關(guān)于區(qū)別價值形成與價值創(chuàng)造的意義的研究

1、關(guān)于區(qū)別價值形成與價值創(chuàng)造的意義的研究1. 辛辛波 對馬克克思勞動動價值論論中的價價值創(chuàng)造造與價值值形成內(nèi)內(nèi)涵的辨辨析，當(dāng)當(dāng)代世界界與社會會主義（雙月月刊）220044年第11期2. 宋宋冬林 蔡玉程程 對價價值決定定問題的的再認(rèn)識識，當(dāng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)濟(jì)研究220022年第22期3. 馬馬克思 恩格斯斯 馬馬克思恩恩格斯全全集第1版版第233卷第2225頁頁4. 宋宋秀軍 譚學(xué)武武 價值值決定和和價值形形成兼與蔡蔡繼明教教授商榷榷，當(dāng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)濟(jì)研究20002年第第10期期5. 戴戴天宇 吳棟 價值值本質(zhì)及及其形成成過程對勞勞動價值值論得再再推導(dǎo)與與新拓展展，生生產(chǎn)力研研究20006年第第期6. 張張

2、聚昌 堅(jiān)持持勞動價價值論必必須客觀觀評價不不同勞動動和不同同生產(chǎn)要要素在價價值形成成中的作作用，理理論探討討20001年年第5期（總第第1022期）7. 韓韓存 以以價值創(chuàng)創(chuàng)造為核核心的發(fā)發(fā)展模式式研究，山東工商學(xué)院學(xué)報(bào)2006年4月第20卷第2期8. 伍伍紅建 知識識經(jīng)濟(jì)條條件下商商品價值值創(chuàng)造的的特殊性性，西西南交通通大學(xué)碩碩士研究究生學(xué)位位論文20004年100月9. 谷谷書堂 全國國勞動價價值論研研討會綜綜述，中中國社會會科學(xué)19995年第第5期10劉紅紅學(xué) 勞勞動價值值論：價價值形成成的多元元性與勞勞動要素素重要性性的統(tǒng)一一，陜陜西理工工學(xué)院學(xué)學(xué)報(bào)（社社會科學(xué)學(xué)版）2006年5月第2

3、4卷第2期11錢桂桂春 對對勞動價價值論的的現(xiàn)代拓拓展，阿阿壩師范范高等專?？茖W(xué)校校學(xué)報(bào)220033年3月月第1期期12黃正正山 對對財(cái)富創(chuàng)創(chuàng)造與價價值形成成及分配配問題的的再思考考，學(xué)學(xué)術(shù)探索索20004年年2月第22期13鄧俊俊榮 梁梁艷紅 基于于價值創(chuàng)創(chuàng)造的企企業(yè)戰(zhàn)略略聯(lián)盟的的形成分分析，西西安電子子科技大大學(xué)學(xué)報(bào)報(bào)（社會會科學(xué)版版）220066年111月第116卷第第6期14呂潔潔華 張張良 高高技術(shù)價價值形成成機(jī)理研研究，學(xué)學(xué)術(shù)天地地20005年年第6期期15周天天勇 智智能化的的高科技技勞動手手段也創(chuàng)創(chuàng)造和形形成價值值，財(cái)財(cái)經(jīng)問題題研究220022年1月月第1期期16蔡得得久 段段

4、鵬飛 價值值、實(shí)用用價值與與交換價價值關(guān)于價價值的形形成與分分配，東東北財(cái)經(jīng)經(jīng)大學(xué)學(xué)學(xué)報(bào)220000年7月月第4期期17陶菁菁 張敬敬陶 關(guān)關(guān)于按生生產(chǎn)要素素分配理理論依據(jù)據(jù)的思考考，企企業(yè)經(jīng)濟(jì)濟(jì)20005年年第2期期18逢錦錦聚 關(guān)關(guān)于價值值論、勞勞動價值值論與分分配理論論的一些些思考，南南開經(jīng)濟(jì)濟(jì)研究220011年第55期19關(guān)柏柏春 “價值分配與價值創(chuàng)造無關(guān)論”評判，嶺南學(xué)刊2007年第1期 20李光光遠(yuǎn) 怎怎樣認(rèn)識識生產(chǎn)資資料對價價值形成成的作用用，理理論研究究與創(chuàng)新新20002年年第1期期21陳忠忠衛(wèi) 試試論企業(yè)業(yè)家的價價值形成成與價值值實(shí)現(xiàn)，企企業(yè)經(jīng)濟(jì)濟(jì)與管理理20003年年9月第

5、第24卷卷第1225期 22童水水棟 周周紅云 試論論非勞動動生產(chǎn)要要素在價價值形成成中的貢貢獻(xiàn)，西西北農(nóng)林林科技大大學(xué)學(xué)報(bào)報(bào)（社會會科學(xué)版版）220055年3月月第5卷卷第2期期23張亞亞 生生產(chǎn)資料料的價值值轉(zhuǎn)移性性、價值值形成性性與勞動動價值論論，理理論探索索20004年年第6期期24陳建建華 馬馬克思價價值形態(tài)態(tài)理論的的形成與與發(fā)展，深深圳大學(xué)學(xué)學(xué)報(bào)（人人文社會會科學(xué)版版）220033年5月月第200卷第33期。25孫文文婷 馬馬克思勞勞動價值值再認(rèn)識識談知知識技術(shù)術(shù)在價值值形成中中的作用用，河河西學(xué)院院學(xué)報(bào)220044年第220卷第第4期26羅珉珉 價價值星系系：理論論解釋與與價值創(chuàng)

