武漢八年級下學期期末語文試卷

1、 八年級下學期期末語文試卷考試時間：年月日全卷滿分：分命題人：饒永香審題人：李文飛祝考試順利考生注意：1、本試卷共6頁，滿分12分0，考試用時15分0鐘。2、全部答案必須在答題卡上完成，請認真核對每題答案是否在答題卡的對應框中，答在其他位置無效。3、答題前請認真閱讀答題卡的“注意事項”，考試結(jié)束后，請將答題卡上交。第卷(選擇題共分)一、(共12分,每小題3分)1下.列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是()加滿油，把穩(wěn)舵，鼓足勁，我們來了！堅如磐石只爭朝夕加滿油，把穩(wěn)舵，鼓足勁，我們來了！堅如磐石只爭朝夕堅韌不拔堅韌不拔只爭朝夕堅如磐石只爭朝夕堅如磐石堅韌不拔堅如磐石堅韌不拔只爭朝夕2依.

2、次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是()“一個流動的中國，充滿了繁榮發(fā)展的活力。我們都在努力奔跑，我們都是追夢人?！奔皶r當勉勵，歲月不待人！以的信心、的勁頭、的毅力，年,誣蔑e挑撥離間阻礙d分崩離析蠻橫e袖手旁觀墮落o暴風驟雨賦予u不知所措瞭望a不修邊副無恥i格物致知狡辯bidn相輔相成不.列各句中有語病的一項是()不管這次巴黎圣母院的大火是否意外，救援是否到位，這樣一場大火，發(fā)生在巴黎這樣頂級的城市、世界著名文化之都，不可想象，令人震驚?；ú羌姓故疚覈ɑ軜I(yè)的豐碩成果，反映中國源遠流長的花卉文化，融觀賞性、藝術(shù)性、專業(yè)性和商業(yè)性于一體。湖北省博物館籌建于年，坐落于湖北省武漢市武昌區(qū)東湖

3、風景區(qū)，建有中國規(guī)模最大的古樂器陳列館。武漢市目前正在打造“衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)鏈”，衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)作為航天工業(yè)上的重要一環(huán)，近年來市場需求激增，并且具有產(chǎn)業(yè)鏈長、拉動效應強等特點，這將為武漢制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展增添新動能。.下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是()少年兒童閱讀優(yōu)秀讀物不但有利于擴展知識面、形成健康的人格和價值觀，而且小時候養(yǎng)成的良好閱讀習慣會讓他們受益一生。媒體交流、智庫交流、青年交流、體育交流不同形式的對話，每一天都在“一帶一路”沿線國家和地區(qū)之間開展。防護用眼健康，不能僅靠發(fā)文件和提要求，而是要讓政府學校、家長和學生采取一致行動，讓所謂的“控”與“防”真正發(fā)揮威力。孔子在論語中說：食不言，寢不語

4、。這是告訴我們：無論是吃飯還是睡覺，生活中的每件事都有一定的“規(guī)矩”，用現(xiàn)代人的話來說就是“禮儀”，不能太過隨便。、(共分，每小題分)閱讀下面的短文，完成題。網(wǎng)紅故宮的功勛在歷任故宮博物院長中，他顯然是知名度最高也是爭議相伴的一位。在故宮的年，單霽翔無疑做了很多事。對普通游客來說，最重要的，是故宮“活”了、“火”了，有親近感了。故宮的大門，從前只為皇上開啟，后來只為“貴賓”而開。因為一位東北大爺?shù)谋г?，單霽翔決定設(shè)了三個安檢口，午門三個門洞第一次全部打開,“讓觀眾自由選擇，想當皇帝當皇帝，想當大臣當大臣”。再有，就是今年的元宵節(jié)“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”，故宮年來首次開放夜場，張票，萬

