《寡人之于國也》教案完整版

1、(表 D.0.2)- 綠化子單)工程質(zhì)量竣驗(yàn)收報(bào)告 寡人之于國也講一、教學(xué)目標(biāo)1、知目（）解子所倡“政思；（）握文涉到古語識2、能目（）熟課文基上誦文（）解意，夠會子行特。3、情目（）孟的言之體中傳文的秀涵（2）識子想現(xiàn)意。二、教學(xué)內(nèi)容、解子“政思；、解章意理行思；、點(diǎn)詞及法識歸；、會子詞思性邏性，受章語魅。三、教學(xué)重難點(diǎn)、層層深入，分析孟子對治國得失的哲學(xué)思辯，站在現(xiàn)代的角度理解孟子的思想；、領(lǐng)孟辯的想、輯，受章語魅四、教學(xué)方法、讀學(xué)。求到確流、感，文文感練和秀統(tǒng)化育夠到處活動式求動潑或別讀集朗，輪朗、角色讀讀有，評讀加對文 的解背。、撥學(xué)。文自家典著語看淺，涵較艱。此在景料紹文知 識介比說

2、的析面師對生行撥導(dǎo)避學(xué)生圇棗、論。與讀步行充分現(xiàn)生主地。五、課時(shí)安排： 課時(shí)六、教學(xué)過程(表 D.0.2)- 綠化子單)工程質(zhì)量竣驗(yàn)收報(bào)告 學(xué)點(diǎn)簡孟及子仁思，步握文意理文層。（一、入課文同們我在中學(xué)孟的章得多，道助，中天不地，利如和”“道助失寡”為世泛用名警，今仍然很的命“得多“道助還為語用今這分明子仁思不對時(shí)而且后影極。天我一學(xué)孟 子又篇明仁思的章寡之國（板文）（二、子生平孟子思想簡、生合釋及后于子的紹解子、教師適當(dāng)補(bǔ)充：孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派最有聲望的大師。他的學(xué)說的核心就是要講“仁義”行“仁政”，即行所謂“王道”。其理論基礎(chǔ)就是民本思想，重視人的生存權(quán)利。因此孟子對那些不行仁政，酷掠奪

3、百姓的封建王侯深惡痛絕。寡人之于國也就辛辣地嘲諷了以賢君自居的梁惠王，并憤怒地出一些 封建王侯自詡“為民父母”，可實(shí)際上卻“率獸而食人”，是人民的災(zāi)星。子善比和言說，辯巧分明這本中都明的現(xiàn)運(yùn)各驅(qū)論就的法文鋪揚(yáng)，露刻喜排、偶，筆咄逼。下，人于也這文中去入會子“政思和獨(dú)特行風(fēng)吧 （三、讀課文、師讀學(xué)注聽音、生讀文、師正強(qiáng)易錯(cuò)音【易讀錯(cuò)字音】好 戰(zhàn)喜好征戰(zhàn)。數(shù)罟 cg：密網(wǎng)。棄甲曳 y 兵丟棄鎧甲，倒拖器逃跑。洿 w 池池塘。雞豚 狗 zh：豚，小豬；，豬。就我從寡(表 D.0.2)- 綠化子單)工程質(zhì)量竣驗(yàn)收報(bào)告 畜 x：畜養(yǎng)。孝悌 t：尊敬父母禮敬兄長。庠 xing 序：校，殷時(shí)叫序，時(shí)叫庠。頒

4、 bn 白：頭發(fā)）斑白。餓莩 pio：餓死的人五十者可以衣帛矣（y，動詞，穿）然而不王者，未之有也（wng，王，稱霸）不可勝 )食也：勝舊讀 sh，為盡。做“利”講的候，讀“”（四）疏通文意、生流朗后譯一一句、師撥依課注強(qiáng)重難字以語。【法識、 一詞義時(shí)，季節(jié)。（不違農(nóng)時(shí)、勿奪其時(shí)、斧斤以時(shí)入山林）時(shí)機(jī)、機(jī)會（無失其時(shí)）王，名詞，音 ，大王、君王、王侯。（王如知此、王無罪歲）動詞，音wng）稱王，統(tǒng)一天 下，王道。（然而不王者）食，動詞，吃（谷不可勝食，七十者衣帛食肉）名詞，食物，吃的東西（狗彘食人食而知檢） 、假（1 ）則【無】望民之多于鄰國也。雞豚狗彘zh)之畜，【無】失其時(shí)?！緹o】通“勿”

