九年級(jí)語文下冊(cè)第五單元31《巢谷傳》教案上海五四制版

1、巢谷傳講課目的1累積“舉、習(xí)、友”等文言實(shí)詞，理解、歸納文章粗心。2能經(jīng)過對(duì)文章詞句的品析，掌握巢谷的性格質(zhì)量，意會(huì)本文選材典型、詳略安排合適的寫作特點(diǎn)。3明確作者寫此傳的企圖。說明：這篇人物列傳寫一位忠于友誼的篤誠(chéng)君子巢谷。首寫巢谷棄文習(xí)武，已令人覺谷別出心裁；次寫谷與照河名將韓存寶的金石之交，韓因罪“自料必死”，托巢谷此后事，谷“即變姓名，懷銀步行往授其子，人無知者”，后寫巢谷與蘇轍兄弟的交誼。當(dāng)他們平步青云時(shí)，“谷浮沉里中，何嘗一見”，而在他們遠(yuǎn)謫嶺南時(shí)，谷卻自眉州“萬里步行”相訪，結(jié)果死于途中。全文語言樸素，選材典型，詳略得宜，只以三件事就將義士巢谷的風(fēng)節(jié)和形象寫得很傳神。文章寫得情深

2、意摯、構(gòu)造周密、文筆簡(jiǎn)短、風(fēng)格樸素，是一篇比較優(yōu)秀的列傳。但對(duì)初三學(xué)生而言，是一篇難度相當(dāng)大的文章，篇幅長(zhǎng)，內(nèi)容與學(xué)生的生活有距離。作為一篇新增教材，應(yīng)當(dāng)依照文言文講課的規(guī)律，要先掃清字詞的阻攔，落實(shí)字詞，開導(dǎo)文意。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過不停的、有層次的閱讀，對(duì)文章進(jìn)行分析、理解，深入的品析。建議二課時(shí)。講課重點(diǎn)與難點(diǎn)1重點(diǎn)：落實(shí)重點(diǎn)字詞句，理解文意，掌握巢谷的性格質(zhì)量。2難點(diǎn)：關(guān)于巢谷性格質(zhì)量的正確理解和歸納。說明：初三年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備必定的文言文閱讀基礎(chǔ)，思想與心理的發(fā)展都趨于成熟，從開辟學(xué)生思想、指引學(xué)生發(fā)展的角度考量，講課中重點(diǎn)不該但是簡(jiǎn)單的串解說析、感性認(rèn)知，而要充分調(diào)換學(xué)生參加意識(shí)，讓

3、學(xué)生經(jīng)過抓住重點(diǎn)重點(diǎn)的字詞，理解文意；經(jīng)過對(duì)人物形象的分析，意會(huì)本文人物列傳類的文章選材典型、有詳有略的特教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)企圖作為一篇有難度的文言利用工具書及文下說明，翻借助工具書疏導(dǎo)文，為了提升講堂效率，譯全文，開導(dǎo)文字。文意，歸納內(nèi)容是課前需要學(xué)生做些準(zhǔn)借助文本與網(wǎng)絡(luò)，對(duì)蘇轍的閱讀的前提，為更備：一世有所認(rèn)識(shí)，明確其當(dāng)時(shí)深入地掌握文本1部署學(xué)生翻譯全文，的處境，對(duì)理解本文很有利確立基礎(chǔ)。歸納文意。處。有了這樣的基礎(chǔ)，2查找蘇轍的資料，了課長(zhǎng)進(jìn)行文本研解作者為何寫此傳。讀，并進(jìn)行主要內(nèi)容、思想感情的商討，才能夠深入下去。點(diǎn)。但是關(guān)于人物性格質(zhì)量的歸納，要學(xué)生用恰到好處的詞語歸納會(huì)

