《傷仲永》讀后感15篇

1、第 頁傷仲永讀后感15篇傷仲永讀后感1 傷仲永中的方仲永是當(dāng)時遠(yuǎn)近著名的神童。五歲就能指物做詩而且文理皆有可觀者。而到了十二三歲，令做詩，不能稱前時之聞。最終淪為眾人。短短數(shù)十年間，一個卓有才華的少年就如此失盡光彩淪為眾人，是何緣由?這一切全都是由于他的父親貪圖鄉(xiāng)人的錢財(cái)，每天領(lǐng)著仲永四處探望鄉(xiāng)里人，沒有讓仲永進(jìn)入學(xué)堂讀書，接受教化，走上報效祖國的道路。唉，怎么能不為仲永的才華消逝而扼腕嘆息呢? 盡管文中指責(zé)的是仲永的父親，但卻含有對泯滅人才的環(huán)境的指責(zé)。文中的社會環(huán)境的確不好，鄉(xiāng)里人想用錢財(cái)討取仲永的詩作，這才導(dǎo)致仲永的父親認(rèn)為有利可圖。對于我們現(xiàn)在的社會環(huán)境，對此當(dāng)然會引起共鳴。當(dāng)今社會，

2、父母只顧著賺錢，忽視了關(guān)切孩子的學(xué)業(yè)。他們往往認(rèn)為多賺點(diǎn)錢留給下一代，下一代就會衣食無憂?？墒乾F(xiàn)在是人才的時代，雖然現(xiàn)在還能牽強(qiáng)生存下來，可過個三五年，就會被社會所淘汰，成為世間的庸才?？梢?，環(huán)境對于人的影響是很大的。不能目光短淺，只望見眼前利益。文中仲永的父親就是如此，只望見現(xiàn)在有利可圖就要仲永探望同鄉(xiāng)人。假如你把他培育成人，利益比這眼前的要強(qiáng)不知多少倍。 一個人先每天資聰慧是須要的，但后天的勤奮努力更為重要。但雖有天賦，卻沒有遇上有利于他成長與提高的環(huán)境也是徒然。所以作為與仲永同齡人的我們要抓住機(jī)遇，在如此優(yōu)良的環(huán)境中成長，作為中學(xué)生的我們肯定會綻放出最艷麗的花朵! 傷仲永讀后感2 每我們

3、夸另一個人聰慧時，會說：“你真是個天才！”世界上或許有很多可以被稱作“天才”的人。但我常想這世界上真的有天才嗎？就算有，那些勝利的人真的是因?yàn)橄忍靸?yōu)勢才非常厲害的嗎？直到我讀到一篇文章才明白，并且為這位“真天才”而惋惜。 這篇文章就是傷仲永。講的是古時有位叫做方仲永的農(nóng)夫之子，在他五歲之前，從未見過筆墨，但他五歲那年突然哭著索要筆墨，還寫下了一首詩，并且“其文理皆有可觀者”。村民們特別驚異，于是“稍稍來賓其父，或以錢幣乞之”。父親認(rèn)為有利可圖，就不讓他學(xué)習(xí)。在作者多年后其次次去探望時，方仲永已經(jīng)“泯然眾人矣”了。 為什么方仲永會沒落呢？究竟是因?yàn)檎l呢？我認(rèn)為方仲永的父親、方仲永，還有村民都有緣

4、由，這是由很多因素造成的。 首先是方父，在村民們“稍稍來賓”或“以錢幣乞之”時，他就將仲永最好的學(xué)習(xí)時間奢侈在了挨家挨戶探望村民上，他不知道做長遠(yuǎn)的安排。他也不知道仲永的才華是會被超越的。仲永也有問題，在他五歲時，他們家并沒有筆墨。但仲永“忽啼而求之”，父親也還是給了仲永筆墨，假如仲永求學(xué)的意念始終足夠劇烈，那么他也肯定能有上學(xué)的機(jī)會。還有那些鄉(xiāng)里人，不勸仲永讀書，反而把他像祥瑞物一樣探望，一味地夸耀他，讓方父更覺得他沒有上學(xué)的必要了。假如他們勸方父讓仲永上學(xué)，那他肯定能大有成就。 這樣看來，就算是天才，也須要后天的培育。那些偉人們，不肯定都是天才?。?傷仲永讀后感3 傷仲永講的是一個天才變庸

