心理學(xué)浙江工商大學(xué)版第五章思維課件_第1頁(yè)
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1、第一節(jié)思維概述本節(jié)課的主要內(nèi)容一.思維的概念二.思維的種類(lèi)三.影響思維能力培養(yǎng)的五個(gè)因素思維的概念 定義:思維是一種高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng),是個(gè)體對(duì)客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)知。 本質(zhì)上說(shuō),思維是有意識(shí)的人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)屬性、內(nèi)部規(guī)律的自覺(jué)的、簡(jiǎn)接、概括的反應(yīng)。 思維的兩個(gè)因素:思維對(duì)象、思維主體。思維對(duì)象的三個(gè)方面(1)無(wú)窮多的數(shù)量(2)無(wú)窮多的屬性(3)無(wú)窮多的變化思維是一個(gè)復(fù)雜的多面體,它具有許多特性語(yǔ)言思維物質(zhì)觀念交際工具間接概括標(biāo)志客觀現(xiàn)實(shí)反應(yīng)與標(biāo)志物無(wú)直接必然的關(guān)系與標(biāo)志物有直接必然的關(guān)系基本單位:詞基本單位:概念語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的民族性思維規(guī)律的全人類(lèi)性我們來(lái)看下語(yǔ)言和思維的區(qū)別思維的簡(jiǎn)接性 思

2、維的簡(jiǎn)接性是指人們借助一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行簡(jiǎn)接的認(rèn)識(shí)。其表現(xiàn)為:1、思維能對(duì)不在眼前沒(méi)有直接作用于感官的事物加以反應(yīng)。 2.我們可以通過(guò)事物的外部現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在的、必然的、規(guī)律性聯(lián)系或變化,實(shí)現(xiàn)對(duì)事物由表及里的認(rèn)識(shí)。 3、我們可以通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)符號(hào)系統(tǒng),擺脫具體情景的束縛的感官簡(jiǎn)接的地認(rèn)識(shí)事物。思維的概括性與邏輯性 思維的概括性:是指在大量的感性材料的基礎(chǔ)上,把一類(lèi)事物共同特征和規(guī)律抽取出來(lái),加以概括,表現(xiàn)在兩個(gè)方面。 1)思維所反應(yīng)的是一類(lèi)事物所共同的、本質(zhì)的屬性。 2)思維還可以反應(yīng)事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律。 思維的邏輯性是指在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用概念、判斷、推理等形式對(duì)自然

3、界簡(jiǎn)接的、概括的反應(yīng)。動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維 1.動(dòng)作思維是以具體動(dòng)作作為工具解決直觀而具體得思維 這種思維幼童中常見(jiàn),兒童和成年人的思維的質(zhì)地是不同的。成年人動(dòng)作以知識(shí)作為媒介,整體上以思維進(jìn)行種種調(diào)節(jié)和控制。 2.形象思維是以頭腦中的具體形象來(lái)解決問(wèn)題的思維活動(dòng)。 3.抽象思維是以語(yǔ)言為工具的來(lái)進(jìn)行解決問(wèn)題的思維。例、學(xué)會(huì)一個(gè)公式可以套用到很多習(xí)題上輻合思維和發(fā)散思維 輻合思維是人們利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),向一個(gè)方向思考,得處結(jié)論的思維。也叫聚合式思維。發(fā)散思維。 發(fā)散思維是從一個(gè)目標(biāo)出發(fā),不同途徑思考,得出大量的結(jié)論的思維。又叫求異思維。常規(guī)思維和創(chuàng)造思維 對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有進(jìn)行重組

4、,也沒(méi)有創(chuàng)造出新的思維成果的思維叫做常規(guī)思維。 對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組的,同時(shí)創(chuàng)造出新的思維的成果叫做創(chuàng)造性思維。思維訓(xùn)練的原則1.學(xué)以致用2.循序漸進(jìn)3.揚(yáng)長(zhǎng)避短4.因人而異5.追求全面 6.獨(dú)特性原則 7.鼓勵(lì)性原則思維能力訓(xùn)練的方法A.游戲法 B.棋藝法C.為師法D.糾錯(cuò)法什么是想象什么是想象? 想象是個(gè)體對(duì)已有表象進(jìn)行加工而產(chǎn)生新形象的過(guò)程。 那什么是新形象呢? 新形象是指人腦對(duì)舊有記憶表象加工改造而形成的形象想象的特性 想象既具有形象性,又具有新穎性。如“豬八戒”的形象就是人的形象和豬的形象結(jié)合,卻又不同于人的形象,也不同于豬的形象想象所產(chǎn)生的新形象有哪些? 想象所產(chǎn)生的新形象可以