5、人搶故宮門戶開放的故事，我們隱隱然讀出了“平等”二字。在文化面前、歷史面前，每一個后人，無論品級尊卑，無論學養(yǎng)高低，無論貧富差異，都有頂禮膜拜或好奇張望的權(quán)利。最為等級森嚴的故宮，變得家常了一在“正大光明”因精心重布燈光而從幽暗變得明媚之際，在排隊可以喝到宮里燒的熱水以及泡方便面之際，在渴求與國寶一親芳澤的“故宮跑”之際，在文創(chuàng)產(chǎn)品讓昔日的“奴才”“臣下”的后人們也可以動輒稱“聯(lián)”之際單霽翔擔任故宮“掌門人”期間，故宮博物院通過花式賣萌吸入眼球。故宮淘寶官方微博發(fā)布夠了！聯(lián)想靜靜的文章，以極具幽默調(diào)侃的語氣介紹了“一個悲傷逆流成河的運氣不太好的皇帝的故事”。201年6故宮文創(chuàng)銷售額已超過10億

6、元，到201年7底，文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)突破了一萬種。在這個手指輕點便能與全球頂級藝術(shù)品謀面的時代，任何文物都觸手可得，細節(jié)放大、專業(yè)點評、回放重溫，得來全不費功夫，為什么人們特別是“外行”們，都還一定要到故宮和國寶直接謀面?把陸游的詩改上兩個字，便可洞悉今人心事網(wǎng)上得來終覺淺，絕知此物要躬行唯有零距離,方能穿越千百年，和不同朝代先賢團團揖坐，如見先人伏案時毫端蘊秀，如嗅先人潑墨處芝蘭之氣，如聞君臣晤對的激烈詞鋒，更和明清君臣妃嬪們在同樣的殿堂見到同樣的夕陽、穿越同樣的長廊，想著重重疊疊不同的心事感謝故宮，讓我們有幸目睹運筆于多年前的晉人書信、涂抹于萬國來朝的大唐遺墨，以及歷經(jīng)戰(zhàn)火、興衰甚至陰謀而幸存

7、的宋代山水與明清園林當那些漫長的劫后余生故事，那些中華民族最基本的文化基因，用“人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”，當代國人便從這些點點滴滴的相觸相擁中,滋養(yǎng)出文化上的浩然之氣。國人對歷史人文的饑渴，與文化供給、文化創(chuàng)意的稀缺形成巨大反差。無數(shù)“月光寶盒”仍然深藏甚至蒙塵，需要專業(yè)的、有創(chuàng)意且有時代感的打開方式。單院長不僅在守護故宮，也在經(jīng)營故宮。有時這也為他帶來爭議，而爭議也為故宮帶來新的“流量”，新的變革。文物不能市場化，但文化可以成為產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)特別是經(jīng)典文化的粉絲廣布，不但具有人文傳承的意義,在當下也可提振信心，成為經(jīng)濟發(fā)展的“突圍部隊”。國際經(jīng)驗表明，在經(jīng)濟爬坡階段，文化

8、市場往往能產(chǎn)生某種“口紅效應”，文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有不可替代的精神激勵作用,并為自己贏得寶貴的發(fā)展機遇。如果能有更多的專業(yè)“看門人”，用文化的力量、市場的力量、社會的力量、高新技術(shù)的力量，讓久藏深閏的博物館、美術(shù)館.圖書館，成為人們爭相打卡的網(wǎng)紅，開發(fā)出源源不絕的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，培育創(chuàng)新型新文化業(yè)態(tài)，深孚民心，深具發(fā)展空間。單霽翔立下：將盡已所能，讓傳統(tǒng)文化走進百姓生活，活在當下，把一個完整的紫禁城交給下一個60年0。當朝霞滿天的時候，當日落西山的時候，當月亮升起的時候，望著故官，單霽翔心底就漫出一種靜靜守護故宮的幸福。多年的努力，故宮不再是高做威嚴的紫禁城，而是一座富于生活氣息的博物館。人們對故宮