5、才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要發(fā)奮學(xué)習(xí)。 小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加101%的汗水”的思想。因此，我對這個故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。 真正令我感愛好的是仲永為什么會心甘情愿地被“不使學(xué)”，被選取人生?僅僅是正因年幼不懂事?還是說懼怕父親的權(quán)威?仲永的才能是在五歲時被發(fā)覺的，隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里，仲永是怎樣想的，是否抗拒過，我們無從得知。但從最終仲永變成庸才這一事實(shí)中，我大致能夠推想：仲永已經(jīng)麻木了，對人生已經(jīng)沒有追求，認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的

6、存在，理解了這不公的命運(yùn)，最終才會“泯然眾人矣”。 仲永父親當(dāng)然是錯的，但這并不意味仲永就沒有可指責(zé)之處了。雖然，仲永并不酷愛吟詩作賦，不然怎樣會讓自己的詩被當(dāng)作謀取錢財(cái)?shù)墓ぞ?怎樣會在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?以前聽過這么一句話：人假如不想做一件事，會去找一千個理由;人倘如想去做一件事，會去想一千個方法。仲永假如有自己的幻想，有自己的人生追求，他就不行能甘愿淪為賺錢的傀儡，不行能讓父親的“陰謀”得逞。 此刻的我們并不須要背負(fù)太多太過于沉重的東西，為何不趁此刻好好做一美夢，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎? 傷仲永讀后感4 師說有云：“人非生而知之者，孰能無惑？”每

7、一個人生來不行能會是人才。方仲永小時候天資過人，堪稱“神童”！但上蒼給予了他的只是天資稟賦，假如后天不拼搏、不努力，再優(yōu)厚的天資也會消逝殆盡。 方仲永五歲時突然能出手成詩，展露出驚人的才華，但由于目光短淺的父親“不使學(xué)”，同縣人只是“慢慢來賓其父，或以錢幣乞之”，加上自己不思進(jìn)取，比較終令人嘆息地淪落為“眾人”。方仲永的天資比一般人聰慧得多，但即使再聰慧，要是后天不接受系統(tǒng)的教化、自己不夠努力，也必定會成為愚昧無知的人。俗話說，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。你的學(xué)問再淵博，假如不接著學(xué)習(xí)，就注定要漸漸落后。仲永的事例給人們以警醒：“不勤奮學(xué)習(xí)就會落后”是一個公理。不論什么時候，不管你目前擁有多少學(xué)問

8、、多大成就，你都需持之以恒地勤奮努力、刻苦學(xué)習(xí)。有如此，自身才會日趨。 愛因斯坦，科學(xué)界宏大的圣人，科學(xué)史上與他比肩的人很少。可他曾經(jīng)是一個四五歲還不會說話的“笨”孩子，被老師們認(rèn)為“無藥可救”。但他始終沒有放棄努力，并且通過自己的不懈努力，在12歲就驗(yàn)證了畢達(dá)哥拉斯定理，比較終成為一名宏大的科學(xué)家。“假如A代表一個人的勝利，那么A等于x加y加z。勤奮工作是x，y是消遣，而z是把嘴閉上?！边@略顯風(fēng)趣的話是愛因斯坦的人生信仰，這恰恰造就了“偉人”愛因斯坦。 愛因斯坦、方仲永的鮮活事例從正反兩方面告知我們：不管你目前境況如何，恒久不要放棄學(xué)習(xí)！不學(xué)習(xí)，意味著放棄了自己。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)

