2009-2022歷年山西省運(yùn)城市垣曲縣事業(yè)單位考試題含答案2022-2023上岸必備帶詳解版5

1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 住在富人區(qū)的她 2009-2022歷年山西省運(yùn)城市垣曲縣事業(yè)單位考試題含答案2022-2023上岸必備（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買！第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.人民網(wǎng)地方領(lǐng)導(dǎo)留言板開辦以來，截至目前，各地省市縣三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)答復(fù)留言總數(shù)突破40萬項(xiàng)，累計(jì)56位省委書記省長(zhǎng)，近200位市委書記，市長(zhǎng)及縣委書記，對(duì)留言公開回復(fù)，各地領(lǐng)導(dǎo)及黨政機(jī)關(guān)與網(wǎng)友進(jìn)行（）越來越常態(tài)化。 A.線下交流 B.線上交流 C.語音交流 D.視頻交流參考答案：B 解題思路：本題考查時(shí)事政治。 四川省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副所長(zhǎng)胡光偉認(rèn)為

2、：“網(wǎng)絡(luò)問政是最近幾年出現(xiàn)的新鮮事物，方便解決老百姓的身邊事?！蓖ㄟ^處理網(wǎng)上留言，各地推動(dòng)解決了一批涉及群眾切身利益的各類問題。故正確答案為B。2.從2018年10月1日起，個(gè)稅“起征點(diǎn)”從每月3500元上調(diào)至5000元。（） 0.正確 1.錯(cuò)誤參考答案：0 解題思路：本題考查時(shí)事政治。 個(gè)人所得稅起征點(diǎn)也叫個(gè)人所得稅費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)或者免征額。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于修改中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法的決定由中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五次會(huì)議于2018年8月31日通過，個(gè)稅起征點(diǎn)提至每月5000元，2018年10月1日起實(shí)施。故表述正確。3.在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)活動(dòng)中，小昕給

3、自己作出了如下的“自畫像”，你認(rèn)為他不應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)的有（）。 A.我心目中的我，自尊自信，充滿陽光 B.父母心目中的我，出類拔萃，十全十美 C.同學(xué)心目中的我，誠(chéng)實(shí)守信，熱情開朗 D.老師心目中的我，尊敬師長(zhǎng)，自主自強(qiáng)參考答案：B 解題思路：本題考查道德。 中下學(xué)生守則（修訂版）規(guī)定：自強(qiáng)自律健身心，樂觀開朗向上，孝親尊師善待人，誠(chéng)實(shí)守信有擔(dān)當(dāng)。并不強(qiáng)調(diào)苛求十全十美，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。本題為選非題，故正確答案為B。4.馬克思說過：“黑人就是黑人，只有在一定的關(guān)系下，他成為奴隸?！边@句話說明（）。 A.人的本質(zhì)是從所有個(gè)體的人身上抽象出來的共同性 B.社會(huì)關(guān)系決定人的社會(huì)地位 C.社會(huì)關(guān)系是多方

4、面的 D.社會(huì)關(guān)系處于不斷變化發(fā)展中參考答案：B 解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。 A項(xiàng)錯(cuò)誤，共同性不是人的本質(zhì)，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)是具體的、歷史的，而不是抽象的、教條的、一成不變的。B項(xiàng)正確，“黑人就是黑人，只有在一定的關(guān)系下，他成為奴隸”說明在一定的關(guān)系（即社會(huì)關(guān)系）下，黑人才成為奴隸，即社會(huì)關(guān)系決定了人的社會(huì)地位。C項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)關(guān)系是人們?cè)诠餐奈镔|(zhì)和精神活動(dòng)過程中所結(jié)成的相互關(guān)系的總稱，即人與人之間的一切關(guān)系，它是多方面的，但與題干內(nèi)容無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)關(guān)系處于不斷變化發(fā)展中，該表述正確，但與題干內(nèi)容無關(guān)。故正確答案為B。5.黨的十八大報(bào)告提出了“

5、富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是（）。 A.國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo) B.社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo) C.公民個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo) D.普世層面的價(jià)值取向參考答案：C 解題思路：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。 A項(xiàng)錯(cuò)誤，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。B項(xiàng)錯(cuò)誤，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。C項(xiàng)正確，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

