15《答司馬諫議書(shū)》《六國(guó)論》整合教學(xué)-論證有法分析有力課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

1、 論證有法，分析有力C說(shuō)目標(biāo)E說(shuō)過(guò)程B說(shuō)學(xué)情D說(shuō)學(xué)法F說(shuō)板書(shū)A說(shuō)教材說(shuō)教材課時(shí)定位共性與個(gè)性單元任務(wù)傾聽(tīng)理性的聲音課段課時(shí)安排課時(shí)任務(wù)任務(wù)內(nèi)容古文品讀與思辨思維的碰撞寫(xiě)作與辯論的融合第一課段釋義明理第一課時(shí)積文言詞匯說(shuō)古今異義字翻譯方法整體感知第二課時(shí)譯文欲有信覓法莫畏難句第三課時(shí)連文句為篇探結(jié)構(gòu)明理篇第二課段析論悟理第四課時(shí)知人論世立論有規(guī)說(shuō)理的針對(duì)性第五課時(shí)論證有法分析有力說(shuō)理的邏輯性第六課時(shí)尋脈析疑，感受思辨說(shuō)理的思辨性第七課時(shí)文采精麗情理共融說(shuō)理的藝術(shù)性第三課段激辯論理第八、九課時(shí)激情飛揚(yáng)辯出真理辯論說(shuō)教材課時(shí)定位說(shuō)教材課時(shí)定位共性與個(gè)性單元任務(wù)課文作者寫(xiě)作身份寫(xiě)作對(duì)象諫太宗十思疏魏征

2、臣君答司馬諫議書(shū)王安石友友阿房宮賦杜牧臣君六國(guó)論蘇洵臣君駁論文說(shuō)教材個(gè)性說(shuō)教材課時(shí)定位共性與個(gè)性單元任務(wù)22.說(shuō)學(xué)情知識(shí)背景導(dǎo)學(xué)案3.說(shuō)目標(biāo)3.說(shuō)目標(biāo)3.說(shuō)目標(biāo)312語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用： 在誦讀、比較、分析等活動(dòng)中感受古人說(shuō)理的邏輯性。思維發(fā)展與提升： 在“讀”“思”“寫(xiě)”的過(guò)程中，掌握答司馬諫議疏、六國(guó)論論證分析的方法，提高思維品質(zhì)。審美鑒賞與創(chuàng)造： 通過(guò)賞析，感受古人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。4.說(shuō)學(xué)法（活學(xué)樂(lè)學(xué) 鍛煉思維）互文比讀情境創(chuàng)設(shè)導(dǎo)學(xué)案5說(shuō)過(guò)程問(wèn)道于師用法于文一展筆鋒論如析薪，貴能破理。劉勰文心雕龍論說(shuō)導(dǎo)入：理足氣盛，故勁悍廉厲 吳汝綸設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置情境，激發(fā)興趣后快速進(jìn)入文本。P1生事P2征利

3、P3拒諫P4侵官P5怨謗1.推一、品讀批駁之術(shù)2.補(bǔ) （ ）某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司， （ ）不為侵官;（ ）舉先王之政，以興利除弊，（ ）不為生事;（ ）為天下理財(cái)，（ ） 不為征利;（ ）辟邪說(shuō)，難壬人，（ ）不為拒諫。 半山（王安石）文善用揭過(guò)法，只一、二語(yǔ)，便可掃他人數(shù)大段。 清劉熙載2.補(bǔ) （因?yàn)椋┠硠t以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司， （所以）不為侵官;（因?yàn)椋┡e先王之政，以興利除弊，（所以）不為生事;（因?yàn)椋樘煜吕碡?cái)，（所以） 不為征利;（因?yàn)椋┍傩罢f(shuō)，難壬人，（所以）不為拒諫。由果溯因3.誦 （因?yàn)椋┠硠t以為受命于人主，議法度而修之

4、于朝廷，以授之于有司， （因?yàn)椋┎粸榍止?（因?yàn)椋┡e先王之政，以興利除弊，（所以）不為生事;（因?yàn)椋樘煜吕碡?cái)，（所以） 不為征利;（因?yàn)椋┍傩罢f(shuō)，難壬人，（所以）不為拒諫。受修授由果溯因1.刪 孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”樊湏請(qǐng)學(xué)稼，孔子猶鄙之，以為不如禮義信，況講商賈之本利乎？使彼誠(chéng)君子邪，則固不能言利；彼誠(chéng)小人邪，則惟民是虐，以飫上之欲，又可從乎？.書(shū)曰：“民不靜，亦惟在王宮邦君室。”伊尹為阿衡，有一夫不獲其所，若己推而內(nèi)之溝中?？鬃釉唬骸熬忧笾T巳?！苯楦σ喈?dāng)自思所以致其然者，不可專罪天下之人也。夫侵官，亂政也，介甫更以為治術(shù)而先施之；貸息錢(qián)，鄙事也，介甫更以為王政而力行之；徭