9、，提高自我，是與時俱進(jìn)、提升自我比較干脆、比較切實(shí)際、比較可行的方法。 傷仲永讀后感5 一個天才兒童，因他的父親貪圖蠅頭小利，不讓他學(xué)習(xí)，終日帶著他四處探望同鄉(xiāng)，題詩賺錢，以至于他到弱冠之年淪為庸人，平凡無奇。王安石所撰傷仲永就講解并描述了這么一個非常令人嘆惜的故事。 學(xué)完了傷仲永一課，我不禁對方仲永感到惋惜，原來天資聰慧，若后天有良好的教化，加以努力學(xué)習(xí)，有可能宋朝又有一位文學(xué)大家，甚至有可能與當(dāng)時的王安石、蘇軾同日而語，卻因父親貪利、短見，“不使學(xué)”，而使其成為泛泛之輩，大浪淘沙，被埋沒在歷史的沙灘上。 方仲永后天沒有學(xué)習(xí)，從天才變成庸人的故事，讓我不禁想起從笨蛋變成科學(xué)家的愛因斯坦。愛因

10、斯坦三四歲時還不大會說話，有點(diǎn)遲鈍，上學(xué)后，還笨手笨腳的，常常想些稀奇怪異的問題，常常受到訕笑。接下來愛因斯坦醉心于幾何學(xué)，忘了嬉戲，忘了同伴，完全沉醉在探討數(shù)學(xué)定理并自己證明的世界里。上了高校后，他熱衷于物理學(xué)。他畢業(yè)后在摯友的幫助下才得到一份工作。愛因斯坦除了工作，全部的時間都沉醉在物理學(xué)問題的思索、探討與證明上。他出門時，口袋里總會有幾張紙和一支筆，因?yàn)樗綍r也在思索，這樣以便于剛好地將他想到的一些思路記錄下來。愛因斯坦26歲時，他發(fā)覺了“相對論”，后來又相繼有了很多探討成果，使他成為世界物理學(xué)史上一個宏大、重要的人物。 正如高爾基所言:“天才出于勤奮?！狈街儆离m為神童，但后天沒有學(xué)習(xí)

11、，未加以磨練，身上的光環(huán)便慢慢暗淡，直至“泯為眾人”，而那些不是天才、神童的人，如若不學(xué)習(xí)，那就更糟了。所以，后天教化和學(xué)習(xí)對成就人才起著至關(guān)重要的作用。無論天資有多么聰慧，我們肯定要不斷學(xué)習(xí)，否則“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”。 傷仲永讀后感6 古人說的好，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。做足了“讀”的功夫，其次環(huán)節(jié)“解”就順暢一些了。程老師先讓學(xué)生自己結(jié)合注釋自主翻譯課文，接著小組內(nèi)溝通，解決一部分難點(diǎn)，然后學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出疑問后，程老師并沒有急著回答，而是讓學(xué)生再小組內(nèi)探討，當(dāng)學(xué)生真的無法解答時，他才進(jìn)行講解。講解完并不是就完了，他接著又隨機(jī)檢測一個學(xué)生，看這個學(xué)生是不是真的理解了，聽懂了。這樣的

12、反饋信息特別重要，而我們往往忽視了，以為自己具體講解了，學(xué)生就聽明白了。殊不知學(xué)生的層次參差不齊，認(rèn)知實(shí)力、理解實(shí)力也各異。程老師不厭其煩地檢測、檢測，再檢測，直到每一個學(xué)生心里透亮、明白，他才會轉(zhuǎn)入下一個環(huán)節(jié)。譯讀課文這個環(huán)節(jié)，我平常也有檢測，還句句落實(shí)，一般抽測每組中的差生。人數(shù)多，容量看起來多，但是對同一個學(xué)生的檢測卻缺乏反復(fù)檢測的耐性。當(dāng)這個學(xué)生無法解答，其他學(xué)生或我經(jīng)過解答之后，想當(dāng)然地以為他聽懂了，就沒有再次檢測。 程老師的重點(diǎn)放在了前兩個環(huán)節(jié)，用時最多，而第三個環(huán)節(jié)“悟”通過解題“傷”，悟作者的感情，只花了短短的幾分鐘。初一學(xué)生剛接觸文言文，所以對他們來說“讀通”和“理解內(nèi)容”是