6、是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。故正確答案為C。6.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)是（ ）。 A.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度 B.堅(jiān)持按勞分配為主體的多種分配方式 C.堅(jiān)持對(duì)外開放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng) D.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力參考答案：D 解題思路：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。 建設(shè)有中國(guó)特色的

7、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，均是具體層面的要求。故正確答案為D。7.信念是認(rèn)識(shí)情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物的堅(jiān)定不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，決定事業(yè)的成敗，信念有不同的層次和類型，其中（）。 A.高層次的信念決定低層次的信念 B.低層次的信念代表了一個(gè)人的基本信仰 C.相同社會(huì)環(huán)境中生活的人們的信念始終一致 D.各種信念沒有科學(xué)和非科學(xué)之分參考答案：A 解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。 A項(xiàng)正確，信念有不同的內(nèi)涵，也有不同的層次。高層次的信念

8、決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念。B項(xiàng)錯(cuò)誤，由于高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，因而它就代表了一個(gè)人的基本社會(huì)信仰。C項(xiàng)錯(cuò)誤，不同的人由于社會(huì)環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異，會(huì)形成不同的乃至截然相反的信念。D項(xiàng)錯(cuò)誤，信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式，有盲目的信仰和科學(xué)的信仰之分。故正確答案為A。8.發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹（）的發(fā)展理念。 A.創(chuàng)新 協(xié)調(diào) 綠色 開放 共享 B.創(chuàng)造 協(xié)調(diào) 生態(tài) 開放 共享 C.創(chuàng)新 統(tǒng)籌 綠色 開放 共享 D.創(chuàng)造 統(tǒng)籌 生態(tài) 開放 共享參考答案：A 解題思路：本題考查中

9、國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。 黨的十九大報(bào)告指出，發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。故正確答案為A。9.“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長(zhǎng)以求短，智者難為謀”說明（ ）。 A.能力各有所長(zhǎng)，各有所短，對(duì)自己要有信心 B.挑戰(zhàn)自己能力的短處 C.人應(yīng)該根據(jù)自身的特長(zhǎng)來選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo) D.人生就確定一個(gè)奮斗目標(biāo)參考答案：C 解題思路：本題考查管理學(xué)基本原理。 “駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟”體現(xiàn)了揚(yáng)長(zhǎng)避短的用人藝術(shù)，人盡其才，物盡其用，是每個(gè)單位合理使用人力資源的課題。做到以崗定人，讓人

10、在崗位上有施展空間，產(chǎn)生成就感，體現(xiàn)了適才適用的原則。也就是人應(yīng)該根據(jù)自身的特長(zhǎng)來選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。故正確答案為C。10.占有改定：物的一種交付方式，在動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動(dòng)產(chǎn)，物權(quán)自該約定生效時(shí)發(fā)生效力，下列屬于占有改定情形的是（ ）。 A.甲將自己的自行車賣給乙，同時(shí)雙方約定，在甲出國(guó)前，該車仍由甲使用 B.甲和乙約定將其電腦賣給乙，由于交易時(shí)，該電腦正由甲的妹妹使用，甲請(qǐng)乙到妹妹處取電腦 C.甲將其項(xiàng)鏈借給乙使用，乙在使用過程中非常喜歡該項(xiàng)鏈，于是向甲支付了一定金額，將該項(xiàng)鏈買下 D.甲將自己的房屋賣給乙，但雙方約定，在甲分到新房前，甲仍在該房屋中居住參考答案：A 解題

11、思路：第一步：找出定義關(guān)鍵詞。 “在動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動(dòng)產(chǎn)”。第二步：逐一分析選項(xiàng)。A項(xiàng)：甲將自行車賣給乙，發(fā)生了動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓，雙方約定甲出國(guó)前仍然可以使用自行車，符合“在動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動(dòng)產(chǎn)”，符合定義，當(dāng)選；B項(xiàng)：甲將電腦賣給乙，發(fā)生了動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓，乙去甲的妹妹處取電腦，但并沒有讓出讓人繼續(xù)占用，不符合“在動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動(dòng)產(chǎn)”，不符合定義，排除；C項(xiàng)：乙向甲買了借給其的項(xiàng)鏈，發(fā)生了動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓，但并沒有讓出讓人繼續(xù)占用，不符合“在動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動(dòng)產(chǎn)”，不符合定義，排除；D項(xiàng)：甲將房屋賣給乙，房

