老子道德經(jīng)中的名句

1、時(shí)間：二O一年七月二十九日老子品德經(jīng)中的名句之巴公井開作時(shí)間：二 二年七月二十九日老子名言集錦1 道可 ,非常道；名名 ,非常 （以出的事理 ,是 永恒的事理；可以叫出的稱,是永恒的名稱）2 人地法天,天道道自 .人以地為法則,地以天為法 則天道為法則,道以然而然為法則）3 知者 ,自者明；人者有力 ,自者強(qiáng)（了解他人的人有智慧 ,了解自己的人有察力；戰(zhàn)勝他人的人有力量 ,戰(zhàn)勝自己的 人才是強(qiáng)者）4 柔勝剛強(qiáng)（柔弱能勝剛強(qiáng)）5 年方隅 , 年器成 年音希聲 ,年象無(wú)形 . （方正的工具 ,反而沒有棱角；貴重的器物 ,總最后制成；最年夜的聲音恰是沒有什么聲音最年夜的形象看反無(wú)形）6 道一生二,二

2、三三萬(wàn) .道發(fā)生宇宙原始混沌物質(zhì) ,宇宙原始混沌物質(zhì)分裂成陽(yáng)對(duì)峙的兩個(gè)方面 ,陰陽(yáng)對(duì)峙的兩個(gè)方面發(fā)生新生的圈外人新的圈外人發(fā)生千差萬(wàn)另外事物）7 知不 ,知不殆 .（知足則不會(huì)遭到羞辱,知適而則時(shí)間：二O一年七月二十九日時(shí)間：二O一年七月二十九日會(huì)遇到危險(xiǎn)）8 年成缺 , 其不；年夜盈若沖 其不窮 . 年直屈 年夜巧若拙 , 年辮若訥最圓滿的好似有缺憾 , 但的作用不會(huì)廢弛；最充分的好似空虛 , 但的用處不會(huì)窮竭 . 最正直的好似有些 彎曲最巧好似有笨拙最辯的好似口齒木訥）9 為日 ,為日損 ,損之又損以至于無(wú)為無(wú)為而無(wú)不為.（事學(xué)問(wèn)知要天增加致力于提高境界 ,知要天天減少.減少了再減少 ,

3、最后到達(dá)無(wú) , 雖無(wú)為 , 一切事情又自然而然地勝 利）10 知不言,言者不知（懂人穩(wěn)定,亂說(shuō)的人不是真懂）11 天難 ,必于易；下年夜事 作于細(xì)做天下的難事 ,一定要從做易事開始；做下的年夜事,定要從做小事開始）12 吾敢為主而為客 ,不敢進(jìn)寸而退尺.我不愿采用攻勢(shì)而情愿 采用守勢(shì)我愿進(jìn)寸而情愿后退一尺）13 抗相加,哀者勝矣（軍壘,悲憤的一方獲勝）14 小寡民 , 使什之而不用 ,使重死而不遠(yuǎn)徙 . （小人希, 即有種具 , 也使用；使人民不輕易冒險(xiǎn) ,不向遠(yuǎn)方遷 移）15 鄰相 ,雞之聲相 ,民老死 ,相往來(lái)（小國(guó)之間踮腳可望雞狗叫的聲音相聽得,人直到老死也不往來(lái)）時(shí)間：二O一年七月二十

4、九日時(shí)間：二O一年七月二十九日16 天皆知美之為美 ,斯惡；皆知善之為善 ,斯善矣 .（天下人都知道怎樣才算美 , 這是壞事；天下人都知道怎樣才為善 , 這 惡事）17 禍福所倚福兮禍所伏18 兵不之器非君子器,不得已而用之恬為.19 我三寶,持而保之一曰慈,二儉三不敢為下先20 年丈處其厚不其；處其實(shí)不其華21 金滿堂,莫之能守；富貴而,自遺其咎.功成身,天之道22 欲民必言之欲先民 ,必以后 .（統(tǒng)治人民 ,就用言辭表達(dá)對(duì)人民的謙虛要領(lǐng)導(dǎo)人民 ,就需將自己的利益放在 人民的利益之后）23 為于有治于亂24 是圣人處無(wú)為之事 , 行不言之教 . （以說(shuō) , 圣高處應(yīng) 當(dāng)以無(wú)為為要領(lǐng)教人應(yīng)當(dāng)以

5、不言為準(zhǔn)則）25 為為則不.（按為的原則處,沒有不勝利的）26 五令人目盲 五令人耳聾 , 五令人口爽 馳畋令心發(fā)狂難得之貨令人行妨 .絢麗的黑色 ,人眼花繚亂；動(dòng)人的音樂使沉迷惑；豐美食物 ,使口傷厭食；馳騁狩獵,使心時(shí)間：二O一年七月二十九日時(shí)間：二O一年七月二十九日發(fā)狂；稀缺的財(cái),使人為不軌）27 知曰 .知常 ,妄兇（知規(guī)叫作智不道規(guī)律, 輕取妄動(dòng)其果兇28 見抱樸 , 少寡 （示純真 ,執(zhí)著樸 , 減私 去 除欲望）29 不見, 故；不自 , 故；自伐 故功不自矜 ,長(zhǎng).（不只是用自己的眼睛看 , 所以明察秋毫；不自以為是 ,所是非昭彰；不自我夸耀 , 所功勛不沒；不自高自年夜 ,

6、所成民眾 之長(zhǎng)）30 善無(wú)跡,善言無(wú)謫 （善于走路不留痕跡；善于言談,無(wú) 可指謫）31 民畏死 , 奈以懼？若使民常畏死 ,而奇 , 吾執(zhí) 殺之孰？32 天恢恢,疏而不失33 合之木 , 生毫；層之臺(tái) ,起累土；千里之行 , 始足 下34 夫諾寡信多易必災(zāi).35 出入 .生徒,十有三；死之徒十有三；人之生 ,動(dòng)于死 地亦有三時(shí)間：二O一年七月二十九日時(shí)間：二O一年七月二十九日36 靜躁寒熱清為下正37 名身親？身與貨多？得與亡孰?。?8 昔得一者：天得一清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一 以生；侯得一以為天下正39 俗昭昭,我獨(dú)昏昏俗察,我悶悶40 人所畏,不成不畏41 曲全枉直洼盈敝,少多多惑42 寵若驚,貴年夜患若身43 上若水.水善利萬(wàn)物而不,處人所,故幾于道44 天地 .天所以能且久者 以不自生,故能長(zhǎng)生 .是圣人后其身而身先；外其身身存非其私邪？故能成其私45 谷不死 , 是玄 玄之 , 是天地根 綿綿若存 , 用不 勤46 多數(shù)窮,不如守中47