13、難點(diǎn)和重點(diǎn)。真正讀懂了內(nèi)容，感悟作者的感情就簡單了。所以程老師告誡我們，前兩個環(huán)節(jié)肯定要舍得花時間給學(xué)生充分學(xué)習(xí)，這是基礎(chǔ)。 如此樸實(shí)、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囊惶谜n，讓我看到了程老師耐性的背后是他對學(xué)生真實(shí)的關(guān)愛，真正把學(xué)生放在心上，真正做到為學(xué)生的發(fā)展而教。反思我們目前的教學(xué)，為了教而教，多了一些趕進(jìn)度的浮躁。整個吞棗式的學(xué)習(xí)，學(xué)生累，老師也累。 傷仲永讀后感7 最近我們學(xué)習(xí)了傷仲永這一課，讓我深有感受，尤其是最終一句“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”尤其引起我們的思索。 本文講的是一個名為方仲永的農(nóng)家小孩兒，天資很棒，五歲就會作詩了！結(jié)果呢，他爸拉著他每天去別人家做客，收禮，讓仲永

14、寫首詩給人家。不久之后（七八年），他的寫詩本領(lǐng)慢慢下降，寫的不如原先好了。又過了幾年，便和常人沒什么區(qū)分了。 唉！一個多好的孩子??！盡然淪落成了常人，真是可悲啊！ 最終一段發(fā)表了作者方仲永而聯(lián)想起來的道理：我們都是平常的人，并沒有驕人的天資，可是只要我們努力去奮斗，去拼搏，不也一樣能夠成為宏大的人嗎？假如沒有天資，也不努力，那不是連一般人都不如嗎？ 我由此不禁想到了我小學(xué)的一件事一位同學(xué)，剛剛?cè)雽W(xué)時學(xué)習(xí)很好，屢次全班第一。然而就是由于他太過于傲慢，一次考試他失去了第一名的寶座，從今，一退再退，最終成果再也上不去了。 這件事不就是給我們的警告嗎？無論過程如何，努力了之后，你終將會成為那個勝利了的

15、方仲永。 為什么這樣一個天資聰穎的“神童”會成這樣身為宰相的王安石說:“仲永，上天賜給他的才能賽過了其他的人，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了有才能的人很多，但他沒有受到后天的教化，使他只能成為一般人，那么，假如一般人沒有受到后天的教化的話，會怎樣樣呢 這篇文章告知我們:后天的教化比先天的教化更加重要，并確定了人一生的價值。 傷仲永讀后感8 這個學(xué)期，我學(xué)習(xí)了傷仲永這篇課文，通過王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學(xué)習(xí)，最終成為一般人。王安石先生講解并描述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎？唯恐不是，里頭還包含著對方仲永父子的指責(zé)之

16、意。仲永父親為了自己的小利益而為社會損失了一個人才，“這值得嗎？這對社會造成的危害，莫非比自己的利益更無關(guān)緊要嗎？”我們不禁捫心自問，讀后感讀后感專輯。其實(shí)不然，仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。設(shè)想一下，假如方仲永當(dāng)時立場堅(jiān)決地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那就是另一番景象了，人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了 設(shè)想一下，假如方仲永的父親能夠讓仲永接著使學(xué)，接著努力，那他說不定還是一位大詩人，能與王安石同日而語或是王安石的一位徒弟；設(shè)想一下，假如方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩，也就不會讓仲永的父親貪錢到極點(diǎn)，以至于荒廢了一個好人才，設(shè)想一下王安石先生寫這篇文章也發(fā)表了對天才的看法。人們

