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1、 部編版七陋室銘讀訓(xùn)練五篇_()讀面文完 913 題。(15 分【甲山不在高有則名水在深有龍則靈斯陋室惟吾德馨苔上階綠, 草色入簾青。談笑有鴻儒,往來白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??”(劉禹錫陋室銘)【乙】惠子相梁,子往見之?;蛑^惠子曰:“莊子來,欲代子相?!庇谑腔葑涌郑?搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓雛yun ch),知之 乎?夫鹓雛發(fā)于南海,而飛于北海,非梧桐不止,非練不食,非醴l)泉不飲。于是 鴟ch得腐鼠雛之而視之曰h)子以子之梁國而嚇我邪?”(莊子惠子相梁)【注釋】梁:國名。鹓雛:古代傳說中像鳳

2、凰一類的鳥,習(xí)性高潔。練 實竹 實醴l):甜美的泉水鴟(ch):貓頭鷹。 (h:模仿鷂鷹發(fā)怒的聲音。9.解下面加點(diǎn)字意思4 分惟吾德馨( ) 無案牘之形( )或謂惠子( ) 搜于中( )10.朗讀停頓請用“”一處( )無 絲 竹 之 亂 耳 夫 鹓 雛 發(fā) 于 海11.下列各組加點(diǎn)字用法和意義相同的是( )(2 分)A.發(fā)于南海 飛于北海 B.非練實不食 一食或進(jìn)粟一石C.無竹亂 莊往見之 D.有仙則名 其名為鹓雛12.翻譯下列句子。 分苔痕上階綠,草色入簾青。_非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。_1 13.閱讀【甲】【乙】兩文,說說兩篇文章中兩位作者在思想上有什么異同? 分_ ()讀面文完

3、 912 題。(10 分)【甲山不在高有則名水在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔上階綠, 草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞 形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??【乙有屋數(shù)間有數(shù)畝用為池以甕為牖墻于肩室大于斗布暖余, 藜藿飽后,氣吐胸中,充塞宇宙。筆落人間,輝映瓊玖。人能知止,以退為茂。我自 不出,何退之有?心無妄想,足無妄走,人無妄交,物無妄受。炎炎論之,甘處其陋。綽 綽言之,無出其右。羲軒之書,未嘗去手。堯舜之談,未嘗離口。譚中和天,同樂易友,吟自在詩,飲歡喜酒。(選自小窗幽記)【注釋】(:戶。( :泛指粗劣的糧食。瓊玖:美玉。退: 隱退

4、。炎炎論之如)以華美而論。綽綽言之果以曠達(dá)面論。羲軒之書: 指上古時期的書。譚中和天:談?wù)摰氖侨寮业闹泻椭馈?解釋下列語句中的加點(diǎn)詞語(2 )(1)談笑有鴻儒( ) (2)盆為( )10選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)漢語。 分)(1)斯是陋室,惟吾德馨。_(2)我自不出,何退之有?_ 11出下列選項中不表陋之陋的一項 ( ) 分)A苔痕上階綠,草色入簾青B無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。C用盆為池,以甕為牖。 D墻高于肩,室大于斗。12甲】【乙】兩文都表達(dá)了節(jié)操、志趣;在語言方面,兩文文辭 精練,多用四字短句,并_,讀來朗朗上口。 分)2 ()讀面文完 9-12 題(10 分【甲山在高有則名。水不在深,

5、有龍則靈陋室惟吾德馨苔上階綠, 草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞 形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【乙衰世湊學(xué)不知原心反本雕琢其性矯拂其情以與世交故目雖欲之, 禁之以度;心雖樂之,節(jié)之以禮;趨翔周旋,詘節(jié)卑拜;肉凝而不食,酒澄而不飲;外 束其形,內(nèi)總其德;鉗陰陽之和,而迫性命之情,故終身為悲人。達(dá)至道者則不然,理情 性,治心術(shù);養(yǎng)以和,持以適;樂道而忘賤,安德而忘貧;性有不欲,無欲而不得;心有不 樂,無樂而不為?!咀⑨尅繙悾黑呄?,追逐。矯拂:矯正,糾正。趨翔:步履有節(jié)奏的樣子。周旋: 行禮時進(jìn)退揖讓的動作,也指應(yīng)酬交際。詘:屈服,折