9、的歡喜不僅因為這兒最著名，而是因為這兒時光千年流淌，山河璀璨如星。(基于命題需要，有所改動)作者在第段中說“我們隱隱然讀出了平等二字，下列不屬于故宮“平等”具體內(nèi)容的一項是()故官的大門，不僅只為從前的皇上和后來的“貴賓”開啟，還為普通人打開。故宮在元宵節(jié)時首次開放了夜場。在文化面前、歷史面前故宮讓每一個人，都有頂禮膜拜，或好奇張望的權(quán)利。文創(chuàng)產(chǎn)品讓昔日的“奴才”“臣下”的后人們也可以動輒稱“朕”。作者說“人們特別是外行們，都還一定要到故宮和國寶直接謀面”，下列對人們一定要去謀面的原因概括不恰當?shù)囊豁検?)能欣賞幸存的宋代山水與明清園林。能穿越千百年，和不同朝代先賢零距離接觸。能見到先人伏案時

10、毫端蘊秀，聞到先人潑墨處的芝蘭之氣。能在故官與國寶點點滴滴的相觸相擁中滋養(yǎng)出文化上的浩然之氣。第1段中說“望著故官，心底就漫出一種靜靜守護故宮的幸?！?，下列不屬于單霽翔院長“幸?！钡囊豁検?)通過開放安檢口、開放夜場等舉措，讓傳統(tǒng)文化走進百姓生活。通過多年的努力，把故官打造成了一座富于生活氣息的博物館。通過新型文化業(yè)態(tài)的發(fā)展打造出新的經(jīng)濟形態(tài)。把文化打造成產(chǎn)業(yè)，讓國人了解了歷史，傳承了中國傳統(tǒng)文化。三、(共分，每小題分)閱讀下面的文言語段，完成題。司馬懿與諸葛亮相守百余日，亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服。懿怒,上表請戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毗杖節(jié)為軍師以制之。護軍姜維謂亮曰：“辛佐治杖節(jié)而到賊不

11、復出矣?！绷猎唬骸氨吮緹o戰(zhàn)情，所以固請戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。將在軍君命有所不受，茍能制吾豈千里而請戰(zhàn)邪！”亮遣使者至懿軍，懿問其寢食及事之煩簡不問戎事。使者對日：“諸葛公夙興夜寐,罰二十已上,皆親覽焉;所啖食不至數(shù)升?！避哺嫒巳眨骸爸T葛孔明食少事煩,其能久乎!”亮病篤，漢主使尚書仆射李福省侍，因諮以國家大計。福至與亮語已別去數(shù)日復還。亮曰:“孤知君還意，近日言語雖彌日，有所不盡，更來亦決耳。公所問者，公琰其宜也?！备Ｖx：“前實失不咨請，如公百年后誰可任大事者，故輒還耳。乞復請蔣琬之后，誰可任者?”亮曰：“文偉可以繼之?！庇謫柶浯危敛淮?。是月，亮卒于軍中。(選自資治通鑒魏紀)注釋辛毗(i)字佐

12、治，潁川陽翟人。文偉：即費神，字文偉。江夏邨縣人，三國時蜀漢名臣，與諸葛亮、蔣琬(字公琰)、董允并稱為蜀漢四相。下列對句中加點詞的理解，不正確的項是()所啖食不至數(shù)升啖：清淡漢主使尚書仆射李福省侍省侍：探望侍奉近日言語雖彌日彌日：終日故輒還耳輒：就下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的項是()福至與亮語已別去數(shù)日復還福至與亮語已別去數(shù)日復還福至與亮語已別去數(shù)日復還福至與亮語已別去數(shù)日復還福至與亮語已別去數(shù)日復還下.列對文本內(nèi)容的理解，正確的一項是()面對諸葛亮的差辱，司馬懿惱差成怒，決定主動出戰(zhàn)。司馬懿對諸葛亮鳳興夜寐、食少事煩的狀態(tài)很是擔憂。當諸葛亮猜出李福的來意后李福心中很是感激。諸葛亮認為，