12、屋屬于不動(dòng)產(chǎn)，不符合“在動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動(dòng)產(chǎn)”，不符合定義，排除。故正確答案為A。11.人對(duì)一定問題的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大，這句話指的是（ ）。 A.必然性越大的判斷就是自由的判斷 B.沒有超時(shí)間，超歷史的絕對(duì)自由 C.自由是必然的依據(jù) D.自由是必然的限度參考答案：A 解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。 必然是指客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，而自由是指對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造?！叭藢?duì)一定問題的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大?！笔钦f人在科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確掌握了必然之后，可以在必然中自由行動(dòng)，也就是包含必然性越大的判斷就越是自由的判

13、斷，體現(xiàn)了自由和必然的辯證統(tǒng)一。故正確答案為A。12.“雷鋒在我心中，奉獻(xiàn)與我同行”下列說法與這句話表達(dá)意思不同的選項(xiàng)是（）。 A.熱心奉獻(xiàn)社會(huì)，真情暖人間 B.你的是我的，我的也是我的 C.送出一份愛心，收獲明媚陽光 D.用心點(diǎn)燃希望，用愛溫暖人間參考答案：B 解題思路：本題考查道德。 社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。法律是對(duì)公民行為的必要約束及規(guī)范，是對(duì)道德的補(bǔ)充。遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。公民道德建設(shè)實(shí)施綱要指出，要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)

14、容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民，B項(xiàng)是一種自私的陳述，與題干不符。本題為選非題，故正確答案為B。13.中國(guó)古代講究“同姓不婚”，已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世代婚姻（故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”），而魯晉兩國(guó)不可通婚，結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí)，能夠判斷（）。晉國(guó)是姬姓封國(guó)晉燕兩國(guó)可以通婚晉宋兩國(guó)可以通婚秦燕兩國(guó)可以通婚 A. B. C. D.參考答案：B 解題思路：本題考查人文歷史。 項(xiàng)正確，晉國(guó)是周代春秋時(shí)期諸侯國(guó)名，出自周成王之弟唐叔虞，即姬虞。根據(jù)“同姓不婚”，魯國(guó)是姬姓封國(guó)（周公子伯禽代表周公受封于魯），魯晉兩國(guó)不可通婚。項(xiàng)錯(cuò)誤，燕國(guó)是姬姓封國(guó)（召公之子受封于燕），因此晉燕

15、兩國(guó)不可以通婚。項(xiàng)正確，宋國(guó)不是姬姓封國(guó)（商朝舊貴族微子啟受封于宋），晉宋兩國(guó)可以通婚。項(xiàng)正確，秦國(guó)不是姬姓封國(guó)，秦燕兩國(guó)可以通婚。故正確答案為B。14.“對(duì)于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的?！边@反映了（）。 A.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí) B.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo) C.認(rèn)識(shí)起源于感覺經(jīng)驗(yàn) D.理性認(rèn)識(shí)以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)且要通過感性認(rèn)識(shí)來說明參考答案：D 解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。 黑格爾曾說過：“對(duì)于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的?！奔蠢硇灾袧B透著感性的因素。理性認(rèn)識(shí)不僅以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，

16、而且要通過感性認(rèn)識(shí)來說明。感性認(rèn)識(shí)豐富的人與經(jīng)驗(yàn)貧乏的人，對(duì)事物理解的深度是不一樣的。格言象征著理性，經(jīng)驗(yàn)的豐富和貧乏代表了感性。故正確答案為D。15.下列有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)說法錯(cuò)誤的是（）。 A.專用性，時(shí)間性，地域性 B.僅包括財(cái)產(chǎn)權(quán)，而不涉及人身權(quán) C.首創(chuàng)性、新穎性 D.必須有能為人感知的客觀表現(xiàn)形式參考答案：B 解題思路：本題考查知識(shí)產(chǎn)權(quán)。 A項(xiàng)正確，知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有專用性，即出經(jīng)過同意或者授權(quán)外，權(quán)利人以外的第三人不得享有或者使用該項(xiàng)權(quán)利；知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有時(shí)間性，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利保護(hù)是有一定期限的；知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有地域性，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)只在對(duì)其權(quán)利確認(rèn)或者承認(rèn)的地域受到保護(hù)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，除商標(biāo)權(quán)不直接涉及

