教培用談中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)課件

1、談中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)談中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)至于中醫(yī)真正在意大利發(fā)展起來則是20世紀(jì)以后了。隨著中國對(duì)外開放 的加深加大，20世紀(jì)80年代以后，完整的中醫(yī)理論系統(tǒng)，診療經(jīng)驗(yàn)開始全面向意大利滲透。據(jù)報(bào)道，目前意大利約有16以上的人口使用不同類型的替代醫(yī)學(xué)，其中主要是中醫(yī)治療方法。我還聽說有越來越多的意大利人希望中醫(yī)治療方法能夠被納入健康 。至于中醫(yī)真正在意大利發(fā)展起來則是20世紀(jì)以后了。隨著中國對(duì)外中醫(yī)關(guān)于“治未病”的理論是對(duì)“亞健康狀態(tài)”的科學(xué)認(rèn)識(shí)，而中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)就是關(guān)于“亞健康狀態(tài)”的預(yù)防和早期調(diào)理的學(xué)說。情志急躁易怒由于自然界陰陽二氣的運(yùn)動(dòng)消長，一年四季氣候變化的基本規(guī)律是春溫、夏熱、長

2、夏濕、秋燥、冬寒，人體生理也隨之做出適應(yīng)性調(diào)節(jié)。這就是辨證論治方法的特點(diǎn)。在現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的歐美等國家，有大量的學(xué)者從事、研究中醫(yī)學(xué)。藥膳（以藥物和食物為原料，經(jīng)過烹飪加工制成的一種具有”當(dāng)今，中醫(yī)學(xué)在許多人類疾病的預(yù)防和治療中發(fā)揮著重要作用。特別值得一提的是“金元四大家”：正：指人體的正氣，包括氣、血、津液等。臟腑功能失調(diào)哮喘的內(nèi)因，在中國中醫(yī) 指導(dǎo)下，中醫(yī)事業(yè)蓬勃發(fā)展。另外，針刺對(duì)于康復(fù)過程中出現(xiàn)的某些疼痛癥狀也有很好的止痛作用。如中國內(nèi)地大部分地區(qū)采用中西醫(yī)結(jié)合治療，死亡率為，而香港和臺(tái)灣地區(qū)中醫(yī)藥介入不多，死亡率達(dá)10以上。目目赤因此降低致殘率，提高康復(fù)速度是目前治療本病的當(dāng)務(wù)之急。

3、 中醫(yī)學(xué)，即中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是指起源和發(fā)展于中國地域的研究人類生命過程及同疾病斗爭的一門科學(xué)，屬于自然科學(xué)范疇。中醫(yī)學(xué)以其博大精深的思想內(nèi)涵、獨(dú)特而完整的理論體系、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和顯著的臨床療效為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大的貢獻(xiàn)。下面，我就中醫(yī)學(xué)的發(fā)展、特點(diǎn)及優(yōu)勢向在座的各位作一個(gè)簡要的介紹。中醫(yī)關(guān)于“治未病”的理論是對(duì)“亞健康狀態(tài)”的科學(xué)認(rèn)識(shí)，而中醫(yī)一、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展一、中醫(yī)學(xué)理論體系 中醫(yī)學(xué)理論體系是在古代哲學(xué)思想指導(dǎo)下，遵循“天人合一”的整體觀，以精、氣、陰陽、五行學(xué)說為哲學(xué)基礎(chǔ)和思維方法，以臟腑經(jīng)絡(luò)及精氣血津液為生理病理學(xué)基礎(chǔ)，以辨證論治方法為診療特點(diǎn)的理論體系。 中醫(yī)學(xué)理

4、論體系是在古代哲學(xué)思想指導(dǎo)下，遵（一）中醫(yī)學(xué)理論體系的形成 中醫(yī)學(xué)理論體系形成于先秦兩漢時(shí)期（公元前770公元220左右），以黃帝內(nèi)經(jīng)等經(jīng)典醫(yī)籍的相繼問世為標(biāo)志。（一）中醫(yī)學(xué)理論體系的形成 中醫(yī)學(xué)理論體系形成于黃帝內(nèi)經(jīng)中國現(xiàn)存的第一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著 作 。 黃帝內(nèi)經(jīng)中國現(xiàn)存的第一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著難經(jīng)對(duì)脈學(xué)的詳細(xì)而精當(dāng)?shù)恼撌鎏貏e具有 創(chuàng)造性。難經(jīng)對(duì)脈學(xué)的詳細(xì)而精當(dāng)?shù)恼撌鎏貏e具有傷寒雜病論：確立了中醫(yī)學(xué)辨證論治的理論體系傷寒雜病論：確立了中醫(yī)學(xué)辨證論治的理論體系神農(nóng)本草經(jīng)：我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著。神農(nóng)本草經(jīng)：我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著。（二） 中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展 隨著科學(xué)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，特別是大量醫(yī)