5、是主體沒(méi)有感知過(guò)的事物形象。例如,我們讀沁園春長(zhǎng)沙時(shí),頭腦會(huì)形成一幅岳麓山、湘江、桔子洲的秋天景色形象。 想象所產(chǎn)生的新形象還可能是現(xiàn)實(shí)中根本不可能有的事物的形象。如頭腦中產(chǎn)生的關(guān)于鬼、神、孫悟空、豬八戒等。 想象的種類(lèi) 想象的種類(lèi)有意想象無(wú)意想象指事先有預(yù)定目的的想象指事先沒(méi)有預(yù)定目的的想象有意想象的三個(gè)方面有意想象再造想象創(chuàng)造想象幻想 無(wú)意想象,又叫不隨意想象,是指沒(méi)有預(yù)定的目的,沒(méi)作任何努力,常常是在意識(shí)減弱時(shí),某種刺激下,不由自主、自然而然地在頭腦中出現(xiàn)的一些新的形象。它常由客觀事物的某些外行特征所引起。 比如,抬頭看見(jiàn)天上的白云或遠(yuǎn)處的山石,可能想象它像某種動(dòng)物或人的樣子;人睡眠時(shí)做

6、的夢(mèng);精神病患者在頭腦中產(chǎn)生的幻覺(jué);有藥物引起的幻覺(jué),都是無(wú)意想象。第三節(jié) 問(wèn)題解決問(wèn)題解決的含義 1、什么是問(wèn)題解決? 問(wèn)題解決是由一定的情景引起的,按照一定的目標(biāo),應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等,經(jīng)過(guò)一系列的思維操作使問(wèn)題得以解決的過(guò)程。 2、問(wèn)題所包含的三個(gè)基本成分 (1)給定,即問(wèn)題的起始狀態(tài),是已知的關(guān)于問(wèn)題條件的描述 (2)目標(biāo),即問(wèn)題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài),是關(guān)于構(gòu)成結(jié)論的描述 (3)障礙,即正確解決問(wèn)題的方法必須間接地通過(guò)一定的思維活動(dòng)才能找到答案,達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)。解決問(wèn)題的階段 1、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題(首要環(huán)節(jié)) 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題無(wú)論是對(duì)學(xué)習(xí)、生活、創(chuàng)造發(fā)明都十分重要,是思維積極主動(dòng)性的表現(xiàn),能夠促進(jìn)心

7、理學(xué)的發(fā)展。 取決因素: 1)主題活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性 2)主體的興趣和求知欲望 3)主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的階段 2、分析問(wèn)題(關(guān)鍵環(huán)節(jié)) 所有的問(wèn)題都包含要求和約束條件兩個(gè)方面。要解決所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,必須明確問(wèn)題的性質(zhì),也就是弄清有哪些矛盾、哪些矛盾方面,它們之間有什么關(guān)系,以確定所要解決的問(wèn)題要達(dá)到什么結(jié)果,所必須具備的條件、其間的關(guān)系和已具有哪些條件,從而找出重要矛盾、關(guān)鍵矛盾之所在。解決問(wèn)題的階段 3、提出假設(shè)(關(guān)鍵步驟) 在分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上,提出解決該問(wèn)題的假設(shè),即可采用的解決方案,其中包括采取什么原則和具體的途徑、方法。但所有這些往往不是簡(jiǎn)單現(xiàn)成的,而且有多種多樣的可能。需利用自己

8、的思維、想象以及知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反復(fù)斟酌、醞釀(思路開(kāi)闊、經(jīng)驗(yàn)豐富、能提出多種假設(shè)) 解決問(wèn)題的階段 4、檢驗(yàn)假設(shè)(最后階段) 通過(guò)一定的實(shí)踐性方法來(lái)確定假設(shè)是否符合實(shí)際,是否符合科學(xué)規(guī)律。 兩種方式:一是直接檢驗(yàn) 二是間接檢驗(yàn)問(wèn)題解決的策略 什么是問(wèn)題解決的策略? 是指提出和選擇解決問(wèn)題新方案的原則、程序和方法。 1、算法式策略,是依照正規(guī)的、機(jī)械的途徑去解決問(wèn)題的方法。特點(diǎn):只要一個(gè)問(wèn)題有解題規(guī)則,那么只要按照其解題規(guī)則進(jìn)行認(rèn)知操作,問(wèn)題就能得以解決 問(wèn)題解決的策略 2、啟發(fā)式策略,是人們依據(jù)一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),在問(wèn)題空間范圍內(nèi)進(jìn)行較少的探索,以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。 (1)手段目的分析法。要把

9、達(dá)到的目標(biāo)分成許多子目標(biāo),將問(wèn)題劃分為許多子問(wèn)題,通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)或子問(wèn)題最終達(dá)到總目標(biāo)。 (2)逆向推理法。從目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)向最初狀態(tài)反推,直到達(dá)到最初狀態(tài)為止,然后再由最初狀態(tài)沿著反推路線逐步達(dá)到問(wèn)題解決的策略。 (3)爬山法。是一種類(lèi)似于手段目的分析法的問(wèn)題解決策略,它采用一定的方法逐步降低最初狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離,以達(dá)到問(wèn)題解決的一種策略。問(wèn)題解決的影響因素(三)個(gè)性因素。 個(gè)性心理因素是解決問(wèn)題的動(dòng)力系統(tǒng),制約解決問(wèn)題的積極性及認(rèn)知能力的發(fā)揮。 影響: (1)動(dòng)機(jī)與情緒 (2)人際關(guān)系 (3)性格品質(zhì) 問(wèn)題解決的影響因素(一)問(wèn)題情境因素。 是指問(wèn)題解決者所要解決的問(wèn)題的客觀情境

