說明文專項及練習(xí)

1、9/9 說明文閱讀專項 (一）說明文理論知識說明文的類型：事物說明文，即說明對象是具體在的客觀的物.事理說明文，即說明對象是抽象的理.說明對象:說明順序:時間順序、空間順序、邏輯順序-從整體到局部、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從主要到次要、從概括到具體、從性狀到用途。說明結(jié)構(gòu)：、總分式:總分總、總分、分總； 2、遞進式：一般用在事理說明文里.五、說明語言：準確、周密、嚴謹六、說明方法: 常見的說明方法有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引資料、作假設(shè)等11種.寫說明文要根據(jù)說明對象的特點及寫作目的，選用最佳方法.下面分別加以說明. （)舉例子 舉出實際事例

2、來說明事物,使所要說明的事物具體化，以便讀者理解,這種說明方法叫舉例法。運用舉事例的說明方法說明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。 （2）作引用 為了使說明的內(nèi)容更充實具體，可以引資料說明。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作,名家名言,公式定律,典故傳說,諺語俗語，詩詞句等。充當(dāng)說明的內(nèi)容或依據(jù)來說明、介紹事物。()作比較 說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物,可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較,使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。 在作比較的時候,可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對事物進行“橫比，也可以對事物進行“縱比”。

3、(4）列數(shù)字 為了使所要說明的事物具體化,還可以采用列數(shù)據(jù)的方法,以便讀者理解。需要注意的是,引用的數(shù)字,一定要準確無誤，不準確的數(shù)字絕對不能用，即使是估計的數(shù)字,也要有可靠的根據(jù)，并力求近似.（5)分類別將被說明的對象，按照一定的標準劃分成不同的類別，一類一類地加以說明，這種說明方法，叫分類別。分類別是將復(fù)雜的事物說清楚的重要方法。具有層次性、邏輯性、條理性 (6）打比方 利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。 說明文中的打比方的說明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻,而說明多用明喻和暗喻

4、,借喻則不宜使用。（7)摹狀貌 為了使被說明對象更形象、具體，可以進行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀貌。 （8）下定義用簡明的語言對某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。下定義能準確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。 下定義的時候，可以根據(jù)說明的目的需要,從不同的角度考慮。有的著重說明特性,如關(guān)于“人”的定義;有的著重說明作用,如關(guān)于“肥料的定義；有的既說明特性又說明作用，如關(guān)于“統(tǒng)籌方法和“應(yīng)用科學(xué)”的定義。 (9）作詮釋 從一個側(cè)面,就事物的某一個特點做些解釋,這種方法叫詮釋法. 定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語言形式.形式相同，如何區(qū)分呢？一般來說,“是”字兩邊的話能夠互換

5、,就是定義；如果不能互換，就是詮釋。 例如，“人是能制造工具并使用工具進行勞動的高級動物”這句話，改成“能制造工具并使用工具進行勞動的高級動物是人”,意思不變.“雪是在云中形成的一種固態(tài)降水物”這句話,如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說明,后一句是詮釋說明. （10）畫圖表 為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說更直接、更具體。 一篇說明文單用一種說明方法很少，往往綜合運用多種說明方法。采用什么說明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由.是采用一種說明方法，還是采用多種說明方法，是采用這種說明方法，

6、還是那種說明方法，可以靈活,不是一成不變的。 (1）作假設(shè) 假設(shè)說明即用假定的環(huán)境來預(yù)設(shè)將出現(xiàn)的狀況說明書事物的方法。 例如太陽中:“如果沒有太陽，地球上將到處是黑暗,到處是寒冷，沒有風(fēng)霜雨露，沒有草木野獸，自然也不會有人?！边@就強調(diào)了太陽與人類的關(guān)系非常密切。 (二)中考題型及答題技巧說明文的對象及特征：通過分析標題或是分析材料文章通過哪些方面來說明說明文的對象的?畫出每段的中心句（段首或段尾)；總結(jié)概括即可說明對象的特點：可以通過上述方法來得到,亦可在文章的總述段里找到。文章的說明順序：從三個說明順序里進行排除選擇,如果是時間順序，則會出現(xiàn)明顯的時間先后詞語；如果是空間順序，則會出現(xiàn)明確的