6、創(chuàng)造機(jī)制制的構(gòu)建建，中中國工業(yè)業(yè)經(jīng)濟(jì)220066年1月月第1期期27郭富富紅 價價值鏈創(chuàng)創(chuàng)造價值值的因素素構(gòu)成研研究，東東北財(cái)經(jīng)經(jīng)大學(xué)碩碩士學(xué)位位論文220055年122月28張雷雷聲 論論價值創(chuàng)創(chuàng)造的意意義析理論論界存有有誤解的的幾個問問題，中中國人民民大學(xué)學(xué)學(xué)報(bào)220033年第11期29蘇志志炯 價價值分析析：勞動動整體創(chuàng)創(chuàng)造價值值，價價值工程程20006年年第2期期30魯從從明 堅(jiān)堅(jiān)持和發(fā)發(fā)展勞動動價值論論及其重重要的現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義義，南南方經(jīng)濟(jì)濟(jì)20006年年第2期期31董有有德 重重返馬克克思的勞勞動價值值論，當(dāng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)濟(jì)研究220055年第33期關(guān)于區(qū)別價價值形成成與價值值創(chuàng)造的的意義

7、的的研究觀觀點(diǎn)摘錄錄一、有關(guān)“價值形形成”的內(nèi)容容在這里，除除活勞動動以外的的其他生生產(chǎn)要素素，或者說說物化勞勞動對價價值形成成的作用用主要表表現(xiàn)在：一是能能實(shí)現(xiàn)活活勞動的的傳導(dǎo)，能把活活勞動的的能量加加于勞動動對象之之上以改改變其原原來的物物質(zhì)形態(tài)態(tài)；二是能能實(shí)現(xiàn)活活勞動的的吸收，能把活活勞動凝凝結(jié)在商商品的使使用價值值之中。因此，講價值值的形成成過程，要回答答的就是是什么因因素構(gòu)成成了商品品價值的的實(shí)體。其價值值的實(shí)體體構(gòu)成就就是多元元的,不不同的要要素在其其價值形形成過程程中就會會發(fā)揮不不同的作作用。對于這這個問題題,我們們可以從從以下兩兩個方面面來理解解：一是在在價值形形成過程程中不但

8、但勞動要要素要發(fā)發(fā)揮作用用，非勞動動要素也也要發(fā)揮揮作用。價值形形成是勞勞動、資本、土地、技術(shù)等等各種要要素綜合合作用的的結(jié)果。我們可可以想像像,人如如果離開開物,或或者物離離開人都都是不能能生產(chǎn)出出商品的的,從而而也不能能形成價價值。二是要要把價值值的形成成過程作作為一個個動態(tài)、具體的的過程來來看待。馬克思思把勞動動分為兩兩種,一一種是活活勞動,一種是是死勞動動即物化化勞動?；顒趧觿邮莿趧觿诱咴谏a(chǎn)過程程中腦力力和體力力的耗費(fèi)費(fèi),也就就是我們們平常所所說的創(chuàng)創(chuàng)造價值值的勞動動。死勞勞動是凝凝結(jié)在生生產(chǎn)資料料中,體體現(xiàn)為勞勞動產(chǎn)品品的物化化勞動。勞動者者借助生生產(chǎn)資料料進(jìn)行勞勞動而生生產(chǎn)出的

9、的新產(chǎn)品品，是活勞勞動和生生產(chǎn)資料料相結(jié)合合的產(chǎn)物物，勞動過過程一結(jié)結(jié)束，勞動便便由流動動形式轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化為物物的形式式并凝結(jié)結(jié)在新產(chǎn)產(chǎn)品當(dāng)中中。這種新新產(chǎn)品可可分為兩兩類：一類是是供人們們消費(fèi)的的生活資資料；另一類類是即將將進(jìn)入新新的勞動動過程的的生產(chǎn)資資料。由于離離開活勞勞動,生生產(chǎn)資料料本身只只是一堆堆死東西西，所以生生產(chǎn)資料料又被稱稱為過去去的勞動動或死勞勞動。因此，只有活活勞動才才能創(chuàng)造造出新產(chǎn)產(chǎn)品，或或者說創(chuàng)創(chuàng)造出新新價值。死勞動動即生產(chǎn)產(chǎn)資料只只能轉(zhuǎn)移移自身的的價值,而不能能創(chuàng)造新新價值。 -辛波 對馬馬克思勞勞動價值值論中的的價值創(chuàng)創(chuàng)造與價價值形成成內(nèi)涵的的辨析，當(dāng)當(dāng)代世界界與社會會

10、主義（雙雙月刊）220044年第11期我們需要重重新開始始尋找這這個“共同的的東西”。先轉(zhuǎn)到到最簡單單、機(jī)械械的體力力勞動所所提供的的社會服服務(wù)，諸諸如搬運(yùn)運(yùn)工、清清潔工等等。社會會服務(wù)也也是一種種特殊的的、以相相互作用用場為存存在形式式的物質(zhì)質(zhì)資料，具具有無形形性、易易逝性等等特點(diǎn)， 而這種種性質(zhì)恰恰恰說明明了，價價值形成成可以不不以任何何實(shí)物為為載體，甚甚至不需需要廠房房、設(shè)備備等任何何形式的的資本介介入，而而直接顯顯示為人人之腦力力控制、調(diào)調(diào)度和駕駕馭下的的人之體體力或（ 和） 自然之力的必要耗費(fèi)，并以此參與社會交換，除此之外， 別無其他，且與效用無關(guān)。-戴天宇宇 吳棟棟 價價值本質(zhì)質(zhì)及