17、常說“勝利的人，往往不是最聰慧的，而是最勤奮的”。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力，否則早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。古今中外的勝利者，哪個是不經(jīng)驗(yàn)勤奮的學(xué)習(xí)就得來成就，得到世人的贊揚(yáng)和欽佩的呢？王獻(xiàn)之“用完三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當(dāng)作漁燈，這樣的事情很多很多，像方仲永這樣的事情也有數(shù)不勝數(shù)。是啊，勝利得靠后天的努力！我會更加勤奮，成為方仲永的“相反數(shù)”。 傷仲永讀后感9傷仲永的讀后感 “傷仲永”的“傷”是哀傷、哀憐的意思。為什么要哀傷、哀憐？因?yàn)橹儆烙刑觳哦笆苡谌苏叨恢痢薄Ｖ儆赖姆欠蔡熨Y，到處讓人稱

18、奇，但他父親貪利而“不使學(xué)”，使仲永才能衰竭，終成一般人。 仲永在學(xué)習(xí)上有天資，這是他的優(yōu)勢。但有優(yōu)勢就必定能勝利嗎？仲永“泯然眾人矣”的不幸結(jié)局雄辯地告知我們，事實(shí)并非如此。王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也?！庇纱丝梢?，仲永的天資在“不使學(xué)”的狀況下泯滅了。也就是說，他漸漸沒有了優(yōu)勢。 優(yōu)勢分為兩種，有優(yōu)勢和無優(yōu)勢。自身有優(yōu)勢又有兩種狀況，分別是努力和不努力。例如，姚明身材高大，這是他的優(yōu)勢。而他成為籃球巨星則是與他的努力、他的付出分不開的?！跋栾w人”劉翔從7歲起起先進(jìn)行體育訓(xùn)練，為他此后的奪冠之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這便是他的優(yōu)勢。他們

19、都有優(yōu)勢，并且通過自己的努力成就一番輝煌。像仲永之類的人，他們的優(yōu)勢都慢慢泯滅了，自然只能淪為平凡之輩。 還有一種人，他們沒有優(yōu)勢，但他們的努力，卻是一股不行忽視的力氣。曾國藩曾因天賦不高遭小偷諷刺，而曾國藩卻從今知恥而后勇，刻苦治學(xué)，奮勉圖強(qiáng)，通過后天的不懈努力，最終成為史上罕有的立德、立功、立言“三不朽”之奇才。鄧亞萍個子矮，手腳粗短，本應(yīng)與體育無緣，但由于她的努力、執(zhí)著，最終成為名副其實(shí)的世界乒乓球壇皇后。 我認(rèn)為，優(yōu)勢的有無，并不能干脆確定一個人是否會勝利。假如我們能利用好我們自身的優(yōu)勢，并為之努力奮斗，勝利便在不遠(yuǎn)處向你招手。假如沒有優(yōu)勢，就努力吧，總有一天勝利會屬于你。 傷仲永讀后

20、感10 一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受教化與自身學(xué)習(xí)有關(guān)。方仲永是金溪地區(qū)的一位神童，有著先天過人的才能，卻被他父親荒廢。 我想，方仲永的定不光是父親的責(zé)任，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永為搖錢樹，也有社會及其自身緣由。 社會。 想在現(xiàn)實(shí)生活，中國有九年義務(wù)教化，不行能沒有機(jī)會讀書。不過這是整個社會的問題，當(dāng)時并沒有人意識到讀書的重要性，所以，方仲永的身邊的人，由于沒有學(xué)習(xí)，導(dǎo)致自身的素養(yǎng)不是很高，也不懂學(xué)習(xí)，使方仲永無法得到好的教化。假設(shè)仲永的父親照舊帶領(lǐng)他“環(huán)謁于邑人”，等到到一家比較有學(xué)問的人家里時，假如那家人有提出讓仲永學(xué)習(xí)，不然會荒廢他的才藝，那么仲永的父親會不會因此而變