7、空間方位名詞；如果二者都不是，就只能是邏輯順序了.文章的某句話采用了何種說明方法,并說說此說明方法有什么作用或是有什么好處？熟練掌握常用的1種說明方法及其作用（此部分主要參考第一部分理論知識說明方法的黑體字部分)說明文的語言: 題型一：句中的“可能、大約、一般、之一、據(jù)考證、根據(jù)史料記載等”能否去掉? 不能；解釋該詞在句中的意思;如果去掉意思變?yōu)?不符合說明文語言的準確性。練習(xí): 恩施民居-吊腳樓 顧祥明 吊腳樓是恩施州常見的一種民居建筑.一般依山而建，成群落分布,錯落有致，雄偉壯觀,既有雙吊形成的對稱美，也有融入山地環(huán)境的和諧美,堪稱土家族、苗族建筑和雕刻藝術(shù)的杰出代表。 吊腳樓具有悠久的歷

8、史。舊唐書載:“士氣多瘴疬，山有毒草及沙蛩（音ing)蝮蛇，人并樓居,登梯而上,是為干欄”。吊腳樓襲古“干欄”建筑遺風(fēng)，多懸于高崖陡坎,或河岸溪谷之上.遠遠望去,更顯險奇.平地吊腳樓則講究花樣精工，往往雕梁畫棟,古色古香.故吊腳樓或精塑細刻，或走馬轉(zhuǎn)閣，或凌空飛架，或險掛峭壁，與秀麗山川相映成畫，妙不可言. 吊腳樓是典型的干欄式建筑。它最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐，正屋和廂房（即吊腳部分）的上面住人，廂房的下部有柱無壁,用來喂養(yǎng)牲畜、堆放雜物?？偟目磥?，吊腳樓應(yīng)屬于干欄式建筑,但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部懸空,所以也稱吊腳樓為

9、半干欄式建筑。吊腳樓的建筑形式多種多樣。其類型有以下幾種:單吊式,這是最常見的一種形式，有人稱之為“一頭吊”或“鑰匙頭”.它的特點是，只有正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐.雙吊式，又稱為“雙頭吊”或“撮箕口”，它是單吊式的發(fā)展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。四合水式，這種形式的吊腳樓又是在雙吊式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的特點是，將正屋兩頭廂房吊腳部分的上部連成一體,形成一個四合院。兩廂房的樓下即為大門，這種四合院進大門后還必須上幾步石階，才能進到正屋。二屋吊式,這種形式是在單吊和雙吊的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,即在一般吊腳樓上再加一層，單吊雙吊均適用.平地起吊式,這種形式的吊腳樓也是在單吊的基礎(chǔ)上

10、發(fā)展起來的，單吊、雙吊皆有。它的主要特征是,建在平壩中，按地形本不需要吊腳,卻偏偏將廂房抬起，用木柱支撐。作支撐用的木柱所落地面和正屋地面平齊,使廂房高于正屋。吊腳樓具有很高的建筑工藝水平。窗花雕刻有浮雕、鏤空雕等多種雕刻工藝,雕刻手法細膩，內(nèi)涵豐富多彩。有的象征地位,有的祈求吉祥,有的表現(xiàn)農(nóng)耕，有的反映生活,有的教育子孫,有的記錄風(fēng)情.飛禽走獸、花鳥蟲魚、歌舞競技、神話傳說,栩栩如生,寓意深刻。 吊腳樓有著豐厚的文化內(nèi)涵。除具有注重龍脈、依勢而建和人神共處的神化現(xiàn)象外,還有著十分突出的空間宇宙化觀念。從某種意義來說,吊腳摟在其主觀上與宇宙變得更接近，更親密，從而使房屋、人與宇宙渾然一體,密不

11、可分,比“干欄”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化價值，被稱為巴楚文化的“活化石”.吊腳樓集建筑、繪畫、雕刻藝術(shù)于一體,是土家族、苗族建筑雕刻藝術(shù)的杰出代表。(根據(jù)恩施新聞網(wǎng)有關(guān)資料整理)15.本文的說明對象是吊腳樓，作者是從哪幾個方面進行說明的？ 本文的說明順序是: 本文第段主要運用了哪兩種說明方法?請就其中一種舉例(在文中用波浪線畫出）并說明其作用.18.吊腳樓最基本的結(jié)構(gòu)特點是什么?在文中用波浪線畫出。9。第段說吊腳樓“一般依山而建，成群落分布的“一般能否去掉?為什么? 暖的冰屋子 生活在北極的愛斯基摩人最快能在1小時內(nèi)利用冰雪建成保暖的雪屋。外面是零下5的嚴寒，雪屋里卻仍然舒適怡人，