11、其形形成過程程對勞勞動價值值論得再再推導(dǎo)與與新拓展展，生生產(chǎn)力研研究220066年第期各生產(chǎn)要素素共同形形成價值值，而不僅僅僅是勞勞動一個個要素。由由于各生生產(chǎn)要素素只有結(jié)結(jié)合起來來才能形形成價值值，僅一種種要素也也無法形形成價值值。所以，價值的的形成是是多元的的，而不是是一元的的，即價值值源泉的的多元性性。-劉紅學(xué)學(xué) 勞勞動價值值論：價價值形成成的多元元性與勞勞動要素素重要性性的統(tǒng)一一，陜陜西理工工學(xué)院學(xué)學(xué)報(bào)（社社會科學(xué)學(xué)版）220066年5月月第244卷第22期非勞動要素素雖然不不是創(chuàng)造造價值的的直接源源泉，但通過過財(cái)富的的分配、交換和和價值轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化,非非勞動要要素仍然然是價值值形成的的重要

12、因因素和具具有價值值增值的的潛能。土地要要素的增增值表現(xiàn)現(xiàn)在土地地在自然然力的作作用下創(chuàng)創(chuàng)造的使使用價值值在與勞勞動或勞勞動產(chǎn)品品交換后后,土地地所有者者能夠從從中獲得得地租收收入；資本的的增值表表現(xiàn)在生生產(chǎn)過程程結(jié)束后后,在扣扣除生產(chǎn)產(chǎn)過程中中投入的的資本要要素的價價值之后后,債權(quán)權(quán)人或投投資人可可以獲得得利息或或利潤分分紅；勞動的的增值表表現(xiàn)在勞勞動者的的勞動時時間和勞勞動強(qiáng)度度不變的的情況下下,勞動動者的勞勞動收入入隨生產(chǎn)產(chǎn)力的提提高而增增加,除除了滿足足勞動者者及其贍贍養(yǎng)對象象的基本本生活消消費(fèi)之外外,還能能夠不斷斷滿足勞勞動者及及其贍養(yǎng)養(yǎng)對象日日益增長長的物質(zhì)質(zhì)文化生生活的需需要。-

13、黃正山山 對對財(cái)富創(chuàng)創(chuàng)造與價價值形成成及分配配問題的的再思考考，學(xué)學(xué)術(shù)探索索20004年年2月第第2期高技術(shù)價值值形成便便是依據(jù)據(jù)高技術(shù)術(shù)內(nèi)在技技術(shù)規(guī)律律，以基礎(chǔ)礎(chǔ)研究和和應(yīng)用研研究的成成果為高高技術(shù)成成果化價價值形態(tài)態(tài)， 以產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化、 規(guī)模模化經(jīng)濟(jì)濟(jì)為高技技術(shù)成果果資本化化價值形形態(tài)或高高技術(shù)成成果商品品化價值值形態(tài)。-呂潔華華 張良良 高高技術(shù)價價值形成成機(jī)理研研究，學(xué)學(xué)術(shù)天地地20005年年第6期期二、有關(guān)“價值創(chuàng)創(chuàng)造”的內(nèi)容容與價值形成成不同，價值創(chuàng)創(chuàng)造的問問題要回回答的是是商品中中的新價價值是由由誰創(chuàng)造造出來的的。馬克思思認(rèn)為，創(chuàng)造價價值的源源泉是活活勞動，而提供供活勞動動的是勞勞動

14、者。活勞動動的耗費(fèi)費(fèi)既決定定了商品品新價值值的質(zhì),又決定定了商品品新價值值的量。很顯然然，沒有活活勞動，沒有活活的勞動動過程就就沒有活活勞動的的凝結(jié)，也就是是說，商品新新價值雖雖然是活活勞動的的凝結(jié)化化或物化化，但這種種凝結(jié)或或物化必必須以活活勞動的的存在為為前提?；顒趧觿蛹仁沁^過去勞動動、物化勞勞動轉(zhuǎn)移移價值的的決定性性條件，又是新新價值形形成的決決定性條條件。-辛波 對馬馬克思勞勞動價值值論中的的價值創(chuàng)創(chuàng)造與價價值形成成內(nèi)涵的的辨析，當(dāng)當(dāng)代世界界與社會會主義（雙雙月刊）220044年第11期活勞動追加加一個新新的勞動動量。但是它它保存已已經(jīng)物化化的勞動動量，并不是是由于這這種量的的追加，而

15、是由由于它作作為活勞勞動的質(zhì)質(zhì)，或者說說，是由于于它作為為勞動同同那些包包含過去去勞動的的使用價價值發(fā)生生關(guān)系。-馬克思思 恩格格斯 馬馬克思恩恩格斯全全集第第1版第第23卷卷第3334頁總之，在一一個商品品中，其大于于生產(chǎn)資資料價值值的增殖殖價值不不可能由由生產(chǎn)資資料帶來來，盡管不不能離開開一定的的生產(chǎn)資資料，并必須須依附于于一定的的生產(chǎn)資資料，但生產(chǎn)產(chǎn)資料本本身是不不能自行行增殖的的。這個增增殖的價價值只能能是由活活勞動帶帶來，是由活活勞動新新創(chuàng)造出出來并凝凝結(jié)到新新產(chǎn)品中中去的。-辛波 對馬馬克思勞勞動價值值論中的的價值創(chuàng)創(chuàng)造與價價值形成成內(nèi)涵的的辨析，當(dāng)當(dāng)代世界界與社會會主義（雙雙月刊