13、他死后蔣琬和費祎可以先后繼任。第n卷（非選擇題共分）四、（12分）11將.第三大題文言語段中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）彼本無戰(zhàn)情，所以固請戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。2填.空（8分）（），子之不知魚之樂，全矣！莊子與惠子游于濠梁之上（）知不足，然后能反也；。雖有嘉肴（）?其真不知馬也！馬說（）安得廣廈千萬間，!茅屋為秋風所破歌五、（分）閱讀下面的文章，完成題。鋼琴家的腳陳鋼在我珍藏的波蘭版的肖邦全集的扉頁里，印著一雙秀長纖細、令人動容的手那是肖邦的手。就是這雙手，流注出多少醉人的旋律，又演繹出多少變化萬千的“音樂魔方”；手啊手鋼琴家的代號和驕傲！不知從哪天起，我突然注意起鋼琴家的腳來。因為

14、在他們出臺時，必先舉足由幕后走到琴前；而這幾步路，可真謂“寸步難行”啊！他們有的如萬里長征，步履艱難；有的則小心翼翼，如履薄冰；還有的活像是小腳女人趕集急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位鋼琴家的路卻走得瀟灑自若，怡然大方，他就是傅聰。而帶他學會走路的，就是他的父親傅雷。這條路的路標上有四句話：“第一，做人；第二，做藝術(shù)家；第三，做音樂家；最后才是鋼琴家！”這是傅雷給孩子的臨別贈言。為了讓傅聰學會“做人”，這位精通洋學的大翻譯家，既沒有把兒子送到他早年留學的法國，也沒有讓他進音樂學堂；而是另辟蹊徑，用近乎“私塾”的方式，從孔孟先秦諸子、國策、左傳、晏子春秋、史記、漢書、世說新語中自選教材，進行“道

15、德規(guī)范”一“做人ABC”的教育。傅雷認為，對于沒有宗教信仰的人來說，“道德規(guī)范”是生活中唯一的“圭臬”。而當他將這個“圭臬”與古希臘羅馬的崇尚自然，文藝復興的崇尚人文，法國大革命和“五四”運動的崇尚民主的精神相融合時，就構(gòu)筑起一個“理想世界”的最高境界！傅聰以后在國外生活了那么多年，面對著光怪陸離的西方社會和紙醉金迷的金錢世界，始終“視富貴如得云”，而不像“巴爾扎克筆下的那些人物，正好把富貴作為人生最重要的，甚至是唯一的目標”，就是因為精神境界中有這個“圭臬”所維系。傅雷在家書中盛贊傅聰?shù)那拔娜嗣芳~因，說他在海牙為一個快要死的女孩子演奏巴哈的恰空舞曲）和他194年7在柏林對猶太難民的講話，是一

16、種“符合我們威武不能屈的古訓”的精神和氣節(jié)；而傅聰也以孔夫子所稱道的顏回為榜樣，保持“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”那種“以清貧為自傲”的中國文人傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能鑄造高人！而傅雷，就是這樣帶著兒子走人生之路的。傅聰?shù)乃囆g(shù)之路，是一條以民族文化根蒂來“開發(fā)”、“引爆”世界藝術(shù)頂尖的“通路”。陸游示兒：“功夫在詩外”?？筛德?shù)墓Ψ虻故窃凇霸妰?nèi)”。他從小最喜歡的事情就是偷聽爸爸同朋友談話，談論李白杜甫，他最喜歡的就是李后主的詞。他對中國古詩詞的通曉決不遜于托斯卡尼尼（意大利著名指揮家）對莎士比亞的熟悉。傅聰在“肖

