自己創(chuàng)造自己(1)課件

1、 自 己 創(chuàng) 造 自 己和班主任朋談成長(zhǎng)之路 班 華2011-10 前 言* 和中山市的班主任朋友們共同交流是一件快樂(lè)而有意義的事。* 學(xué)習(xí)什么：學(xué)習(xí)教育思想理念還是學(xué)習(xí)具體教育方法？* 關(guān)鍵詞：自己運(yùn)動(dòng) 自主發(fā)展 詩(shī)性教育 自覺(jué)教育者 教師幸福 自主成長(zhǎng)之路 前言：深入思考班主任與非班主任教師有什么不同？怎樣全面理解班主任的職責(zé)？怎樣理解班主任是”學(xué)生主要的精神關(guān)懷者”？怎樣理解做一個(gè)“自覺(jué)的教育者”怎樣理解“做成功的-優(yōu)秀的教師-班主任”？怎樣理解“自己創(chuàng)造自己” 怎樣全面理解班主任的成長(zhǎng)之路？前言：追求 詩(shī) 性 班 級(jí) 教 育成功的-優(yōu)秀的班主任應(yīng)有的教育追求詩(shī)性教育。詩(shī)性教育的幾個(gè)關(guān)鍵

2、詞：人性、智慧、浪漫、 藝術(shù)、美麗。詩(shī)性教育是成功的-優(yōu)秀的班主任創(chuàng)造的美的教育； 同時(shí)詩(shī)性教育成就了成功的-優(yōu)秀的班主任。前言：怎樣理解“自己創(chuàng)造自己 ” 中山市大力推進(jìn)各鎮(zhèn)區(qū)和中小學(xué)德育工作“一鎮(zhèn)一品牌、一校一特色、一班一亮點(diǎn)”創(chuàng)建活動(dòng)。續(xù)前 ：怎樣理解“自己創(chuàng)造自己 ” 為中小學(xué)德育題詞：“優(yōu)化德育生態(tài)，讓 道德生命自己成長(zhǎng)！”（2010年11月） - 英塞繆爾斯邁爾斯著： 自己拯救自己（北京燕山出版社 1999 ） 美麥克思維梅次等著： 自己改造自己（中國(guó)商業(yè)出版社2000版） 伯格森：“自己創(chuàng)造自己” 一 班主任成長(zhǎng)的目的對(duì)成長(zhǎng)的理解：隊(duì)伍建設(shè) 個(gè)人成長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)化的目的 做自覺(jué)的教育者

3、體現(xiàn)了以人為本的精神: 1、為了做成功的-優(yōu)秀的教師：為了教育事業(yè)，提高教育成效，為了孩子成長(zhǎng)； 2、是為了享有教師幸福,自我實(shí)現(xiàn)，為了做最好的自己，為了擁有一個(gè)理想的人生：教育人生幸福人生美麗人生。成功的教師-班主任應(yīng)具備的素質(zhì) 教師道德：教育愛(ài)、教育責(zé)任。教育理念：學(xué)生觀(guān)、教育觀(guān)、教育原理。學(xué)科教學(xué)知識(shí)：任教學(xué)科理論，學(xué)科教育論。教育智慧：教育思維、教育想象、教育創(chuàng)新。教育藝術(shù)：人性、詩(shī)性、審美、魅力。思 考 與 討 論 （1）班主任是教書(shū)育人的，教師道德比其他行業(yè)的職業(yè)道德更重要？（2）班主任專(zhuān)業(yè)化包括學(xué)科知識(shí)，教育學(xué)原理、心理學(xué)理論知識(shí)、教育能力等，師德并非教育的知識(shí)和能力，師德屬于專(zhuān)

4、業(yè)內(nèi)容嗎？（3）教育勞動(dòng)既是專(zhuān)業(yè)性勞動(dòng)，僅提教師職業(yè)道德是否妥當(dāng)？是否必須具有專(zhuān)業(yè)道德？ 供 參 考 的 幾 點(diǎn) 看 法 *各行各業(yè)的職業(yè)道德都很重要。育人育德的精神勞動(dòng)性質(zhì)決定了師德在教育過(guò)程中的特殊意義（應(yīng)區(qū)分作用的性質(zhì)與程度）。*師德不屬于專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力，但教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，不僅僅是知識(shí)、能力。 師德是教育過(guò)程的要素，是寶貴的教育資源 *師德，就是教師在教育勞動(dòng)中的職業(yè)道德，是教師在實(shí)施教育過(guò)程中所應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則。教師的職業(yè)道德也就是教師的專(zhuān)業(yè)道德。 （一）向?qū)W生學(xué)習(xí) 思考：老師與學(xué)生，誰(shuí)在造就誰(shuí)？ 教育觀(guān)念決定教育行為。 兒童觀(guān)。兒童觀(guān) 教育觀(guān)，對(duì)待兒童的態(tài)度，師生關(guān)系，親子關(guān)系、