16、）220044年第11期既然活勞動動是商品品新價值值的源泉泉，那么，商品新新價值量量的大小小也必然然由活勞勞動的實(shí)實(shí)際耗費(fèi)費(fèi)量所決決定。它們之之間的關(guān)關(guān)系一般般可表述述為：第一，商品新新價值量量的大小小取決于于生產(chǎn)它它所消耗耗的活勞勞動量，活勞動動量越多多則新價價值量越越大。第二，生產(chǎn)商商品所消消耗的活活勞動量量可以用用勞動時時間來計(jì)計(jì)量。第三，既然轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移到商商品價值值中的不不變資本本的價值值是由過過去活勞勞動的耗耗費(fèi)量所所決定的的，那么，從這個個意義上上來講，不僅商商品中的的新價值值取決于于活勞動動的量，而且其其舊價值值也取決決于活勞勞動的量量過去去的活勞勞動的耗耗費(fèi)量。第四，雖然活活勞動量

17、量創(chuàng)造了了商品的的新價值值量，但是商商品的新新價值量量不是以以活勞動動量的形形式存在在的，而必須須物化在在一定的的產(chǎn)品形形態(tài)上(既可以以是物質(zhì)質(zhì)產(chǎn)品,也可以以是服務(wù)務(wù)產(chǎn)品),即必必須轉(zhuǎn)化化為物化化勞動量量。-辛波 對馬馬克思勞勞動價值值論中的的價值創(chuàng)創(chuàng)造與價價值形成成內(nèi)涵的的辨析，當(dāng)當(dāng)代世界界與社會會主義（雙雙月刊）220044年第11期價值創(chuàng)造等等于收益益與資源源投入之之差，是扣除除所有生生產(chǎn)要素素的機(jī)會會成本后后的剩余余價值。價值創(chuàng)創(chuàng)造就是是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)上的經(jīng)經(jīng)濟(jì)利潤潤。經(jīng)濟(jì)利利潤不僅僅僅要彌彌補(bǔ)經(jīng)營營成本,還要彌彌補(bǔ)機(jī)會會成本。-韓存 以價價值創(chuàng)造造為核心心的發(fā)展展模式研研究，山山東工商商學(xué)

18、院學(xué)學(xué)報(bào)220066年4月月第200卷第22期什么是創(chuàng)造造？什么又又是價值值創(chuàng)造？所謂“創(chuàng)造”，從質(zhì)上上講，必須表表現(xiàn)為事事物新的的出現(xiàn)；從量上上講，必須表表現(xiàn)為這這種事物物數(shù)量上上的增加加。所謂“價值創(chuàng)創(chuàng)造”，從質(zhì)上上講，必須表表現(xiàn)為活活勞動凝凝結(jié)為新新的價值值實(shí)體；從量上上講，必須表表現(xiàn)為價價值量的的增加。這種價價值實(shí)體體的新出出現(xiàn)和價價值量的的增加必必須意味味著全社社會價值值財(cái)富的的增多。如果價價值財(cái)富富沒有在在全社會會范圍內(nèi)內(nèi)增加，那么所所謂的“價值創(chuàng)創(chuàng)造”就不是是真正意意義上的的價值創(chuàng)創(chuàng)造。-宋秀軍軍 譚學(xué)學(xué)武 價價值決定定和價值值形成兼與與蔡繼明明教授商商榷，當(dāng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)濟(jì)研究220

19、022年第110期由于各種非非勞動生生產(chǎn)要素素并不創(chuàng)創(chuàng)造價值值，但它們們卻要與與勞動要要素一起起參與價價值分配配，這說明明價值分分配關(guān)系系成立的的理論依依據(jù)不能能從價值值創(chuàng)造中中去尋找找。但是，各種非非勞動生生產(chǎn)要素素卻對價價值的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移(分分配)過過程發(fā)揮揮著重要要作用，這又表表明它們們價值收收入量的的確定可可能從這這種轉(zhuǎn)移移(分配配)作用用的大小小去得到到一定說說明。但是，我們無無論如何何必須明明確，各種非非勞動生生產(chǎn)要素素本身是是物，不創(chuàng)造造價值，也不存存在索取取收入的的要求。-宋秀軍軍 譚學(xué)學(xué)武 價價值決定定和價值值形成兼與與蔡繼明明教授商商榷，當(dāng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)濟(jì)研究220022年第110期拘

20、泥于只有有直接生生產(chǎn)物質(zhì)質(zhì)產(chǎn)品的的勞動才才創(chuàng)造價價值的話話,顯然然是不科科學(xué)的。技術(shù)研研究、產(chǎn)品開開發(fā)、管理及及組織等等勞動，雖然不不直接生生產(chǎn)物質(zhì)質(zhì)產(chǎn)品，但卻是是生產(chǎn)物物質(zhì)產(chǎn)品品的聯(lián)合合勞動的的日益重重要的、舉足輕輕重的組組成部分分。它們不不僅創(chuàng)造造價值，而且在在價值創(chuàng)創(chuàng)造中所所占的份份額還會會越來越越大。除物質(zhì)質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)領(lǐng)域外的的精神生生產(chǎn)領(lǐng)域域、生活服服務(wù)領(lǐng)域域和生產(chǎn)產(chǎn)服務(wù)領(lǐng)領(lǐng)域等第第三產(chǎn)業(yè)業(yè)中的大大部分部部門在經(jīng)經(jīng)濟(jì)活動動中的比比重和作作用日益益增大，必須承承認(rèn)這些些部門中中的勞動動也在創(chuàng)創(chuàng)造價值值，才能使使勞動價價值論正正確地反反映現(xiàn)實(shí)實(shí)。-張聚昌昌 堅(jiān)堅(jiān)持勞動動價值論論必須客客觀評價

