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文檔簡介
1、中國戲曲發(fā)展流變河北大學工商學院 郝世琦 戲劇史一門綜合藝術(shù),最終需要靠舞臺演出而成立。戲劇的起源很早,大約在遠古時代就有載歌載舞的表演。戲劇是演員扮演角色,在舞臺上當眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)形式。 在我國,戲劇一般是戲劇、話劇、歌劇的總稱,也常專指話劇。 在西方,戲劇即指話劇。戲劇是由演員扮演角色,在舞臺上當眾表演故事、情節(jié)的一種藝術(shù)。按作品的類型可分為悲劇、喜劇、正劇等;按題材可分為歷史劇、現(xiàn)代劇、童話劇等。 今天,我們將分兩個部分為大家介紹戲劇的發(fā)展流變。 中國戲劇源遠流長,它起源于原始時代的歌舞。最早是從模仿勞動的歌舞中產(chǎn)生的。這種歌舞可能是打獵之前的一種原始宗教儀式,也可能是打獵歸來
2、后的慶祝儀式。 堯舜時代到北宋末期,是戲曲的孕育期。 春秋戰(zhàn)國以后,中國宮廷中出現(xiàn)十分活躍的優(yōu)戲活動,這是專職的藝人所從事的簡單戲劇表演。 中國戲曲的孕育與形成起源于原始歌舞 漢代充分發(fā)展了這種表演,在民間出現(xiàn)了具有表演成份的角抵戲。其中尤以東海黃公為著。到了南北朝時期,民間出現(xiàn)了歌舞與表演相結(jié)合的歌舞戲,具有了更為濃郁的表演成份,如拔頭、代面、踏搖娘等。 唐代,出現(xiàn)了由先秦時期的優(yōu)伶表演發(fā)展來的以滑稽表演為特點的參軍戲;民間的歌舞戲進入宮廷,得到了更大的發(fā)展;民間又出現(xiàn)了俗講和變文等通俗說唱形式。 宋代,城市商品經(jīng)濟得到長足發(fā)展,出現(xiàn)很多市民娛樂場所瓦舍和勾欄;民間歌舞、說唱、滑稽戲有了綜合
3、的趨勢,出現(xiàn)了宋雜劇。 金代,在宋雜劇基礎(chǔ)上,北方出現(xiàn)了金院本,南方出現(xiàn)了南戲。元代,北方形成北雜劇,南方南戲進一步發(fā)展成熟,戲曲自此形成。 東海黃公踏搖娘中國戲曲的第一個繁盛期元雜劇 元代,是中國戲曲史的一種重要時期,它以其元曲聞名于世,而元曲中影響最大的是北雜?。ㄒ喾Q元雜?。?。北雜劇之文學,以質(zhì)樸自然勝,后世戲曲文學無有出其右者。關(guān)漢卿、王實甫、白樸、馬致遠等雜劇作家,使北雜劇成為一代之文學。北雜劇的表演則顯示出戲曲在形成之初的樸實和濃郁的民間氣息。 元雜劇,雖說盛行于元代,但在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個角色唱
4、,其他角色只能念白。動作和效果稱為“科”,凡需演員表演某一動作,劇本上都標明“科”。 關(guān)漢卿(12301300),號已齋叟,大都(今北京市)人。元代雜劇作家。據(jù)記載,關(guān)漢卿共創(chuàng)作了63個劇本,其中竇娥冤、救風塵、望江亭、拜月亭、魯齋郎、單刀會、調(diào)風月等,都是他的代表作。 竇娥冤是關(guān)漢卿的代表作,也是我國古代悲劇的代表作。它的故事淵源于列女傳中的東海孝婦。關(guān)漢卿用這段故事,真實而深刻地反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代,表現(xiàn)了中國人民堅強不屈的斗爭精神和爭取獨立生存的強烈要求。 漢宮秋是一出歷史愛情戲,寫王昭君出塞和親。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親,漢元帝只得將其送
5、出。昭君行至漢匈交界處,投黑水自盡。元帝思念昭君,夜聞雁鳴,倍添痛楚。 馬致遠的漢宮秋 倩女離魂是一出離奇的愛情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進京趕考,張的魂魄追隨他一同前去,并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望,張之魂魄與身體才合而為一. 鄭光祖的倩女離魂 王實甫的西廂記 西廂記是一出愛情喜劇。寫書生張君瑞與相府小姐崔鶯鶯一見鐘情,其母老夫人卻以張沒有功名而百般阻撓。但二人在紅娘的幫助下,有情人終成眷屬。此劇文辭優(yōu)美,有“花間美人”之稱。中國戲曲的第二個繁盛期明清傳奇 傳奇,源于宋元南戲,是其成熟化與規(guī)范化的結(jié)果。明中葉以后,傳奇代替雜劇成為戲曲舞臺上的主角。其劇本文學曲詞典雅,體制龐大,
6、名篇佳作不勝枚舉,表演上則日趨成熟,多用昆曲演唱。傳奇從明初興起到清代中葉衰落。 代表作有明代湯顯祖的牡丹亭、清代孔尚任的桃花扇和洪昇的長生殿。 牡丹亭全名牡丹亭還魂記,與紫釵記、邯鄲記和南柯記合稱“玉茗堂四夢”。劇中歌頌了青年男女大膽追求自由愛情,堅決反對封建禮教的精神,揭露、批判了程朱理學“存天理、滅人欲”的虛偽和殘酷,形成了反封建社會沒落時期思想、文化專制的一次沖擊。 長生殿講述了唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)這一帝妃之間的愛情故事,既頌揚了生死不渝的人間真情,又批判了中國封建時代上層統(tǒng)治階級的驕奢淫逸,展示“安史之亂”前后廣闊而豐富的社會生活圖景,是清康熙年間劇壇上最成功、最有影響的作品。中