6、服??偅壕惺?,約束。9解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語(2 )(1)談笑有鴻儒( )(2)目雖欲之( )10出下列選項中加點(diǎn)詞意思用法相同的一項 )(2 分A節(jié)之以禮 皆美徐公 乃記之去 酒不飲C無絲竹之耳 行亂其所 何陋有 禁以度11選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)漢語(4 分)(1)斯是陋室,惟吾德馨。_(2)達(dá)至道者則不然,理情性,治心術(shù)。_12.甲文表現(xiàn)了作者怎樣的情操?用乙文中的原句回答。 分_ ()讀面文,答面問。【甲】3 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色 入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲之耳,無案牘之勞形。 南陽諸葛廬,西蜀子云亭

7、??鬃釉疲汉斡校浚ㄟx自劉禹錫陋室銘)【乙】余昔少年讀書,竊嘗怪顏子簞食瓢飲,居于陋巷,人不堪其憂,顏子不改其樂。 及來筠州,勤勞鹽米之間,無一日之休。雖欲棄塵垢,解羈縶,自放于道德之場,而 事每劫而留之然后知顏子之以甘心貧賤肯求斗升之祿以自給者以其害于學(xué) 故也。(節(jié)選自蘇轍東軒記)【注】顏子:顏回??鬃拥牡茏?。筠州:今江西高安。塵垢( gu:塵世的污穢。 羈():束縛。劫:約束、阻礙。斗升之祿:小官的微薄薪祿。1.解下列加下劃線詞在文中的思。有龍則靈( ) 惟吾馨 )談笑有鴻儒( )竊嘗怪顏子簞食瓢( )人不其憂( )2.根文言虛詞“之”的意義和法,解釋下列句子中加下劃線的“之”。之的常見用法

8、:、當(dāng)代詞;B相當(dāng)于助詞“的”、詞,用于標(biāo)明前置賓 語;D、助詞,用于主謂之間,消句子獨(dú)立性。何陋有( ) 無絲之亂耳 ( )無一日之休( ) 放于道之場( )而事每劫而留之( )不肯求斗之祿( )3.把列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 _ 及來筠州,勤勞鹽米之間,無一日之休。 _ 4.【】文中,劉禹錫居陋室卻以為陋的原因是“”(用文中原句回答);【乙】文中, 顏回居陋巷卻“”(用文中原句回答)。 _ 5.請要概括【甲】【乙】兩文表現(xiàn)了劉禹錫與顏回怎樣的生活態(tài)度。 _ ()讀面篇言,成 10-14 題(14 分)【甲山不在高有則名水在深有龍則靈斯陋室惟吾德馨苔上階綠, 草色入

9、簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞 形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温校俊? (劉禹錫陋室銘)【乙】無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱 。隱心而后動,謗議庸何傷?無使名過實,守愚圣所臧。在涅貴不緇,曖曖內(nèi)含 光。柔弱生之徒,老氏誡剛強(qiáng)。行行鄙夫志 ,悠故難量。慎言節(jié)飲食,知足勝不祥。 行之茍有恒,久久自芬芳。(東漢崔子玉座右銘)【注釋】:法度,行為準(zhǔn)則。隱心而后動:三思而后行。臧:褒獎。涅:指品 格,品行。緇:污染。徒:同“途”道路。節(jié)飲食:飲食等須節(jié)制。10釋下列句中加點(diǎn)字的含義(4 分惟吾德馨( ) 無