17、人身權(quán)利和內(nèi)容外，其他各類權(quán)利均包括財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)的雙重內(nèi)容，比如著作權(quán)中發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)屬于人身權(quán)，復(fù)制權(quán)、出租權(quán)、表演權(quán)等屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)。C、D項(xiàng)正確，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指權(quán)利人對(duì)其智力勞動(dòng)所創(chuàng)作的成果和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的標(biāo)記、信譽(yù)所依法享有的專有權(quán)利，知識(shí)產(chǎn)權(quán)必須具有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，并且以可以感知的客觀形式表現(xiàn)出來。本題為選非題，故正確答案為B。16.“要愛惜自己的青春，世界上再?zèng)]有比青春更好的，沒有比青春更珍貴的了”這句話的意思是（ ）。 A.青春的美好只能說說而已 B.為青春歡呼也只是沒有經(jīng)歷那種煩惱恐慌的人才做的 C.我們應(yīng)該笑迎青春，讓自己的青春年華不虛度，充分體驗(yàn)青春的快樂

18、 D.在現(xiàn)實(shí)生活中殘酷和現(xiàn)實(shí)讓人能感覺到美好參考答案：C 解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。 由題干描述得知，要珍惜自己的青春，世界上沒有再比青春更珍貴的了，說明要笑迎青春，讓自己的青春年華不虛度，充分體驗(yàn)青春的快樂，A、B、D沒有認(rèn)識(shí)到青春的美好。故正確答案為C。17.“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”評(píng)價(jià)考核體系，一是利用電子監(jiān)察平臺(tái)，加強(qiáng)政府內(nèi)部監(jiān)督督察，二是運(yùn)用第三評(píng)估等方式組織開展政務(wù)服務(wù)評(píng)估評(píng)價(jià)。（） 0.正確 1.錯(cuò)誤參考答案：0 解題思路：本題考查時(shí)事政治。 “互聯(lián)網(wǎng)政務(wù)服務(wù)”的主要內(nèi)容是指各級(jí)政務(wù)服務(wù)實(shí)施機(jī)構(gòu)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)手段，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)政務(wù)服務(wù)”平臺(tái)，整合各類政務(wù)服務(wù)

19、事項(xiàng)和業(yè)務(wù)辦理等信息，通過網(wǎng)上大廳、辦事窗口、移動(dòng)客戶端、自助終端等多種形式，結(jié)合第三方平臺(tái)，為自然人和法人（含其他組織）提供一站式辦理的政務(wù)服務(wù)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)政務(wù)服務(wù)”平臺(tái)主要實(shí)現(xiàn)政務(wù)服務(wù)統(tǒng)一申請(qǐng)、統(tǒng)一受理、集中辦理、統(tǒng)一反饋和全流程監(jiān)督等功能，實(shí)現(xiàn)政務(wù)服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)化、便捷化、平臺(tái)化、協(xié)同化，優(yōu)化政務(wù)服務(wù)流程，服務(wù)形式多元化，服務(wù)渠道更為暢通，提升群眾辦事滿意度。故表述正確。18.元代行中書省，凡錢糧，兵甲，屯種，漕運(yùn)，軍國(guó)重事，無不領(lǐng)之，各行書省設(shè)丞相1員，平章政事2員，右丞相1員，左丞1員，參知政事2員，采取群官圓署，集體議政方式，其中丞相，平章政事，總領(lǐng)民政和軍政，左右丞相和參知政事

20、主管區(qū)內(nèi)的具體行政事務(wù)，據(jù)此可知，元代（ ）。 A.中央政府過分集權(quán) B.缺乏制約機(jī)制 C.行省權(quán)力大而不專 D.地方行政體制混亂參考答案：C 解題思路：本題考查人文歷史。 A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中可以看出主要體現(xiàn)的是元朝地方行使的權(quán)力較大，并且管理的具體事務(wù)較細(xì)，而不是涉及到中央政府的權(quán)力。B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干沒有體現(xiàn)出政府之間的制約機(jī)制是否存在，所以看不出是缺乏還是充足。C項(xiàng)正確，從題干中軍國(guó)重事，無不領(lǐng)之，省的權(quán)力較大，但另一方面，左，右丞和參知政事主管區(qū)內(nèi)的具體行政事務(wù)又可以看出每個(gè)地方官員管理的具體事務(wù)比較細(xì)小，而且很專一。D項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中沒有體現(xiàn)出地方行政管理的混亂，主要是介紹行省一級(jí)的地方官員