17、邦”比賽前，他的演奏已被波蘭教授認為“賦有肖邦的靈魂”，甚至說他是一個“中國籍的波蘭人”。他榮獲的“最是波蘭魂”的瑪祖卡獎，更被認為是樁“有歷史意義的事件”。因為，這是由“一個中國人創(chuàng)造了真正的瑪祖卡的表達風格”。意大利鋼琴家阿高斯蒂教授對傅聰說：“只有古典的文明才能給你那么多難得的天賦，肖邦的意境很像中國的意境?！闭f得多好、多對啊！傅聰就是這樣彈肖邦的。他彈肖邦，“就好像是我的命運”，“我自己很自然地說自己的話”。而且，肖邦又有李白“非人世”的氣息和李后主那種“垂死之痛，家國之恨”的愁緒。傅聰用李白來演繹，開華肖邦；從某種意義上說，他得的是李白獎！傅聰?shù)乃囆g(shù)之路還通向大自然。傅雷，則多次要求

18、傅聰?shù)酱笞匀恢腥?。因為，大師的作品“就是從大自然，從人生各方面的材料中泡出來的，所以，“表達他們的作品，也得走同樣的路”。更重要的是，大自然可使人“蕩滌胸中塵俗”，“打破紙醉金迷的俗夢，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷”。從而獲得一種“蕭然意遠，曠達怡靜，不滯于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力與搏擊飛縱的氣勢”!（選自散文集三只耳朵聽音樂）注圭臬：比喻準則或法度。3讀第段內(nèi)容，簡要概括傅雷是從哪兩方面教傅聰學會“做人”的？（分）4結(jié)合一段內(nèi)容，簡要分析傅聰“功夫倒在詩內(nèi)”的原因。l分）.讀段，說說大自然對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路起到的重要作用。（分）6通讀全文，說說“鋼琴家的腳”中的“腳”的含義是什么？一

19、名彈琴者除Y扎實的專業(yè)技藝外，如何修煉才能成為頂級藝術(shù)家？請簡要概括。（6分）六、（6分）根據(jù)要求完成17、18題。我國有多個傳統(tǒng)節(jié)日。人們常常在節(jié)日里吟詩作詞，描寫美景，抒發(fā)情感。我們也學習過多首有關(guān)節(jié)日的古詩詞。你所在的班級準備組織同學開展以“傳統(tǒng)節(jié)日里的詩情畫意”為主題的綜合性學習活動。17你.們小組設(shè)計了“依據(jù)詩詞猜傳統(tǒng)節(jié)日”的環(huán)節(jié)。請你說說下面節(jié)選的三句詩詞分別描寫了哪三個節(jié)日的景物或景色。（3分）（1）床前明月光，疑是地上霜。（）（2）爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。（3）遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（18.我們學習了鄂教版九年級教材中兩首與中秋節(jié)有關(guān)的詞：水調(diào)歌頭明月幾時有（

20、宋蘇軾）丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上官闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶,照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。滿江紅.小住京華（清.秋瑾）小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將依強派作蛾眉,殊未屑!身不得，男兒列;心卻比,男兒烈。算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕。請你在小組發(fā)言中著重講講這兩首詞分別抓住什么景物為主要意象，分別表達了

21、怎樣的思想情感。（20字0左右）（3分）七、作文（50分）19.閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）著名作曲家雷蕾當年寫電視劇渴望插曲時，一度有“技窮”之感，好幾個月都沒找到感覺，寫了幾稿都被推翻。她甚至懷疑自己究竟是不是作曲家的料，有沒有這個天賦，要不要改行。她回家對父親、老作曲家雷振邦訴說苦惱。父親沉默良久，意味深長地說了一句話：別著急，好玩意兒都是“憋”出來的?；厝ズ?，她不再煩躁，靜下心來，耐心地尋找感覺，捕捉靈感。兩個星期后，主題曲渴望與片尾曲好人一生平安終于橫空出世，一鳴驚人。歌曲以優(yōu)美深沉的旋律、如泣如訴的風格打動了無數(shù)觀眾的心，成了經(jīng)久不衰的經(jīng)典歌曲，也成了雷蕾創(chuàng)作生涯中的高峰。好玩意兒都是“憋”出來的。所謂“憋”，至少有熬、悟、磨三層意思，這可以說是世界上一切藝術(shù)作品創(chuàng)作的共同規(guī)律。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標題，不少于60字0。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。參考答案11.他（司馬懿）本來就無心