2019廣東中考議論文閱讀-準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)

1、年教師姓名題級2019 廣東中考議論文閱讀準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)學(xué)科年教師姓名題級2019 廣東中考議論文閱讀準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)學(xué)科學(xué)生姓名上課時(shí)間課1.準(zhǔn)確提取概括文章的中心論點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)2.能夠區(qū)分論點(diǎn)和論題準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)臧否人事也喜歡見仁見智，,可見水準(zhǔn)風(fēng)骨 ,有文野之別 ,可見時(shí)勢風(fēng)氣。,是詩歌的忠實(shí)擁躉,后來大打出手。 無獨(dú)有偶 ,去年 9月,準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)臧否人事也喜歡見仁見智，,可見水準(zhǔn)風(fēng)骨 ,有文野之別 ,可見時(shí)勢風(fēng)氣。,是詩歌的忠實(shí)擁躉,后來大打出手。 無獨(dú)有偶 ,去年 9月,當(dāng)談到他們共同的偶像德國哲學(xué)家康德時(shí),球迷為球隊(duì)輸贏而爭論甚至打斗,戀人為爭風(fēng)吃醋而大動(dòng)干戈,聽起來真如同

2、天方夜譚。但不可否認(rèn)，恰恰是這樣的爭吵能使,在物欲橫流、發(fā)財(cái)高于一切的當(dāng)下，還有人在仰望天空，捍衛(wèi)精神財(cái)富，關(guān)201320 個(gè)受調(diào)60 多年后，撒切爾在談“一個(gè)只會(huì)輸出電視機(jī)的國度算不上偉大，一個(gè)能輸出文化的國家才是真在酒吧里聽到有人在探討哲議論紛紛， 一旦意見不合 ,;一個(gè)商人 ,堅(jiān)決,因意見不同而翻臉。,粉絲為哪個(gè)明星更漂亮而爭執(zhí)動(dòng)武,可沒想到 ,居然還會(huì)有人為那些虛頭巴腦的詩,酒徒為爭吵的雅俗陳魯民人是群體動(dòng)物， 有事沒事老愛往一起湊，免不了爭爭吵吵。爭吵有雅俗之分在俄羅斯某咖啡館里，兩個(gè)老友發(fā)生激烈爭吵。一個(gè)教師捍衛(wèi)散文的重要地位。 兩個(gè)人為詩歌還是散文重要吵得不亦樂乎兩個(gè)俄羅斯工人在

3、一起討論哲學(xué)這年頭常見的是誰喝得多喝得少而吵鬧歌、散文而玩命 ,為哲學(xué)、康德而較真人感到一些欣慰。畢竟注那些不掙錢的東西。其實(shí)，我們也曾有過這樣的時(shí)期，或者說有過這樣的小氣候。抗戰(zhàn)時(shí)期，西南聯(lián)大雖然條件異常艱苦，但師生們學(xué)習(xí)鉆研的勁頭一點(diǎn)也不差，學(xué)術(shù)氛圍也十分濃郁。據(jù)作家汪曾祺回憶，在昆明的小茶館里，餓著肚子的大學(xué)生在爭論李白、杜甫誰更偉大，豪放派與婉約派誰的藝術(shù)價(jià)值誰更高，四大名著的優(yōu)劣得失，每每爭得熱火朝天，臉紅脖子粗。不光是學(xué)生爭，老師也不消停。廢名與熊十力皆為北大知名教授，兩人常在一起討論學(xué)問，爭吵也是常事。一日廢名到熊十力處與其探討佛學(xué)，生發(fā)異見，爭論不休，忽而靜止，原來二人已扭打在

4、一處。不一會(huì)兒，廢名氣哄哄地走出，但至次日，乃見廢名又來，與熊十力在討論別的問題。近幾十年，改革開放，人們似乎早已放棄那些“荒唐無聊”的爭論，集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國家社會(huì)發(fā)生巨大變化，百姓日子一天比一天好。不過，精神文明建設(shè)的相對滯后也慢慢顯現(xiàn)出來，金錢至上的影響日漸蔓延。過于“務(wù)實(shí)”的風(fēng)氣，使我們被世人視為“物質(zhì)主義”至上的國度。年末，法國市場調(diào)查公司發(fā)布了一項(xiàng)名為“全球物質(zhì)主義、理財(cái)和家庭態(tài)度”的調(diào)查，在查國家中，中國人對于物質(zhì)的熱衷程度遠(yuǎn)高于其他國家，位居榜首。當(dāng)年，丘吉爾曾說過：“我寧愿失去印度，也不愿失去莎士比亞?！钡街袊鴷r(shí)則很自負(fù)地說過：正的強(qiáng)國?！比绻堰@當(dāng)成對我們的提醒，認(rèn)真盤