5、長(zhǎng)幼關(guān)系等。 確立以下三個(gè)教育觀(guān)念： “兒童是成人之師”的觀(guān)念 “文化反哺”的觀(guān)念 “教育過(guò)程”的觀(guān)念 “兒童是成人之師”的觀(guān)念 劉曉東：兒童文化與兒童教育（教育科學(xué)出版社，2006年版） “第一章 兒童是誰(shuí)”（第1-29頁(yè)）對(duì)兒童觀(guān)做了較全面系統(tǒng)的論述。其中包括了“兒童是成人之師”，內(nèi)容豐富。此外，闡述了兒童是“探索者”和“思想家”，兒童是“藝術(shù)家”“夢(mèng)想家”和游戲者，兒童是自然之子、歷史之子，兒童是成人之父，兒童也是文化的創(chuàng)造者。 竇桂梅，莫素君老師的論述竇桂梅：“向孩子學(xué)習(xí)，與孩子交友”，“和孩子進(jìn)行生命的交流，使我真正懂得了生命”，“我和孩子共同成長(zhǎng)”。莫素君：“縱觀(guān)班主任的工作質(zhì)量，

6、我覺(jué)得：班主任需要向?qū)W生學(xué)習(xí) ，依靠每一個(gè)學(xué)生，與學(xué)生同舟共濟(jì)”?！耙?yàn)樯钤谛畔r(shí)代的學(xué)生，已經(jīng)有能力影響我們成人世界，他們接受新實(shí)物的意識(shí)和能力非常強(qiáng)；思維獨(dú)立，有批判精神，有較強(qiáng)的平等意識(shí)；有自我保護(hù)的意識(shí)，具有積極的休閑態(tài)度。班主任接受學(xué)生的影響，兩代人互動(dòng)，共同前行，已經(jīng)成為教育觀(guān)念變革的焦點(diǎn)課題”。（我的教育情懷第16-17頁(yè)）孫云曉課題：“向孩子學(xué)習(xí)” 向孩子學(xué)習(xí)（晨光出版社，2001年出版） 向孩子學(xué)習(xí)什么？ （第1-48頁(yè)）： 樂(lè)于接受新事物新思想 主體性增強(qiáng) 平等意識(shí)增強(qiáng) 法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)強(qiáng) 積極參與社會(huì)生活，有較強(qiáng)的公民意識(shí) 比成人更容易接受環(huán)保意識(shí) 相信事實(shí) 做事

7、認(rèn)真 積極的休閑態(tài)度 興趣愛(ài)好廣泛 “文化反哺”理論人類(lèi)歷史上有三種文化傳承方式：後喻文化-互喻文化-前喻文化周曉虹提出“文化反哺”的概念，指年長(zhǎng)一代從年輕一代那里進(jìn)行廣泛的文化吸收，也就是年長(zhǎng)一代向年輕一代學(xué)習(xí)。 魏書(shū)生老師的一個(gè)長(zhǎng)處， 遇事善于和學(xué)生“商量”。 “沒(méi)有學(xué)生就沒(méi)有老師”老師享有教師幸福，因?yàn)槔蠋煴粏⒌稀⒈恍湃?、被需要、被感激、被牽掛、被想念等等；因?yàn)槔蠋熍c學(xué)生同心、同行、同樂(lè)，共同成長(zhǎng)。關(guān)于兒童是成人之父，劉曉東從兩個(gè)方面說(shuō)明：兒童的發(fā)展是我們祖先發(fā)展的一個(gè)縮影；蒙臺(tái)梭利關(guān)于“是兒童創(chuàng)造了成人”的思想。（第20-24頁(yè)） “教育過(guò)程”布伯：我與你（三聯(lián)書(shū)店2002年版，第14