21、價不同勞勞動和不不同生產(chǎn)產(chǎn)要素在在價值形形成中的的作用，理理論探討討20001年年第5期期（總第第1022期）科學(xué)技術(shù)作作為第一一生產(chǎn)力力，同樣樣創(chuàng)造價價值。據(jù)據(jù)西方發(fā)發(fā)達(dá)國家家統(tǒng)計(jì)，在在國內(nèi)生生產(chǎn)總值值中，技技術(shù)因素素的貢獻(xiàn)獻(xiàn)率已達(dá)達(dá)6080%，而另另一方面面，生產(chǎn)產(chǎn)中所耗耗費(fèi)的活活勞動相相對減少少。其主主要原因因在于科科技勞動動作為因因社會分分工而分分開的社社會總生生產(chǎn)勞動動的一部部分，作作為高智智能的勞勞動被利利用到直直接生產(chǎn)產(chǎn)過程，就就不僅可可以把自自身的價價值生產(chǎn)產(chǎn)出來，而而且如同同活勞動動一樣還還可以創(chuàng)創(chuàng)造更多多的新價價值。因因此，科科學(xué)進(jìn)步步同樣創(chuàng)創(chuàng)造價值值。-谷書堂堂 全全國勞

22、動動價值論論研討會會綜述，中中國社會會科學(xué)119955年第55期在生產(chǎn)過程程中創(chuàng)造造的新增增財(cái)富并并不單純純是某一一生產(chǎn)要要素獨(dú)立立發(fā)揮作作用的結(jié)結(jié)果,而而是生產(chǎn)產(chǎn)力的各各種構(gòu)成成要素相相互結(jié)合合、相互作作用的結(jié)結(jié)晶。各種生生產(chǎn)要素素在相互互結(jié)合和和相互作作用中不不斷追求求財(cái)富的的增值,這不僅僅是市場場經(jīng)濟(jì)的的內(nèi)在要要求,同同時也是是人類社社會不斷斷發(fā)展和和進(jìn)步的的動力所所在。-黃正山山 對對財(cái)富創(chuàng)創(chuàng)造與價價值形成成及分配配問題的的再思考考，學(xué)學(xué)術(shù)探索索20004年年2月第第2期三、“價值值形成”與“價值創(chuàng)創(chuàng)造”的區(qū)別別從邏輯上來來說，講講價值創(chuàng)創(chuàng)造問題題，僅包包括對價價值決定定主體的的界定；

23、而講價價值形成成問題，不不僅應(yīng)包包括對價價值決定定主體的的界定，也也應(yīng)包括括對價值值決定客客體的界界定。價價值形成成談的是是價值決決定的結(jié)結(jié)構(gòu)性問問題，而而價值創(chuàng)創(chuàng)造談的的是價值值決定的的性質(zhì)問問題。-宋冬林林 蔡玉玉程 對價價值決定定問題的的再認(rèn)識識，當(dāng)代經(jīng)經(jīng)濟(jì)研究究20002年年第2期期與價值形成成是多元元的不同同，價值值創(chuàng)造是是一元的的，只有有在生產(chǎn)產(chǎn)中人類類提供的的活勞動動才是創(chuàng)創(chuàng)造價值值的唯一一源泉。探探討價值值創(chuàng)造問問題，首首先涉及及的是人人，不是是物。它它要研究究的是價價值決定定的主體體性問題題，是在在追問誰誰創(chuàng)造了了價值。其其次涉及及的是活活勞動，而而不是死死勞動。是是現(xiàn)實(shí)的的

24、勞動，而而不是過過去的勞勞動。這這與我們們探討價價值形成成是有重重大區(qū)別別的。講講價值形形成，我我們是在在談形成成價值的的多種條條件，其其中既包包括活勞勞動，也也包括勞勞動創(chuàng)造造價值賴賴以憑借借的客觀觀條件。這這里談的的價值創(chuàng)創(chuàng)造，我我們僅是是回答誰誰是價值值的創(chuàng)造造者，而而不涉及及價值創(chuàng)創(chuàng)造所憑憑借的客客觀條件件。-宋冬林林 蔡玉玉程 對價價值決定定問題的的再認(rèn)識識，當(dāng)代經(jīng)經(jīng)濟(jì)研究究20002年年第2期期價值創(chuàng)造的的惟一源源泉是勞勞動,而而不應(yīng)包包含其他他任何因因子。但要考考察價值值的形成成,就離離不開價價值形成成過程中中諸要素素的作用用。在這里里,勞動動力的活活勞動以以及表現(xiàn)現(xiàn)為生產(chǎn)產(chǎn)資料

25、的的物化勞勞動,都都是同等等重要的的、不可缺缺少的基基本要素素。-辛波 對馬馬克思勞勞動價值值論中的的價值創(chuàng)創(chuàng)造與價價值形成成內(nèi)涵的的辨析，當(dāng)當(dāng)代世界界與社會會主義（雙雙月刊）220044年第11期工人把一定定量的勞勞動撇開他他的勞動動所具有有的特定定內(nèi)容、目目的和技技術(shù)的性性質(zhì)加到勞勞動對象象上,也也就把新新價值加加到勞動動對象上上。另一一方面我我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)，被消消耗的生生產(chǎn)資料料的價值值又成了了產(chǎn)品價價值的組組成部，例例如棉花花和紗綻綻的價值值，包含含在棉紗紗的價值值中?？煽梢娚a(chǎn)產(chǎn)資料的的價值是是由于轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移到產(chǎn)產(chǎn)品上而而被保存存下來的的，且這這種轉(zhuǎn)移移是在生生產(chǎn)資料料轉(zhuǎn)化為為產(chǎn)品時時產(chǎn)生的

