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文檔簡介
1、第二框世界是永恒發(fā)展的目 標 素 養(yǎng)1.明確并非任何運動變化都是發(fā)展的,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2.堅持發(fā)展的觀點,樹立對社會發(fā)展的信心,認同并自覺堅持新發(fā)展理念。3.理解量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種不同形態(tài),把握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。4.正確對待社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的困難、挫折,增強走社會主義道路的堅定信念;正確看待人生道路中出現(xiàn)的挫折,將遠大理想與腳踏實地結(jié)合起來,增強社會責任感,從現(xiàn)在做起,從小事做起。知 識 概 覽自主預(yù)習預(yù)習檢測一、唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展的普遍性(1)自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。(2)人類社會經(jīng)歷了原始
2、社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會,一些國家進入了社會主義社會,人類還將進入共產(chǎn)主義社會,而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。自主預(yù)習預(yù)習檢測(3)每個人的認識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程,認識沒有終點,科學沒有頂峰。世界永恒發(fā)展是不是意味著任何事物在任何時候都處于發(fā)展之中?提示:世界永恒發(fā)展是指事物運動變化所包含的趨勢,而并非指任何事物在任何時候都處于發(fā)展之中。自主預(yù)習預(yù)習檢測2.發(fā)展的實質(zhì)唯物辯證法認為,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。自主預(yù)習預(yù)習檢測3.新事物不可戰(zhàn)勝(1)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的事物,它在舊事物的
3、母體中孕育產(chǎn)生,克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容,因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。(2)舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢,因而最終會走向滅亡。自主預(yù)習預(yù)習檢測(3)在社會歷史領(lǐng)域中,新事物符合歷史發(fā)展的 必然趨勢,反映了社會進步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護。因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。自主預(yù)習預(yù)習檢測二、用發(fā)展的觀點看問題1.量變和質(zhì)變的含義(1)事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質(zhì)變。量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。人們在生活中看到的統(tǒng)一
4、、相持、平衡和靜止等,都是事物在量變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。自主預(yù)習預(yù)習檢測(2)質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變,是一種根本的、顯著的變化。統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等,都是質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。自主預(yù)習預(yù)習檢測2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系(1)事物的發(fā)展總是從 量變 開始,量變是質(zhì)變的 必要準備 ,量變達到一定 程度 必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的 必然結(jié)果 。(2)質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到 質(zhì)變 ,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進。自主預(yù)習預(yù)習檢測量變一定能引起質(zhì)變嗎?提示:錯誤。量變到一
5、定程度必然引起質(zhì)變,量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,但不能簡單地認為量變一定能引起質(zhì)變。自主預(yù)習預(yù)習檢測3.方法論要求(1)我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起,腳踏實地,埋頭苦干,重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。(2)在量變已經(jīng)達到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時,要果斷地抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍。自主預(yù)習預(yù)習檢測4.前進性和曲折性的統(tǒng)一(1)事物發(fā)展的前途是光明的。任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定,再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證否定的實質(zhì)是揚棄,通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容,保留其中積極合理的因素,自己否定自己,自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)
6、系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。自主預(yù)習預(yù)習檢測(2)事物發(fā)展的道路是曲折的。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。新事物不可避免地存在的弱點和不完善的地方,人們對新事物的認識也有一個過程。舊事物在開始時往往比較強大,總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,必然經(jīng)歷曲折的過程。自主預(yù)習預(yù)習檢測(3)方法論要求:事物發(fā)展的方向是前進的、上升的,道路是曲折的、迂回的。因此,我們要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護新事物,促使其成長、壯大,還要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的困難,勇敢地面對挫折與考驗。自主預(yù)習預(yù)習檢測1.選一選我國近代思想家龔自珍說:“自古至今,
