《基督山伯爵》讀后感集合15篇

1、第 頁(yè)基督山伯爵讀后感集合15篇基督山伯爵讀后感1 越王勾踐臥薪嘗膽，反敗為勝的故事，早已傳為千古佳話(huà)。而大文豪大仲馬筆下的愛(ài)德蒙鄧蒂斯，則又是一個(gè)勝利男子漢的寫(xiě)照。暑假里，我有幸閱讀了基督山伯爵這部書(shū)，帶給我的真是一種別樣的感受，回味無(wú)窮。 基督山伯爵這部書(shū)，主要刻畫(huà)了愛(ài)德蒙鄧蒂斯這個(gè)人物，他原本是一個(gè)船長(zhǎng)，因?yàn)樵馑讼莺ΧZ鐺入獄，被送進(jìn)了與世隔絕的孤島上。在獄中，他結(jié)識(shí)了一位博覽群書(shū)的老者，很快便和他成為了摯友。在老者的分析下，原本對(duì)迫害全然不知的的鄧蒂斯茅塞頓開(kāi)，得知了讓自己入獄的緣由，并認(rèn)清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險(xiǎn)之徒。老者告知了他基督山寶藏埋藏的地點(diǎn)。不久后，老者病死，監(jiān)獄要

2、派人用麻袋把他的尸體拋進(jìn)海里，鄧蒂斯想到了一條妙計(jì)，他偷偷的鉆進(jìn)麻袋，在被拋進(jìn)海里后用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接著，他勝利的找到寶藏，并用它買(mǎi)了一個(gè)”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最終，他回到了家鄉(xiāng)，在很多和善的人的幫助下，他勝利報(bào)仇，把幾個(gè)壞人逼死或逼瘋，并給了全部的好人一生的華蜜。 讀完了這本書(shū)，我們不禁為主子公鄧蒂斯的英雄氣概所折服。首先，他機(jī)靈英勇，能夠聰慧的想出對(duì)策，大膽嘗試，才得以逃出監(jiān)獄，重獲自由。其次，他知恩圖報(bào)，感謝老者對(duì)自己巨大的幫助。他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答好人，懲處壞人，敢愛(ài)敢恨，為人坦蕩，受到了人們的敬重與愛(ài)戴。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，性格也都

3、發(fā)生巨大改變。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。他并沒(méi)有因?yàn)楸徊抖鴫櫬?，而是絕地反擊，奪回屬于自己的尊嚴(yán)與利益。失敗了不行怕，可怕的是失敗后就站不起來(lái)了。鄧蒂斯用他自己的傳奇，告知每一個(gè)人：有志者事竟成。 讀完此書(shū)，我的感受頗深。因?yàn)槲乙灿羞^(guò)失敗的懊喪，有過(guò)被冤枉的苦痛，而我是否又像鄧蒂斯那樣的堅(jiān)毅呢？不錯(cuò)，鄧蒂斯的命運(yùn)的確是夾雜著一些幸運(yùn)的成分，有些偶然。不過(guò)，天道酬勤，鄧蒂斯依靠他的堅(jiān)韌和希望，贏得了男人的尊嚴(yán)。每一個(gè)勝利的人，必定經(jīng)驗(yàn)過(guò)困難的考驗(yàn)。在生活中，有多數(shù)艱難險(xiǎn)阻須要我們?nèi)フ鄯?。放棄的人，碌碌終生，恒久是一個(gè)平凡無(wú)能之輩；堅(jiān)持的人，更

4、加成熟，在困難中磨練自己的意志。我們要做的是后者，即使困難難以克服，我們的人生也變得有了價(jià)值，因?yàn)閲L試了，經(jīng)驗(yàn)了，無(wú)怨無(wú)悔。參天大樹(shù)是在幾千年飽經(jīng)風(fēng)霜，自食其力中長(zhǎng)成的，人也是一樣，只有抱著一種至死不屈的精神去奮斗，才會(huì)到達(dá)志向的彼岸。不是嗎？ 對(duì)于我們這些風(fēng)華正茂的年輕人來(lái)說(shuō)，有的是希望，有的是拼勁，而缺少的就是一種精神，就是一種支撐。遇到了挫折，畏懼、悲觀、難過(guò)、一起涌上了心頭。最終，就都變成了放棄。假如我們以一種樂(lè)觀的精神去面對(duì)，挫折帶給我們的就變成了英勇、自信、歡樂(lè)，這簡(jiǎn)直是天壤之別。所以，讓我們懷揣一種堅(jiān)決的信念，勝利的希望，去迎接生活的挑戰(zhàn)吧。 鄧蒂斯的另一個(gè)讓人寵愛(ài)的方面，是他的

5、品質(zhì)。他心胸寬廣，心懷坦蕩，為人處事都彰顯出一種男人的紳士風(fēng)度，正因如此，它才擁有許多正直的摯友。每一個(gè)人的勝利，都與他的品德密不行分。要想做一個(gè)大寫(xiě)的人，先要端正自己的品行，才能在社會(huì)中樹(shù)立威信。 基督山伯爵里的確蘊(yùn)含了很多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所說(shuō)的那樣：”人類(lèi)的一切才智就包含在這四個(gè)字里面：等待和希望。“不得不說(shuō)，它是文學(xué)界永不褪色的珍寶，更是一本好男兒的教科書(shū)。它會(huì)始終陪伴著我的成長(zhǎng)。 基督山伯爵讀后感2 基督山伯爵是大仲馬的代表作之一。大仲馬勝利地通過(guò)這篇小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即拜金主義的潮流，混亂的治安法制，人們特殊是所謂的上層人物的勾心斗角進(jìn)行了辛辣的諷刺和批判。這

6、真是部讓人過(guò)目不忘的精彩小說(shuō)。 小說(shuō)主要講了唐泰斯被誣告為拿破侖黨人，入獄多年后才出來(lái)，并對(duì)誣陷他的人進(jìn)行了報(bào)仇的故事。小說(shuō)對(duì)人物的刻畫(huà)不行不謂之細(xì)致、栩栩如生，卑鄙的唐格拉爾，軟弱無(wú)知又忘恩負(fù)義的費(fèi)爾南，財(cái)迷心竅而謀財(cái)害命的卡德魯斯，正直的莫雷爾，剛毅的瓦朗蒂娜等等。小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，費(fèi)爾南的“橫刀奪愛(ài)”為日后他的眾叛親離買(mǎi)下了伏筆；唐格拉爾的投機(jī)致富，為他日后因投機(jī)破產(chǎn)作了鋪墊；維勒福的落井下石，一副裝腔作勢(shì)的偽君子的摸樣，示意了他后來(lái)的身敗名裂。小說(shuō)在情節(jié)上趣味盎然，對(duì)阿里的描寫(xiě)勾畫(huà)出非洲民情的一角，對(duì)刑場(chǎng)四周意大利人的狂歡描寫(xiě)，揭開(kāi)這個(gè)名族為什么遲遲不能重現(xiàn)光輝的根本緣由，特殊有意

7、思的是，文中有這樣一段“嘗嘗吧，敬愛(ài)的摯友，這是從廣州進(jìn)口的上好的正宗的毒品?！睆V州毒品，看來(lái)我們當(dāng)時(shí)被毒品毒害有咎由自取的成份。 小說(shuō)尤其對(duì)人們的拜金主義做了痛惜和批判，費(fèi)爾南為了錢(qián)而出賣(mài)國(guó)家，出賣(mài)對(duì)自己有知遇之恩的將軍：唐格拉爾和政府工作人員相勾結(jié)，獲得投機(jī)情報(bào)并一同獲利等等。揭示了拜金的毒害，聯(lián)系當(dāng)下的中國(guó)，一些人崇信“三富”即炫富、比富、崇富，讓人擔(dān)憂(yōu)，究其緣由，我覺(jué)得是因?yàn)槲覀冊(cè)谌コ齻鹘y(tǒng)文化的糟粕時(shí)，沒(méi)有剛好跟進(jìn)新文化的代替，導(dǎo)致外來(lái)文化的糟粕進(jìn)軍我們的思想，拜金即是其中的一種。 人們認(rèn)為主子公唐泰斯是大仲馬塑造的完備人物，不錯(cuò)，他性格剛毅，為人豪爽，能夠忍辱負(fù)重，而且學(xué)富五車(chē)，并有