21、的設(shè)置和職權(quán)。故正確答案為C。19.黨的十七屆四中全會(huì)審議通過了中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定全會(huì)提出要把（）作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。 A.推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化 B.建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨 C.提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè) D.推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗的體系建設(shè)參考答案：B 解題思路：本題考查時(shí)事政治。 黨的十七屆四中全會(huì)審議并通過了中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定。全會(huì)指出：必須按照科學(xué)理論武裝，具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化

22、、大眾化，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織。故正確答案為B。20.曾任全國(guó)政協(xié)委員的百歲老人袁曉圓說：長(zhǎng)壽其實(shí)沒有任何秘訣，想吃就吃，想睡就睡，順其自然到百年，這就是我的養(yǎng)生之道。英國(guó)哲學(xué)家羅素活了98歲，從來不認(rèn)為長(zhǎng)壽有什么秘訣，主張?jiān)摳墒裁淳透墒裁?，想吃什么就吃什么，一切順其自然。個(gè)體的差異很大，健康雖有一定之規(guī)，但沒有什么一成不變的養(yǎng)生之道和長(zhǎng)壽秘訣，作者對(duì)于長(zhǎng)壽的態(tài)度是（）。 A.作者完全同意袁曉圓和羅素的主張 B.作者有保留的同意袁曉圓和羅素的主張 C.作者不同意袁曉圓和羅素的主張 D.作者批評(píng)了袁曉圓和羅素的主張參考答案：A 解

23、題思路：文段開篇指出政協(xié)委員袁曉圓的觀點(diǎn)，即長(zhǎng)壽沒有任何秘訣，順其自然到百年，接著指出英國(guó)羅素的觀點(diǎn)，認(rèn)為長(zhǎng)壽沒有秘訣，一切順其自然，通過兩個(gè)例子表明長(zhǎng)壽的人都是做自己想做的，順其自然，文段最后進(jìn)行總結(jié)，指出雖然存在個(gè)體差異以及健康有一定的規(guī)則，但是沒有什么長(zhǎng)壽秘訣與養(yǎng)生之道，故作者與袁曉圓和羅素的觀點(diǎn)一致，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。 B、C、D三項(xiàng)均與文意不符，排除。故正確答案為A。21.結(jié)語“現(xiàn)提請(qǐng)審議適用于（）。 A.請(qǐng)示 B.報(bào)告 C.議案 D.函參考答案：C 解題思路：本題考查公文的基本知識(shí)。 A項(xiàng)錯(cuò)誤，請(qǐng)示是適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文。請(qǐng)示以請(qǐng)求語作結(jié)，語氣中肯地再次提出請(qǐng)求，常用“特此請(qǐng)示

24、，請(qǐng)批復(fù)”、“妥否，請(qǐng)批示”、“以上請(qǐng)示，請(qǐng)予批準(zhǔn)”等慣用語。B項(xiàng)錯(cuò)誤，報(bào)告是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問的公文。報(bào)告常用“以上報(bào)告，請(qǐng)審閱”作為結(jié)束語。C項(xiàng)正確，議案是適用于各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人民代表大會(huì)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)的公文。議案結(jié)語主要用于提出審議請(qǐng)求，一般都采用模式化寫法，如“這個(gè)草案經(jīng)市政府同意，現(xiàn)提請(qǐng)審議?！盌項(xiàng)錯(cuò)誤，函是指不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題，請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)時(shí)所使用的公文。發(fā)函一般用“盼復(fù)”、“即請(qǐng)函復(fù)”、“請(qǐng)研究函復(fù)為盼”等作結(jié)；復(fù)函多用“特此函復(fù)”等結(jié)語。故正確答案為C。22.“和平統(tǒng)一，