12、無需穿棉衣，保暖效果極好.現(xiàn)在到極地探險的科學(xué)家和旅行者們也學(xué)會了愛斯基摩人建造雪屋的方法,在冰天雪地里能住上暖和的房子,真是再愜意不過了。 讓我們與寒冷聯(lián)系在一起的冰雪竟然具有保溫效果，這在物理學(xué)上能找到合理的解釋嗎？當(dāng)然。我們知道,物體能夠?qū)?。在自然界常見的幾種物質(zhì)中，空氣的導(dǎo)熱性最差。積雪之所以具有保溫性能,是因為積雪的孔隙度大,里面所能容納的空氣量大，所以產(chǎn)生了保溫效果。我們穿的棉襖和蓋的棉被能夠保暖，積雪保護了冬天的麥子,都是同樣的道理。在建好的雪屋里還能點燃爐火取暖燒茶水，更是讓人不可思議。據(jù)了解,剛開始點篝火的時候，屋里的墻壁和天花板會融化一些,但融化的只是一小薄層而已。當(dāng)墻壁

13、和天花板上融化的薄層慢慢凍結(jié)成一層冰以后，篝火就不能輕易融化冰殼和冰殼外面的雪屋了. 堆雪人，建造雪堡和雪雕是我們平常最多見的用積雪做建筑材料的例子，盡管積雪具有保溫效果，但不是所有的積雪都適合做雪屋，它要受到雪的硬度和濕度的限制. 測量積雪硬度有專門的儀器，我們也可以憑手指和簡單的工具測量雪的硬度.如果除大拇指以外的四個手指并攏毫不費勁就能夠插入雪層，這樣的雪很松軟，但不適合建雪屋.有些雪經(jīng)歷了寒風(fēng)的洗禮，堅實耐用，用小刀才能插入,最適合做雪屋了。積雪的濕度也同樣影響雪磚的質(zhì)量.干燥、捏不成團的雪或者稍微用一點力就能擠壓出水的雪都不是造雪屋的最佳選擇。有一種“潮雪”,能握成團,但不出水,既能

14、切成雪磚，又可以直接在其中挖雪窟，供登山者或者獵人臨時過夜。愛斯基摩人的小雪屋就是使用堅實的“潮雪作為建筑材料的。 雪屋的建筑方法很特剮，必須做成圓頂?shù)桶男∥?。聰明的愛斯基摩人首先選擇質(zhì)地均勻，軟硬度合適的雪作雪磚，用碎雪當(dāng)水泥。雪磚體積約長l米,寬4厘米，高0厘米.然后將一塊塊雪磚呈螺旋上升狀擺成圓圈，縫隙的地方用碎雪填滿。大約砌到四五圈時，就該收口了，這時必須增大上升的傾斜度，這就要求建造者準確切下每塊磚的斜角,以便把下一塊磚接上去。到了最頂上，傾斜度接近水平,補上最后一塊雪磚,這需要熟練的技巧。屋頂上還要開一個通氣孔,以免屋內(nèi)過熱使雪磚融化。最后在底部挖一個門,挖門要選擇在不影響基礎(chǔ)雪

15、磚的地方,可以用獸皮當(dāng)門簾。通常一個能干的愛斯基摩建造者能在1小時內(nèi)建完供三四人居住的雪屋，在零下幾十度的寒冷天氣下,從選料、切磚，到搬運、堆砌,不是常人所能及的. 在極地工作的科學(xué)家們發(fā)展了愛斯基摩人建筑雪屋的技術(shù),把雪和水摻到一起攪拌成“雪混凝土，再把“雪混凝土”澆灌到建筑物的模型里。即使在夏天,極地的氣溫也經(jīng)常降到0以下，“雪混凝土很快就凍結(jié)起來，由這樣的混合材料建成的冰屋比雪屋更牢固美觀,每當(dāng)科學(xué)家們離開時，這些經(jīng)得住寒風(fēng)考驗的小冰屋長久地矗立在那里，留下了他們生活的痕跡.（選自科技世界)1.通讀全文，請用簡潔的語言概括本文的主要內(nèi)容。 (3分) 18。閱讀文章的相關(guān)語段，說說雪具備怎