21、更，讓仲永去學(xué)習(xí)呢？所以，社會，是影響仲永才賦荒廢一個重要緣由之一。 仲永自身。 仲永若真是天才，即使他父親“環(huán)謁于邑人”，仲永堅(jiān)決不讓父親泯滅自己的前途，若父親照舊“不使學(xué)”，仲永可以離家出走，像范仲淹一樣在寺院里苦學(xué)成為一代才子，而方仲永卻沒這樣做?？赡苁巧性谟啄瓴欢掳?，或許是為了滿意自己的虛榮心罷。 “仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。”摯友，拿取你的畫筆，畫出一片屬于你自己的一片漂亮的天空吧！ 莫把青春付流水??！ 傷仲永讀后感11 今日我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。 我不得不說，仲永是個天才，5歲時便會了“指物

22、作詩立就，并自為其名”并且“其紋理皆有可觀者”可是到了12.3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”。 仲永他的確是個天才，但因他后天的不努力，最終卻淪落為一個平凡的人，這能不叫人扼腕嘆惜嗎神通泯然眾人，職責(zé)在于誰 或許職責(zé)在于他的父親，一個神通而被父親當(dāng)作了賺錢的工具，讓仲永“不使學(xué)”，白白葬送了仲永的人生。 可是，這職責(zé)仲永又怎能沒有呢他的父親不明智，莫非仲永也那么不明智，雖然那時他還小，可是他從小就是個天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩又怎樣能說他不懂事理呢，就算仲永等到長大的時候在學(xué)習(xí)，也為時不晚那，也不會從一個神通變成一個平凡的人那! 不管先天有多么的聰慧，后天不努力

23、，那他就不是真正的聰慧。 即使先天不聰慧，但假如他后天努力了，那他就會成為一個真正聰慧的人。 牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最終取得了令人矚目的成就。 天才是百分之一百零一零一的汗水加上百分之一的靈感練就的。 不努力，又怎能成才。 努力了，確定能成才。 從今刻起，我們應(yīng)即刻起程，經(jīng)過我們的努力我們也必需會在我們的人生中踏出一條絢麗的光輝之路。 傷仲永讀后感12 今日，我讀了一篇七年級下學(xué)期文言文。 ，是一篇關(guān)于后天教化的文章，這篇文章，講的是一個叫方仲永的孩子，五歲的時候，還沒有見過書具，突然有一天，他哭著要書具，于是他的父親便向鄰居借來了文房四寶，沒想到，方仲永拿起筆寫了四首詩，題上了自己

24、的名字，他的父親把這首詩拿給了鄉(xiāng)里的秀才，秀才看了以后，大大夸獎了這首詩，從這以后，只要人們指一個東西，他就能做出古詩來，他的父親是一個貪圖小利的人，于是便拉著方仲永，去四處做客，別人給他錢讓他作詩，過了兩三年后，再讓方仲永作詩，他就做得不如原來的那樣好了，等到了十二三歲的時候，方仲永就和一般人沒有什么區(qū)分了。 我通過讀這個故事，讓我明白了很多道理，方仲永生下來雖然受到上天的眷顧，天賜予他了比其他人更加聰慧的大腦，可是他沒有接受后天良好的教化，從一個天才變成了一般人。方仲永變?yōu)橐话闳说囊蛩夭恢皇撬约海蟮呢?zé)任應(yīng)當(dāng)是他的父親。方仲永的父親為了那一點(diǎn)小小的利，就把這么聰慧的孩子葬送在童年，一個