4、比較困難。這一方面囿于他們的積淀，另一方面，也是由于文章的內(nèi)容和學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，他們理解上是存在阻攔的，因此要求把這作犯難點(diǎn)。講課過程講課環(huán)節(jié)課前準(zhǔn)備進(jìn)入新課1請(qǐng)學(xué)生朗誦，糾正生1朗誦，聆聽，有讀錯(cuò)的1培育優(yōu)秀的文開導(dǎo)文意字難詞的讀音。糾正，不會(huì)讀的做記號(hào)。言文學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)橐（tu）閭（l）愍2提出在預(yù)習(xí)中的問題；習(xí)文言文，朗誦是（mn）遺（wi）學(xué)生達(dá)成老師的檢測(cè)；學(xué)生走近文本的重要2請(qǐng)學(xué)生提出預(yù)習(xí)中的累積重點(diǎn)的字詞。手段。同時(shí)經(jīng)過朗問題，并檢測(cè)重點(diǎn)字詞讀，檢查學(xué)生的預(yù)的落真相況。習(xí)狀況。舉介紹，選拔/習(xí)練2落實(shí)重點(diǎn)字詞，習(xí)；熟習(xí)/友結(jié)交，名是學(xué)習(xí)文言文的詞做動(dòng)詞/奇以重要任務(wù)之一，通為

5、奇，意動(dòng)用法/會(huì)遇旬十天為一旬/橐袋子/閭鄉(xiāng)里/愍可憐，同情/遺發(fā)送/顧但是/恨遺憾/誦通“訟”，公然/無通“毋”，不要/金石交比喻友誼堅(jiān)貞、牢固，謂友誼深沉。過師生互動(dòng)達(dá)成，更有針對(duì)性；同時(shí)為下文對(duì)文章的理解確立基礎(chǔ)。理解文1本文是一篇人物傳1討論后進(jìn)行歸納。一開1這一環(huán)節(jié)的設(shè)意記，主要寫了哪三件始語言會(huì)比較羅嗦，教師可計(jì)主假如經(jīng)過概掌握人物事？以簡(jiǎn)短的語言來概合適的示范、點(diǎn)撥。在第一括故事，整體掌握括。最好用四字詞語來件事歸納后，后邊的歸納會(huì)文章內(nèi)容。初步體1歸納文歸納。（教師示范、點(diǎn)比較簡(jiǎn)單達(dá)成。會(huì)本文選材的詳章內(nèi)容。撥）2討論對(duì)巢谷的印象?？陕浴?duì)三件事的概明確：（1）巢谷棄文從能會(huì)說

6、到對(duì)朋友守信，值得括要求降低了概武。（棄文從武）朋友相信，為朋友雪中送炭括難度，指向性更（2）巢谷與照河名將韓等。明確。四字詞語的存寶的金石之交，為他3認(rèn)真閱讀文本，找出關(guān)要求不只是激發(fā)拼命送銀。（拼命送銀）鍵句，品讀。學(xué)生的好勝心，同（3）巢谷與蘇轍兄弟的韓存寶：“非君莫使遺之者”時(shí)也是為了提升交誼。在他們遠(yuǎn)謫嶺南不是你沒有人能送去。學(xué)生的歸納能力。時(shí)，谷卻自眉州“萬里解讀：老師的預(yù)設(shè)其實(shí)不是步行”相訪，結(jié)果死于（1）說明巢谷作為朋友值標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生可途中。（徒步探友）得相信?！皯雁y步行往授其能有更好的表述。2初步了子?！闭f明巢谷不付所托。解巢谷的2認(rèn)識(shí)了巢谷的故事，（2）說明事情緊急，這件

7、2經(jīng)過故事內(nèi)容質(zhì)量。你感覺巢谷是個(gè)如何的事有危險(xiǎn)性，需要勇氣、膽歸納，學(xué)生會(huì)對(duì)巢人？略?！斑w就逮，自料必死”谷有了初步的評(píng)“即變姓名人無知者”價(jià)。初步接觸人“谷閃避江淮間，會(huì)赦乃物，學(xué)生的歸納可出”明知不可以為而為之，可能會(huì)是比較淺層見其忠于友誼。次，或許不是很準(zhǔn)3深入了蘇轍“知其志節(jié)，緩急可托確，但是會(huì)產(chǎn)生對(duì)解巢谷的3請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真閱讀文也。”“此非今世人，古之人物的平易感。質(zhì)量。本，回答下邊的兩個(gè)問人也?！敝浪硐敫邼?，題：是大事小事都能夠交托的3真實(shí)走進(jìn)文本，巢谷的朋友韓存寶是如人。這不是今世的人，是古研讀文本，認(rèn)識(shí)在何討論巢谷的？代的人。蘇轍心中巢谷的巢谷的朋友蘇轍是如何解讀：人物形象，