8、這一張雖然慘白但是頗為俊美，優(yōu)雅而富有貴族氣質(zhì)的面容，不同的是，年輕的唐泰斯更天真，富有活力，出獄后的唐泰斯，或者說(shuō)基督山伯爵更加從容。但是，我有些厭煩基督山伯爵“在法國(guó)辦不成的事，多花一倍價(jià)錢(qián)就能辦到，而在意大利沒(méi)有用錢(qián)辦不到的事！”“阿里是我的狗（阿里是他的啞奴），他要是犯錯(cuò)，我不會(huì)驅(qū)逐他，我會(huì)殺死他?！鼻罢呤撬?xùn)斥他管家的話(huà)，后者是他警告他車(chē)夫的話(huà)，這讓我感到很難過(guò)。基督山伯爵也是一個(gè)揮霍無(wú)度的人，發(fā)了財(cái)就不再節(jié)儉，這一方面體現(xiàn)出巴黎上層社會(huì)的燒錢(qián)，一方面也體現(xiàn)出他在道德方面是有瑕疵的。他不是個(gè)拜金者，但他認(rèn)為金錢(qián)是萬(wàn)能的，這是有所欠缺的。聯(lián)想當(dāng)今中國(guó)，貌似去某些政府部門(mén)辦事（例如辦身份

9、證），不給點(diǎn)好處，要么是有“萬(wàn)能回復(fù)”：“這個(gè)不歸我管，歸XXX部門(mén)管。”要么就是拖個(gè)三五個(gè)月的不給你辦，金錢(qián)在他們中間，或許還真是萬(wàn)能的。 都說(shuō)我們國(guó)家的政府是代表人民的利益的，那為什么不實(shí)行票務(wù)公開(kāi)，連香港媒體都對(duì)我們冷嘲熱諷，那為什么拖欠農(nóng)夫工工資的事情遲遲得不到非常完善的解決，讓外國(guó)企業(yè)家都看的直搖頭！根本緣由就是政府官員，特殊是一些地方政府官員的拜金主義，金錢(qián)至上的思想，苦了這些既是社會(huì)的根基，又是弱勢(shì)群體的這些人。 “人類(lèi)的一切才智都包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”！”小說(shuō)的結(jié)尾平和而充溢意義。我們始終在等待著真實(shí)的社會(huì)主義建成的那一天，我們自身是祖國(guó)的希望。 珍愛(ài)靈魂，拒

10、絕拜金。 基督山伯爵讀后感3 不知道讀過(guò)這個(gè)離奇卻顯得真實(shí)的故事多少回了。 靜謐安詳?shù)鸟R賽，光怪陸離的羅馬，烽火連天的希臘，燈紅酒綠的巴黎。詭奇而奇麗的長(zhǎng)卷，在腦海里回放。 我們陪著他走過(guò)那一個(gè)夜晚，從天堂到地獄。一個(gè)被剝奪了天空和大海的水手埃德蒙唐泰斯，他可以是華蜜的，哪怕貧苦，卻擁有二十歲成為船長(zhǎng)的無(wú)量前途，擁有與和善姑娘的美妙婚姻假如沒(méi)有婚宴上憲兵隊(duì)長(zhǎng)的敲門(mén)，假如沒(méi)有被伊夫堡兇惡的巨口吞噬。惋惜沒(méi)有假如罷了，從今以后，不再有絢麗的天空、美麗的漁船、炙熱的光線，一切只剩下被出賣(mài)、被逮捕、被隱私宣判的黑暗與無(wú)望了。 他想到了死，直到法里亞神甫從地道里滿(mǎn)身泥土地出現(xiàn)在他面前的時(shí)刻。監(jiān)獄里三十四

11、號(hào)和二十七號(hào)的故事是讓人溫馨的，甚至以死的代價(jià)開(kāi)拓另一個(gè)人生的通道。是不是還記得基督山伯爵重游伊夫堡時(shí)單膝跪地的虔誠(chéng)、滿(mǎn)懷深情發(fā)自心底的呼喊：“感謝！我的父親！感謝！”可能只有它，“我的父親”，足以表達(dá)對(duì)于收獲的才智、財(cái)寶、希望、自由的無(wú)上感謝。從離開(kāi)法里亞起，報(bào)恩與報(bào)仇或許成為了他被給予其次次生命的全部信念。 其次次生命死去的水手埃德蒙，活下的伯爵基督山。 辛巴達(dá)水手、布佐尼神甫、威莫爾爵士，我望見(jiàn)他帶上了一張張掩蓋身份的面具，像來(lái)自墳?zāi)沟奈碇胤等碎g，帶著憤世嫉俗的笑容，藏在一個(gè)個(gè)精致而致命的陷阱的背后，在陰影之中導(dǎo)演著這場(chǎng)陰森血淋的戲劇?？吹剿娜齻€(gè)仇人一個(gè)個(gè)妻離子散、身敗名裂、敗盡家

12、業(yè)、一文不名。 可是為什么。為什么在一次次堪稱(chēng)完備的報(bào)仇的藝術(shù)背后，沒(méi)有喜不自勝，沒(méi)有如釋重負(fù)，卻只有郁郁寡歡。我想，這也許是大仲馬在情節(jié)之外想要傳達(dá)的一切。 “什么，我確定的目標(biāo)會(huì)是一個(gè)瘋狂的目標(biāo)！什么，十年來(lái)我走錯(cuò)了路！什么，一個(gè)小時(shí)就足以向建筑師證明，寄予他全部希望的事業(yè)，假如不是實(shí)現(xiàn)不了，至少也是瀆神的事業(yè)！”似乎這時(shí)的基督山再也不能坦然地說(shuō)出“上帝與我同在”了，一向以上帝的使者自居的他，在到達(dá)報(bào)仇的峰頂?shù)耐瑫r(shí)，也看到了懷疑的深淵。一個(gè)個(gè)相干或不相干的人，統(tǒng)統(tǒng)被卷入報(bào)仇的漩渦，相繼毀滅在羅網(wǎng)之中。傾覆之間，只有報(bào)仇過(guò)度的悲傷，無(wú)罪人到有罪人的慨嘆。 于是他走了。到了伊夫堡，在酸楚的回憶

13、面前尋求寬恕，在十年來(lái)殫精竭慮的仇恨之后畫(huà)上句號(hào)?！暗却c希望，人類(lèi)的全部精神盡含于此?！边@好像是一整部小說(shuō)中最聞名的詞句。有人說(shuō)，基督山的等待既不是聽(tīng)天由命同流合污，也不是自暴自棄得過(guò)且過(guò)，而是在無(wú)常的事實(shí)與弄人的造化面前依舊心境平和；我以為，不論埃德蒙也好，基督山也罷，全部對(duì)生存的信念、對(duì)自由的追求，以及在迷失中的找尋，都已經(jīng)將希望詮釋的淋漓盡致了?！暗却拖Ｍ保鼈?，或許是在磨難之中，消沉或奮進(jìn)、堅(jiān)持或放棄的全部答案。 他帶著基督山的傳奇走了，帶著等待與希望的種子走了。拋棄塵世的恩怨情仇，成了海天之間的白帆一點(diǎn)。 凝視著大?；秀被氐搅斯适碌拈_(kāi)頭，二十四年前普羅旺斯的一天，那里有明朗的陽(yáng)