5、役，自古皆從民出，介甫更欲斂民錢(qián)顧市傭而使之。.故孔子曰：“道之不明也，我知之矣。知者過(guò)之，愚者不及也。道之不行也，我知之矣。” 司馬光與王介甫書(shū)蓋儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。二、聯(lián)讀名實(shí)之爭(zhēng)現(xiàn)象原因本質(zhì)名實(shí)不副侵官生事征利拒諫2.填怨謗人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善辟邪說(shuō)，難壬人舉先王之政 ，以興利除弊受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司為天下理財(cái) 緊扣本質(zhì)第二步1.讀 盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事

6、，守前所為而已，則非某之所敢知。三、研讀變法之因01公元前14世紀(jì)，商王盤(pán)庚把都城從淹(山東曲阜東)遷到殷（河南安陽(yáng)西北);02公元前770年，周平王把都城從鎬京（今陜西西安）遷到洛邑（今河南洛陽(yáng));03公元494年，北魏孝文帝拓拔宏把都城從平城（今山西大同)遷到洛陽(yáng)。典型性適切性2.換王安石變法最大的阻力來(lái)自利益被嚴(yán)重?fù)p害的大地主、大官僚。 康震01公元前14世紀(jì)，商王盤(pán)庚把都城從淹(山東曲阜東)遷到殷（河南安陽(yáng)西北);度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也3.聯(lián)如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。知識(shí)補(bǔ)充：吾不能早用子，今急

7、而求子，是寡人之國(guó)也；然鄭亡，子亦有不利焉。 假設(shè)分析4.談鏈接教材：念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱后庭遺曲。 王安石桂枝香金陵懷古你讀出王安石怎么樣的情懷？肩擔(dān)重責(zé)，心系家國(guó)方法總結(jié)： 由果溯因1 緊扣本質(zhì)23 假設(shè)分析設(shè)計(jì)意圖：本活動(dòng)以刪改、比較、填詞等方式通過(guò)品讀批駁之術(shù)，聯(lián)讀名實(shí)之爭(zhēng)，研讀變法之因，對(duì)答司馬諫議書(shū)進(jìn)行學(xué)習(xí)，力求管中窺豹，提升高中學(xué)生議論文寫(xiě)作的邏輯能力。活動(dòng)一：?jiǎn)柕烙趲熁顒?dòng)二：用法于文課文論證結(jié)構(gòu)論證方法論證過(guò)程答司馬諫議書(shū)寫(xiě)信的原因和目的-駁斥觀點(diǎn)-分析原因-結(jié)束語(yǔ)舉例、道理等由果溯因

8、扣住本質(zhì)假設(shè)分析六國(guó)論1.填2.評(píng)示例：六國(guó)論中，蘇洵由果溯因，分析六國(guó)破滅的原因。首先作者對(duì)歷史事實(shí)緊扣本質(zhì)進(jìn)行分析:導(dǎo)致六國(guó)破滅的原因,并不是因?yàn)楸鞑幌冗M(jìn),戰(zhàn)略不精通。正是因?yàn)橘V賂秦國(guó),即使像齊國(guó)這樣的國(guó)家雖然沒(méi)有賂秦但是因?yàn)橛H近秦國(guó),不聯(lián)合五國(guó),當(dāng)其他五國(guó)滅亡,野心狂妄、貪得無(wú)厭的秦國(guó)也必將滅齊。滅。最后是立足現(xiàn)實(shí)角度分析：六國(guó)破滅雖各有原因,作者卻提出了不賂者以賂者喪，將被滅的原因直接指向“弊在賂秦”。設(shè)計(jì)意圖：知識(shí)遷移，提升學(xué)生的運(yùn)用能力，幫助學(xué)生鞏固常見(jiàn)的分析方法?；顒?dòng)二：用法于文活動(dòng)三：一展筆鋒改于沉睡者，吶喊能喚醒意識(shí)。魯迅在自序中以鐵屋子為喻，鐵屋子絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀，如果沉默，熟睡的人們固然沒(méi)有就死的悲哀，然而逃不出悶死的結(jié)局。大聲吶喊，會(huì)讓人感到苦楚，“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?！彪娪昂Ｍ踔泻[把垃圾沖回海岸返還人類是吶喊，國(guó)家地理封面觸目驚心的“塑料冰山是吶喊，柴靜進(jìn)行的大型空氣污染深度公益調(diào)查紀(jì)錄片穹頂之下是吶喊.只有通過(guò)吶喊，才能揭示危機(jī)，引起療救的注意。示例：吶喊比行動(dòng)更重要。魯迅在自序中以文字為匕首是吶喊，電影海王中海嘯把垃圾沖回海岸返還人類是吶喊，國(guó)家地理封面觸目驚心的“塑料冰山”是吶喊，柴靜進(jìn)行的大型空氣污染深度公益調(diào)查紀(jì)錄片穹頂之下是吶喊。設(shè)計(jì)意