8、頁(yè) ） “我的學(xué)生鑄造我，我的業(yè)績(jī)摶塑我?！?“我們棲居于萬(wàn)有相互玉成的浩渺人生中。”魏書(shū)生老師的故事。竇桂梅老師的故事教育過(guò)程是師生互動(dòng)過(guò)程班華等發(fā)展性班級(jí)教育系統(tǒng)（南京師大出版社2000） “他在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中自己得到發(fā)展，得到自我實(shí)現(xiàn)，他感覺(jué)到自己的教育勞動(dòng)價(jià)值就是他的生命價(jià)值，他的教育勞動(dòng)質(zhì)量就是他生命的質(zhì)量。”（第67頁(yè)） 老師是什么人：學(xué)高為師，身正是范！ （二）教育實(shí)踐反思研讀學(xué)校教育實(shí)踐這本大書(shū)（2010） *理論依據(jù) 馬克思：“工業(yè)的歷史和工業(yè)的已經(jīng)產(chǎn)生的對(duì)象性的存在，是人的本質(zhì)力量的打開(kāi)的書(shū)本，是感性地?cái)[在我們面前的、人的心理學(xué)?！保?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿） *江蘇華士

9、實(shí)驗(yàn)學(xué)校一本實(shí)踐形態(tài)的內(nèi)容豐富而精彩的“教育學(xué)”。 只有人才有反思性孫正聿哲學(xué)與人生 （光明日?qǐng)?bào)2009-04-16）： “哲學(xué)就是對(duì)人生有系統(tǒng)的反思” 。 茨達(dá)齊爾“人是有反思性的生物”?！爸挥腥瞬盘幵趯?duì)實(shí)際反思著和反思過(guò)的關(guān)系中，只有人才有反思性?！狈此际且环N學(xué)習(xí)方式。反思“使人獲得行為的規(guī)范意識(shí)，特別是在他人面前的規(guī)范意識(shí)成為可能?！保ń逃祟?lèi)學(xué) 上海教育出版社，2001年版，第34、37頁(yè)）反思自身的教育實(shí)踐丁如許老師提煉出了“班級(jí)活動(dòng)十大原則”。竇桂梅老師說(shuō)：“是松花江水養(yǎng)育了我，是吉林市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)這塊沃土培養(yǎng)成就了我?！眲⒖∑迹骸胺此歼^(guò)程是學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展、成熟的過(guò)程” “是小學(xué)生

10、發(fā)展過(guò)程中主體自身不斷建構(gòu)、提高的過(guò)程”；“反思是小學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展的基礎(chǔ)”。 “具有反思意識(shí)的人，就會(huì)自覺(jué)地反思，學(xué)會(huì)反思，反思會(huì)誘發(fā)人的創(chuàng)新思維”。用“反思卡”師生共同反思，共同成長(zhǎng)。反思他人的教育實(shí)踐2009.3.6，觀(guān)摩南京市芳草園小學(xué)（班主任郭文紅）六（3）班的班會(huì)：“感動(dòng)六（3）年度人物頒獎(jiǎng)儀式”。這次班會(huì)一整套內(nèi)容、形式程序，都是學(xué)生們自己設(shè)計(jì)的。組委會(huì)給徐珵啟同學(xué)的頒獎(jiǎng)詞： 她用寬容的淚水,安撫受傷的心靈； 她用憐憫的目光,感化迷茫的靈魂； 她用仁慈的微笑,撐起友愛(ài)的天空； 在六(3)班這朵美麗的花中,永遠(yuǎn)有她不褪的芬芳。 組委會(huì)給李子恒同學(xué)的頒獎(jiǎng)詞： 在滴水成冰的天氣，用紅腫的

11、手將地面擦凈； 在烈日炎炎的季節(jié)，用背上的汗水凝結(jié)出地面的光潔. （三）學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師竇桂梅 我深深地感謝15年的班主任實(shí)踐，也深深地感謝我的班級(jí)和我的學(xué)生，因?yàn)槲液秃⒆觽円黄鸪砷L(zhǎng)著，我時(shí)時(shí)感受著這種成長(zhǎng)的幸福和快樂(lè)。 任小艾 魏書(shū)生 續(xù) 前 讀魏書(shū)生（1997年12月21日賀卡）：一個(gè)來(lái)到地球上扛活的人，一個(gè)癡迷于講臺(tái)生涯的人。一個(gè)特殊材料制成的人，一個(gè)不知疲倦的人。一個(gè)富有神奇哲思的人 ，一個(gè)普普通通的人。一個(gè)奇特的人，一個(gè)幽默的人。一個(gè)以干活為享受的人，一個(gè)不懂得索取的人。一個(gè)追求心靈深處真善美的人，一個(gè)平平常常心態(tài)的人。一個(gè)進(jìn)入學(xué)生心靈世界的人，一個(gè)理解、關(guān)心、幫助人的人。一個(gè)將宇宙、地