14、光，有夾著咸腥味的海風(fēng)。人聲鼎沸，迎接法老號(hào)被一個(gè)十九歲的年輕人堅(jiān)毅鎮(zhèn)靜地駛進(jìn)馬賽港。他是不是即將被任命為船長(zhǎng)，他是不是又即將迎娶那個(gè)相戀的姑娘？那時(shí)，還是埃德蒙的基督山就說(shuō)過(guò)，“華蜜就像那些魔島上的宮殿，由巨龍把守著門(mén)口，必需斗爭(zhēng)才能得到華蜜?！?二十四年后，苦痛消融在人性中，生出完備。 等待與希望，那是在報(bào)仇的土壤里開(kāi)出的花，人類(lèi)的全部精神盡含于此。 基督山伯爵讀后感4 在一次偶然的狀況下，起先了讀基督山伯爵的征途，拿起了那兩本像磚頭一樣的書(shū)。在一起先的時(shí)候，對(duì)這本書(shū)只有一個(gè)感覺(jué)，就是非常長(zhǎng)。但在看完了整本書(shū)后，我才恍 然醒悟，覺(jué)得那一個(gè)一個(gè)的故事，真的非常精彩，以及在背后的寓意，也給了我

15、很大的 感受。 故事由法老號(hào)上起先，由于船長(zhǎng)去世的不幸，唐泰斯得有了成為船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。與此 同時(shí)，他也即將與美賽苔斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美妙。然而，卻在兩個(gè)小人和法官 的陷害下，在監(jiān)獄中度過(guò)了十四年。正因?yàn)槿绱?，才有了后?lái)基督山伯爵的報(bào)仇。 在整個(gè)故事中，我感受最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他報(bào)仇時(shí)的那一切一切。在 獲得那一大筆財(cái)寶后，他以基督山伯爵名義出現(xiàn)，一步一步地實(shí)現(xiàn)他的報(bào)仇大計(jì)。而令我 感受最深的就是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死的那一幕，唐泰斯明確知道在決斗 中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句“怎么！莫非這座打算了 那么久，花了那么多心血建立起來(lái)的大夏，就

16、這么毀于一旦”使我有了許多許多的想法。 唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng) 求而放棄，忽然，我覺(jué)得他好宏大。我思索著，他是多么艱辛的走到今日的這一步，就算 他殺死阿爾貝，那也是沒(méi)錯(cuò)的，然而他卻沒(méi)這樣做，雖然在后來(lái)決斗取消了，但他的確定 依舊是那么的珍貴。在某些時(shí)候，我們必需懂得放棄，即使那是花了那么多的心血，即使 那是關(guān)乎自己的一切，但那是必需的，我們無(wú)法選擇。 當(dāng)然除了報(bào)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人，一 一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的是莫雷爾,在他幾乎自殺的時(shí)候,伯爵救了他，然而在二十四 年后，莫雷爾的兒子馬克西米利

17、安打算自殺時(shí)，也是伯爵救了他。與其說(shuō)這是巧合，倒不如 說(shuō)這是命中注定的。這正正告知我們一個(gè)不變的道理，此刻你幫助了他人，他人肯定會(huì)牢記于心。世上有一只看不見(jiàn)的手，把我們所做的一切都記錄下來(lái)，那只手是賞罰分明的。 “世上原來(lái)就沒(méi)有華蜜和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)驗(yàn)過(guò)苦難才知道華蜜的味道,只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的歡樂(lè)，等待和希望”。在唐泰斯的經(jīng)驗(yàn)中，原原本本把 這句話(huà)體現(xiàn)了出來(lái)。他經(jīng)驗(yàn)了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望， 他才有了他后來(lái)的一切。 在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折，有著不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來(lái)光明。就像馬克西米利安，因

18、為他答應(yīng)了等三個(gè)月后才自殺，他才知道原 來(lái)他愛(ài)的人還在生，最終與愛(ài)人在一起，并得到了伯爵的一大筆財(cái)寶。明天的陽(yáng)光依舊絢麗。 是的，明天肯定是光明的，只要你堅(jiān)毅地穿越今日這個(gè)雨季。今日，注定是個(gè)黑暗的日子， 再多的難過(guò)難受也只會(huì)耽擱美妙的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來(lái)的再也無(wú)法避開(kāi)，你所能做的，是充 滿(mǎn)著希望的，去等待！ 在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅(jiān)持，是等待，只有我們堅(jiān)持下去，等待下 去，才有希望，才有那美 好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要英勇的活下來(lái)，不要 放棄上天賜予你的珍貴生命。信任命運(yùn)，命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。只要你活著，那就有機(jī) 會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

19、“人類(lèi)的全部才智就包含在這五個(gè)字里：等待和希望！” 基督山伯爵讀后感5 這是一個(gè)有關(guān)報(bào)仇的故事。不說(shuō)報(bào)仇，因?yàn)橥ǔＲ饬x上的報(bào)仇只是以牙還牙，而報(bào)仇就困難了很多。報(bào)仇，不是簡(jiǎn)潔的報(bào)仇，讓害人者血債血還，而是讓害人者體會(huì)到同樣的遭受，以其更深層次的苦痛來(lái)?yè)嵛勘缓φ叩膫邸?年輕的水手愛(ài)德蒙唐太斯即將升任船長(zhǎng)，并迎娶心愛(ài)的女子美塞苔絲，沒(méi)想到福無(wú)雙至禍不單行，他被船上的押運(yùn)員騰格拉爾嫉妒，被暗戀表妹美塞苔絲的弗爾南多嫉妒。于是，兩人寫(xiě)了一封告密信，誣陷水手是拿破侖黨。本以為年紀(jì)輕輕野心勃勃的法官可以還原真相，救他一命，他身上的信卻讓效命于新政的法官發(fā)覺(jué)自己父親的隱私，為掩蓋父親屬于拿破侖黨的事實(shí)，水

20、手就成了犧牲品，被關(guān)進(jìn)了伊夫城堡地牢，好像恒久見(jiàn)不到天日了。 幸運(yùn)的是在地牢他遇到了法利亞神甫，兩人同樣是政治犧牲品，而水手的和善與正直，讓他獲得了神甫的幫助。博學(xué)的神甫會(huì)六種語(yǔ)言，讀過(guò)近五千本書(shū)，對(duì)于自己精讀的一百零一零一五十本書(shū)熟記于心，對(duì)數(shù)學(xué)、地理、化學(xué)都頗有探討，他給了唐太斯希望，十四年后唐太斯最終找到了機(jī)會(huì)逃走，并獲得了神甫贈(zèng)與的神奇寶藏。出來(lái)后的唐太斯找到寶藏，便起先了自己的報(bào)仇之路，對(duì)優(yōu)待自己的人加倍償還，對(duì)有害于己的人瘋狂報(bào)復(fù)。 為此，他細(xì)心打算了九年，同時(shí)扮演英國(guó)人威爾瑪勛爵、意大利布佐尼神甫、意大利水手辛巴德、不明國(guó)籍的基督山伯爵，一點(diǎn)一點(diǎn)的為報(bào)仇鋪路。報(bào)仇前的他，被人視為

21、神一樣的存在：富可敵國(guó)，學(xué)識(shí)淵博，待人有禮貌，與各色人等均友好往來(lái)，慷慨，會(huì)法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、英語(yǔ)、希臘語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)，精通藥物學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、金融學(xué)，走到哪里都會(huì)引起轟動(dòng)。而十四年后，當(dāng)時(shí)的兇手，也因?yàn)楦鞣N投機(jī)鉆營(yíng)而過(guò)著讓人艷羨的生活。站得越高跌的越慘，小說(shuō)刻意讓他們生活順暢，正是為了后來(lái)家族的頹敗埋伏筆。 在這部小說(shuō)中，報(bào)仇環(huán)節(jié)是高潮部分，大仲馬寫(xiě)作的原則是有恩必報(bào)有仇必報(bào)。所以，他讓唐太斯挽救了面臨破產(chǎn)的莫雷爾一家，讓美塞苔絲的兒子阿爾貝保持名貴的心，離開(kāi)父親參了軍，曾經(jīng)為唐太斯求過(guò)情的蕾妮的女兒瓦朗蒂娜與小莫雷爾終結(jié)連理;而讓奪人妻的弗爾南多身名敗裂，最終妻