5、療實(shí)踐的積累，自漢代以后中醫(yī)學(xué)呈現(xiàn)出全面發(fā)展的階段，可概括為五個(gè)時(shí)期。 （二） 中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展 隨著科學(xué)的進(jìn)1、魏晉隋唐時(shí)期（公元265907年） 由于重視總結(jié)臨床經(jīng)驗(yàn)，繼承整理發(fā)揮黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒雜病論等經(jīng)典醫(yī)著的理論，出現(xiàn)了眾多名醫(yī)名著，逐漸充實(shí)和完善了中醫(yī)基本理論，并使之系統(tǒng)化、規(guī)范化，對(duì)后世醫(yī)學(xué)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。著名醫(yī)家及其代表著作有：1、魏晉隋唐時(shí)期（公元265907年） 王叔和脈經(jīng)王叔和脈經(jīng)皇甫謐針灸甲乙經(jīng)皇甫謐針灸甲乙經(jīng)巢元方諸病源候論巢元方諸病源候論孫思邈備急千金要方孫思邈備急千金要方2、宋金元時(shí)期（公元9601368年） 文化領(lǐng)域的百家爭鳴，特別是思想家的革新精神，為中

6、醫(yī)學(xué)理論的創(chuàng)新和發(fā)展提供了有利的文化背景，各具特色的醫(yī)學(xué)流派和具有獨(dú)創(chuàng)見解的醫(yī)學(xué)理論應(yīng)運(yùn)而生。2、宋金元時(shí)期（公元9601368年） 特別值得一提的是“金元四大家”：劉完素寒涼派張從正攻邪派李杲補(bǔ)土派朱震亨滋陰派 特別值得一提的是“金元四大家”：傷寒雜病論：確立了中醫(yī)學(xué)辨證論治的理論體系人體的脈象也有春弦、夏洪、秋浮、冬沉的不同。舉個(gè)簡單的例子，如特別值得一提的是“金元四大家”：如中國內(nèi)地大部分地區(qū)采用中西醫(yī)結(jié)合治療，死亡率為，而香港和臺(tái)灣地區(qū)中醫(yī)藥介入不多，死亡率達(dá)10以上。它們?cè)谏砩鲜腔ハ嗦?lián)系的；在人們對(duì)它毫無認(rèn)識(shí)，促不及防的情況下，中醫(yī)藥顯示了它獨(dú)有的魅力。中風(fēng)為老年人常見病之一。“夏

7、治”，就是利用夏季是“冬病”緩解之機(jī)，人體皮膚腠理疏松、陽氣旺盛于外，抓緊時(shí)間補(bǔ)益正氣，助養(yǎng)體內(nèi)陽氣的生長，改善體質(zhì)，扶正祛邪，促進(jìn)病愈。中風(fēng)后遺癥患者常常感覺渾身乏力，體質(zhì)較虛弱，抵抗力差，灸法不但可以激發(fā)人體正氣，增強(qiáng)抵抗力，更重要的是施灸穴位可以預(yù)防中風(fēng)的復(fù)中，這個(gè)在古書上有很多的記載，現(xiàn)代醫(yī)療實(shí)踐和研究也已證實(shí)了這一點(diǎn)。中醫(yī)學(xué)，即中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是指起源和發(fā)展于中國地域的研究人類生命過程及同疾病斗爭的一門科學(xué)，屬于自然科學(xué)范疇。1、人體是一個(gè)有機(jī)的整體”當(dāng)今，中醫(yī)學(xué)在許多人類疾病的預(yù)防和治療中發(fā)揮著重要作用。在現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的歐美等國家，有大量的學(xué)者從事、研究中醫(yī)學(xué)。近年來，由于診療水

8、平的提高，中風(fēng)的死亡率有所降低，但致殘率仍居高不下，約80%的存活者尚有不同程度的功能障礙，即中風(fēng)后遺癥，給患者家庭和社會(huì)帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。黃帝內(nèi)經(jīng)中國現(xiàn)存的第一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著隨著科學(xué)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，特別是大量醫(yī)療實(shí)踐的積累，自漢代以后中醫(yī)學(xué)呈現(xiàn)出全面發(fā)展的階段，可概括為五個(gè)時(shí)期。肝火熾盛 頭脹痛 3、明清時(shí)期（公元13681840年） 明清時(shí)期，既有醫(yī)學(xué)理論創(chuàng)新，又有對(duì)醫(yī)學(xué)成就和臨證經(jīng)驗(yàn)的綜合整理，許多不同類別的醫(yī)學(xué)全書、叢書和類書相繼問世。傷寒雜病論：確立了中醫(yī)學(xué)辨證論治的理論體系 3、明清時(shí)期張介賓景岳全書教培用談中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)課件李時(shí)珍本草綱目李時(shí)珍本草綱目溫病學(xué)說的創(chuàng)始人之