25、一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，最早是針對(duì)（ ）。 A.香港 B.澳門 C.臺(tái)灣 D.香港和澳門參考答案：C 解題思路：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。 “一國(guó)兩制”最早是為解決臺(tái)灣問題提出的?！耙粐?guó)兩制”是鄧小平同志提出的具有中國(guó)特色社會(huì)主義理論之一，是為解決臺(tái)灣問題，恢復(fù)對(duì)香港、澳門行使主權(quán)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一而提出的重大戰(zhàn)略決策和科學(xué)構(gòu)想。故正確答案為C。23.對(duì)“入其俗，從其令”“入鄉(xiāng)隨俗”認(rèn)識(shí)正確的是（）。與人交往時(shí)，要尊重他人的禮儀習(xí)俗到別人家做客時(shí)，要服從主人的命令與少數(shù)民族交往中，不能違反民族禁忌，影響民族團(tuán)結(jié)尊重不同民族的文化習(xí)俗，促進(jìn)民族友好來往 A. B. C. D.參考答案：D

26、解題思路：本題考查道德。 入鄉(xiāng)隨俗出處：莊子山木：“入其俗，從其令?！钡揭粋€(gè)地方，就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。項(xiàng)與題干無關(guān)。故正確答案為D。24.推進(jìn)（ ）建設(shè)覆蓋紀(jì)檢監(jiān)查系統(tǒng)的檢舉舉報(bào)平臺(tái)，強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺，通過不懈努力換來海晏清河，朗朗乾坤。 A.檢查領(lǐng)域國(guó)家立法 B.預(yù)防腐敗國(guó)家立法 C.反腐敗國(guó)家立法 D.廉政國(guó)家立法參考答案：C 解題思路：本題考查時(shí)事政治。 十九大報(bào)告指出：“推進(jìn)反腐敗國(guó)家立法，建設(shè)覆蓋紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的檢舉舉報(bào)平臺(tái)。強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺，通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤。”故正確答案為C。25.錢學(xué)森曾經(jīng)說過

27、：“我作為一名中國(guó)的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)，如果人民最后對(duì)我做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎(jiǎng)賞?！边@說明評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是（）。 A.個(gè)體在社會(huì)中的地位 B.個(gè)體在社會(huì)中的影響 C.個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人生存和發(fā)展的貢獻(xiàn) D.個(gè)體從社會(huì)獲得的滿足程度參考答案：C 解題思路：本題考查道德。 題干表明錢學(xué)森將為人民服務(wù)作為自己人生的目的，愿意為人民奉獻(xiàn)自己的一生，讓自己的工作獲得價(jià)值，獲得人民的肯定。A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)個(gè)人活著的意義，而不是個(gè)體在社會(huì)中的地位和影響，不符合題意。C項(xiàng)正確，“活著的目的就是為人民服務(wù)”體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值主要表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，社

28、會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)不是人生價(jià)值的主要表現(xiàn)。故正確答案為C。26.實(shí)施共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路資金，舉辦首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議，二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人廈門峰會(huì)，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人杭州會(huì)晤，亞信峰會(huì)。（） 0.正確 1.錯(cuò)誤參考答案：1 解題思路：本題考查時(shí)事政治。 十九大報(bào)告指出，全方位外交布局深入展開。全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，形成全方位、多層次、立體化的外交布局，為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造了良好外部條件。實(shí)施共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議

29、、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤、亞信峰會(huì)。倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革。我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高，為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)。故表述錯(cuò)誤。27.下列有關(guān)認(rèn)識(shí)自我的名言警句是（）。知人者智，自知者明人告之以有過，則喜有則改之，無則加勉茍日新，日日新 A. B. C. D.參考答案：B 解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。 項(xiàng)正確，能了解他人的人是智慧，能了解自己的人是聰明。講個(gè)人修養(yǎng)與自我設(shè)計(jì)的問題項(xiàng)正確，正確認(rèn)識(shí)自己的途徑有自我觀察、與他人的比較、他人對(duì)自己的態(tài)度、評(píng)價(jià)及集體評(píng)價(jià)等。題干描述“人告之以有過，則喜”認(rèn)識(shí)自己的途徑顯然是通過他人了解自己。項(xiàng)正確，指對(duì)于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來勉勵(lì)自己，好讓自己以后不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。項(xiàng)正確，如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。比喻從勤于省身和動(dòng)態(tài)的角度來強(qiáng)調(diào)及時(shí)反省和不斷革新，加強(qiáng)思想革命化的