22、離子散，自殺身亡，疼惜虛名高權(quán)的法官維爾福家破人亡并親自審判自己的私生子，最終癲瘋，貪夫徇財(cái)?shù)尿v格拉爾錢(qián)財(cái)盡失。 報(bào)仇必定帶來(lái)?yè)p害，沒(méi)人可以限制損害的范圍及程度，包括神一樣的基督山伯爵。到達(dá)報(bào)仇高峰的他，沒(méi)想到弗爾南多因背叛撈第一桶金的事情敗露，會(huì)讓美塞苔絲與阿爾貝衣食無(wú)著，生活困厄;沒(méi)想到一步步誘惑引導(dǎo)維爾福夫人投毒事務(wù)的進(jìn)展會(huì)讓幾個(gè)無(wú)辜的人喪命，而他自己也因?yàn)閳?bào)仇的完結(jié)失去了生存的意義與希望。因此，他選擇故地重游，去看看自己當(dāng)年的地牢，在回憶自身遭受的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了寬恕，給了騰格拉爾一條生路，成全莫雷爾與瓦朗蒂娜。 海黛讓他重新體會(huì)到愛(ài)的力氣，給了他新生的希望，最終選擇拋棄浮華，兩人遠(yuǎn)走他

23、鄉(xiāng)，過(guò)著平凡人的生活。再給馬西米蘭莫雷爾的告辭信中他坦言自己最深的體會(huì)：這世上既無(wú)所謂華蜜也無(wú)所謂不幸，只有境遇不同，如此而已。只有經(jīng)驗(yàn)過(guò)極度不幸的人才能體會(huì)到最大的華蜜。只有體會(huì)過(guò)死亡的苦痛，才能體會(huì)到活著的歡樂(lè)。最終，他總結(jié)人類(lèi)的全部才智是：等待、希望。 等待讓他有機(jī)會(huì)報(bào)仇，希望讓他在暗無(wú)天日的地牢正常的活下去;同樣是等待讓他看到重生的希望，擺脫以往被報(bào)仇占據(jù)的心靈，看到生活奇妙的將來(lái)。 基督山伯爵讀后感6 這周我閱讀了大仲馬的巨作基督山伯爵，深有感受。 這本巨作中的主子公基督山伯爵是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派也聰慧過(guò)人。由于飽經(jīng)風(fēng)霜，他對(duì)任何事都特別的執(zhí)著，可以說(shuō)是一個(gè)比較完備的形象，但他并

24、不是憑空捏造的人物，他隱藏了部分作者的寫(xiě)照。作者大仲馬本人就是一個(gè)特別豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每回宴請(qǐng)來(lái)賓都高朋滿(mǎn)座，其中很多人，大仲馬甚至連名字都不知道，可見(jiàn)，他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，那簡(jiǎn)潔是有過(guò)之而無(wú)不及。 在基督山城堡門(mén)廳的正位，放置著大仲馬的半身像，還配上了一條座佑銘“我愛(ài)愛(ài)我的人”。由此可見(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是源自于大仲馬，而整句正是基督山伯爵的寫(xiě)照“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人”。 這本書(shū)更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上的現(xiàn)象。書(shū)中維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違反自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他的法官身份不知道出賣(mài)陷害了多少人；維爾福夫人貪

25、戀金錢(qián)，為了遺產(chǎn)，不惜毒殺四個(gè)人，可見(jiàn)人性的黑暗卑劣。 相比19世紀(jì)，如今金錢(qián)的地位好像越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎？但凡有黑自然也有白，莫雷爾一家就不是被金錢(qián)吞噬的好人，最終金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)，而維而福夫人最終落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違，因果報(bào)應(yīng)。 主子公在被陷害后，通過(guò)“瘋教士”的幫助和自身的果敢與機(jī)靈勝利逃出了絕地，甚至后來(lái)發(fā)覺(jué)了“瘋教士”留給他的隱私在一座叫基督山的小島上，藏著無(wú)盡的金銀財(cái)寶，便化身基督山伯爵起先了自己的報(bào)仇安排。 君子報(bào)仇，十年不晚。愛(ài)德基德也正是這樣，他先是報(bào)答了那些幫助過(guò)他的人，再去進(jìn)行自己的報(bào)仇安排。這告知了我們應(yīng)當(dāng)克制自己，拒絕誘惑，做一個(gè)正直、和善的人

26、。在伯爵臨走前說(shuō)的一句話(huà)直到天主為人類(lèi)揭示將來(lái)藍(lán)圖的那一天到來(lái)之前，人類(lèi)的全部才智就包括在這五個(gè)字內(nèi)“等待和希望”，耐性的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必定能迎來(lái)黎明的曙光，這“等待”和“希望”就是大仲馬寫(xiě)的這篇巨作的中心。 我在明白了這些道理后，對(duì)自己往日的行為感到了絲絲悔意，因?yàn)樽约旱囊恍┟ё残袨?，給自己和他人造成了很多損害，并且毫無(wú)知覺(jué)。 小說(shuō)里的內(nèi)容報(bào)仇，非常富有改變，每次報(bào)仇都有不同的結(jié)局，使故事內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折生動(dòng)，又給人一種既在情理之中，又在意料之外的感覺(jué)。讀完之后，掩卷再思，的確也沒(méi)有更好的結(jié)局了，對(duì)此不得不贊美作者的奇妙支配。 大仲馬也并不滿(mǎn)意于基本的情節(jié)離奇曲折，由于篇幅較長(zhǎng)，

27、只有單純的情節(jié)會(huì)顯得單調(diào)，所以，穿插了不少小小的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，使內(nèi)容具有奇峰突起，迂回曲折，大起大落的藝術(shù)效果，但又不游離于主題之外，影響中心。本文的這些特點(diǎn)，也使文章更回的精彩，引人入勝，也使我明白了面對(duì)困難，不能一味地回避，雖然也有可能遇到絕境，但沒(méi)有英勇和才智，那么好人就不會(huì)得到報(bào)答，壞人也不會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。人生就像基督山伯爵說(shuō)的一樣耐性的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必定能迎來(lái)黎明的曙光！ 基督山伯爵讀后感7 只有讀完了基督山伯爵這本書(shū)后，我才知道為什么這部小說(shuō)可以成為當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷(xiāo)書(shū)”，為什么主子公基督杉博爵會(huì)受那么多的人喜愛(ài)而成為激勵(lì)自己的榜樣！ 十九歲的愛(ài)德蒙唐太斯，是個(gè)活力四射

28、的年輕水手。他有慈祥的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、華蜜的生活。和善樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)四周的每個(gè)人都以禮相待，真摯熱忱。他澄澈光明的目光里充溢著對(duì)將來(lái)生活的期盼與憧憬！不幸的是就在他的結(jié)婚典禮上，他遭陷入獄！心愛(ài)的梅色苔絲嫁與他人，父親被活活餓死，法老號(hào)船長(zhǎng)更是幻影！而面對(duì)他的卻是伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重熬煎！無(wú)望之時(shí)遇到了法里亞長(zhǎng)老，這位同樣被命運(yùn)戲弄的長(zhǎng)老像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他，告知他基督山島寶藏的所在。當(dāng)唐太斯勝利越獄后搖身一變基督山伯爵，一個(gè)上知天文，下知地理，兼通藥理醫(yī)學(xué)，政治歷史，金融法律的身纏萬(wàn)貫的紳士出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)。愛(ài)也好，恨也罷，20 xx

29、年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進(jìn)了地獄。肉體上與精神上的雙沖熬煎是他的意志變得堅(jiān)毅，他化身為一個(gè)報(bào)仇的天使，借用上帝的力氣要完成他宏大的報(bào)仇安排。在他的細(xì)心策劃下，各人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，銀行家破產(chǎn)，政論家自殺，法官發(fā)瘋。而伯爵對(duì)待自己老東家莫雷爾一家卻是關(guān)懷備至！最終他放棄仇恨有重新?lián)碛辛巳A蜜！ 從唐太斯的一生我感悟了許多，那就是希望與內(nèi)涵！我們要?jiǎng)倮?，就必需要有希望，同時(shí)還要有通往勝利之門(mén)的橋梁學(xué)問(wèn)與修養(yǎng)，這就是我所說(shuō)的內(nèi)涵！ 在牢中，假如唐太斯不是希望走出牢籠，他就不會(huì)挖地洞；假如不是希望重獲友情，他就不會(huì)與長(zhǎng)老相識(shí)并相知；假如不是希望逃命，他就不會(huì)自己專(zhuān)進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海；假如不是希望