5、查一下文化短板，在重視物質(zhì)建設(shè)的同時(shí)，對文化建設(shè)投入更多的關(guān)心，將會(huì)是十分有益的。倘若有一天， 我們在高鐵上聽到有人在爭論詩歌與散文的重要性，2 / 13 準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)貌和能之外關(guān)于思想和世界觀的修煉。這其中哪一貌，他個(gè)子不高，只有一米五多；論“能”，他只是一司馬遷雖身負(fù)大辱卻為民族修史記事的堅(jiān)韌；荊軻明知赴死卻不違一諾201準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)貌和能之外關(guān)于思想和世界觀的修煉。這其中哪一貌，他個(gè)子不高，只有一米五多；論“能”，他只是一司馬遷雖身負(fù)大辱卻為民族修史記事的堅(jiān)韌；荊軻明知赴死卻不違一諾學(xué)與康德的意義，那就是文化復(fù)興的令人鼓舞的信號(hào)。1.全文圍繞哪句話展開論述？爭吵有雅俗之分，可見水

6、準(zhǔn)風(fēng)骨，有文野之別，可見時(shí)勢風(fēng)氣。修煉人格一般說來人有三項(xiàng)資本，或曰三種魅力：一是外貌，這主要來自于先天；二是知識(shí)技能，這要靠后天的學(xué)習(xí)；三是人格，這是一種獨(dú)立于個(gè)更重要呢？雷鋒是大家學(xué)習(xí)的好榜樣，論個(gè)普通的汽車兵，但他無私奉獻(xiàn)的精神和助人為樂的品德，超過了外貌之美和才智之強(qiáng)，成為了中華民族乃至全人類的精神財(cái)富?？梢?，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中，美貌和才能固然重要，但完美的人格才是更重要的。當(dāng)我們歌頌英雄，贊嘆那些開國元?jiǎng)椎捏@人業(yè)績時(shí)，我們常常是被他們的人格魅力所感染。毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大軍的鼻子底下來去的那種；周恩來日理萬機(jī)，面對內(nèi)擠外壓卻無私無怨的那種；彭德懷在廬山一人獨(dú)

7、諫萬言，拍案力爭的那種，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們所為之事的意義，而特別爆發(fā)出一種人格的沖擊波和輻射力。隨著時(shí)間的推移，這種人格魅力比他們顯赫的業(yè)績更加受到人們的推崇。其實(shí)，一個(gè)人也只有具備了高尚完美的人格，才能成就一番偉大事業(yè)而青史留名。岳飛雖被奸臣所逼卻仍精忠報(bào)國的忠誠；的誠信；布魯諾寧愿被教會(huì)處以火刑，也不改捍衛(wèi)科學(xué)真理的無畏；馬克思雖然一生多次被各國資產(chǎn)階級政府驅(qū)逐，但決不放棄對偉大理想追求的執(zhí)著，他們的這種高尚人格正是從事驚天偉業(yè)的基礎(chǔ)。一部中國歷史，不，整個(gè)世界歷史，就是這樣在人類前進(jìn)、創(chuàng)新和犧牲精神的鼓舞下書寫而成的。而體現(xiàn)著這種精神的，正是那些跨越時(shí)空在人格方面光芒四射的人物。不可否認(rèn)，當(dāng)

8、一個(gè)人只靠貌美出眾時(shí)，他（她）可能成為一個(gè)名人；當(dāng)一個(gè)人業(yè)有所成時(shí)，他可能是一位功臣。然而，只有當(dāng)一個(gè)人在人格上達(dá)到一定的高度時(shí)，他才會(huì)是一個(gè)高尚的人。當(dāng)然，如果他又能貌壓群英，才出于眾，他便是一個(gè)難得的偉人。但無論怎樣，最基本的還是要先從修煉人格做起，只要躬行實(shí)踐，日積月累，人人都可以通過思想和世界觀的修煉，成為一個(gè)在德行上合格的人。1.請歸納這篇文章的中心論點(diǎn)。答案：在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中，美貌和才能固然重要，但完美的人格才是更重要的。3 / 13 準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)答案是否簡潔、完整65 本書。讀書興趣濃厚，猶太人將讀書視作生命的一部分，因此才造就了如此令人?或許各有各的說法，但文學(xué)、史學(xué)

9、、哲?我?我自己準(zhǔn)備妥帖了么因?yàn)榧热荒闼獙で蟮慕饘倬褪亲髡叩男撵`與深意，?我的袖子是否已經(jīng)卷到雙肘，我的呼吸是否勻稱，2019準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)答案是否簡潔、完整65 本書。讀書興趣濃厚，猶太人將讀書視作生命的一部分，因此才造就了如此令人?或許各有各的說法，但文學(xué)、史學(xué)、哲?我?我自己準(zhǔn)備妥帖了么因?yàn)榧热荒闼獙で蟮慕饘倬褪亲髡叩男撵`與深意，?我的袖子是否已經(jīng)卷到雙肘，我的呼吸是否勻稱，能夠準(zhǔn)確找到中心論點(diǎn)完全掌握基本掌握掌握情況差為人生準(zhǔn)備壓艙石趙暢在猶太民族，母親要在圣經(jīng)上抹蜂蜜讓孩子去舔書本上的蜜，目的是要培養(yǎng)孩子的讀書興趣，讓孩子從小樹立觀念：書本是甜的，而且書中有智慧。根據(jù)聯(lián)合國教科