5、或“”，不要。（2 ）【頒】白者不負(fù)戴于道路矣【頒】通“斑”，花白。（3 ）【涂】有餓莩而不知發(fā)【涂】通“途”，道路。（4 ）【直】不百步耳【直】通“只”只是、不過。、今義（1 ）【寡人】之于國也?！竟讶恕浚海ü帕x：古代國君對自己的謙詞。今義：指形單影只之人） 【】內(nèi)【兇】?！竞印浚海ü帕x：專指黃河。今義：泛指河流。）【河內(nèi)】：黃河北岸的魏地，今河南濟(jì)源一帶【兇】：（古義：谷物收成不好，荒年。今義： 1. 指或動物暴躁，心腸狠 2. 不的，不祥的。） 鄰之民不【加】少。c (表 D.0.2)- 綠化子單)工程質(zhì)量竣驗(yàn)收報(bào)告 c 【加】：（古義：副詞，更。今義：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起

6、：增加 棄曳兵而【走】?！咀摺浚海ü帕x：逃跑。今義：行走） 【】百步而后止。【或】：（古義：有的人。今義：表選擇的連詞，或許、也許） 是【走】也?！咀摺浚?(古：跑，逃跑。今：行走） 不農(nóng)時(shí)，【谷】不可勝食?！竟取浚海ü帕x：糧食的統(tǒng)稱。今義：谷子） 不農(nóng)時(shí)，谷不可【勝】食也?！緞?shng】：（古義：盡。今：勝利） 斧斤】以時(shí)入山林?！窘铩浚海ü帕x：斧頭。今義：重量單位。） 是使民養(yǎng)生喪死無憾也?！攫B(yǎng)生】：（古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。） 非我也，【兵】也?！颈浚海ü帕x：兵器。今義：軍隊(duì)中最基層人員） 王無罪【歲】，斯天下之民至焉?！練q】：（古義：年成。今義：年） 【斯】天下之民至焉

7、?！舅埂浚海ü帕x：那么。今義：這；于是） 【填】然鼓之?！咎睢浚海ü乓猓簲M聲詞。今譯：填充， ）、類用 名作動詞 :【填然鼓之】：一般“鼓”是名詞，在此活用為動詞：打鼓 擊鼓進(jìn)軍【五十者可以衣帛矣】：一般“衣”是名詞，在此活用為動詞：穿【黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也】 :一般“王”是名詞，在此活用為動詞：為王、稱王、統(tǒng)一天下，以仁德使天下百姓歸順 【王無罪歲】：一般“罪”是名詞，在此活用為動詞：歸罪、歸咎【樹之以?！浚簶洌阂话恪皹洹笔菢淠荆~）在此活用為動詞，種樹【狗彘“食”人食而不知檢】：一般“食”是名詞，在此活用為動詞：吃（2 ）動詞作名詞：【是使民養(yǎng)生喪死無憾也】：4(表 D.0

8、.2)- 綠化子單)工程質(zhì)量竣驗(yàn)收報(bào)告 一般“生”是活著（動詞），在此活用為名詞：活著的人一般“死”是死去（動詞），在此活用為名詞：死去的人喪，為動用法，為辦喪事（3 ）形容詞作動詞：【 謹(jǐn)序之教 】：一般“謹(jǐn)”是謹(jǐn)慎（形容詞），在此活用為動詞：認(rèn)真從事（4 ）動詞的使動用法：【則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)】：一般“移”是移動，在此是使動用法：使遷移、用詞然 代，這樣。（河內(nèi)兇亦然、然而不王者） 助，的樣子。（填然鼓之）連詞，然而，但是。（然鄭亡，子亦有不利焉）形容詞，對。（太后曰：“然”。） 則 連，順接，就，那么。（則移其民于河?xùn)|、則何如） 接，卻。（人死，則曰：“非我也，歲也。”）以介詞

9、，用、拿、把請以戰(zhàn)喻（用）樹之以桑（拿）申之以孝悌之義（把）介詞，憑以五十步笑百步，則何如介詞，按斧斤以時(shí)入山林動詞，認(rèn)為老臣以媼為長安君計(jì)短也然而，相當(dāng)于“而”，以衛(wèi)王宮、殊式【斷】是亦走也這也是逃跑。非我也，歲也這不是我的過錯(cuò)，這是年成不好。（否定判斷肯定判斷）非我也，兵也這不是我殺的，這是兵器殺的。（同上）是使民養(yǎng)生喪死無憾也。這就是讓百姓對生養(yǎng)死葬沒什么不滿養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也生養(yǎng)死葬沒什么不滿，就是王道的開端?！狙b】狀語后置句（介賓短語后置）：(表 D.0.2)- 綠化子單)工程質(zhì)量竣驗(yàn)收報(bào)告 （1 ）申之以孝悌之義反復(fù)進(jìn)行孝敬父母、敬愛兄長的教育（2 ）頒白者不負(fù)戴于道路矣須發(fā)