25、天才就這樣隕落了。再看現(xiàn)在的父母，哪一個不是盼望自己的孩子能夠出人頭地，望子成龍，望女成鳳，讓孩子琴棋書畫，樣樣精通，周末還上這個補(bǔ)習(xí)班，那個補(bǔ)習(xí)班，方仲永父親的觀點(diǎn)和現(xiàn)在的父母比起來真是相差甚遠(yuǎn)，不管是什么年頭都要讓孩子接受學(xué)問、學(xué)習(xí)文化。悲哉！方仲永之父！ 傷仲永讀后感13 古人說的好，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。做足了“讀”的功夫，其次環(huán)節(jié)“解”就順暢一些了。程老師先讓學(xué)生自我結(jié)合注釋自主翻譯課文，之后小組內(nèi)溝通，解決一部分難點(diǎn)，然后學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出疑問后，程老師并沒有急著回答，而是讓學(xué)生再小組內(nèi)探討，當(dāng)學(xué)生真的無法解答時，他才進(jìn)行講解。講解完并不是就完了，他之后又隨機(jī)檢測一個學(xué)生，看這個

26、學(xué)生是不是真的理解了，聽懂了。這樣的反饋信息非常重要，而我們往往忽視了，以為自我具體講解了，學(xué)生就聽明白了。殊不知學(xué)生的層次參差不齊，認(rèn)知本領(lǐng)、理解本領(lǐng)也各異。程老師不厭其煩地檢測、檢測，再檢測，直到每一個學(xué)生心里透亮、明白，他才會轉(zhuǎn)入下一個環(huán)節(jié)。譯讀課文這個環(huán)節(jié)，我平常也有檢測，還句句落實(shí)，一般抽測每組中的差生。人數(shù)多，容量看起來多，可是對同一個學(xué)生的檢測卻缺乏反復(fù)檢測的耐性。當(dāng)這個學(xué)生無法解答，其他學(xué)生或我經(jīng)過解答之后，想當(dāng)然地以為他聽懂了，就沒有再次檢測。 程老師的重點(diǎn)放在了前兩個環(huán)節(jié)，用時最多，而第三個環(huán)節(jié)“悟”經(jīng)過解題“傷”，悟作者的感情，只花了短短的幾分鐘。初一學(xué)生剛接觸文言文，所

27、以對他們來說“讀通”和“理解資料”是難點(diǎn)和重點(diǎn)。真正讀懂了資料，感悟作者的感情就簡單了。所以程老師告誡我們，前兩個環(huán)節(jié)必需要舍得花時間給學(xué)生充分學(xué)習(xí)，這是基礎(chǔ)。 如此樸實(shí)、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囊惶谜n，讓我看到了程老師耐性的背后是他對學(xué)生真實(shí)的關(guān)愛，真正把學(xué)生放在心上，真正做到為學(xué)生的發(fā)展而教。反思我們目前的教學(xué)，為了教而教，多了一些趕進(jìn)度的浮躁。整個吞棗式的學(xué)習(xí)，學(xué)生累，老師也累。 傷仲永讀后感14 當(dāng)一系列的時間、地點(diǎn)都基本合拍的時候，我們就應(yīng)當(dāng)信任，方仲永的故事不是王安石憑空杜撰，而是在認(rèn)仔細(xì)真地講解并描述自己的經(jīng)驗(yàn)。從以上三個細(xì)微環(huán)節(jié)來看，方仲永的故事不像是子虛烏有的傳聞，可那又該如何理解方仲永不學(xué)而能詩呢? 即使早在北宋，臨川也絕不是未開化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山臨川籍文化巨匠的名單，可以開出長長的一串。即使不說這些中國學(xué)術(shù)史上刺眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進(jìn)士，就足以說明千年以來，臨川的文風(fēng)是如何的熾盛。 方仲永雖然出身于一個世代為農(nóng)的家庭，但并不意味著他與文化教化徹底絕緣?；蛟S他家正與一個小學(xué)堂為鄰，或許一群小學(xué)童就是他的玩伴，或許識字、背書竟然是小伙伴之間爭強(qiáng)