10、或刺激模式,通常稱為問(wèn)題條件。(二)認(rèn)知因素。 (1)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的限制 (2)遷移的作用 (3)定勢(shì)的作用 (4)策略選擇問(wèn)題解決的影響因素 (四)思維定勢(shì)。 是由先前的活動(dòng)而造成的一種對(duì)活動(dòng)的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài),或活動(dòng)的傾向性。 (五)功能固著。 指一個(gè)人看到某個(gè)物體的一種慣常的用途后,就很難看出他的其他新用途。 (六)原型啟發(fā)。 在問(wèn)題解決的過(guò)程中,通過(guò)觀察其他事物的發(fā)展變化,憑借聯(lián)想而找到解決問(wèn)題的方案或途徑,稱之為原型啟發(fā)。問(wèn)題解決的共同特點(diǎn) (1)目的指向性 問(wèn)題解決的過(guò)程就是尋找和達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程。直 覺(jué)與猜測(cè)、分析與推理、聯(lián)想與想象都需要受到目標(biāo)的指引。 (2)操作序列性 問(wèn)題解決包

11、含一系列心理操作,這種操作是成序列、有系統(tǒng)的。序列出現(xiàn)錯(cuò)誤,問(wèn)題就無(wú)法解決。當(dāng)然采用不同的方法和途徑解決同一問(wèn)題時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出不同的序列。選擇一種解決問(wèn)題的方法和途徑,實(shí)際上就是選擇了一種序列和系統(tǒng)。 (3)認(rèn)知操作性 問(wèn)題解決的活動(dòng)至少要有認(rèn)知成分的參與,它的活動(dòng)依賴于一系列的認(rèn)知操作來(lái)進(jìn)行。解決問(wèn)題當(dāng)然有情感的伴隨,也常常需要付諸行動(dòng),但是不可缺少的是認(rèn)知操作。認(rèn)知操作是解決問(wèn)題的最基本成分 第四節(jié)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展與培養(yǎng) 創(chuàng)造性思維:一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng),其以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ),也是以綜合性、探索性和求新性為特征的高級(jí)心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)求實(shí)性批判性連貫性

12、綜合性跨越性靈活性創(chuàng)造性思維靈活性的創(chuàng)造的幾個(gè)方面 1.輻射思維2.多向思維 三點(diǎn)找 圓心法 愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 3.換元思維變換要素 4. 轉(zhuǎn)向思維 :諺語(yǔ)“旱路不通走水路”5.對(duì)立思維:鄧小平“一國(guó)兩制”。6.反向思維:吸塵器從“吹”想到“吸”從而發(fā)明。答案一答案三答案二問(wèn)題創(chuàng)造性產(chǎn)生的過(guò)程 1.準(zhǔn)備階段 2.醞釀階段 3.頓悟階段 4.驗(yàn)證階段 即從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的過(guò)程學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的特點(diǎn) 1. 中小學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的結(jié)構(gòu)日趨完整 創(chuàng)造性思維包括求同和求異思維。其完整性表現(xiàn)為求同和求異思維的協(xié)同發(fā)展 2. 中小學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)日趨提高 求異思維品質(zhì)越高其創(chuàng)造性思維

13、品質(zhì)也越高。求異思維具有流暢性、變通性、獨(dú)特性三種特點(diǎn)或品質(zhì)。 3. 創(chuàng)造性思維品質(zhì)的發(fā)展具有明顯的個(gè)別差異 一般來(lái)說(shuō)女生的創(chuàng)造性思維比男生的要發(fā)展得早一些。學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng) 一保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲與想象力。 柏拉圖和亞里士多德都認(rèn)為:創(chuàng)造性思維是人們追根究底的探索的開(kāi)始。教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的為學(xué)生出一些有爭(zhēng)議的課題,啟發(fā)式教學(xué)更有利于中小學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如:尼加拉瓜馬拉瓜地震唯獨(dú)林同炎建造的十八層美洲銀行大夏不倒、愛(ài)因斯坦“狹義相對(duì)論”的提出、世界上第一架飛機(jī)的發(fā)明等都是得益于創(chuàng)造性思維。 (二培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。亦稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維指倘若一個(gè)問(wèn)題可能有多種答案,就以這個(gè)問(wèn)題為中心,思考的方向往外散發(fā),找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶?,而不是只找一個(gè)適當(dāng)?shù)拇鸢浮H缫活}多寫(xiě)一事多寫(xiě)一物多用,教師開(kāi)展課堂討論等 三培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維。指:對(duì)問(wèn)題或者未來(lái)的事物有“頓悟“靈感”等都屬于直覺(jué)思維?!鞍⒒椎露伞倍≌刂小癹”粒子的發(fā)現(xiàn)就得益于直覺(jué)思維。 教師應(yīng)該實(shí)施開(kāi)放性問(wèn)題教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維。 四培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。傳統(tǒng)教育

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