26、的，是在在勞動過過程中發(fā)發(fā)生的，是是通過勞勞動實(shí)現(xiàn)現(xiàn)的。然然而是怎怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)的呢？工人并并不是在在同一時時間內(nèi)勞勞動兩次次：一次次由自己己的勞動動把價值值加到棉棉花上；另一次次保存棉棉花的舊舊價值，或或者說，把把他所加加工的棉棉花和使使用的紗紗綻的價價值轉(zhuǎn)移移到產(chǎn)品品棉紗上上。他只只是由于于加進(jìn)新新價值而而保存了了舊價值值。但是是，把新新價值加加到勞動動對象上上和把舊舊價值保保存在產(chǎn)產(chǎn)品中，是是工人在在同一時時間內(nèi)達(dá)達(dá)到的兩兩種完全全不同的的結(jié)果（雖雖然工人人在同一一時間內(nèi)內(nèi)只勞動動一次），因因此很明明顯，這這種結(jié)果果的二重重性只能能用他的的勞動本本身的二二重性來來解釋。在在同一時時間內(nèi)，勞勞

27、動就一一種屬性性來說必必然創(chuàng)造造價值，就就另一種種屬性來來說必然然保存或或轉(zhuǎn)移價價值。-馬克思思 恩格格斯 馬馬克思恩恩格斯全全集第第1版第第23卷卷第2225頁只有勞動才才創(chuàng)造價價值，不不等于只只要有勞勞動就能能創(chuàng)造價價值。前前者說的的是價值值創(chuàng)造源源泉問題題，后者者講的是是價值形形成問題題。如果果不了解解兩者的的區(qū)別，就就可能錯錯將“價值創(chuàng)創(chuàng)造”等同于于“價值形形成”，從而而否定價價值形成成過程中中非勞動動生產(chǎn)要要素的重重要作用用，得出出“只要有有勞動就就能創(chuàng)造造價值”的片面面結(jié)論。各各種物質(zhì)質(zhì)生產(chǎn)要要素在價價值形成成中的作作用主要要表現(xiàn)在在：第一一，生產(chǎn)產(chǎn)要素是是價值形形成的必必要條件件

28、。沒有有它，勞勞動者就就不能創(chuàng)創(chuàng)造價值值。因?yàn)闉閯趧诱哒咧挥信c與生產(chǎn)資資料相結(jié)結(jié)合，才才能進(jìn)入入生產(chǎn)過過程，才才能創(chuàng)造造使用價價值和價價值。沒沒有生產(chǎn)產(chǎn)要素，抽抽象勞動動無法凝凝結(jié)成價價值。第第二，生生產(chǎn)要素素是構(gòu)成成商品價價值的重重要組成成部分，在在生產(chǎn)中中，各種種生產(chǎn)要要素的價價值是通通過具體體勞動轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移動新新產(chǎn)品中中去的，成成為新產(chǎn)產(chǎn)品價值值的組成成部分。第第三，社社會再生生產(chǎn)的條條件就是是必須不不斷地實(shí)實(shí)現(xiàn)價值值補(bǔ)償和和替換，生生產(chǎn)要素素得不到到替換和和補(bǔ)充，社社會再生生產(chǎn)就不不能繼續(xù)續(xù)進(jìn)行，價價值創(chuàng)造造過程就就會中斷斷。第四四，生產(chǎn)產(chǎn)要素的的數(shù)量與與質(zhì)量再再接影響響經(jīng)濟(jì)效效率，影影響

29、勞動動創(chuàng)造價價值量的的大小。因因此，生生產(chǎn)要素素雖然不不直接創(chuàng)創(chuàng)造價值值，但對對價值形形成有重重要的貢貢獻(xiàn)。承承認(rèn)生產(chǎn)產(chǎn)要素在在價值形形成中的的作用就就要允許許各種生生產(chǎn)要素素參與分分配，這這并不否否定勞動動價值論論，而是是更好地地保證了了勞動創(chuàng)創(chuàng)造價值值的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)。-陶菁 張敬陶陶 關(guān)關(guān)于按生生產(chǎn)要素素分配理理論依據(jù)據(jù)的思考考，企企業(yè)經(jīng)濟(jì)濟(jì)20005年年第2期期勞動生產(chǎn)力力的變化化會影響響價值形形成問題題，但并并不是所所有的價價值形成成問題都都與價值值創(chuàng)造有有關(guān)。商商品價值值w的形形成是兩兩部分之之和，即即w=cc+n，其其中c是是轉(zhuǎn)移而而來的生生產(chǎn)資料料的價值值，n是是人的活活勞動新新創(chuàng)造的

30、的價值。顯顯然，盡盡管c屬屬于價值值形成部部分，但但它不屬屬于價值值創(chuàng)造部部分。就就是在這這里，也也不能簡簡單地將將價值形形成問題題看成是是價值創(chuàng)創(chuàng)造問題題。-宋秀軍軍 譚學(xué)學(xué)武 價價值決定定和價值值形成兼與與蔡繼明明教授商商榷，當(dāng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)濟(jì)研究220022年第110期勞動創(chuàng)造和和形成價價值非非勞動要要素不創(chuàng)創(chuàng)造和形形成價值值，然而而是勞動動價值形形成的必必要條件件。在社社會主義義市場經(jīng)經(jīng)濟(jì)條件件下,非非勞動要要素則要要以所有有權(quán)來參參與分配配價值。這這樣的分分配在法法理上不不存在矛矛盾,但但是在經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)上上總是在在價值形形成和價價值分配配之間有有一些無無法克服服的解釋釋難點(diǎn)。它它反映了了確有