10、文組織一項(xiàng)調(diào)查，猶太民族人均每年閱讀羨慕的讀書風(fēng)景。的確，讀書有了熱情，持之以恒才能順理成章。但是，單單有興趣，讀書未必一定有收獲，關(guān)鍵得讀好書。按北京大學(xué)陳平原教授的說法，讀書是要為自己準(zhǔn)備“壓艙石”誠如空船航行時(shí)，為防翻船須備“壓艙石”一樣。讀書該選擇怎樣的“壓艙石”呢學(xué)、宗教、倫理、藝術(shù)等人文學(xué)的經(jīng)典必是“壓艙石”的精髓。因?yàn)楣磐駚淼奈幕?、人格理想和思想藝術(shù)的原創(chuàng)性，大都蘊(yùn)含在經(jīng)典作品之中。如果說，讀書使人漸由遮蔽走向澄明的話，那么閱讀經(jīng)典便可有效縮短這中間的距離。比如閱讀歷史，不僅讓讀書人獲取歷史知識(shí)，更重要的是掌握了歷史學(xué)看問題的方法，從而使之轉(zhuǎn)變成改造世界的現(xiàn)實(shí)力量。唯有常讀

11、經(jīng)典，多讀經(jīng)典，才能驅(qū)使人們培養(yǎng)理想情懷，樹立凌云之志。這便是經(jīng)典的“壓艙石”效應(yīng)。閱讀經(jīng)典，還需與經(jīng)典的閱讀方法相匹配。約翰羅斯金在芝麻與百合里有這樣一段話：“當(dāng)你去讀一本好書時(shí)，你必須問問自己，我能像一位澳大利亞的礦工那樣適于自己的工作么的十字鎬和鏟子都就緒了么我的心情是否正常 ?這樣多問問極有好處，4 / 13 準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)你的十字鎬是你自己的專心、? 70 歲時(shí)還自認(rèn)什么都不知道。這固然是他的也決定了這個(gè)人基本的生活方式。機(jī)智與學(xué)問 ;魯迅立志揭出劣準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)你的十字鎬是你自己的專心、? 70 歲時(shí)還自認(rèn)什么都不知道。這固然是他的也決定了這個(gè)人基本的生活方式。機(jī)智與學(xué)問 ;魯

12、迅立志揭出劣那么他的語言便是你要獲得金屬前必須敲碎和冶煉的巖石。你的熔礦爐是你自己的善于思考的靈魂。”是啊，有好的書籍相伴，有好的態(tài)度相生，有好的思考相隨，又何愁不能在開掘的礦渣中揀到“純凈的寶石”呢讀書絕無止境。以智慧聞名于世的蘇格拉底，在謙遜，卻更是他的智慧。不論是誰，若想懂得自己生活的世界，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，就請您保持永不枯竭的讀書興趣，保護(hù)好屬于自己的“壓艙石”。不斷充實(shí)自己的大腦。讓心靈俯就經(jīng)典，讓經(jīng)典滋養(yǎng)靈魂，積累底蘊(yùn)，振奮精神，修身明理，洞悉人生。這樣，我們的精神世界就能領(lǐng)悟時(shí)代使命，并進(jìn)而篤行之。1.請概述本文的三個(gè)分論點(diǎn)。答案：讀書要讀經(jīng)典。讀經(jīng)典要專心致志，善于思考。要讓經(jīng)典不斷

13、充實(shí)大腦。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣朱鐵志每個(gè)人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個(gè)層次、何種境界，是每一個(gè)嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實(shí)問題，根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保褎e人用來喝咖啡的時(shí)間用于讀書寫作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識(shí)，一種自動(dòng)化，一種經(jīng)過長期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊

14、的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會(huì)使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長的過程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)，但肯定沒有固定的終點(diǎn)。但只要不斷追求，每一個(gè)階段性的成果都會(huì)成為一個(gè)新的起點(diǎn)。即便生命個(gè)體終結(jié)，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無不是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。請千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽說過，但沒見過，

15、不可太當(dāng)真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。道理很簡單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個(gè)。哲學(xué)常識(shí)告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。5 / 13 準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，粉飾自己。 在真正優(yōu)秀的人看來，;某年某月某日， 母親突然暈倒準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，粉飾自己。 在真正優(yōu)秀的人看來，;某年某月某日， 母親突然暈倒， 到醫(yī)院檢查是血壓高，別人可以視而不見的工作自己不能躲，因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有“爭創(chuàng)一流”的意識(shí)。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)

16、，而在優(yōu)秀的人看來，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績，將來有一份體面的工作，是一般人夢寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，別人可以睡的懶覺自己不能睡，別人可以心安理得的生活自己不能忍。優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對社會(huì)、面對所有幫助過他們的人，把成功的功