16、樣的“硬度”和“濕度”最適合建造雪屋.（3分） 19.文章第段寫道，“據(jù)了解，剛開始點篝火的時候，屋里的墻壁和天花板會融化一些,但融化的只是一小薄層而已.當(dāng)墻壁和天花板上融化的薄層慢慢凍結(jié)成一層冰以后，篝火就不能輕易融化冰殼和冰殼外面的雪屋了。其中“據(jù)了解”一詞能否去掉，為什么? （分） 20。文章第段中劃線的句子主要運用了列數(shù)字的說明方法,其作用是(分) 在極地工作的科學(xué)家們建造的“冰屋”是對愛斯基摩人建造的“雪屋”的發(fā)展。清依據(jù)文章內(nèi)容,談?wù)劇氨荨迸c“雪屋相比,在建造過程即建成后的效果上具有哪些優(yōu)點?(3分） 課后作業(yè)一、閱讀荊州民歌一文，完成16題民歌是人類歷史上最古老的藝術(shù)樣式之一，

17、它以口頭傳唱的形式流行于民間，是反映民俗風(fēng)情的一面鏡子。荊州民歌有悠久的歷史?！佰松聘琛甭劽谑?據(jù)載，約在“唐虞之世就產(chǎn)生“楚歌”的雛形了,相傳帝舜南游時彈五弦之琴,以歌“南風(fēng)”.歌中唱道:“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮?！钡搅酥艽跄?，民歌更是在楚地盛行，僅詩經(jīng)中記載的就有漢廣、江有汜等篇。屈原在搜集、加工、改造南方民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了舉世聞名的楚辭，其騷體形式,是從民歌的“楚聲”學(xué)來的，在藝術(shù)上開辟了民歌的發(fā)展道路，對荊楚民歌的發(fā)展起到了巨大的推動作用。劉向說苑中的越人歌是楚民歌向“楚辭體”發(fā)展的標志。荊州民歌的曲種繁多。有田歌、號子、山歌、情歌、燈歌、風(fēng)俗

18、歌等數(shù)十種,荊州民歌曲調(diào)也十分豐富,僅江陵民歌五大調(diào)即喇叭調(diào)、伙計調(diào)、嘚調(diào)、叮當(dāng)調(diào)、啊吙調(diào)，樂曲聲調(diào)高亢,節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美，地方特色濃郁。有些曲牌后來發(fā)展為荊州花鼓戲的主要唱腔，膾炙人口，流傳全國。 荊楚民歌的內(nèi)容十分廣泛。有反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，在荊州各縣市，農(nóng)民種田必唱山歌,自古以來，相沿成習(xí)，如薅草歌、打麥歌、車水歌、載秧歌、扯草歌等等。有反映愛情生活的，如石首市廣泛流傳著這么一首婚姻自由歌“如今婚姻自當(dāng)家,不用你媒婆子兩頭夸。姐看郎好姐就嫁，郎看姐好就娶她。相好的情人成了家,婦女們不再受欺壓。還有把生產(chǎn)勞動與男女愛情結(jié)合起來的，如江陵傳統(tǒng)的民歌火燒把“郎在高山薅粟苗,姐在家中把火燒,磨子推

19、，籮篩搖，冷水調(diào),豬油包,鍋里焰,灶里燒，腳踏門檻手叉腰,口里喊,手又招，喊我的情哥回來吃火燒，看我的火燒泡不泡?！币灿袆趧又啻蛉ざ簶返?如公安民歌栽秧歌“泡種下秧一百一，手拿黃秧七十七,谷兒懷胎還要水，姐兒懷胎還要郎?！鼻G州民歌的表演形式以婚喪儀式為主。如江陵的拜堂歌、監(jiān)利的撒床歌、石首的鬧洞房等至今在民間廣為流傳。在松滋慶賀寺一帶還流傳著一種比較古老的婚姻儀式歌共3首，用民歌表演的形式較全面地反映了婚姻儀式的全過程.在荊州唱孝歌也也很普遍。遇有喪事，歌師傅至喪家點燈設(shè)像,伴棺守夜,邊跳邊唱，稱為“跳喪舞。以后改為圍桌坐唱，稱為“坐喪鼓”。喪鼓孝歌由于曲調(diào)委婉、纏綿動聽,歌師傅用來為長輩祝