7、法無不改,勢無不積,事例無不變遷,風氣無不移易?!边@一觀點說明了()A.法、勢、事例、風氣都是不由人的意志決定的客觀存在B.客觀事物是隨著人的認識變化發(fā)展而變化發(fā)展的C.唯物主義是人類的根本觀點D.世界上的一切事物都是變化發(fā)展的答案:D自主預(yù)習預(yù)習檢測2.判一判(1)發(fā)展的觀點是唯物辯證法的一個總特征。()答案:(2)自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。()答案:(3)對事物由不知到知、由知之不多到知之較多的過程就是認識的發(fā)展過程。()答案:自主預(yù)習預(yù)習檢測(4)所謂的發(fā)展是指前進的、反復(fù)的運動。()答案:(5)發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。()答案:(6)事物總是處于永不停息
8、的運動、變化、發(fā)展之中,所以任何運動變化都是發(fā)展。()答案:自主預(yù)習預(yù)習檢測3.辨一辨事物發(fā)展的總趨勢是前進的,這意味著事物發(fā)展的各個階段的方向是前進的。提示:錯誤。事物發(fā)展的道路是迂回曲折的。事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的,但不能說事物每時每刻都在前進。事物在發(fā)展的某一個階段、某一個時間、某一個點上有可能是前進的,也有可能是停滯的,甚至有可能是倒退的。正因為如此,事物發(fā)展的道路才表現(xiàn)出曲折性。自主預(yù)習預(yù)習檢測4.想一想沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展嗎?提示:該說法不準確。發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。從發(fā)展過程看,前進的、上升的量變也屬于發(fā)展;從發(fā)展的實質(zhì)看,發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,沒有質(zhì)變就不會
9、有發(fā)展。自主預(yù)習預(yù)習檢測5.選一選“士別三日,當刮目相看?!边@句話表明()A.發(fā)展的實質(zhì)是運動B.世界是永恒發(fā)展的C.質(zhì)變是不顯著的變化D.矛盾就是對立統(tǒng)一答案:B自主預(yù)習預(yù)習檢測解析:“士別三日,當刮目相看”表明發(fā)展的普遍性,世界是永恒發(fā)展的,B項正確且符合題意。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,A項說法錯誤。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是一種根本的、顯著的變化,C項說法錯誤。D項說法正確但與題意不符,應(yīng)排除。故選B項。一 唯物辯證法的發(fā)展觀重難歸納1.發(fā)展的普遍性及實質(zhì)2.區(qū)分聯(lián)系、運動、變化、發(fā)展 運動變化都是發(fā)展嗎?提示:并非任何運動變化都是發(fā)展。事物是不斷運動
10、、變化的,運動變化有前進的、上升的,也有倒退的、下降的,只有前進的、上升的、進步的變化才是發(fā)展。典例剖析黨的十九大指出,綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件,從二二年到本世紀中葉可以分兩個階段來安排。第一個階段,從二二年到二三五年,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段,從二三五年到本世紀中葉,把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這說明()發(fā)展是事物顯著地運動和變化的過程新出現(xiàn)的事物最終必然會取代舊事物事物發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升人類社會是不斷地變化發(fā)展的A.B.C.D.答案:D解析:說法錯誤,發(fā)展是事物的前進和上升,運動變化不一定是發(fā)展。說法錯誤,新出現(xiàn)的事物不一定是新事物。符
11、合題意,題干強調(diào)我國在不同的國情下分兩個階段完成不同的任務(wù),推動社會發(fā)展,由基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化到建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,這說明事物發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,人類社會是不斷地變化發(fā)展的。故選D項。學以致用事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的。根據(jù)馬克思主義的發(fā)展觀,下列詩句或俗語中包含發(fā)展的觀點的有()青出于藍而勝于藍長江后浪推前浪,江山代有才人出騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村A.B.C.D.答案:C解析:根據(jù)發(fā)展的含義及實質(zhì),我們知道事物上升的、向前的、進步的運動和變化是發(fā)展,符合題意。表述的是量變與質(zhì)變的關(guān)系,不符合題意。故答案為C項
12、。二 用發(fā)展的觀點看問題重難歸納1.發(fā)展的前進性與曲折性2.區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢、道路、途徑質(zhì)變比量變更重要嗎?提示:(1)質(zhì)變比量變更重要是有條件的、相對的,要避免這個問題片面性、絕對化。量變和質(zhì)變是緊緊聯(lián)系、不可分割的。(2)任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。不能用質(zhì)變的重要性否認量變的重要性。任何否認量變重要性的觀點都是錯誤的。典例剖析2019年12月6日,“垃圾分類”入選“中國媒體十大流行語”。某校高二學生探究垃圾分類的課題發(fā)現(xiàn),進行垃圾分類收集可以減少垃圾處理量和處理設(shè)備使用,減少土地資源的消耗,具有社會、經(jīng)濟、生態(tài)等幾方面的效益。但是,垃圾分類工作在有些地區(qū)的推進中也遇到了問題。
13、作為新事物,對垃圾分類的認識正確的是()垃圾分類在推進中存在問題,應(yīng)阻止其發(fā)展垃圾分類作為新事物,應(yīng)鼓勵和支持其發(fā)展事物發(fā)展的道路是曲折的,要有思想準備是否繼續(xù)推進垃圾分類要以人們的主觀需求作為出發(fā)點A.B.C.D.答案:C解析:作為新事物,對垃圾分類應(yīng)鼓勵和支持其發(fā)展,符合題意,說法錯誤。垃圾分類工作在有些地區(qū)的推進中也遇到了問題,表明事物發(fā)展的道路是曲折的,要有思想準備,符合題意。是否繼續(xù)推進垃圾分類要從實際出發(fā),而不是以人們的主觀需求作為出發(fā)點,說法錯誤。本題選C項。學以致用“愛情無須死去活來,溫馨就行;朋友無須如膠似漆,知心就行;金錢無須取之不盡,夠用就行;身體無須長命百歲,健康就行。
14、”這句話體現(xiàn)的哲理是()A.重視量的積累B.抓住時機促成質(zhì)變C.把握適度原則D.抓住機遇贏得主動答案:C解析:“溫馨就行”“知心就行”“夠用就行”“健康就行”均強調(diào)適度原則的重要性,C項正確。A、B、D三項均不符合材料要求。1.2019年2月24日,某品牌的首款5G(第五代通信技術(shù))折疊手機發(fā)布。此舉給業(yè)界帶來巨大震撼,不過折疊手機在實用性和便利性上依然爭論頗多。當然,新一輪旗艦產(chǎn)品的創(chuàng)新看點也頗多,5G也有望形成新的市場空間。商家都摩拳擦掌,準備抓住這個發(fā)展機會。從事物發(fā)展的角度看()發(fā)展的曲折具有必然性創(chuàng)造有利條件促成質(zhì)變,才能推動事物的發(fā)展事物在任何時刻都在發(fā)展聯(lián)系具有普遍性A.B.C.