17、勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說自己不行， 認(rèn)為自己無知； 平庸的人總是利用各種機(jī)會(huì)表白、世界上沒有比這更愚蠢的事情了。優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會(huì)產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。1.認(rèn)真閱讀全文，找出文章的中心論點(diǎn)。答案：一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。讓傷疤微疼去朋友家做客，發(fā)現(xiàn)他的書桌上有一個(gè)小記事本，封面上寫著“讓傷疤微疼”，不覺好奇。打開本子，上面寫著：某年某月某日，做了個(gè)小手術(shù)，雖然不是大毛病，但要記得，是該儲(chǔ)蓄健康了，傷疤好了，別忘了疼。

18、還有，某年某月某日，工作失誤，第一次犯這樣的低級錯(cuò)誤，主要原因是馬虎， 同樣的錯(cuò)誤不能犯第二次多關(guān)注老人的身體，千萬不能忽略了，愛可能會(huì)來不及諸如此類，都是生活中遇到的一些問題，提醒自己一定要警醒，所以他說“讓傷疤微疼”。我不由被朋友的良苦用心打動(dòng)了。想起我的一個(gè)表舅，事業(yè)蒸蒸日上，加班加點(diǎn)是常有的事，突然有天就腦出血了。在醫(yī)院接受治療時(shí)，他嘆著氣說：“人吶，真沒必要拼死拼活地干。錢是身外之物，生不帶來，死不帶去，只有身體和健康是自己的?！贝蠹乙捕紕袼?，保重身體，少掙點(diǎn)錢沒關(guān)系，他點(diǎn)頭答應(yīng)。剛出院的時(shí)候，表舅的手腳還不利落，在家休養(yǎng)，養(yǎng)花種菜，過得也很開心，大家都以為他想開了。沒過多久，有一筆

19、大生意來了，他竟不顧家人勸阻，又開始沒日沒夜地工作，有一天，一頭栽倒，再也沒有站起來。大家都說，他吃了“好了傷疤忘了疼”的虧。生活中，我們都太容易“好了傷疤忘了疼”，不會(huì)吸取教訓(xùn)。還有一部分人則走向另一個(gè)極端，對疼痛耿耿于懷，從此做什么事都畏手畏腳。其實(shí)，復(fù)雜多變的生活工作中，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。問題的出現(xiàn)，對我們來說是個(gè)6 / 13 準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)?其價(jià)值相當(dāng)于法國國內(nèi)生是因?yàn)樗鼈兘?jīng)歷了時(shí)間的洗禮，;人類的社會(huì)變遷賦所欣賞的絕不僅僅是高超的建筑藝術(shù)和綺麗的巴黎風(fēng)光，人物、傳說故事這些才是埃菲爾鐵塔的魅力所在。跡沒能完整地保存下來。即便是長城、故卻在城市房地產(chǎn)開發(fā)和旅游的熱潮中被推土機(jī)夷

20、為平地。據(jù)第三次全國文物歲月的風(fēng)霜雨雪在銷蝕了其他同代建予留存者豐富的內(nèi)涵，使其具有了文化性。更有附著其上的數(shù)不2019 廣東中考議論文閱讀準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)?其價(jià)值相當(dāng)于法國國內(nèi)生是因?yàn)樗鼈兘?jīng)歷了時(shí)間的洗禮，;人類的社會(huì)變遷賦所欣賞的絕不僅僅是高超的建筑藝術(shù)和綺麗的巴黎風(fēng)光，人物、傳說故事這些才是埃菲爾鐵塔的魅力所在。跡沒能完整地保存下來。即便是長城、故卻在城市房地產(chǎn)開發(fā)和旅游的熱潮中被推土機(jī)夷為平地。據(jù)第三次全國文物歲月的風(fēng)霜雨雪在銷蝕了其他同代建予留存者豐富的內(nèi)涵，使其具有了文化性。更有附著其上的數(shù)不很好的提醒。有時(shí)，還有一些讓你很受傷的事，刺痛你，我們該如何對待這些傷痛留下的“疤”讓傷疤

21、在心里微疼。讓傷疤微疼，是一種智慧。把經(jīng)歷的傷痛默默記在心上，時(shí)時(shí)提醒自己，傷疤雖然結(jié)痂，但要讓自己的心微疼。過去的一切，都是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，失敗和傷痛更是一種難得的財(cái)富，要懂得利用。讓傷疤微疼，也需要勇氣。有了傷疤，有些人千方百計(jì)選擇各種“疤痕靈”消除傷疤，說是忘記傷痛，重新開始。其實(shí)最明智的做法是，在傷疤上文上一朵花，提醒自己，曾經(jīng)傷過。人要有直面?zhèn)痰挠職?，要留有疼痛的記憶。只有這樣，才能讓自己少受傷害。讓傷疤微疼，不是在傷痕的歷史中停滯不前，作繭自縛，讓陰影永遠(yuǎn)籠罩。讓傷疤微疼，類似涅槃后的精神重生，是痛苦之后的大徹大悟。? 每個(gè)人都有大大小小的傷疤，存在于身體、工作、情感、生活等方面。如