20、壽,稱為“壽三鼓,以后又轉(zhuǎn)向茶社酒樓,成為一種賣唱曲藝形式,稱為“跳三鼓”。荊州民歌,它裹挾著荊風(fēng)楚雨撲面而來，它承載著千年理想綿延至今。偶一聞聽，總能激蕩起夢縈魂牽的縷縷情思;每有吟唱,總是涌動著潛藏心底的生命渴望！讀第段，用簡明的語言給民歌下一個定義.。第段運用了怎樣的說明順序？ 3第段采用了哪些說明方法？ 4假如某“歌師傅”被選送參加明年的“青歌賽，請參考第段，幫助主持人介紹他。5.本文介紹了荊州民族的哪些特點？ 6結(jié)合第段談?wù)?在今天,學(xué)唱和研究民歌有什么意義?二、閱讀長河落日扁（節(jié)選)一文，完成71題落日為什么是扁的呢?這是光的折射現(xiàn)象在搗鬼。不少人都有這樣的經(jīng)驗：把筷子插入一只盛水

21、的杯子里，看起來筷子是折成兩段的.這就是光的折射現(xiàn)象.光在密度大的物質(zhì)中跑得慢,在密度小的物質(zhì)中跑得快。水的密度比空氣大，于是光在水和空氣的界面上速度突然改變，造成光線曲折。那么在空氣中光線會不會曲折呢?也會。原來空氣的密度也不是均勻的。由于地心引力的關(guān)系，地球表面大氣密度大，越往高處空氣越稀薄，密度越小。這種密度差別并不大,通常覺察不到光線由此產(chǎn)生的曲折。但是，太陽落山時，陽光斜著通過大氣,距離很遠，產(chǎn)生的折射已經(jīng)可以使人明顯地感覺到。這種折射越貼近地面越強。落日的上端和下端光線曲折得不一樣，看起來就成扁的了。在海面上或沙漠上，因為溫度變化造成局部空氣密度變化,也會使光線曲折。這樣，人們有時

22、就能看到平常看不到的遠處景色，這就是所謂的海市蜃樓。夏日炎炎之時，海水溫度低于空氣溫度，貼近海面的空氣密度大。因此，處于地平線下的景物發(fā)出的光線成拱形傳播，向下折到我們的眼中,看起來景物懸在空中，像是仙山瓊閣。我國渤海中的蓬萊仙境就是這樣形成的.沙漠里的情況則相反,沙石吸熱，溫度比空氣高，甚至放進一枚雞蛋也能煮熟。這樣，沙石附近空氣密度特別低,使遠處樹木發(fā)出的光線彎曲，自下而上折入我們眼睛,并且形成倒影。這使在荒漠上備受干渴之苦的駝隊覺得臨近大湖，遇到綠州了。然而終于是可望而不可及的幻影。千百年來的這些海市蜃樓，曾引起人們多少美妙的想象!光的折射現(xiàn)象給人們帶來的好處倒是實實在在的。三四百年來,

23、利用這種現(xiàn)象設(shè)計制造的顯微鏡、望遠鏡等光學(xué)儀器,使人們看到了秋毫之微末、天體之宏大，大大地擴展了我們的眼界，為發(fā)展人類文明做出了很大的貢獻?？磥?天天見到的落日之中還有一些道理呢！司空見慣似乎是理所當(dāng)然的,但常常不一定符合科學(xué)道理。7第段“搗鬼”一詞在文中的含義是： 8改正第段劃橫線句子中的兩個錯別字.遇到綠州了。然而終于是可望而不可及的幻影答: 改為 改為 作者在第段寫的“不少人的經(jīng)驗”的作用是什么?10.第、段分別從兩個角度來說明光線在空氣中的變化曲折：第段是從 變化的角度，而第段則是從 變化的角度11從內(nèi)容上看，這是一篇 說明文，請你從日常生活中列舉一個能說明光線折射現(xiàn)象的事例,并說說對