12、球、自我融為一爐的人，一個(gè)集天象、心象于一體的人。一個(gè)戰(zhàn)勝自我超越自我的人，一本易讀難懂的書(shū)一個(gè)普通又神奇的人。 （四）讀書(shū)溫家寶：讀那些有閃光思想和高貴語(yǔ)言的書(shū)，讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存下來(lái)的書(shū)。這些書(shū)才能撼動(dòng)你的心靈，激動(dòng)你的思考。朱永新教授在他的新教育試驗(yàn)中，提出了閱讀問(wèn)題。 他認(rèn)為，一個(gè)人的成長(zhǎng)史，就是他的閱讀史。 朱永新教授開(kāi)列了書(shū)單，可供參考：教師一生必讀的10本書(shū)；適合教師閱讀的10本書(shū)；教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)閱讀書(shū)目（65本）；教師必讀99本推薦薦書(shū)；中小學(xué)教師閱讀推薦書(shū)目（88本）。 你有讀書(shū)計(jì)劃嗎？平時(shí)是怎樣讀書(shū)的？（五）接收培訓(xùn)學(xué)習(xí)教育思想理論與學(xué)習(xí)方法技術(shù)的關(guān)系 教育是以心育

13、心、以德育德、以人格育人格的精神勞動(dòng)。 教育是精神勞動(dòng)，是復(fù)雜勞動(dòng)，是創(chuàng)造性勞動(dòng)。做好教育勞動(dòng)，要求符合：人性化、教育原理、教育藝術(shù)、教育智慧。 教育勞動(dòng)不是簡(jiǎn)單勞動(dòng)，沒(méi)有固定模式，不是方法技術(shù)問(wèn)題。 處理好學(xué)習(xí)思想理論與學(xué)習(xí)方法技術(shù)的關(guān)系（六）參加教研與教育科研 日常教學(xué)研究 各級(jí)各類(lèi)課題研究 石鼓路小學(xué)老師在長(zhǎng)期的立美教育研究中使自己變成更美麗的教師。四 做最好的自己:永遠(yuǎn)的追求李鎮(zhèn)西：做最好的班主任 漓江出版社2008-1出版 序：永遠(yuǎn)的班主任 （2007-11-25） 做最好的自己做最好的 班主任，是我們永遠(yuǎn)的追求。 四 做最好的自己:永遠(yuǎn)的追求 也許我的智商很平常，甚至我的身體還有缺

14、陷，但我們可以選擇看人生的角度，以快樂(lè)的、積極的態(tài)度面對(duì)人生。 周婷婷 雙耳全聾 8歲能背圓周率小數(shù)點(diǎn)后1000位 ，21歲被評(píng)為海內(nèi)外最有影響的時(shí)代人物留學(xué)美國(guó)，24歲被哥倫比亞大學(xué)和波士頓大學(xué)錄取為博士生。 邰麗華 “所有的人生都有園有缺，有滿(mǎn)有空，這是你不能選擇的。但你可以選擇看人生的角度，帶著一顆快樂(lè)和感恩的心去面對(duì)人生的不圓滿(mǎn)?！薄拔覀?，于黑暗中體味光明，于無(wú)聲中感悟音律，于殘缺中尋求完美?！保ㄊ终Z(yǔ)） 侯晶晶 南師大道德研究所教師。11歲就坐輪椅，但她取得碩士學(xué)位后，又拿到了博士學(xué)位，成為我國(guó)第一個(gè)坐輪椅的博士。 我們是未完成的人蘭德曼：“人在天性上是未完成的、不完善的、未確定的”（哲學(xué)人類(lèi)學(xué)序004頁(yè)，貴州人民出版社2006年版）尼采：人“依然是未確定的動(dòng)物。”（同上007頁(yè)）伯格森：“自己創(chuàng)造自己”（同上007頁(yè)）。 麥克思維梅次：“自己改造自己”。反思