30、報(bào)仇，就不會(huì)在黑牢中苦撐20 xx年當(dāng)他走出了監(jiān)獄，他并不急于將仇敵手刃，而是深思熟慮，一切從長(zhǎng)計(jì)議。對(duì)對(duì)自己有恩的莫雷爾一家，多次出手相救。眼不看著自己的仇人華蜜的生活，而他一忍就是20 xx年。20 xx年的等待只為了最終的迸發(fā)，他勝利了！我們?cè)傧胍幌拢偃缢麤](méi)有學(xué)問(wèn)，他又怎么在政治家面前大談時(shí)局的變換而引經(jīng)據(jù)典？假如沒(méi)有學(xué)問(wèn)，他有怎能在辯論家維爾福面前談?wù)摲傻挠^點(diǎn)而鋒芒畢露？假如沒(méi)有學(xué)問(wèn)，他能將金融駕馭在自己手中而使丹格拉爾直到破產(chǎn)都一頭霧水？如沒(méi)有學(xué)問(wèn)，基督山伯爵能和維爾福夫人密談毒藥學(xué)而將其作為自己報(bào)仇的工具？ 基督山伯爵敢愛(ài)敢恨，他對(duì)摯友真誠(chéng)友善，對(duì)敵人決不手軟。但同時(shí)他又有憐憫

31、心，和善的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人，他卻出手相助并讓他們得到華蜜。海蒂雖然是伯爵報(bào)仇的一顆棋子，但誰(shuí)又能說(shuō)她不歡樂(lè)不華蜜呢！而最終伯爵放棄了仇恨，他也同樣得到了真愛(ài)。 可以說(shuō)我是崇拜基督山伯爵的，雖然我們現(xiàn)在并不崇尚報(bào)仇，也不宣揚(yáng)金錢(qián)至上，但就其本身的人格魅力我覺(jué)得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。我們要想獲得勝利，就必需擁有志向，充溢希望，更要努力提升自己的實(shí)力，好好學(xué)習(xí)，用學(xué)問(wèn)來(lái)武裝自己，為了我們自己的藍(lán)圖而奮勇翱翔！ 基督山伯爵讀后感8 為何優(yōu)秀的作品往往以監(jiān)獄作為舞臺(tái)？因?yàn)樵诮^地之中，人性的顯現(xiàn)會(huì)更加真實(shí)。這篇文章是我的讀書(shū)筆記與心得結(jié)合后的產(chǎn)物，人讀書(shū)須要記筆記，我們的記憶力終究有限，筆

32、記不僅僅能摘抄書(shū)中與你共鳴的精彩段落，還會(huì)引發(fā)你的思索，最終結(jié)合思辯，成為你自己的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備與人生準(zhǔn)則。 讀完紅樓夢(mèng)，你是否會(huì)感嘆人世間的人情冷暖，悲歡離合？轉(zhuǎn)而讀讀岳飛傳三俠五義，或是金庸，古龍筆下的俠客，你是否會(huì)有種忠肝義膽，或是鐵血柔情的沖動(dòng)？即而女性同志讀些xx總裁xx祖師之類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)爽文，是否會(huì)沉醉在異想天開(kāi)的幻想里？ 人生是多變的，人性是豐富的，不同類(lèi)型的文筆寫(xiě)下的作品有助于我們從多個(gè)角度去了解世界與人心的全部，就算是處于文學(xué)鄙視鏈最低端的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，讀完只要不掉進(jìn)去也不吃虧，一是讀完腦袋空空心情安逸，二是佩服作者天馬星空，自由自在的想象力。再者，也可以從中了解，怎樣才能滿(mǎn)意現(xiàn)代人匱乏的

33、精神消遣。 當(dāng)然，最起先入門(mén)我覺(jué)得還是要從名家的作品，或者得到公認(rèn)的傳世名著入手，而四大名著則是中國(guó)人最基礎(chǔ)的精神素養(yǎng)，擁出名著的功底后再去讀暢銷(xiāo)書(shū)與網(wǎng)絡(luò)文章，自可以來(lái)去自如。假如讀了一堆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與店面暢銷(xiāo)書(shū)再去讀名著，或許會(huì)頭疼一段時(shí)間 在讀一本書(shū)之前，要先了解一下他的作者，而今日我所要提到的這本基督山伯爵，他的作者是法國(guó)19世紀(jì)的浪漫主義作家：大仲馬。而基督山伯爵則是他喜聞樂(lè)見(jiàn)的代表作，他甚至動(dòng)用20萬(wàn)法郎的重金（他的稿費(fèi)），真的蓋了一座基督山城堡，自己坐臥其中，以基督山伯爵自居，看來(lái)他寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候，干脆把自己也給帶入了進(jìn)去。 大仲馬1870年過(guò)世，于20 xx年移入法國(guó)先賢祠，與“法蘭西

34、思想之王”伏爾泰、“法蘭西的莎士比亞”雨果、“諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者”“反法西斯斗士”居里夫婦等偉人齊名。由此看來(lái)，基督山伯爵的作者在世界范圍內(nèi)都享有聲譽(yù)，他所寫(xiě)的文字對(duì)于讀者是有所保證的。 而基督山伯爵的內(nèi)容，正如他另外一個(gè)譯名“基督山恩仇錄”一般，講的就是一個(gè)命運(yùn)坎坷的男子唐泰斯愛(ài)德蒙，被陷害入獄時(shí)的堅(jiān)忍不拔，與出獄后在法國(guó)掀起的風(fēng)雨，對(duì)從前故人的愛(ài)恨情仇。讀書(shū)筆記報(bào)恩與報(bào)仇是這部作品的主旋律，從中也能感受到在深厚的歐洲氛圍中，夾雜在上帝與博愛(ài)的思想觀下，法國(guó)人的是非理念與恩仇準(zhǔn)則。 這本書(shū)一共有一百零一零一一十七章，1448頁(yè)，是店面暢銷(xiāo)書(shū)頁(yè)數(shù)的十倍左右，而我現(xiàn)在大約看到其次十八章，281頁(yè)

35、，只是在讀書(shū)前查閱了創(chuàng)作背景與簡(jiǎn)介而已，后面的內(nèi)容對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是未知，但對(duì)我個(gè)人而言，我很快樂(lè)，如此精彩的書(shū)后面還有1101多頁(yè)等待著我。就目前而論，我在此書(shū)中收益匪淺，不僅開(kāi)闊了眼界，而且對(duì)世界上其他的民族與文化，更填一份敬畏。 這篇文章算是我的引言，簡(jiǎn)潔的介紹了下我對(duì)閱讀專(zhuān)業(yè)外書(shū)籍的看法、筆記的重要性、基督山伯爵作者與故事的簡(jiǎn)介、以及我當(dāng)前的進(jìn)度，算是一篇序章。在接下來(lái)的日子里，我會(huì)依據(jù)我閱讀和整理的進(jìn)度，也會(huì)以摘抄金句與心得相結(jié)合的形式，持續(xù)的在公眾號(hào)上刊載讀書(shū)筆記，與各位前輩們共享學(xué)習(xí)成果，加之也督促自己的接著精進(jìn)，還請(qǐng)各位前輩不惜賜教。 最終以此系列文章致敬唐泰斯愛(ài)德蒙，以及全部在困

36、頓中堅(jiān)忍不拔的人們。 基督山伯爵讀后感9 基督山伯爵這部書(shū)，主要刻畫(huà)了愛(ài)德蒙鄧蒂斯這個(gè)人物，十九歲的愛(ài)德蒙唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈祥的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、華蜜的生活。和善樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱忱。他澄澈光明的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)將來(lái)華蜜生活的期盼與神往。1815年2月底，埃及王號(hào)遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙唐泰斯回到馬塞港。老船長(zhǎng)病死在途中，他曾托唐泰斯把船開(kāi)到一個(gè)小島上去見(jiàn)囚禁中的拿破侖。拿破侖托付鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國(guó)可以說(shuō)是春風(fēng)得意：他已經(jīng)打算好要和相愛(ài)多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。但他沒(méi)有想到，一場(chǎng)厄運(yùn)正在