24、你的啟示. 說明文閱讀專項訓(xùn)練一、閱讀自給自足的人體生物能發(fā)電，完成15題。隨著煤炭、石油等資源日趨枯竭，環(huán)境惡化日趨嚴重，一些科學(xué)家為了開發(fā)更多的新能源，已把研究課題轉(zhuǎn)向人類自身的生物能這一領(lǐng)域，利用人體生物能發(fā)電現(xiàn)已初見成效。人體中存在著一些化學(xué)物質(zhì)，它們之間在發(fā)生反應(yīng)時會產(chǎn)生化學(xué)能量。像新陳代謝過程中，葡萄糖和氧分子的反應(yīng)就有能量釋放出來若稍加利用，這種能量就可以轉(zhuǎn)化為電能根據(jù)這一原理，科學(xué)家開始了人體生物電池的研究。據(jù)專家介紹，人體生物電池的電極是由兩根長2厘米、直徑約1/700納米的碳纖維制成，在每根碳纖維的外層還涂有一種聚合物,此外還有一種作為催化劑的葡萄糖氧化酶聚合物的作用是將碳

25、纖維與葡萄糖氧化酶連接成一個電路,而葡萄糖氧化酶則是用來加速葡萄糖與氧分子的化學(xué)反應(yīng)。這種人體生物電池在、pH為72的環(huán)境下工作，這很接近人體血液的溫度和酸堿度它產(chǎn)生的動力可以驅(qū)動一個監(jiān)控糖尿病的小型傳感器。人體生物能發(fā)電還有其它形式。當(dāng)一個人坐著或站立時，就會持續(xù)產(chǎn)生重力勢能。此時，若能采用特制的重力轉(zhuǎn)換器就能將這種能轉(zhuǎn)換成電能。美國有一家公司將發(fā)電裝置埋在行人擁擠的公共場所,外面是一排踏板。當(dāng)行人從板上走過時,體重壓在板上,使與踏板相連的搖桿向另一個方向運動，從而帶動中心軸旋轉(zhuǎn),使與之相連的發(fā)電機啟動.除此以外,人體生物能中的熱能也可被利用。人每天都要散發(fā)大量的熱能，而且是通過輻射傳播出去

26、.一般一個5千克重的成年人一晝夜所散發(fā)的熱量約為00千卡利用人體的熱能制成的溫差電池,可以將人體的熱能轉(zhuǎn)換成電能。這種溫差電池做得很精致,只要放在衣服口袋里就能工作。它可以起到電源的作用，給助聽器、袖珍電視機、微型發(fā)電機等供電，可謂是自己發(fā)電自己使用.人體能源可以說取之不盡,用之不竭，而且沒有污染如此神奇的能源是我們每個人都具有的,充分利用它，便會為我們的社會節(jié)約更多的能源，希望這種新型的能源會越來越多地造福于人類。(選自能源科學(xué)的奧秘有改動）. 選文介紹了哪幾種利用人體生物能發(fā)電的形式？答： 。 研制人體生物電池依據(jù)的科學(xué)原理是什么？答： 3。選文第段加點字“約有什么作用？答： 4。 選文第

27、段運用了什么說明方法？有什么作用?答： 5. 請從“節(jié)約能源”的角度，擬一則富有文采的宣傳用語。答： 二、閱讀白化文麈尾，完成6-0題.麈（zh）尾,是 的一種道具.直到唐代,還在士大夫間流行.宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒有見過實物,往往顧名思義，把麈尾認為與馬尾拂塵是一類東西;或見古代圖畫中有之而不識，把麈尾看成扇子。其實，考古與文物界，早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表正倉院考古記之時，對麈尾的形制已經(jīng)了然。可是文獻界與文物界有時脫節(jié),199年出版的辭海下冊428頁“麈尾”條的解說是:“拂塵。魏晉人清談時常執(zhí)的一種拂子，用麈的尾毛制成.”麈尾，形如樹葉，下部靠柄處則常為平直狀。它有點像現(xiàn)代的羽扇

28、，可又不是扇。麈尾也絕不像拂塵,這是肯定的.拂塵的形制、用途與麈尾大不相同。據(jù)說，麈是一種大鹿。麈與群鹿同行,麈尾搖動，可以指揮鹿群的行向?！镑嫖病比×x于此，蓋有領(lǐng)袖群倫之義。魏晉六朝清談家習(xí)用麈尾。只有善于清談的大名士,才有執(zhí)麈尾的資格.在這一點上，它有點像某些外國帝王和總統(tǒng)手持的“權(quán)杖，起顯示身份的作用。那是不能隨便交與他人，特別是交與侍從代為掌管的。而“拂塵”，則是侍女一類人侍候主人時拿的東西,這是它們之間的本質(zhì)區(qū)別。東晉大名士王導(dǎo)有一篇麈尾銘:“勿謂質(zhì)卑，御于君子。拂穢清暑，虛心以俟.”麈尾本來的用途似乎是“拂穢清暑”，大約兼有拂塵、扇子的功用，可是“御于君子，經(jīng)清談名士手執(zhí)以后，身價