31、一一些方面面憑借一一般的勞勞動手段段占有他他人剩余余勞動的的這樣一一種現(xiàn)實(shí)實(shí)。對此此,在社社會主義義條件下下，只要要對發(fā)展展生產(chǎn)力力有利,需要由由國家、政政府、法法律、道道德等等等對其在在市場經(jīng)經(jīng)濟(jì)條件件下法理理上的合合法性加加以承認(rèn)認(rèn),并對對一些方方面和一一些部分分加以規(guī)規(guī)范和再再分配。-周天勇勇 智智能化的的高科技技勞動手手段也創(chuàng)創(chuàng)造和形形成價值值，財(cái)財(cái)經(jīng)問題題研究220022年1月月第1期期勞動價值論論，即價價值創(chuàng)造造、價值值決定的的理論，它它回答的的主要問問題是價價值是誰誰創(chuàng)造的的和如何何被決定定的。價價值形成成理論，即即價值是是如何形形成的理理論，它它回答的的是勞動動力如何何與其它它

32、生產(chǎn)要要素相結(jié)結(jié)合形成成價值，在在形成價價值過程程中各生生產(chǎn)要素素發(fā)揮什什么作用用。勞動動力創(chuàng)造造價值和和剩余價價值，必必須以與與其它生生產(chǎn)要素素相結(jié)合合為前提提，沒有有這種結(jié)結(jié)合，商商品不可可能被生生產(chǎn)出來來，價值值也自然然不可能能形成。在在勞動力力與其它它生產(chǎn)要要素相結(jié)結(jié)合形成成價值的的過程中中，勞動動和生產(chǎn)產(chǎn)要素發(fā)發(fā)揮的作作用雖然然有所不不同：勞勞動創(chuàng)造造新的價價值，而而其它生生產(chǎn)要素素只是隨隨著它的的物質(zhì)形形態(tài)在生生產(chǎn)中的的改變，將將其舊價價值轉(zhuǎn)移移到新的的產(chǎn)品上上去，因因而價值值量不會會增加，但但是，其其它生產(chǎn)產(chǎn)要素在在商品價價值形成成中的作作用不可可不得到到承認(rèn)的的。-逢錦聚聚 關(guān)

33、關(guān)于價值值論、勞勞動價值值論與分分配理論論的一些些思考，南南開經(jīng)濟(jì)濟(jì)研究220011年第55期在實(shí)踐中，價價值形成成過程與與價值創(chuàng)創(chuàng)造過程程是同一一個過程程，價值值形成過過程包括括價值創(chuàng)創(chuàng)造過程程。但為為了研究究的需要要，我們們可以進(jìn)進(jìn)行必要要的理論論抽象，分分別對在在這兩個個過程中中知識、信信息、科科技的作作用進(jìn)行行研究。在在價值形形成過程程中，知知識、信信息、科科技的作作用是通通過提高高勞動對對象和勞勞動手段段的效率率實(shí)現(xiàn)的的。由于于新知識識新技術(shù)術(shù)的應(yīng)用用，作為為勞動對對象的舊舊材料變變成了高高科技含含量的新新材料，廠廠房的改改造甚至至虛擬化化使廠房房的利用用效率大大大提高高，利用用成本

34、大大大降低低。而勞勞動手段段，由于于知識、信信息、科科技的應(yīng)應(yīng)用也大大大提高高了效率率。所有有這些，都都會使生生產(chǎn)資料料的價值值在價值值形成過過程中被被轉(zhuǎn)移的的效率極極大提高高，從而而使單位位商品的的價值中中“C”的部分分大大下下降。在在價值創(chuàng)創(chuàng)造過程程中，由由于勞動動者對新新知識、信信息、高高科技的的掌握和和應(yīng)用，可可以大大大提高直直接勞動動的生產(chǎn)產(chǎn)效率、管管理效率率和服務(wù)務(wù)效率.從而使使單位商商品價值值中的“V”的成本本大大下下降。總總之，隨隨著世界界科技的的高速發(fā)發(fā)展和信信息經(jīng)濟(jì)濟(jì)、知識識經(jīng)濟(jì)的的出現(xiàn)，知知識、信信息、科科技在價價值形成成和價值值創(chuàng)造中中的作用用將越來來越大。從從這樣的的

35、意義上上說，在在劇烈的的國際市市場競爭爭中，誰誰掌握了了知識、信信息、科科技的領(lǐng)領(lǐng)先權(quán)，誰誰就會處處于竟?fàn)帬幍膬?yōu)勢勢地位。-逢錦聚聚 關(guān)關(guān)于價值值論、勞勞動價值值論與分分配理論論的一些些思考，南南開經(jīng)濟(jì)濟(jì)研究220011年第55期四、區(qū)別“價值形形成”與“價值創(chuàng)創(chuàng)造”的意義義在馬克思的的勞動價價值論領(lǐng)領(lǐng)域中，如如果認(rèn)真真總結(jié)一一下以往往人們針針對價值值的決定定問題所所展開的的討論，我我們不難難發(fā)現(xiàn)一一些學(xué)者者之所以以在這一一問題上上產(chǎn)生分分歧，主主要原因因是他們們分析問問題的角角度不同同。有的的學(xué)者是是從價值值創(chuàng)造的的角度出出發(fā)，強(qiáng)強(qiáng)調(diào)勞動動對價值值的決定定作用；有的學(xué)學(xué)者則更更多地關(guān)關(guān)注經(jīng)濟(jì)