9、一葉天士溫?zé)嵴摐夭W(xué)說的創(chuàng)始人之一葉天士溫?zé)嵴?4、近代時(shí)期 （鴉片戰(zhàn)爭至中華人民共和國成立，18401949） 隨著中國社會(huì)制度的變革，西方文化和科技大量傳入中國，中西文化出現(xiàn)了大碰撞。由于中西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)體系的長期論爭，產(chǎn)生了中西匯通和中醫(yī)學(xué)理論科學(xué)化的思潮。 4、近代時(shí)期如，張錫純醫(yī)學(xué)衷中參西錄，是中西匯通的代表作，強(qiáng)調(diào)從理論到臨床都應(yīng)衷中參西，開中西藥并用于臨床之先河。如，張錫純醫(yī)學(xué)衷中參西錄，是中西匯通的代表作，強(qiáng)調(diào)從 5、現(xiàn)代時(shí)期 （中華人民共和國成立至今，1949至今） 在中國中醫(yī) 指導(dǎo)下，中醫(yī)事業(yè)蓬勃發(fā)展。中華人民共和國憲法和中華人民共和國中醫(yī)藥條例先后頒布，強(qiáng)調(diào)中西醫(yī)并重，倡導(dǎo)

10、中西醫(yī)結(jié)合，注重運(yùn)用傳統(tǒng)方法和現(xiàn)代科學(xué)方法開展中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論研究和臨床研究。 5、現(xiàn)代時(shí)期 運(yùn)用哲學(xué)、控制論、信息論、系統(tǒng)論、現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)等多學(xué)科方法研究中醫(yī)學(xué)，在經(jīng)絡(luò)與藏象實(shí)質(zhì)研究方面和對(duì)四診客觀化、微觀辨證規(guī)律的探索及中醫(yī)證候研究等方面，均取得了較大的進(jìn)展。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。 運(yùn)用哲學(xué)、控制論、信息論、系統(tǒng)論、現(xiàn)代實(shí)證二、中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)二、中醫(yī)學(xué)理論體系的 中醫(yī)學(xué)理論體系有兩個(gè)基本特點(diǎn)整體觀念 辨證論治 中醫(yī)學(xué)理論體系有兩個(gè)基本特點(diǎn)整體觀念 辨證論治 基本特點(diǎn)一、整體觀念 整體，即統(tǒng)一性和整體性，指事物是一個(gè)整體，事物內(nèi)部的各個(gè)部分是互相聯(lián)系、不可分割

11、的。中醫(yī)學(xué)從這一觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，人與自然之間也是不可分割的，這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性以及機(jī)體自身整體性的思想即謂之整體觀念?；咎攸c(diǎn)一、整體觀念 整體，即統(tǒng)一性和整體1、人體是一個(gè)有機(jī)的整體 五臟（心、肝、脾、肺、腎） 六腑（小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦） 形體（脈、筋、肉、皮、骨） 官竅（舌、目、口、鼻、耳、前陰、后陰） 人體構(gòu)成1、人體是一個(gè)有機(jī)的整體人體構(gòu)成它們?cè)谏砩鲜腔ハ嗦?lián)系的；而在病變時(shí)，它們又是互相影響的。如 膽口苦 目目赤 面面紅肝火熾盛 頭脹痛 情志急躁易怒 肺咯血、胸痛 胃脘脅疼痛、泛酸 它們?cè)谏砩鲜腔ハ嗦?lián)系的；而在病變時(shí)，它們又是互相影響的。如 2、人與

12、自然界的統(tǒng)一性 人類生活在自然界中，是自然界的組成部分，自然界的運(yùn)動(dòng)變化直接或間接地影響著人體，人體也發(fā)生著與之相應(yīng)的變化，這即是機(jī)體與環(huán)境相統(tǒng)一的“天人合一”觀。 2、人與自然界的統(tǒng)一性 由于自然界陰陽二氣的運(yùn)動(dòng)消長，一年四季氣候變化的基本規(guī)律是春溫、夏熱、長夏濕、秋燥、冬寒，人體生理也隨之做出適應(yīng)性調(diào)節(jié)。人體的脈象也有春弦、夏洪、秋浮、冬沉的不同。 由于自然界陰陽二氣的運(yùn)動(dòng)消長，一年四季基本特點(diǎn)二、辨證論治方法 辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識(shí)和治療疾病的基本原則，是中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的一種特殊的研究和處理方法，是中醫(yī)診療體系的一大特點(diǎn)?；咎攸c(diǎn)二、辨證論治方法 辨證論治是中醫(yī) 辨證論治分為辨證和論治兩個(gè)階段