37、等著他。在貨船上當(dāng)押運(yùn)員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長(zhǎng)地位，唐泰斯的情敵-費(fèi)爾南對(duì)他又嫉又恨。結(jié)果兩個(gè)人勾結(jié)到一起，費(fèi)爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。 在老者的分析下，原本對(duì)迫害全然不知的的鄧蒂斯茅塞頓開(kāi)，得知了讓自己入獄的緣由，并認(rèn)清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險(xiǎn)之徒。老者告知了他基督山寶藏埋藏的地點(diǎn)。不久后，老者病死，監(jiān)獄要派人用麻袋把他的尸體拋進(jìn)海里，鄧蒂斯想到了一條妙計(jì)，他偷偷的鉆進(jìn)麻袋，在被拋進(jìn)海里后用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接著，他勝利的找到寶藏，并用它買(mǎi)了一個(gè)”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最終，他回到了家鄉(xiāng)，在很多和善的人的幫助下，他勝利報(bào)仇，

38、把幾個(gè)壞人逼死或逼瘋，并給了全部的好人一生的華蜜。 我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱(chēng)奇妙的想象力。書(shū)中有很多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神奇的行蹤，超乎想象的實(shí)力，以及淵博的學(xué)問(wèn)，都足以讓人嘆為觀止。主子公唐泰斯的經(jīng)驗(yàn)可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過(guò)著非人的生活;15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)簇新空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無(wú)法想象的苦痛，但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望，生活的苦痛并未變更他正直和善的性格，只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不信任任何人，卻并未懷疑人性的和善。 對(duì)于我們這些風(fēng)華正茂的年輕人來(lái)說(shuō)，有的是希望，有的是拼勁，而缺少的就是一種精神，就是一種支

39、撐。遇到了挫折，畏懼、悲觀、難過(guò)、一起涌上了心頭。最終，就都變成了放棄。假如我們以一種樂(lè)觀的精神去面對(duì)，挫折帶給我們的就變成了英勇、自信、歡樂(lè)，這簡(jiǎn)直是天壤之別。所以，讓我們懷揣一種堅(jiān)決的信念，勝利的希望，去迎接生活的挑戰(zhàn)吧。 鄧蒂斯的另一個(gè)讓人寵愛(ài)的方面，是他的品質(zhì)。他心胸寬廣，心懷坦蕩，為人處事都彰顯出一種男人的紳士風(fēng)度，正因如此，它才擁有許多正直的摯友。每一個(gè)人的勝利，都與他的品德密不行分。要想做一個(gè)大寫(xiě)的人，先要端正自己的品行，才能在社會(huì)中樹(shù)立威信。 基督山伯爵里的確蘊(yùn)含了很多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所說(shuō)的那樣：”人類(lèi)的一切才智就包含在這四個(gè)字里面：等待和希望。“不得不說(shuō)，它是

40、文學(xué)界永不褪色的珍寶，更是一本好男兒的教科書(shū)。它會(huì)始終陪伴著我的成長(zhǎng)。 基督山伯爵讀后感10 “我敬愛(ài)的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會(huì)帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝愿，我的摯友，這個(gè)洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛(ài)德蒙唐太斯送給莫雷爾船長(zhǎng)的兒子的結(jié)婚禮物。也請(qǐng)維爾福小姐接受其中的一半，因?yàn)?，她的父親現(xiàn)在已成了一個(gè)瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請(qǐng)她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來(lái)的那筆財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)給窮人。莫雷爾，告知那位你將終生眷顧的天使，請(qǐng)她時(shí)時(shí)為一個(gè)人祈禱，那個(gè)人，像

41、撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵；但現(xiàn)在，他已帶著他的基督的自卑承認(rèn)只有上帝擁有至高無(wú)上的權(quán)利和無(wú)窮的才智。或許那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你，莫雷爾，我對(duì)你說(shuō)一句知心話(huà)。世界上既無(wú)所謂歡樂(lè)也無(wú)所謂苦痛，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的歡樂(lè)。莫雷爾，我們必需體驗(yàn)過(guò)死的苦痛，才能體會(huì)到生的歡樂(lè)。 所以，我心愛(ài)的孩子們，享受生命的歡樂(lè)吧！恒久不要遺忘，直至上帝揭露人的將來(lái)圖景的那一天以前，人類(lèi)的一切才智就包括在這四個(gè)字里面：等待和希望。 你的摯友基督山伯爵愛(ài)德蒙唐太斯?！?這是書(shū)末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時(shí)候，基督山伯爵

42、已經(jīng)帶著海黛離開(kāi)了基督山，去開(kāi)展另一種嶄新的生活。多么可愛(ài)的結(jié)尾，仿佛是在講一個(gè)冗長(zhǎng)的童話(huà)故事，讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺?ài)上了這本書(shū)。 記得大仲馬在三個(gè)火槍手的序言中說(shuō)過(guò)：“歷史是什么？歷史不過(guò)是那些用來(lái)掛我小說(shuō)的釘子。”因而他總是能夠依據(jù)一段枯燥的歷史，寫(xiě)出一個(gè)個(gè)生動(dòng)曲折、耐人尋味的故事?；缴降囊簧?jiǎn)潔而又困難，他本是一個(gè)船上的大副、一個(gè)快要結(jié)婚的美麗小伙子，正直和善、前途無(wú)量，可是因?yàn)閯e人的嫉妒和眼紅陰差陽(yáng)錯(cuò)的進(jìn)了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、敬愛(ài)的父親被活活餓死、深?lèi)?ài)的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種苦痛！可是，上帝總是在表面上維持他公允的形象，唐太斯意外的得到了一筆

43、財(cái)寶，一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財(cái)寶。于是，他就以水手辛巴達(dá)、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場(chǎng)了，扮演著他人命運(yùn)的操縱者，替上帝履行懲惡揚(yáng)善的職責(zé)。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過(guò)了經(jīng)濟(jì)最驚慌的時(shí)期，創(chuàng)建了一個(gè)奇跡同時(shí)避開(kāi)了一個(gè)家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭(zhēng)取到屬于自己的華蜜。同時(shí)，他的三個(gè)仇人騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場(chǎng)?？墒菒?ài)德蒙卻在報(bào)仇后陷入了深深的懷疑，特殊是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后，他不知道他始終堅(jiān)持的是否是對(duì)的。我們沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判、去為他釋疑，因?yàn)檎驹谂杂^者的立場(chǎng)上我們當(dāng)然可以說(shuō)他做得太過(guò)，他不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾闹械年幱?、利用手中的?quán)利和金錢(qián)破壞三個(gè)家

44、庭的安靜和和諧?？墒?，我們終歸沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)過(guò)那不見(jiàn)天日的十四年，沒(méi)有在十四年間同時(shí)失去親人、愛(ài)人、地位、前途和名譽(yù)。我想，假如我是三十三歲的唐太斯，我也會(huì)堅(jiān)決果斷的去做自己想做的事情，不計(jì)較后果。 不管怎么說(shuō)，唐太斯的結(jié)局是華蜜的，他找到了自己所愛(ài)的人，并且看到他所愛(ài)的人得到了自己的華蜜。于是，他走了，走得悄無(wú)聲息，走得無(wú)牽無(wú)掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。 我們祝福他華蜜，祝他恒久恒久華蜜！ 基督山伯爵讀后感11 基督山伯爵是一本特別出名的小說(shuō)，但是始終沒(méi)有看過(guò)，原來(lái)覺(jué)得既然是名著，肯定是晦澀難懂的，始終都不情愿翻動(dòng)它，但是沒(méi)有想到偶然的機(jī)會(huì)看了依據(jù)這部名著改編的