10、花白的老人就不會頭頂著或背負(fù)重物行走在路上【語置】（1 ）未之有也否定句中，代詞賓語前置。未有之也。（2 ）雞豚狗彘之畜。畜雞豚狗彘【介詞結(jié)構(gòu)后置句】（1 ）無望民之多于鄰國也【定式（1 ）直不百步耳（“直耳”相當(dāng)于“只是罷了”）（2 ）或百步而后止，或五十步而后止（“或或”相當(dāng)于“有的人有的人”）（3 ）是亦走也（ 是 . 也 相于“這也是 ?。韭浴亢我彩≈髡Z“此”。棄甲曳兵而走省主語“將士”。以饑省語民（五、清文章路、指連全層的個(gè)鍵。寡之不多何？則望之于國。斯下民焉2、引導(dǎo)學(xué)生對文章層次進(jìn)行劃第一部分：（ 1 ）梁王提出“民不加多”的疑問第二部分：（ ）子分析“民不加多”的原因第部： 5

11、67 ）述孟“政的體容使加的本施學(xué)點(diǎn)師共分課內(nèi)，納文點(diǎn)法識體孟文的語魅。（一）生共同分析文(表 D.0.2)- 綠化子單)工程質(zhì)量竣驗(yàn)收報(bào)告 、分析第一部分（1）一生讀 段（2）生答提：惠說寡之國，心耳”惠覺得己國政盡盡了他具做 有些明：內(nèi)，移民河，其于內(nèi)河兇然。提：過鄰相，惠感如？明：國民加，人民加。提：惠面怎的惑明：國心但不多（3）書2分析第二部分（1）一生讀 2、3、 段（2）生答提：子梁王疑是何考?明：充利梁王爭人的理宣“政思。提：子怎說梁王民粟措與鄰之”無本區(qū)的明：子直回“不多的題而用惠熟的“”喻這便啟對。 提：“十笑步的義何解學(xué)思、論請學(xué)回。教明：子過喻圈，使方不不中出“不可直百耳

12、是走”正走“套所孟說王知此則望之于國，答“不加”原?；菀泼袼卩徑y(tǒng)者國盡實(shí)上什區(qū)，是式或數(shù)上同已從引要民多必 須仁，王。提：學(xué)，誰夠出實(shí)活中一例，幫我們解五步百”寓呢 學(xué)回。（3）書(表 D.0.2)- 綠化子單)工程質(zhì)量竣驗(yàn)收報(bào)告 3分析第三部分（1）一生讀 5、6、 段（2）生答樣能民多？子然然出己“政主。么，子“政思的體容什 么包幾方？學(xué)看文思。明：方：是王之”道，是王之”道理提：樣能到王之”（求生出組比回答明“違時(shí)谷可食。罟入池魚不可食。斤時(shí)山，木可用 提：采了些理展產(chǎn)措后產(chǎn)的果什么明“與鱉可食材不勝，使養(yǎng)喪死憾”提：想王之”需取些施（求生出比，行答明：子了組比“畝之，之桑五者以帛。豚彘

13、畜無失時(shí)七者以肉。畝田勿其，口家可無矣謹(jǐn)庠之，之孝之，白不戴 于路”前組比孟養(yǎng)的張后組教的張這組比句梁王現(xiàn)一美的景順 理章得“而王，之也的論即王之”了（3）書（a）施效不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。養(yǎng)生喪死無憾 數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，才木不可勝用也。王道之始 （b）措施效果王畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣七者帛肉 黎不不， 然而不王者之也王道之成c(表 D.0.2)- 綠化子單)工程質(zhì)量竣驗(yàn)收報(bào)告 c雞狗之，失時(shí)七者以肉百之，奪時(shí)數(shù)之，以饑謹(jǐn)序教申以悌義頒者負(fù)于路提：子“道始和王之”方詳闡了民加的法但還夠君對還 應(yīng)什態(tài)呢孟是樣評時(shí)治不人死的？明：子用比手，示社的平，一面是

14、對惠自為于盡”駁。 此，子用比，定梁王自辯，勉惠施仁，虐。（4）書總（二）學(xué)生歸納孟的 “仁政思想。的說兩：是民使民衣之；是民用家思教人。（三、師引導(dǎo)生通過學(xué)習(xí)文，概本文的寫作點(diǎn)。（本文寫作上體現(xiàn)出的孟子散文的特點(diǎn)） 巧設(shè)喻迂曲。談問題先把主旨藏起來，從側(cè)面、反面、外圍人手，逐漸引向本題。如本意要講實(shí)行仁政，卻以戰(zhàn)設(shè)喻，從反面入手，使梁惠王不知不覺中跟著他走。這樣，文章如曲徑探幽，引人入勝；文勢則瀾起伏， 毫無板滯。 邏輯嚴(yán)層深。表面看來，文章鋪張揚(yáng)厲，散漫無紀(jì)，實(shí)則邏輯清晰，段落分明，層次井然。如先提出問題，分析原 因，后述措施，王道之始，王道之實(shí)，實(shí)行仁政，均是層層深入、環(huán)環(huán)相扣。 詞豐活理氣。善貼的喻有的排考用，求式奇與句，勢與比，錯(cuò)用筆 靈，直壯談犀