13、： 辨證將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀、體征，通過分析、綜合，判斷為某種證。論治根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。 辨證論治分為辨證和論治兩個(gè)階段：辨證將四診（望、聞、問、 舉個(gè)簡單的例子，如感冒，西醫(yī)生馬上就可用泰諾等感冒藥，而在我們中醫(yī)學(xué)中，感冒可分為風(fēng)寒表證、風(fēng)熱表證、暑濕表證等多種證型，不同證治療不同，應(yīng)分別采用辛溫解表法、辛涼解表法、清暑祛濕解表法等，所用方藥也不同。 舉個(gè)簡單的例子，如身熱微惡風(fēng)寒有汗 咳嗽咽痛口干舌苔微黃脈浮數(shù)風(fēng)熱表證辛涼解表銀翹散 這就是辨證論治方法的特點(diǎn)。身熱微惡風(fēng)寒有汗 咳嗽咽痛口干舌苔微黃脈浮數(shù)風(fēng)熱表證辛涼解表三、中醫(yī)學(xué)的防治優(yōu)勢三、中醫(yī)學(xué)的

14、防治優(yōu)勢 在現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的歐美等國家，有大量的學(xué)者從事、研究中醫(yī)學(xué)。近年來，由于中醫(yī)中藥的療效好，副作用小，醫(yī)療費(fèi)用又低，所以世界上看中醫(yī)吃中藥的患者逐漸增多。如果沒有療效，中醫(yī)就不可能生存、更不可能傳播至海外，它必定有其獨(dú)具的優(yōu)勢！ 在現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的歐美等國家，有大量的 21世紀(jì)初SARS的爆發(fā)是人類的不幸，也是對(duì)現(xiàn)有醫(yī)學(xué)能力的極大考驗(yàn)。在人們對(duì)它毫無認(rèn)識(shí)，促不及防的情況下，中醫(yī)藥顯示了它獨(dú)有的魅力。有報(bào)道稱：“從全球疫情來看，無中醫(yī)藥介入的地區(qū)或國家，其SARS患者死亡率較高；相反，有中醫(yī)藥介入的地區(qū)或國家，其死亡率則較低。如中國內(nèi)地大部分地區(qū)采用中西醫(yī)結(jié)合治療，死亡率為，而香港和

15、臺(tái)灣地區(qū)中醫(yī)藥介入不多，死亡率達(dá)10以上?！碑?dāng)今，中醫(yī)學(xué)在許多人類疾病的預(yù)防和治療中發(fā)揮著重要作用。舉例。 21世紀(jì)初SARS的爆發(fā)是人類的不幸，也是對(duì)現(xiàn) 亞健康狀態(tài) 亞健康狀態(tài)是指人們還未患病，但已有程度不同的各種患病的危險(xiǎn)因素，具有發(fā)生某種疾病的高危傾向。中醫(yī)關(guān)于“治未病”的理論是對(duì)“亞健康狀態(tài)”的科學(xué)認(rèn)識(shí)，而中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)就是關(guān)于“亞健康狀態(tài)”的預(yù)防和早期調(diào)理的學(xué)說。 亞健康狀態(tài) 亞健康狀態(tài)是指人們還未患病教培用談中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)課件在歷代醫(yī)學(xué)著作中都有養(yǎng)生保健知識(shí)的論述，形成了非常豐富多彩的保健措施，它們簡單實(shí)用，行之有效。 教培用談中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)課件如藥膳（以藥物和食物為原

16、料，經(jīng)過烹飪加工制成的一種具有 保健、治療作用的食物）吐納（一種調(diào)整呼吸的方法）導(dǎo)引（各種自我按摩的方法）針灸推拿太極氣功等如教培用談中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)課件教培用談中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)課件 中風(fēng)后遺癥 中風(fēng)為老年人常見病之一。近年來，由于診療水平的提高，中風(fēng)的死亡率有所降低，但致殘率仍居高不下，約80%的存活者尚有不同程度的功能障礙，即中風(fēng)后遺癥，給患者家庭和社會(huì)帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。因此降低致殘率，提高康復(fù)速度是目前治療本病的當(dāng)務(wù)之急。 中風(fēng)后遺癥 中風(fēng)為老年人常見病之一。近年來，由教培用談中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)課件中醫(yī)學(xué)對(duì)中風(fēng)后遺癥的病機(jī)理解是：治療應(yīng)標(biāo)本兼治，攻補(bǔ)兼施本虛標(biāo)實(shí)以氣虛為主