45、電影后我對(duì)這部小說(shuō)也發(fā)生了深厚的愛(ài)好，等真正起先讀它以后才發(fā)覺(jué)并不是像之前想象的那樣味同嚼蠟，而是一部特別好玩引人入勝的名著，故事特別具有可讀性。 基督山伯爵講解并描述的是一個(gè)正直誠(chéng)懇才華出眾的青年水手埃德蒙唐代斯，由于他的優(yōu)秀而遭到了小人維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的嫉妒，他們細(xì)心的設(shè)計(jì)好了一個(gè)陷阱，布置好了全部的環(huán)節(jié)，只為了把埃德蒙唐代斯給毀掉，就在埃德蒙唐代斯在人生最華蜜的時(shí)刻，在與漂亮的未婚妻莫西迪斯的婚禮上被人帶走了，本以為很快就能回家的他卻很快被投入到了一個(gè)叫德夫城堡的海上監(jiān)獄，并且在這里關(guān)著的犯人都是無(wú)期徒刑，于是可憐的埃德蒙唐代斯起先了他凄慘的牢獄生活。主子公從充溢希望的天堂跌入

46、了地獄，從一個(gè)前途無(wú)量的青年才俊變成了一個(gè)骯臟的罪犯，這一切都是幾個(gè)小人由于嫉妒而實(shí)施的陷害，這一切在他入獄后漸漸的回憶和推理最終明白這一切的前因后果，他的心中充溢了仇恨，這是可以想象的，給了任何一個(gè)人遇到這樣的事情都會(huì)有仇恨的，但是殘酷的現(xiàn)實(shí)使得他又對(duì)將來(lái)感到無(wú)望，監(jiān)獄牢不行認(rèn)破，申訴毫無(wú)希望，陷害他的小人又想盡方法要除掉他，他真的就要死在監(jiān)獄里嗎？就在這時(shí)候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，故事中出現(xiàn)了另一個(gè)重要的人物，法利亞神父，這是一個(gè)具有傳奇色調(diào)的人物，他有著豐富是學(xué)問(wèn)，和不凡的閱歷，在越獄過(guò)程中偶然的錯(cuò)誤使得他遇到了埃德蒙唐代斯，通過(guò)交往他們成為特別要好的摯友，他們相互勸慰，相互信任，法利亞神父把他

47、全部的本事和見(jiàn)識(shí)都交給了他的這個(gè)好摯友，還告知了他一個(gè)驚天的隱私，一個(gè)藏有巨大寶藏的地方，在他毫無(wú)希望走出監(jiān)獄的最終之際他把生的希望留給了這個(gè)年輕人，逃亡的過(guò)程充溢了驚險(xiǎn)和才智，最終他勝利了。讀到這里我心里一陣激烈，十九年的牢獄生活并沒(méi)有摧垮這個(gè)年輕人的信念，他有著如此驚人的毅力，不懈的努力，而神父也是因?yàn)榕宸@個(gè)年輕人才為他創(chuàng)建了許多條件。 逃出監(jiān)獄以后的埃德蒙唐代斯卻并沒(méi)有在得到巨額財(cái)寶以后貪圖享樂(lè)，而是把報(bào)仇作為了自己以后人生的唯一目標(biāo)。埃德蒙唐代斯在得到基督山的財(cái)寶以后變身為了基督山伯爵，描述基督山伯爵報(bào)仇的過(guò)程是整個(gè)故事中最精彩絕倫的部分，唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三個(gè)仇人一個(gè)一個(gè)的

48、都進(jìn)入了他細(xì)心設(shè)計(jì)的報(bào)仇安排內(nèi)，每一個(gè)仇人都得到了他們應(yīng)有的懲處，報(bào)仇的過(guò)程看的人既驚慌刺激又扣人心弦，當(dāng)然他不僅報(bào)仇還對(duì)那些幫助過(guò)他的人進(jìn)行了報(bào)恩，真正是快意恩仇。 基督山伯爵這本書(shū)被世人譽(yù)為是通俗小說(shuō)之王，充分體現(xiàn)了作者大仲馬超群的敘事技巧和深厚的寫(xiě)作實(shí)力，不由的人佩服他，之所以能在全世界范圍內(nèi)流傳這么久充分體現(xiàn)了該書(shū)的文學(xué)性和故事性，是大仲馬為全世界留下的一筆珍貴的精神財(cái)寶，有一句話(huà)是，我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人，基督山伯爵用他那驚人的財(cái)寶作為報(bào)仇的有力工具，報(bào)恩，報(bào)仇，這也體現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的金錢(qián)萬(wàn)能論，這是該書(shū)唯一個(gè)缺點(diǎn)，但是這也和作者所處的年頭和社會(huì)環(huán)境有關(guān)，我們不能因此就否定他，

49、金錢(qián)的確有很大的能量，但是我們同樣要信任社會(huì)是有正能量存在的，摒棄金錢(qián)萬(wàn)能論。 基督山伯爵讀后感12 “媽媽?zhuān)笾亳R是什么樣的人？”從書(shū)柜中看到這部簡(jiǎn)直比磚頭還厚的書(shū)，我有點(diǎn)恐驚，便問(wèn)還比較愛(ài)看書(shū)的母親。 “十九世紀(jì)法國(guó)炙手可熱的暢銷(xiāo)書(shū)作家?！?“暢銷(xiāo)書(shū)？還炙手可熱？他的書(shū)應(yīng)當(dāng)好看吧?；缴讲裟憧催^(guò)嗎？” “看了一點(diǎn)，太長(zhǎng)了，便不看了?！眿寢層悬c(diǎn)慚愧地說(shuō)。 哈哈，我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理，我捧起了大仲馬的基督山伯爵。沒(méi)想到一讀就放不下了，太精彩了。 小說(shuō)敘述的是一個(gè)報(bào)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙鄧蒂斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈祥的父親老鄧蒂斯，甜蜜可愛(ài)的愛(ài)人美茜蒂絲，有光輝的前程船主

50、摩萊爾即將任命他為船長(zhǎng)。華蜜的生活，和善樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱忱。他澄澈光明的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)將來(lái)華蜜生活的期盼與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重熬煎?？膳c此同時(shí)，有人正把歡樂(lè)建筑在他的苦痛之上。他們奪走了他的愛(ài)人，他的父親也在兒子入獄后苦痛地死去。在他最無(wú)助無(wú)望甚至已實(shí)施自殺安排的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的學(xué)問(wèn)傳授給他，告知他基督山島寶藏的所在，并幫他勝利越獄。此時(shí)，鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)陰

51、郁多謀的基督山伯爵。他起先報(bào)恩亦起先報(bào)仇。從前的船主摩萊爾有恩于他，伯爵首先把這位面臨破產(chǎn)的好人從無(wú)望的路上救了回來(lái)。此后又始終照看他的兒女，直至最終把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個(gè)顯要人物，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最終，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。 書(shū)中我最喜愛(ài)基督山伯爵這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，假如我遭受到他的遭受，我也會(huì)進(jìn)行報(bào)仇，但那不是上帝的手，而是報(bào)仇天使，是死神的手。 我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充溢希望到徹底無(wú)望，看著他從一個(gè)充溢朝氣的青年變成一個(gè)心中充溢仇恨的報(bào)仇天使，看著他

52、最終放下仇恨，找到華蜜。 歡樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫的，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大改變。他從死亡的大海中游出來(lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。 他經(jīng)驗(yàn)了許很多多的事，最終最終看透世事，正如他對(duì)摩萊爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有華蜜也沒(méi)有不幸，只有一種境況和另一種境況的比較。必需想到過(guò)死的苦痛，才能懂得生的歡樂(lè)?！?從基督山伯爵的身上我明白了一個(gè)人生真諦：活著就有奇跡。假如他在還是鄧蒂斯的時(shí)候，就忍受不了苦痛而死去，那么，他留給世人的就只有嘆息缺憾，甚至遺忘。而最終他選擇了堅(jiān)忍地面對(duì)苦難、擊破死亡的鐵環(huán)，命運(yùn)之神也因此送給他神話(huà)般的奇跡。我們