15、D.答案:A 解析:根據(jù)材料,從發(fā)展的角度看,事物的發(fā)展不是一帆風順的,發(fā)展的曲折具有必然性。事物的發(fā)展都是通過質(zhì)變實現(xiàn)的,因此創(chuàng)造有利條件促成質(zhì)變,才能推動事物的發(fā)展,符合題意。事物在任何時刻都在運動而不是都在發(fā)展,說法錯誤。不是從發(fā)展的角度看問題,與題意不符。故選A項。2.(2019江蘇學考)“善不積不足以成名,惡不積不足以滅身?!边@一名言警句蘊含的哲學道理是()A.量變是質(zhì)變的必要準備B.發(fā)展總是從質(zhì)變開始的C.整體功能是部分功能之和D.部分對整體具有決定作用答案:A3.2019年4月26日,在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上,習近平主席指出,“河海不擇細流,故能就其深”。如果人為阻
16、斷江河的流入,再大的海,遲早都有干涸的一天。以“河?!睘橛黧w現(xiàn)了()世界各國應(yīng)遵循全球發(fā)展的客觀規(guī)律國際經(jīng)濟發(fā)展雖歷經(jīng)艱難但前途光明全球發(fā)展需要一點一滴量的積累實現(xiàn)國際合作是全球經(jīng)濟發(fā)展的主要矛盾A.B.C.D.答案:C 解析:習近平主席以“河?!睘橛黧w現(xiàn)了全球發(fā)展需要一點一滴量的積累實現(xiàn),世界各國應(yīng)遵循全球發(fā)展的客觀規(guī)律,加強交流與合作,符合題意。材料未體現(xiàn)國際經(jīng)濟發(fā)展雖歷經(jīng)艱難但前途光明,與題意不符。和平與發(fā)展是當今時代的兩大主題,目前全球經(jīng)濟發(fā)展的主要矛盾是南北差距拉大,經(jīng)濟發(fā)展不平衡,發(fā)展中國家面臨嚴峻挑戰(zhàn),說法錯誤。本題選C項。4.我國著名數(shù)學家華羅庚說:“科學成就是一點一滴積累起來
17、的,唯有長時間的積聚點滴才能匯成大海?!边@句話包含的哲理是()沒有量變就沒有質(zhì)變量變的總和構(gòu)成質(zhì)變量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變的過程實質(zhì)上就是質(zhì)變的過程A.B.C.D.答案:C解析:該題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系?!翱茖W成就是一點一滴積累起來的,唯有長時間的積聚才能匯成大海”,這說明量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,我們要重視量的積累,符合題意。量變積累到一定程度才發(fā)生質(zhì)變,觀點錯誤。量變與質(zhì)變是有質(zhì)的差異的,觀點錯誤。5.2019年11月19日,中宣部部長指出,廣大電影工作者要抓住中國電影“黃金時代”的歷史機遇,勇于開拓創(chuàng)新,推進電影高質(zhì)量發(fā)展。不斷推動中國電影從“高原
18、”向“高峰”邁進,實現(xiàn)從電影大國向電影強國跨越。以上要求是基于()中國特色社會主義文化的發(fā)展要通過創(chuàng)新來實現(xiàn)中國電影發(fā)展的前途是光明的,但道路卻是曲折的抓住時機并促成質(zhì)變才能實現(xiàn)中國電影事業(yè)的飛躍“揚棄”是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑A.B.C.D.答案:B 解析:不斷推動中國電影從“高原”向“高峰”邁進,實現(xiàn)從電影大國向電影強國跨越,需要通過創(chuàng)新來實現(xiàn),需要抓住時機并促成質(zhì)變才能實現(xiàn),正確。與題意不符。本題選B項。6.面對汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的能源和環(huán)境壓力,新能源汽車應(yīng)運而生。目前,世界主要汽車生產(chǎn)企業(yè)都把發(fā)展新能源汽車作為重大戰(zhàn)略舉措,我國眾多汽車生產(chǎn)廠家也加大了新能源汽車研發(fā)的力度。但據(jù)一項調(diào)查顯示,盡管新能源汽車耗能成本低,但鑒于其比較高的價格、充電等配套設(shè)施不完善、技術(shù)還不夠成熟等原因,新能源汽車的發(fā)展還面臨諸多制約。結(jié)合材料,運用唯物辯證法的發(fā)展觀的知識,談?wù)勀銓π履茉雌嚢l(fā)展
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