17、以血瘀、痰濁為主本虛標(biāo)實(shí)中醫(yī)學(xué)對(duì)中風(fēng)后遺癥的病機(jī)理解是：本虛標(biāo)實(shí)以氣虛為主以血瘀、痰具體治療方法是：“一針、二灸、三中藥”具體治療方法是：“一針、二灸、三中藥”針：以頭皮針和體針結(jié)合頭皮針，人的頭皮上有全身各部位的投影，其中的運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)和語言區(qū)對(duì)相關(guān)功能的恢復(fù)具有很重要的作用；針：以頭皮針和體針結(jié)合教培用談中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)課件體針，主要選擇人體四肢穴位，可通經(jīng)、舒經(jīng)、活絡(luò)，引導(dǎo)肢體運(yùn)動(dòng)和感覺功能的恢復(fù)；另外，針刺對(duì)于康復(fù)過程中出現(xiàn)的某些疼痛癥狀也有很好的止痛作用。體針，主要選擇人體四肢穴位，可通經(jīng)、舒經(jīng)、活絡(luò)，引導(dǎo)肢體運(yùn)動(dòng)教培用談中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)課件灸中風(fēng)后遺癥患者常常感覺渾身

18、乏力，體質(zhì)較虛弱，抵抗力差，灸法不但可以激發(fā)人體正氣，增強(qiáng)抵抗力，更重要的是施灸穴位可以預(yù)防中風(fēng)的復(fù)中，這個(gè)在古書上有很多的記載，現(xiàn)代醫(yī)療實(shí)踐和研究也已證實(shí)了這一點(diǎn)。灸教培用談中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)課件藥由于氣虛、血瘀、痰濁是中風(fēng)后遺癥的主要病機(jī)，所以治療上多以益氣、活血、祛痰、通絡(luò)為主要原則?？蛇x用：黃芪、 參等補(bǔ)氣 赤芍、桃仁、紅花等活血祛瘀 半夏、石菖蒲等化痰開竅 全蝎、蜈蚣、地龍等（擅走竄的動(dòng)物類藥） 通經(jīng)活絡(luò)藥 針、灸、藥三管齊下，在中國治療中風(fēng)后遺癥臨床療效已得到廣泛的證實(shí)。中醫(yī)藥方法治療的中風(fēng)后遺癥患者，不但存活率高，而且復(fù)發(fā)率也顯著低于西藥組。 針、灸、藥三管齊下，在中國治療中

19、風(fēng)后遺癥臨床療效 腫 瘤 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為腫瘤的形成和發(fā)展可歸納為：正邪兩方面關(guān)系的變化 腫 瘤 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為腫瘤的形成和發(fā)展可歸納為：正邪兩方邪：所有能夠?qū)е录膊〉囊蛩鼐煞Q為“邪”引起腫瘤的“邪”有：氣滯、血瘀、熱毒、濕聚、痰凝等。正：指人體的正氣，包括氣、血、津液等。邪：所有能夠?qū)е录膊〉囊蛩鼐煞Q為“邪”正氣在腫瘤的發(fā)生、發(fā)展中起著決定性作用，腫瘤之所以能夠生成，是因?yàn)檎龤獠蛔悖皻獬颂摱?。在治療上以扶正祛邪為總原則，進(jìn)行辨證施治補(bǔ)陰補(bǔ)陽補(bǔ)氣補(bǔ)血清熱解毒活血化瘀化痰散結(jié)正氣在腫瘤的發(fā)生、發(fā)展中起著決定性作用，腫瘤之所以能夠生成， 值得一提的是，許多清熱解毒、活血化瘀類草藥如白花蛇舌草、山慈菇、馬錢子、赤芍等經(jīng)現(xiàn)代藥理研究發(fā)現(xiàn)均有良好的抗腫瘤作用，在放化療的減毒、增效、增敏方面有顯著意義。上海龍華醫(yī)院用八月札、木香、白花蛇舌草、瓜蔞、生苡仁、半枝蓮、野葡萄藤、苦參等中藥治療大腸癌，其1、3、5、10年生存率分別為80%、31.7%、20%及9%。 值得一提的是，許多清熱解毒