7、國戲曲的轉(zhuǎn)型期清代地方戲的興起與京劇的形成 自清代前期起,戲曲舞臺發(fā)生了極大的變化,主要表現(xiàn)為戲曲的民間化和通俗化。先是昆曲、高腔折子戲的盛行,后是地方戲的興起。從此,戲曲舞臺不再是傳奇戲的天下,昆曲與高腔有了來自民間的競爭者。戲曲的表演場所也由廳堂亭榭變?yōu)榱瞬杷粮枧_。 乾隆五十五年,為慶祝乾隆的八十壽辰,三慶班進京獻藝,帶來了與昆曲皆然不同的一種地方曲調(diào)徽調(diào),給京城觀眾以耳目一新之感。之后又有四喜、啟秀、霓翠、和春、春臺等戲班相繼進京?;照{(diào)以其通俗質(zhì)樸之氣贏得了京城觀眾的歡迎,從此在京城扎下了根。 繼徽班進京之后,湖北漢調(diào)藝人也于道光年間(1828年前后)進京與徽班藝人同臺獻藝,他們同徽調(diào)藝
8、人一樣唱皮黃腔,只是更具湖北風格?;?、漢皮黃在京城和流,經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,終于在1840年前后,形成一種獨具北方特色的皮黃腔京劇。 京劇的第一個鼎盛期同治、光緒年間 京劇形成后不久,即迎來了它的第一個繁盛期,時間在清同治、光緒年間。當時出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的京劇演員并在此時引起了宮廷官方的喜愛。宮內(nèi)優(yōu)厚的物質(zhì)條件促進了它藝術(shù)上的成熟。京劇的第二個鼎盛期20世紀20年代至40年代 20世紀初的新思潮極大地促進了京劇藝術(shù)的發(fā)展,京劇又迎來了它的第二個繁盛期。這一時期京劇的繁榮主要表現(xiàn)在優(yōu)秀京劇演員的層出不窮上。而且,這個時期也是京劇流派產(chǎn)生最多的時期,旦行的梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生;生行的余(叔巖
9、)派、馬(連良)派、麒(麟童)派;凈行的金(少山)派、郝(壽辰)派、侯(喜瑞)派、丑行的蕭(長華)派等。每個流派的創(chuàng)始者擁有一批數(shù)量可觀的劇目,所以這個時期也是京劇文學的繁榮期。這個時期一直持續(xù)到了20世紀40年代末。梅蘭芳程硯秋荀慧生尚小云 梅蘭芳(18941961)京劇“四大名旦”之首、“梅派”藝術(shù)創(chuàng)始人。他以嗓音圓潤、唱腔柔婉、身段優(yōu)美、表情細致,享譽全國。程硯秋(19041958)他以婉轉(zhuǎn)而剛健的唱腔,精美的水袖和步法,形成自己獨特的表演藝術(shù)風格,世稱“程派”。 荀慧生(18991968)唱腔低回婉轉(zhuǎn),做工細膩活潑,善塑造天真爛漫,性情溫柔的婦女形象,世稱“荀派”。尚小云(189919
10、76)他的唱腔奔放挺拔、表演剛健婀娜,世稱“尚派”。新興地方戲的產(chǎn)生 20世紀初,一批新興地方戲開始在各地戲曲舞臺上出現(xiàn),包括越劇、評劇、黃梅戲等。它們均由民間小戲發(fā)展而來,具有極為濃郁的民間鄉(xiāng)土氣息,進入城市后,它們吸收京劇、梆子等老劇種的藝術(shù)營養(yǎng),表演上得以成熟。 舞臺布置一桌二椅人物化妝的寫意戲曲臉譜人物服飾的寫意長袖善舞1951年,中國戲曲研究院成立。 毛澤東為之題詞百花齊放、推陳出新,以后便成為戲曲發(fā)展的指導性方針。即要求戲曲藝術(shù)既要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新,又要求各個劇種在自由競賽中相互促進,共同發(fā)展。 京劇現(xiàn)代戲匯演舉行 1964年,北京舉行京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會,共推出35個
11、劇目,其中著名的有紅燈記、蘆蕩火種、奇襲白虎團、智取威虎山、黛諾、六號門、紅嫂等。這是京劇編演現(xiàn)代戲的一次成果展示。 戲劇梅花獎設立 為表彰戲劇優(yōu)秀演員而設立的獎項,由中國戲劇家協(xié)會主辦。1983年設立,每年評選一次。是新中國成立以來最具影響的全國性戲劇演員評獎活動。 當代中國戲劇發(fā)展第一屆中國京劇節(jié)在天津舉行 1995年11月在天津舉行了第一屆中國京劇節(jié),設立金、銀、銅三類獎項,推出一批優(yōu)秀京劇劇目。其中獲獎的劇目有曹操與楊修、貍貓換太子、岳云、西施歸越等。 第二屆中國京劇節(jié)在北京舉行 1998年12月第二屆中國京劇節(jié)在北京舉行。此次京劇節(jié)也推出一批優(yōu)秀的京劇新創(chuàng)劇目,如駱駝祥子、貞觀盛世、風雨同仁堂、大腳皇后、千古一人等。其中的駱駝祥子改編自老舍的同名小說,是眾多劇目中的佼佼者。 慶祝中華人民共和國成立五十周年優(yōu)秀劇目獻禮演出 1999年8月15日至10月15日,慶祝中華人民共和國成立五十周年優(yōu)秀劇目獻禮演出在北京舉行。此次活動旨在推出一系列優(yōu)秀的新創(chuàng)劇目(話劇、戲曲、舞劇、音
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