22、果有讓傷疤微疼的能力，也就有了獲得智慧人生和幸福人生的能力。1.本文的中心論點(diǎn)是什么？答案：讓傷疤微疼，是一種勇氣也是一種智慧。從埃菲爾鐵塔談起鐵塔值多少錢 ?這是一個(gè)大眾非常感興趣的話題。近日，意大利一家商會(huì)給出的評估是四千三百三十二億歐元。 這一驚人的數(shù)字使埃菲爾鐵塔成為歐洲最值錢的文化地標(biāo)，產(chǎn)總值的五分之一，是米蘭全城年收入的兩倍。歷史遺存之所以彌足珍貴，筑時(shí)凸顯了留存下來的古跡的稀有性游客登臨埃菲爾鐵塔，清的歷史事件、歷史新建的仿古建筑不論外觀如何酷似古代的原作，都不可能具有原作天然具有的不可替代的價(jià)值。新建筑缺乏靈魂。這種靈魂不是說有就能有的，而是歷經(jīng)漫長時(shí)光、在歷史的變遷中形成的。

23、僅此一點(diǎn)就決定了真古跡和仿造者價(jià)值上的天差地別。埃菲爾鐵塔的“天價(jià)”也源自于法國人民尊重歷史、熱愛文化的態(tài)度和情感。法國人把鐵塔視為巴黎的標(biāo)志、法蘭西民族精神的象征，對其珍愛有加。法國人的這種態(tài)度和情感也引發(fā)外國人對埃菲爾鐵塔的興趣。否則，再珍貴的文物古跡，如果人們不加重視，隨意毀棄，其價(jià)值也必然貶損。這本是常識(shí)，但在今天的中國仍有不斷強(qiáng)調(diào)的必要性。作為擁有五千年文明史的大國，我們擁有世界最多、最古老的歷史遺存，但可惜的是，很多文物古宮這樣舉世聞名的偉大建筑，相當(dāng)一部分也已不是當(dāng)年的模樣了。更為嚴(yán)重的是，許多古建沒有毀于自然災(zāi)難和戰(zhàn)火兵戈，7 / 13 準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)另一方面卻熱衷于搭建仿古

24、建筑。這些仿古建筑的水平如何姑且不論，? 收益。但越是一心賺錢，反倒越不容易賺2011年參觀故宮的游客超過了一千四百萬人點(diǎn)大多數(shù)還在虧損的陷坑里苦苦掙扎。(本文有刪改 ) 是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，現(xiàn)在只要是個(gè)旅游城市，人們走在其中除了能聞到濃烈的它主要通過擺事實(shí)準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)另一方面卻熱衷于搭建仿古建筑。這些仿古建筑的水平如何姑且不論，? 收益。但越是一心賺錢，反倒越不容易賺2011年參觀故宮的游客超過了一千四百萬人點(diǎn)大多數(shù)還在虧損的陷坑里苦苦掙扎。(本文有刪改 ) 是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，現(xiàn)在只要是個(gè)旅游城市，人們走在其中除了能聞到濃烈的它主要通過擺事實(shí)， 講道理，普查

25、統(tǒng)計(jì)，近三十年來，全國四萬多處文物消失了，而其中有一半以上毀于各類建筑活動(dòng)。我們一方面拆掉了那么多真實(shí)的古跡，就不難找到新建的仿古一條街。商業(yè)氣息之外，還有多少文化的味道可供我們憑吊和懷思說到底，我們還是缺乏一種對于歷史、對文化發(fā)自內(nèi)心的熱愛和敬畏。在許多人眼里，文物古跡唯一的價(jià)值是商業(yè)價(jià)值，是能吸引多少游客，能創(chuàng)造多少到錢。今天中國最吸引游客的還是故宮這樣的真古跡，次。而那些仿古旅游對歷史和文化具有正確的態(tài)度和情感，就必然會(huì)把祖先的饋贈(zèng)視為無價(jià)之寶而倍加珍惜，否則，哪怕是稀世珍寶，在不懂珍惜者的眼中，照樣棄之如敝屣，一錢不值。1.概括本文中作者的思想觀點(diǎn)。歷史和文化最有價(jià)值，要尊重歷史，熱愛