53、一生中也會(huì)有挫折、苦難，假如我們因而沉淪，那么我們或許會(huì)錯(cuò)過(guò)生活贈(zèng)給我們的奇跡。所以我們每個(gè)人都要懷揣迎接奇跡的希望，主動(dòng)樂(lè)觀地活著。 基督山伯爵讀后感13 紅樓夢(mèng)、飄、簡(jiǎn)愛(ài)、咆哮山莊、紅與黑。如雷貫耳的名著千千萬(wàn)，讓我誤以為自己早就很有文化地讀過(guò)了。近兩年回顧時(shí)才發(fā)覺(jué)知道這本書(shū)和讀過(guò)這本書(shū)并不等同，瀚如煙海的名著都只停留在封面不曾翻開(kāi)一二。在讀書(shū)多年后我才確定重回本源補(bǔ)一補(bǔ)我以為早就讀完的名著。去好好想一想名著憑什么是名著，再猜一猜百年后有哪些書(shū)會(huì)成為新的名著。 雙城記講愛(ài)情，為愛(ài)犧牲的大無(wú)畏，講革命，一朝覆一朝的血雨腥風(fēng)；少年維特的苦惱講暗戀，為愛(ài)熬煎的揪心；咆哮山莊講不知愛(ài)為何物，幾人翻

54、來(lái)覆去的扭曲終成變態(tài)；紅與黑重內(nèi)心剖白，細(xì)細(xì)地講財(cái)寶與愛(ài)情的割據(jù)，講俗人的生活俗人的焦點(diǎn)；高傲與偏見(jiàn)講婚姻，面包和愛(ài)情的取舍原委為哪般。它們是經(jīng)典的故事，或多或少描述某個(gè)時(shí)代飄渺的樣子。大多名著都是這個(gè)樣子。但是基督山伯爵不是，這當(dāng)真是名著界的一朵奇葩。 作為奇葩基督山伯爵是，大仲馬更是。社會(huì)的樣子已有多數(shù)人去記錄，多他一個(gè)不多，少他一個(gè)不少。描寫(xiě)社會(huì)，抨擊現(xiàn)實(shí)是他的副業(yè)，順帶做做便是。他要爽，大仲馬，被無(wú)人當(dāng)代青年稱(chēng)作爽文鼻祖的男人，一個(gè)從幾百年前就打開(kāi)新世界大門(mén)的男人。一個(gè)根正苗紅的青年，被奸人所害，偶然得到才智財(cái)寶地位權(quán)利，回到現(xiàn)實(shí)世界起先報(bào)仇之旅，打怪升級(jí)報(bào)仇虐渣，典型的爽文套路，讓身

55、與心與靈魂在善有善報(bào)惡有惡報(bào)時(shí)痛呼過(guò)癮。怎一爽字了得。 作為能流傳至百年后的名作，基督山伯爵與現(xiàn)今一水的網(wǎng)絡(luò)爽文還是有所區(qū)分。雖是報(bào)仇虐渣，懲惡揚(yáng)善的故事，但其最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)卻不是一馬平川，比起現(xiàn)在的腦洞小說(shuō)大仲馬只是在常人能夠理解的范圍內(nèi)給唐泰斯開(kāi)了金手指。他的勝利報(bào)仇事實(shí)上并不過(guò)多依靠于身外之物，更多的是因?yàn)樗碾[忍、才智和對(duì)仇人心里的把握。 莫說(shuō)寫(xiě)書(shū)，寫(xiě)作文都怕出現(xiàn)廢話(huà)，這本九十余萬(wàn)字的爽文鼻祖寫(xiě)了多少?gòu)U話(huà)呢？幾本沒(méi)有。讀的過(guò)程中我也許多次懷疑寫(xiě)這些的用處是什么，感覺(jué)跟主體劇情毫不相干。但十幾章甚至幾十章之后就會(huì)茅塞頓開(kāi)。伏筆暗線埋得又深又長(zhǎng)。層層推動(dòng)竟有一種讀懸疑小說(shuō)的感覺(jué)，只是氛圍不

56、同。以開(kāi)頭的犬馬聲色來(lái)顯示伯爵的富有，更為后來(lái)揭露當(dāng)年不義之人如今成為達(dá)官顯貴埋下伏筆。以此為契機(jī)順藤摸瓜找到原本的真相?？此婆c主線無(wú)關(guān)的紙醉金迷實(shí)則是主線的重要環(huán)節(jié)，后續(xù)報(bào)復(fù)的綻開(kāi)也多以前期看似無(wú)關(guān)的人員為筏子。人物多而不雜，劇情條例明白。大仲馬心中的確明白，九十多萬(wàn)字稿費(fèi)是一方面，但更多是因?yàn)閷?shí)際須要，緩緩綻開(kāi)，清晰明白。 但假如只是這樣，還夠不上是一流。僅是懲惡揚(yáng)善的報(bào)仇，再痛快也只留于私欲，流傳或許可以，但流芳估計(jì)不能。這是一本意味深長(zhǎng)得在文末才供我回過(guò)味來(lái)的書(shū)。我們往往可以選擇發(fā)出萊克星頓的第一槍?zhuān)适碌慕Y(jié)尾不容許我們喊停。報(bào)仇結(jié)束后他可以接著享用他的權(quán)勢(shì)，接著在人間當(dāng)一個(gè)上帝。但

57、他停止了。在大仇已報(bào)，激情澎湃的當(dāng)口，回過(guò)頭審勢(shì)一生，確定點(diǎn)到為止，散盡財(cái)寶，重新當(dāng)一個(gè)水手。這樣的舉動(dòng)才將他歸為一個(gè)英雄，而不是一個(gè)披著懲惡揚(yáng)善外皮的自私鬼。到這里這本書(shū)才真正感召我。仇恨不是人生的主旋律，感謝和自由才是。他是來(lái)自西方的水手，一個(gè)正直英勇的水手。他身上有傳統(tǒng)大儒的影子。 “人類(lèi)的全部才智就包含在這五個(gè)字里：等待和希望！”直到最終我才明白。 基督山伯爵讀后感14 故事由法老號(hào)上起先，由于船長(zhǎng)去世的不幸，鄧蒂斯得有了成為船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，他也即將與美茜蒂斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美妙。然而，卻在兩個(gè)小人和法官的陷害下，在監(jiān)獄中度過(guò)了十四年。正因?yàn)槿绱?，才有了后?lái)基督山伯爵的報(bào)

58、仇。在整個(gè)故事中，我令感受最深的人物是鄧蒂斯的，人世間的酸甜苦辣充斥著他的生命，令我印象最深的是他報(bào)仇時(shí)的那精密的安排和萬(wàn)無(wú)一失的籌謀。在獲得那一大筆財(cái)寶后，他以基督山伯爵名義再次出現(xiàn)，一步一步地實(shí)現(xiàn)他的報(bào)仇大計(jì)。 而令我感受最深的就是美茜蒂斯去懇求鄧蒂斯不要把他兒子置于死地的那一幕，鄧蒂斯明確的知道在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句“怎么！莫非這座打算了那么久，花了那么多心血建立起來(lái)的大夏，就這么毀于一旦”我不禁為之震撼。鄧蒂斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的懇求而放棄，覺(jué)得他心胸寬廣，不記前仇，心存善念和人道。我思索著，他是

59、多么艱辛的走到今日的這一步，就算他殺死阿爾貝，那也是情理之中的事情，然而他卻放棄了這一做法，雖然在后來(lái)決斗取消了，但他的確定依舊是那么的珍貴，這個(gè)確定從各方面印證了他高尚的道德品行。在有些時(shí)候，我們必需懂得放棄，即使那是花了那么多的心血，即使那是關(guān)乎自己的一切，但那在道德面前，在慈愛(ài)面前那些都是渺小的，我們別無(wú)選擇，寬恕是我們唯一的選擇。除了報(bào)仇，伯爵也有他的另一個(gè)行動(dòng)，那就是報(bào)恩。他靜默地對(duì)那些在以前幫助過(guò)他的人，逐一報(bào)答。印象最深刻的是莫雷爾，在他幾乎要自殺的時(shí)候，伯爵出手相救，然而在二十四年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安打算自殺時(shí)，也是伯爵出手相救。伯爵面對(duì)仇人，心存善念，面對(duì)恩人，心存感謝?！笆郎显瓉?lái)就沒(méi)有華蜜和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)驗(yàn)過(guò)苦難