36、濟(jì)運(yùn)行，從從價值形形成的角角度出發(fā)發(fā)，強(qiáng)調(diào)調(diào)資本、技技術(shù)等非非勞動要要素對價價值作出出的貢獻(xiàn)獻(xiàn)。從某某種意義義上講，這這兩種觀觀點(diǎn)都有有其合理理性，他他們之間間之所以以出現(xiàn)爭爭論，只只是因?yàn)闉樗麄兏鞲髯杂^察察問題的的角度不不同而已已，沒有有在一個個層面上上來討論論問題。-辛波 對馬馬克思勞勞動價值值論中的的價值創(chuàng)創(chuàng)造與價價值形成成內(nèi)涵的的辨析，當(dāng)當(dāng)代世界界與社會會主義（雙雙月刊）220044年第11期從價值形成成、價值值創(chuàng)造與與價值分分配角度度去探討討馬克思思勞動價價值論，正正是一種種正確、有有效分析析問題的的方法，它它不但可可以化解解長期以以來許多多理論上上的爭議議，也可可以為我我們當(dāng)前前所

37、進(jìn)行行的偉大大的社會會主義改改革與實(shí)實(shí)踐找到到具有充充分說服服力的理理論依據(jù)據(jù)。-宋冬林林 蔡玉玉程 對價價值決定定問題的的再認(rèn)識識，當(dāng)代經(jīng)經(jīng)濟(jì)研究究20002年年第2期期隨著“知識識經(jīng)濟(jì)”時代的的到來，有有人認(rèn)為為馬克思思的勞動動價值理理論已經(jīng)經(jīng)過時了了，應(yīng)該該用知識識價值論論來取而而代之。其其實(shí)，知知識是人人們在改改造世界界的反復(fù)復(fù)實(shí)踐中中所獲得得的認(rèn)識識與經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)的總和和，它來來源于人人們的生生產(chǎn)實(shí)踐踐和科學(xué)學(xué)實(shí)踐，是是人類勞勞動特別別是腦力力勞動的的結(jié)晶，它它本身就就具有價價值。但但正是由由于知識識是人類類勞動的的結(jié)果。而而不是人人類勞動動本身，所所以，它它不屬于于活勞動動的范疇疇，它是

38、是不能創(chuàng)創(chuàng)造價值值的。在在這里，我我們雖然然反對知知識本身身創(chuàng)造價價值的觀觀點(diǎn)，但但卻并不不否認(rèn)知知識在價價值創(chuàng)造造過程中中能發(fā)揮揮重要作作用。在在現(xiàn)實(shí)中中，當(dāng)人人們掌握握了一定定的知識識并運(yùn)用用到生產(chǎn)產(chǎn)勞動過過程中時時，人的的活勞動動不僅能能夠創(chuàng)造造出價值值，而且且還能夠夠創(chuàng)造出出更多、更更大的價價值。這這是因?yàn)闉椋坏┤巳藗冋莆瘴樟酥R識特別是是科技含含量較高高的知識識，并把它它運(yùn)用到到生產(chǎn)勞勞動過程程中時，人們的的勞動就就由簡單單勞動變變成了復(fù)復(fù)雜勞動動，而復(fù)雜雜勞動作作為倍加加的簡單單勞動，能夠在在相同的的時間內(nèi)內(nèi)創(chuàng)造出出比簡單單勞動更更大的價價值。由此可可見，不是知知識本身身創(chuàng)造了了

39、更大的的價值，而是掌掌握和運(yùn)運(yùn)用知識識的人的的復(fù)雜勞勞動創(chuàng)造造了更大大的價值值。-辛波 對馬馬克思勞勞動價值值論中的的價值創(chuàng)創(chuàng)造與價價值形成成內(nèi)涵的的辨析，當(dāng)當(dāng)代世界界與社會會主義（雙雙月刊）220044年第11期簡單的、重重復(fù)的直直接生產(chǎn)產(chǎn)勞動視視為價值值創(chuàng)造的的源泉，其其理論意意義在當(dāng)當(dāng)時的條條件下是是巨大的的，但是是，今天天的知識識經(jīng)濟(jì)時時代背景景下，復(fù)復(fù)雜的、知知識和科科技含量量高的腦腦力勞動動作為價價值創(chuàng)造造的源泉泉，顯示示出重要要意義。在經(jīng)濟(jì)信息化、知識化的時代背景下，應(yīng)該運(yùn)用馬克思勞動價值論的原理，闡釋腦力勞動作為價值創(chuàng)造的源泉的重要意義。在理論上，突出腦力勞動在現(xiàn)代化建設(shè)中，對

40、增強(qiáng)國家的國際競爭能力、提高人民的福利、創(chuàng)造社會財(cái)富的重要作用。在實(shí)踐上，重視對腦力勞動者的激勵，重視對年輕一代知識型、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。-錢桂春春 對對勞動價價值論的的現(xiàn)代拓拓展，阿阿壩師范范高等專?？茖W(xué)校校學(xué)報(bào)220033年3月月第1期期在知識經(jīng)濟(jì)濟(jì)、信息息經(jīng)濟(jì)的的時代背背景下，服服務(wù)勞動動同樣參參與價值值創(chuàng)造和和價值轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移的價價值形成成過程，以以及價值值實(shí)現(xiàn)過過程，而而且在當(dāng)當(dāng)代具有有突出意意義。在在人類歷歷史進(jìn)入入二十一一世紀(jì)的的今天，經(jīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)發(fā)展發(fā)生生的變化化是任何何人都無無法預(yù)測測的。220世紀(jì)紀(jì)90年年代初，發(fā)達(dá)國家的國民生產(chǎn)總值（GNP）中，服務(wù)的比重已經(jīng)由 100 多年前的20%-30%增長到60%-70%，中等發(fā)達(dá)國家也達(dá)到5