26、文化。 1. 論文的概念議論文就是議論說理的文章，運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，表明贊成什么，反對什么。2.論點(diǎn)常用的句式論點(diǎn)的句式一定要采用陳述句，在文章中，論點(diǎn)句有時(shí)也會(huì)有疑問句或比喻句的形式出現(xiàn)，疑問句要改成陳述句，比喻句要明確本體和喻體，讓整個(gè)句子的意思清楚、明白。 3. 提出論點(diǎn)的方法：明確表述式：在文中可以找到現(xiàn)成的表示作者觀點(diǎn)、態(tài)度的句子。有的文章標(biāo)題就是中心論點(diǎn)；有的文章開頭第一句話或者第一段末尾就提出中心論點(diǎn)（開門見山，提出中心論點(diǎn)）。擺出生活中存在的現(xiàn)象，提出論題或論點(diǎn)；敘述作者的一段經(jīng)歷后，提出論題或論點(diǎn)；從故事中提出論題或論點(diǎn)；歸納、概括式：文中沒有現(xiàn)成的表示

27、作者觀點(diǎn)、態(tài)度的句子，需要我們進(jìn)行歸納、概括，從中提取出8 / 13 準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)? 一生擇一事”嚴(yán)肅50余年，一生只為文學(xué)而努力。為寫這部小說，他打6 年時(shí)在多元化的快速發(fā)展的社會(huì)中，36年編 250萬字普什圖語準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)? 一生擇一事”嚴(yán)肅50余年，一生只為文學(xué)而努力。為寫這部小說，他打6 年時(shí)在多元化的快速發(fā)展的社會(huì)中，36年編 250萬字普什圖語28年堅(jiān)定不移只對準(zhǔn)通? 一生擇一事”應(yīng)? 新青年”。正可謂:一生一部作品”、車洪才教授的“一生一本詞典”任正非的青年人應(yīng)該像陳忠實(shí)一樣，? 不“一文章的論點(diǎn)。 4. 如何歸納提取文章的論點(diǎn)：找出論題，判斷作者對此問題的傾向。觀察論據(jù)

28、，根據(jù)論據(jù)與論點(diǎn)之間所具有的支持與被支持的邏輯關(guān)系，從中推斷它所支持的觀點(diǎn)。5.區(qū)分論點(diǎn)和論題論點(diǎn)式作者的見解和主張，論題是議論文的話題；論題在形式上一般是一個(gè)詞語、短語，甚至是表示某個(gè)現(xiàn)象的一句話，而論點(diǎn)一定是一個(gè)完整的判斷性的句子?！耙簧鷵褚皇隆弊阋咏衲?4 月，白鹿原作者陳忠實(shí)的去世，引發(fā)了全社會(huì)對這位秉持創(chuàng)作態(tài)度的作家的追憶。他的創(chuàng)作生涯長達(dá)了無數(shù)遍腹稿，閱讀了大量經(jīng)典名著和非文學(xué)書籍；而整個(gè)創(chuàng)作過程，又花了陳忠實(shí)整整間。他把全部時(shí)間都花在了寫作這一件事情上，白鹿原幾乎耗盡了陳忠實(shí)的全部氣力，卻也最終讓他抵達(dá)了自己的人生之巔。生擇一事”，即一生堅(jiān)持做好一件事。誠然，青年人尋求個(gè)性獨(dú)立、

29、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這些都無可厚非。然而，那些“一生擇一事”，把個(gè)人的選擇與國家的需求相呼應(yīng)的成功者，也為我們提供了另一種解讀時(shí)代精神的視角。前段時(shí)間，電視上報(bào)道了一則新聞，中國傳媒大學(xué)教授車洪才漢語詞典。普什圖語是阿富汗的官方語言之一，我國掌握這門語言的不到百人。編纂這本字典，最初是完成國家培養(yǎng)非通用語種人才的任務(wù)。后來有關(guān)部門把這件事都忘記了，車教授卻在沒有一分錢稿費(fèi)的情況下自己墊錢堅(jiān)持把字典編完。如今，普什圖語漢語詞典在我國對外開放和? 一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。車洪才用自己的堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)了年輕時(shí)的自勉：奮少壯之勇力，攫智庫之珍奇，建豐偉之功，立不滅之績，完終身之夙愿，盡人世之大義

30、。任正非和華為公司，是另一個(gè)“一生擇一事”成就的傳奇。當(dāng)問及任正非成功的秘訣是什么，他的回答是：“堅(jiān)持只做一件事”，不炒股、不做房地產(chǎn)、不上市，信領(lǐng)域這個(gè) ? 城墻口“沖鋒”。世易時(shí)移，青年群體始終是推動(dòng)國家創(chuàng)新和進(jìn)步，保持國家競爭力的重要力量。雖然今天的青年不同以往，個(gè)性更加獨(dú)立、思想更趨多元，然而，不管世事如何變遷，當(dāng)是每個(gè)時(shí)代青年人的永恒功課。不管人生目標(biāo)多么宏大，理想多么高遠(yuǎn)，只有秉持一生堅(jiān)持做好一件事這個(gè)基本信仰，才可能成為具有新認(rèn)識(shí)、新觀念和新作為的能勝寸心，安能勝蒼穹”。陳忠實(shí)的9 / 13 準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)?如果把這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：即使是個(gè)卓越超群的人，也無法勝任所