29、倍增,誰還敢說它“質(zhì)卑呢？唐代孫位的高逸圖，實為竹林七賢圖殘卷，其中所繪阮籍便手執(zhí)麈尾。七賢以嵇康、阮籍為首，看來阮籍執(zhí)麈尾也隱喻有竹林清談領(lǐng)袖之意吧。此外,唐代閻立本歷代帝王圖卷中的孫權(quán)，也手執(zhí)麈尾。從而又可看出,麈尾雖是清談所用的名流雅器,但因它能顯示一種高雅的領(lǐng)袖身份，所以,名士平時自然可以手執(zhí)，另一些雖非名士但具有某種領(lǐng)袖資格的人也可以拿。麈尾實物，有鑲牙漆木柄的,有鑲玳瑁檀木柄的，顯示出貴族用具的風(fēng)貌。據(jù)晉書王衍傳記載，大清談家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同樣白皙溫潤,有一種病態(tài)美，歷來為名士所稱道。陳書張譏傳記載，陳后主造了一個玉柄麈尾，認為當(dāng)時配拿它的只有清談家張譏，就把

30、它賜給了張譏。這兩則故事說明: 。大名士王濛病重時，在燈下轉(zhuǎn)動麈尾看來看去，長嘆不已。王濛死后,另一大名士劉惔把犀麈尾納入棺中。麈尾與名士，可真是生死與共了。 從功用上講,麈尾與拂塵、扇子有什么相同和不同之處?答： . 請在第段的橫線上補寫一句恰當(dāng)?shù)脑挕４? 8. 因為文獻界與文物界的脫節(jié),辭海下冊48頁對“麈尾的解說并不準確,請你根據(jù)本文內(nèi)容,在第段橫線上為“麈尾”準確定義。答： 9。 讀過本文之后,你對麈尾有了哪些方面的了解?請用簡潔的語言予以歸納。答： 1。 積累鏈接：請默寫出教材中朱熹觀書有感的最后兩句詩。答： 三、閱讀林泉太陽風(fēng)暴對地球影響有多大(節(jié)選)，完成1115題。一些科學(xué)家預(yù)

31、測20年地球?qū)⒃庥鰪娞栵L(fēng)暴襲擊,屆時將給地球帶來“多米諾骨牌式”的影響，其影響力將滲透到現(xiàn)代社會的方方面面。人們不禁會問，這次太陽風(fēng)暴是否真的會到來？它究竟會給人類帶來什么影響?太陽風(fēng)暴是指太陽在黑子活動高峰階段產(chǎn)生的劇烈爆發(fā)活動。它爆發(fā)時釋放大量帶電粒子所形成的高速粒子流，嚴重影響地球的空間環(huán)境,破壞臭氧層，干擾無線通信，對人體健康也有一定的危害?？臻g天氣和人類關(guān)系密切，太陽風(fēng)暴可能對高度信息化的人類社會以災(zāi)難性打擊。首當(dāng)其沖的受害者是人造衛(wèi)星。20年7月14日，日本的“宇宙學(xué)和天體物理高新衛(wèi)星”(ASCA）在太陽風(fēng)暴中失去能源,姿態(tài)失控，幾個月后便墜入了大氣層.在幾個小時內(nèi)，太陽風(fēng)暴就能使人造衛(wèi)星的壽命縮短大約兩年。因為帶電粒子會侵蝕衛(wèi)星的太陽能電池板,同時它還會在電路中引發(fā)錯誤的指令,或者造成放電等衛(wèi)星故障。此外，太陽風(fēng)暴能量的注入會使得地球大氣層膨脹，增加了低軌衛(wèi)星的大氣阻尼，讓它們提早墜落.接下來毀壞的是供電系統(tǒng)。1989年月日,加拿大魁北克省有600萬人在沒有電力的情況下度過了9個小時，因為太陽風(fēng)暴毀壞了電網(wǎng)中的變壓器。原來,隨太陽風(fēng)暴爆發(fā)時侵入的等離子體,會造成地球磁場的快速變化，變化的磁場在電網(wǎng)中誘導(dǎo)產(chǎn)生電流。但是電