10、案牘之勞( )往來無白( ) 行之有恒( )11出下列各項中加點(diǎn)詞含義同的一項( )(2 )A山不在高,有仙則。 嘗駕黃鶴返憩于此,遂以樓B策不以其道 執(zhí)策而臨之C可以調(diào)素琴 取子敬琴彈,弦既不調(diào)D一食盡粟一石 食飽力不足12從乙文中找出與甲文“斯陋室,惟吾德馨”思想傾向最近的一句話。 分_ 13現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子 分)苔痕上階綠,草色入簾青。_ 世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱。_ 14則須疑,尤其是學(xué)習(xí)文言,這樣能夠更好地學(xué)古通今。例如,學(xué)習(xí)馬說一文, 我們懂得了_道理今需要人們對自身能力的培養(yǎng)和毛遂自 薦的勇氣;學(xué)習(xí)陋室銘一文,我們贊美劉禹_的情懷,但同時 也應(yīng)該摒棄孤芳自賞的落后思想。(2

11、分)5參答:()9.(4 分)這里指德行美好或品德高尚使勞累有人國都(各 1 分10.(2 分/絲竹之亂耳 夫鹓發(fā)于南海(各 1 分)11.B(2 分)(4 分苔蘚的痕跡碧綠,直長上了臺階,草色青青,映入了竹簾 分(“上” “入”翻譯不準(zhǔn)此題得 1 分)不是梧桐樹不棲息(停息),不是竹子的果實不吃,不是甜美的泉水不喝食” 翻譯不準(zhǔn)確得 1 分13.(3 分相同點(diǎn):他們均有不慕名利的思想。(1 分)不同點(diǎn):莊子表達(dá)了自己高遠(yuǎn)的志向(1 分)劉禹錫則流露安貧樂道的生活情趣 分 議論文閱讀13 分)()9(1)博學(xué)的(2)當(dāng)作,作為10(1)這是簡陋的屋子,只是(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)

12、。(2)我自己不出仕,又何言隱退呢?11B12潔傲岸、安貧樂道用韻(韻)()9(l)大2)因此,所以 【析】(l)“鴻”是一種體積碩大的鳥,故有“大”的意 思;(2)“故”在這里是連詞,翻譯成“所以”。10C【解析】A 項節(jié)之以禮”的“以”是“用”的意思;“皆以美于徐公,的“以”是 “認(rèn)為”的意思B 項乃記之去”的“而”表順承,是“然后”的意思而飲” 的“而”表轉(zhuǎn)折,是“卻”的意思 “無絲竹之亂耳”的“亂”和“行拂亂其所為”的6“亂”都是形容詞使動用法,意思是“使擾亂” 項“何陋之有”中的“之”是賓語 前置的標(biāo)志;“禁之以度”中的“之”是代詞,代“他們”。11(1)這是簡陋的屋子,只是(住的人

13、)的品德好(就不感到簡陋了)。 (2)通曉最 精深道理的人就不是這樣自己的情性自己的心。12道而忘賤,安德而忘貧。()1.異能散布很遠(yuǎn)的香氣,里指德行美好大曾,曾經(jīng)能忍受2.C D B A B【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞“之”的用法的能力?!爸笔俏难晕闹谐R姷奶撛~, “之”的用法有:)當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”,放在定語和中心語之間;)放在主語 和謂語之間,取消句子的獨(dú)立性;)用在時間名詞或動詞后面,湊足音節(jié),沒有實在意 義;(4)用作動詞,到去(5用作代詞,可以代人,代事,代物;)在倒置 的動(介)賓短語之間,作為賓語提前的標(biāo)志。這里解答時,需要在疏通文意、整體感知文 本的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境來理解。在平時的學(xué)習(xí)過程中,要注意積累,加強(qiáng)記憶。 3.有世俗的樂曲擾亂心境,有官府公文勞神傷身。等到(我)來到筠州,每天為鹽 來這些瑣事辛勤操勞,沒有一天休息的時間。4.惟德馨不改其樂5.表了他們安心于平

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