31、有的事情。唯有知人善任的管理者，2019 廣東中考議論文閱讀準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)?如果把這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：即使是個(gè)卓越超群的人，也無法勝任所有的事情。唯有知人善任的管理者，? 一生攻陷一道“城墻口”，他們的成功，正是充滿理想，并為之傾盡全力不懈奮斗的結(jié)果。這種“一生擇一事”的堅(jiān)守，無論成功與否，都會(huì)讓我們擁有因奮斗而充實(shí)無悔的人生。1.本文的中心論點(diǎn)是什么？答案：一生擇一事足矣，或“一生堅(jiān)持做好一件事”在陽光下看人韓志金任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如何看待一個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)，固然有其客觀標(biāo)準(zhǔn)，但也與觀察者看人的角度有一定關(guān)系。用灰暗心理看人，從人的短處著眼，所看到的缺點(diǎn)自然多于優(yōu)點(diǎn)，短處多于長處

32、；在陽光下看人，從人的長處著眼，所看到的優(yōu)點(diǎn)一定多于缺點(diǎn)，長處多于短處、，而用人的正確態(tài)度應(yīng)該是：用人之所長。避人之所短。唐代柳宗元在梓人傳中記述了這樣一件事：一個(gè)名叫楊潛的“二把刀”木匠，連自己的床都修不好，卻聲稱能造屋，且所要工錢是一般工人的三倍。柳宗元聽了大笑，覺得這是個(gè)貪圖錢財(cái)、喜歡吹牛的家伙。后來，在一個(gè)很大的造屋工地上，柳宗元又看到這位老兄，只見他發(fā)號(hào)施令，指揮若定，眾多工匠在他的指揮下奮力做事，有條不紊。柳宗元大為驚嘆。時(shí)這個(gè)人應(yīng)當(dāng)怎么看他看成一個(gè)“棒槌”棄之不用， 無疑埋沒了一位出色的工程組織者。人各有所長，亦各有所短，只要揚(yáng)長避短，天下便沒有不可用之人。揚(yáng)長避短是用人的基本方

33、略，其重點(diǎn)應(yīng)該在揚(yáng)長。因?yàn)槿说拈L處決定一個(gè)人的價(jià)值，揚(yáng)長不僅可以避短、抑短、補(bǔ)短，而且能夠強(qiáng)化人的才干和能力，使人的才干和能力不斷地成長和發(fā)展。舍長以求短，智者難為謀。這里需要區(qū)分兩種情況：一種是“優(yōu)勢”與“劣勢”分明的人。受主觀和客觀因素的影響，人在知識(shí)和技能方面的特長具有明顯的領(lǐng)域性，一旦離開所適應(yīng)的領(lǐng)域，這些特長可能變得沒有意義。正所謂：駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。一名職業(yè)作家能寫出靈動(dòng)激越的文字，但對圖書銷售卻可能一竅不通。同樣，一位營銷高手能在圖書市場上叱咤風(fēng)云，但點(diǎn)燈熬夜寫出的文字卻可能不值幾何。用人就要根據(jù)人的特長領(lǐng)域區(qū)別任用，使其長處得到發(fā)展，短處得到彌補(bǔ)或

34、規(guī)避。另一種是“優(yōu)點(diǎn)”與“缺點(diǎn)”并存的人。古人說，有高世之才，必有遺俗之累。一個(gè)有著明顯長處和強(qiáng)項(xiàng)的人，也常有明顯的短處和弱點(diǎn)。有才干的人往往恃才自傲；有魄力的人容易不守常規(guī)；意志堅(jiān)定的人容易固執(zhí)己見；為人謙和的人又多膽小怕事人的優(yōu)點(diǎn)越突出，缺點(diǎn)往往越明顯。用人就要破除“任人唯全”的束縛，用其所長，避其所短。給“虎”一座山，給“鯊”一片洋，讓其長處和優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。而不能把無傷大雅的毛病看重，無關(guān)痛癢的問題看大，無足輕重的缺點(diǎn)看死，更不能削足適履。日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說，能看出部屬長處的人是非常幸福的。光自己一個(gè)人能干，能做的事情畢竟是有限的。才能完成超出一己之力的事情。在用人所長的

35、同時(shí)，還要容其所短，特別是人的某些失誤或過錯(cuò)。接受任務(wù)者在完成任務(wù)的過程中，由于種種意想不到的原因，任務(wù)完成得不夠好，或偶爾出現(xiàn)失誤在所10 / 13 準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)?(2分) (答出“用人之所長，避人2以內(nèi)的目標(biāo)，明確了“自下而上”的以國家自主貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)的減排機(jī)制，標(biāo)志11 月發(fā)布的關(guān)于氣候變化的民意調(diào)查結(jié)果顯示，中國僅有40個(gè)國家里比例最低的。年前，中國在人均4種主要污染物2015年二氧化硫的排放量預(yù)計(jì)200準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)?(2分) (答出“用人之所長，避人2以內(nèi)的目標(biāo)，明確了“自下而上”的以國家自主貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)的減排機(jī)制，標(biāo)志11 月發(fā)布的關(guān)于氣候變化的民意調(diào)查結(jié)果顯示，中國僅有40個(gè)

