫作素材隨堂練習(xí)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩中的句句，有人說，這是個(gè)用春天的美好品格；有人說，這是一種恬淡的做人境界；有人說，這是嘆息“細(xì)雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說，“看不郵見”、“聽無聲”并不等于無所作為；還有人說，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界.請(qǐng)你根據(jù)讀者兩句詩的體會(huì)，展開聯(lián)想，寫一篇文章。要求：1.自擬題目，自定角度。2.除詩歌外，文體不限。3.全文不少于800字。 精選范文：人文情懷之熱愛生活、追求生命價(jià)值細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是細(xì)雨閑花皆寂寞

10、，文人英雄應(yīng)如是寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠(yuǎn)去。 “細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！泵棵孔x起這句，不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷朦的小雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎得浸濕了整件衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎得鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無聲”每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國(guó)公子，御前侍衛(wèi)，人人歆美。然而，在他的內(nèi)心深處，卻埋著

11、深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí)，然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。 精選范文：人文情懷之熱愛生活、追求生命價(jià)值細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是李煜也是寂寞的。王國(guó)維說他“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們往焦是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時(shí)無人訴衷腸的寂寞。猶是南唐滅亡之后，家國(guó)之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的

12、花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。人間詞話中有批語：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞?！崩铎系募拍悄莻€(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時(shí)代。陸游在沈園寫下“紅酥手，黃滕酒”，將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插萊萸少一人”時(shí)，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閑坐話玄宗?！钡莱隽四羌t墻深院里，一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。 精選范文：人文情懷之熱愛生活、追求生命價(jià)值細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是人對(duì)事物發(fā)展的進(jìn)程總

13、是積極引導(dǎo)、竭力改變、有所作為的。若否定人的種種努力，認(rèn)為人總是無能為力的，那么就無從解釋數(shù)千年來人類建立起的文明，以及創(chuàng)造出的衣食溫飽條件。人之所以為人，正因?yàn)槿擞蟹纯沟脑竿?，有積極面對(duì)變數(shù)的勇敢，有扭轉(zhuǎn)世間悲劇的意志，這種“逆行精神”正是人某種根本性的特質(zhì)。有人會(huì)反駁說世殊事異，面對(duì)某些具體的情境與巨變時(shí)，人確實(shí)無法扭轉(zhuǎn)局面。至此，我們是否必須坦然地面對(duì)悲劇呢？須知，面對(duì)意料之外的轉(zhuǎn)折，人定勝天的信仰確實(shí)可能毫無根據(jù)，我們相信能夠有所改變，并不是依憑理性，而是更傾向于一種執(zhí)傲的信仰，其源于內(nèi)心的熱情與向善的本能。而正是這種毫無根據(jù)的執(zhí)傲信仰，支撐著人們?cè)诒瘎≈胁粩嗲靶?，?chuàng)造出意料之外的機(jī)遇

14、。既然承認(rèn)悲劇性的轉(zhuǎn)折無法預(yù)知，便也須承認(rèn)化悲為喜的轉(zhuǎn)折同樣無從預(yù)判。因此，人只需前行。正如馮唐所言：“看腳下，不斷行，莫存順逆?！毕灿嵄銜?huì)眷顧不畏風(fēng)浪的逆行者。人文情懷的內(nèi)涵敬畏他人的生命、肯定他人的價(jià)值、呵護(hù)他人的情感、維護(hù)他人的尊嚴(yán)。關(guān)注弱勢(shì)群體、展現(xiàn)悲憫情懷對(duì)一切生命的尊重，對(duì)他人的友愛和善意，對(duì)異于自己的人的理解和包容，對(duì)苦難者的悲憫與救助，是人文情懷中最動(dòng)人的人道主義，體現(xiàn)了以人為本的精髓。關(guān)懷一切生命，讓一切生命平等自由尊嚴(yán)而幸福地生活，這是具有人文情懷者最高的社會(huì)理想 ，亦是人類最文明的社會(huì)形態(tài)。拓展練習(xí)面對(duì)突發(fā)的新冠肺炎疫情，國(guó)家堅(jiān)持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國(guó)

15、人民緊急行動(dòng)。人們居家隔離，取消出訪和聚會(huì)；娛樂、體育場(chǎng)所關(guān)閉；政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上辦理；學(xué)校開學(xué)有序推遲；公共服務(wù)場(chǎng)所設(shè)置安全“一米線”。防疫拉開了人們的距離。城鄉(xiāng)社區(qū)干部、志愿者站崗值守，防疫消殺，送菜購(gòu)藥，緩解燃眉之急；醫(yī)學(xué)專家實(shí)時(shí)在線，科學(xué)指導(dǎo)，增強(qiáng)抗疫信心；快遞員頂風(fēng)冒雨，在城市鄉(xiāng)村奔波司機(jī)夜以繼日，保障物資運(yùn)輸；教師堅(jiān)守崗位，網(wǎng)上傳道授業(yè)；新聞工作者深入一線，傳遞溫情和力量?？挂呙芮辛巳藗兊穆?lián)系。請(qǐng)綜合以上材料，以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題，寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 疫情中的距離與聯(lián)系世界本來就不是外在于我們的，每個(gè)人本質(zhì)上都是我們的一部分。這樣的感同身受，能讓我們更好地理解他人。那一年，有無數(shù)的人生，忽然間打開一道能讓人窺見內(nèi)里的縫隙。有前夫沉冤昭雪，喜不自勝乃至悲欣交集的宋小女；有只身欲還鄉(xiāng)，留言“最好的地方就是圖書館了”的東莞農(nóng)民工吳桂春；有病毒突襲而至，在高鐵上因?yàn)闆]有口罩而掩面哭泣的老人還有那些在流調(diào)中進(jìn)人公眾視野的普通人，有34歲備戰(zhàn)考研的父親、忙完一天凌晨還去打工的夫妻、每天工作17小時(shí)的網(wǎng)約車司機(jī)無數(shù)默默的堅(jiān)韌的生命