8、掌握人討論巢谷的？（1）前者的討論正與前一物質(zhì)量。指引學(xué)生抓住三句重點(diǎn)事暗相應(yīng)和。此后一句怎么句：“非君莫使遺之者?！崩斫?？“知其志節(jié)，緩急可托（2）“今世人”如何作為？也。”“此非今世人，“士醫(yī)生皆諱與予兄弟游”古之人也?！甭?lián)合文本“一世親朋無復(fù)相聞?wù)摺奔?xì)細(xì)品析。（3）當(dāng)時(shí)蘇轍狀況如何？學(xué)生聯(lián)合文本，聯(lián)合所查蘇轍資料溝通明確：蘇家兄弟連遭貶謫，處“乏困”之狀，已無翻身之記。（4）“古之人”如何作為？“予之在朝，谷浮沉里中，何嘗一見?！倍?dāng)蘇家兄弟處在這樣的窘境中，“谷獨(dú)慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟”，巢谷一個(gè)人情緒激動(dòng)從眉山公然說，要徒步行走來拜見我們兄弟。無論“聞?wù)摺薄靶Α?，無論“七十有

9、三”高齡，無論“瘦瘠多病”，無論“橐中”羞怯，無論山高海遠(yuǎn)。巢谷有情有義，言出必行，最后病死在徒步去看蘇軾的路上。增補(bǔ)：中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)多義士，重諾言，輕存亡，蕭蕭易水，往而無論，古之義士也。理解寫作1作者為何要為巢谷1聯(lián)合全文特別是文末內(nèi)1在上一環(huán)節(jié)對(duì)企圖，意會(huì)立傳？容，認(rèn)識(shí)作者寫此傳的用人物形象有深入列傳特點(diǎn)意：知巢谷之賢，揚(yáng)巢谷之掌握的基礎(chǔ)上，作名，斥世俗之風(fēng)。者寫此文的企圖2使巢谷的形象更全面立呼然欲出，經(jīng)過討體，說明巢谷特立獨(dú)行、與論，深入認(rèn)識(shí)此文眾不一樣樣，巢谷以為獨(dú)立自存的深意。的生命才是存心義的。作為列傳類文章對(duì)人物形象的顯現(xiàn)有重視點(diǎn)，后兩件2為何要寫巢谷棄文案例詳寫是作者重視顯現(xiàn)

10、2作為列傳類文從武之事？為何略巢谷在與朋友的交往中表章，掌握、認(rèn)識(shí)其寫？現(xiàn)的“信”“義”，而第一文本特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生件事是為了令人物形象更此后學(xué)習(xí)此類文全面，其實(shí)不是重點(diǎn)，因此略寫。體有指導(dǎo)意義。深入人物1在深入認(rèn)識(shí)巢谷的基擬題，表現(xiàn)對(duì)文章的理解。題目是文章的眼講堂收束礎(chǔ)上，在題目“巢谷傳”能夠是“義士”、“君子”睛，最后的擬題是前加一個(gè)定語：等，對(duì)人物形象更深入把對(duì)巢谷人物的再巢谷傳握。次掌握，升華，體2結(jié)束語：太史公云：悟，是對(duì)美好、真“天下熙熙，皆為利來；純、崇高的禮贊。天下攘攘，皆為利往?！钡菑某补壬砩衔覀兛吹搅巳诵宰钇痢⒆钜鄣墓饷??；蛟S，與巢谷先生比，我們不得不認(rèn)可我們是凡夫俗子，

11、但是雖不可以夠至，心實(shí)向往之，光風(fēng)霽月，天青月白，每一個(gè)人心中都應(yīng)有這樣的一方凈土，潔凈精微，干干凈凈思路點(diǎn)撥本設(shè)計(jì)是抓住重點(diǎn)語句去掌握人物想象，還能夠夠抓住文中的三件事，采納小品演示法策略。將文本按情節(jié)切分紅三個(gè)部分，分別命名；將原文正確譯成白話，改寫成合適演出的課本??；分組演小品，編制合用的討論標(biāo)準(zhǔn)討論。經(jīng)過將文本內(nèi)容變換為小品式的課本劇，經(jīng)過小品演示來激活學(xué)生研究文本的踴躍性，真實(shí)去掌握、感知巢谷的形象與質(zhì)量。練習(xí)舉隅1找出文中的判斷句，并歸類整理。（者，也也直接表示）2蘇轍在文末說“谷于朋友之義，實(shí)無愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，后遇予兄弟”，“實(shí)無愧高恭者，惜其不遇襄子”，這句話如何理