36、國家里比例最低的。年前，中國在人均4種主要污染物2015年二氧化硫的排放量預(yù)計(jì)2006年的歷史峰值減少近14.1%。18%的人認(rèn)為氣候變化是GDP不到 2000美元時(shí)，就提出了污染物總量減排目標(biāo)。通過強(qiáng)化管理、調(diào)1875 萬噸左右，30%。在首批實(shí)施新環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)難免。對于一些方法上的過失，要用寬容心來包容，幫助其總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免再犯同類錯(cuò)誤。一出現(xiàn)失誤就任意指責(zé)，簡單處罰，接受任務(wù)者就會(huì)變得謹(jǐn)小慎微。畏葸不前，甚至?xí)せ?，影響工作。尺有所短，寸有所長。在陽光下看人，從人的長處著眼，才能用好更多的人。誰要是指望找到?jīng)]有缺點(diǎn)的人才任用，那恐怕就得永遠(yuǎn)孤軍奮戰(zhàn)了。1本文的中心論點(diǎn)是什么答

37、案：用人的正確態(tài)度是：從人的長處著眼，用人之所長，避人之所短。之所短”即可 ) 氣候變化離我們遙遠(yuǎn)嗎齊心協(xié)力走綠色發(fā)展之路，改變生產(chǎn)生活方式，我們才能擁有安全的氣候、良好的環(huán)境、美麗的生態(tài)，走上永續(xù)發(fā)展的光明大道兩個(gè)多月前，備受關(guān)注的氣候變化巴黎大會(huì)達(dá)成了具有里程碑意義的巴黎協(xié)定，提出了將全球氣溫升高控制在著全球應(yīng)對氣候變化的行動(dòng)取得重要進(jìn)展。然而，在一些人看來，氣候變化與自己的生活，猶如北京到巴黎的距離那樣，十分遙遠(yuǎn)。美國皮尤研究中心去年個(gè)“非常嚴(yán)重的問題”，是開展調(diào)查的和氣候變化相比，如今人們可能對霧霾問題更為關(guān)注。 10整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、加大污染治理設(shè)施建設(shè)和動(dòng)員全民參與等措施，二氧化硫、氮氧

38、化物等排放量，均出現(xiàn)了由上升轉(zhuǎn)向下降的“拐點(diǎn)”。其中，與上世紀(jì) 90年代末的水平相當(dāng)，較的74 個(gè)城市， 2015年 PM2.5平均濃度同比下降以上成績是在中國經(jīng)濟(jì)總量、能源消費(fèi)總量成倍增長的大背景下完成的，實(shí)屬不易。但是，空氣質(zhì)量改善的程度與公眾的期待尚有差距，同時(shí)空氣質(zhì)量改善遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)從“量變”到“質(zhì)變”，成果還很脆弱，因此霧霾仍然是當(dāng)下不少中國人的“心肺之患”、關(guān)注焦點(diǎn)。不過，我們不能忽視這一點(diǎn)：霧霾產(chǎn)生的元兇無疑是超過環(huán)境容量的污染物排放，但氣候變化導(dǎo)致的不利氣象條件也起到了推波助瀾的作用。污染排放是內(nèi)因，氣象條件是外因。要消除霧霾，很有必要關(guān)注重污染天氣背后的不利氣象條件的影響。11

39、/ 13 準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)1961 年以來最低，北京市大氣環(huán)境容量很低的靜10 年同期偏多動(dòng)木頭的人以重賞55%。大氣環(huán)境容量嚴(yán)重“縮水”，和全球氣候變化背景下的厄爾準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)1961 年以來最低，北京市大氣環(huán)境容量很低的靜10 年同期偏多動(dòng)木頭的人以重賞55%。大氣環(huán)境容量嚴(yán)重“縮水”，和全球氣候變化背景下的厄爾有研究指出， 2015年 1112 月我國中東部地區(qū)遭遇嚴(yán)重空氣污染，與同期大氣環(huán)境容量急劇縮小有關(guān)。據(jù)測算，京津冀地區(qū)總體大氣環(huán)境容量為穩(wěn)天氣日數(shù)，較近尼諾事件有關(guān)，而氣候變化在很大程度上由人類活動(dòng)排放的二氧化碳等溫室氣體所導(dǎo)致。由此看來，氣候變化與我們的經(jīng)濟(jì)和生活之間，關(guān)聯(lián)度很大。減輕氣候變化對經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的威脅，盡快補(bǔ)齊環(huán)境質(zhì)量這個(gè)全面建成小康社會(huì)的“短板”，二者是密切聯(lián)系的，需要“兩手抓”。我們必須用創(chuàng)新的思路來協(xié)調(diào)全社會(huì)的力量，高度關(guān)注應(yīng)對氣候變化對環(huán)境質(zhì)量改善