2022年高考政治基礎(chǔ)知識綜合復(fù)習(xí)專題八探索世界與把握規(guī)律課時20把握世界的規(guī)律課件

1、課時20 把握世界的規(guī)律考點課標(biāo)要求世界是普遍聯(lián)系的描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運動的，領(lǐng)會全面地、發(fā)展地看問題的意義，學(xué)會運用矛盾分析法觀察和處理問題世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的實質(zhì)與核心第一框 世界是普遍聯(lián)系的考點1.聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性1. 聯(lián)系的含義：所謂聯(lián)系，就是_1_以及_2_的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。事物之間事物內(nèi)部諸要素之間2. 聯(lián)系的特征特征含義表現(xiàn)方法論普遍性任何事物都與_3_ 有著這樣或那樣的聯(lián)系事物之間:一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系 事物內(nèi)部:各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的整個世界:是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的用

2、聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題周圍其他事物客觀性聯(lián)系是事物_4_，不以人的意志為轉(zhuǎn)移事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說，可以分為_5_的聯(lián)系和_6_的聯(lián)系，二者都是客觀的要求我們_7_中把握事物，切忌主觀隨意性離開事物真實聯(lián)系，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，是詭辯論的一個重要特征續(xù)表本身所固有的自在事物人為事物從事物固有的聯(lián)系多樣性事物的聯(lián)系是_8_的_9_聯(lián)系和_10_聯(lián)系、_11_聯(lián)系和_12_聯(lián)系、_13_聯(lián)系和_14_聯(lián)系、_15_聯(lián)系和偶然聯(lián)系等要善于_16_事物存在和發(fā)展的_17_。一切以_18_、_19_為轉(zhuǎn)移續(xù)表必然多種多樣直接間接內(nèi)部外部本質(zhì)非本質(zhì)分析

3、和把握各種條件時間地點和條件典例1 2018浙江11月學(xué)考 陜西榆林在治沙過程中，一方面和其他沙區(qū)一樣種草植樹，另一方面又充分利用本地沙區(qū)獨特生態(tài)，積極發(fā)展特色種植業(yè)、精深加工業(yè)、沙漠旅游業(yè)等，既改善了生態(tài)環(huán)境，又為群眾提供了更多就業(yè)機會和增收途徑。當(dāng)?shù)貙崿F(xiàn)生態(tài)惠民的哲學(xué)依據(jù)是( 20 ) 運動既有絕對性又有相對性 系統(tǒng)既有整體性又有有序性 聯(lián)系既有普遍性又有多樣性 矛盾既有普遍性又有特殊性A. B. C. D. D解析 “和其他沙區(qū)一樣”體現(xiàn)了矛盾的普遍性，“充分利用本地沙區(qū)獨特生態(tài)”體現(xiàn)了矛盾的特殊性，故符合題意；榆林積極發(fā)展多種行業(yè)，既改善了生態(tài)環(huán)境，又為群眾提供了更多的就業(yè)機會和增收途

4、徑，這體現(xiàn)了聯(lián)系既有普遍性又有多樣性，符合題意；運動是絕對的而不是相對的，不選；題意與整體性無直接關(guān)系，也與系統(tǒng)的有序性無直接關(guān)系，故不選。2. 整體與部分的關(guān)系（1） 區(qū)別 含義不同:整體是事物的_22_或發(fā)展的_23_，部分是事物的_24_或發(fā)展的_25_。 地位、作用和功能不同:整體居于_26_地位，整體_27_著部分，具有部分所_28_的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被_29_地位，部分_30_整體。全局全過程局部各個階段主導(dǎo)統(tǒng)率不具備支配服從和服務(wù)于考點2.用聯(lián)系的觀點看問題1.物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。（2） 聯(lián)系 整體與部分是_31_、_32_的。 整

5、體是由部分構(gòu)成的，離開部分，整體就不復(fù)存在。部分的_33_會影響整體的功能。 部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的_34_也會影響部分。相互聯(lián)系密不可分功能及其變化功能、狀態(tài)及其變化3. 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1）整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是_35_的關(guān)系。（2）系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（3）系統(tǒng)的基本特征:_36_、_37_和_38_。系統(tǒng)與要素整體性有序性內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向4. 方法論意義（1） 我們應(yīng)當(dāng)樹立_39_，掌握_40_的方法，用_41_認識事物。要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇_42_，實現(xiàn)整體的_

6、43_，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。全局觀念系統(tǒng)優(yōu)化綜合的思維方法最佳方案最優(yōu)目標(biāo)（2） 必須重視部分的_44_，用_45_推動整體的發(fā)展。作用局部的發(fā)展典例2 2021浙江1月學(xué)考 浙江省N市在某老街區(qū)改造中，既最大程度地保持原貌，又加大歷史文化資源的發(fā)掘力度，在此基礎(chǔ)上使文化商業(yè)旅游融為一體。老街區(qū)由此成了市民和游客爭相前往的“網(wǎng)紅打卡地”。這一過程( 46 ) 擺脫了客觀條件的限制 建立了新的具體聯(lián)系實現(xiàn)了內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化 打破了系統(tǒng)的有序性A. B. C. D. C解析 浙江省N市改造某老街區(qū)，使老街區(qū)成為“網(wǎng)紅打卡地”，這是建立新的具體聯(lián)系的過程，故符合題意；浙江省N市

7、既最大程度地保持原貌，又加大歷史文化資源的發(fā)掘力度，在此基礎(chǔ)上使文化商業(yè)旅游融為一體，這實現(xiàn)了內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，符合題意；表述錯誤，我們不能擺脫客觀條件的限制；與題意無關(guān)，且表述不妥。第二框 世界是永恒發(fā)展的考點3.唯物辯證法的發(fā)展觀1. 發(fā)展的普遍性:物質(zhì)世界處于永恒_48_的過程中。自然界、人類社會和人的認識都是不斷發(fā)展的。運動、變化、發(fā)展2. 發(fā)展的實質(zhì):唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是事物的_49_，是_50_和_51_。前進和上升新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡3. 新事物（1）含義:新事物是符合_52_、具有強大的_53_和遠大的_54_的事物。（2）新事物符合_55_、具有強大的_56_和遠大

8、的_57_；新事物克服了舊事物中_58_、_59_、_60_東西，汲取了其中_61_、_62_因素；增添了為舊事物所_63_新內(nèi)容。（3）舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡?？陀^規(guī)律生命力發(fā)展前途客觀規(guī)律生命力發(fā)展前途消極的過時的腐朽的積極的合理的不能容納的4. 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因（1） 新事物符合_64_、具有強大的_65_和遠大的_66_；新事物具有舊事物不可比擬的_67_?？陀^規(guī)律生命力發(fā)展前途優(yōu)越性（2） 在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合_68_的根本利益和要求，得到_69_的_70_。人民群眾人民群眾支持和擁護典例3

9、 2018年，在經(jīng)歷了一次又一次失敗、攻克了一個又一個難關(guān)之后，中國農(nóng)業(yè)科學(xué)家終于在令其他國家專家望而卻步的阿聯(lián)酋沙漠中種出了海水稻。這表明( 71 ) 事物發(fā)展的道路是曲折的 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性A. B. C. D. A解析 “一次又一次失敗”體現(xiàn)了事物發(fā)展的道路是曲折的，符合題意；“攻克了一個又一個難關(guān)”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，符合題意；但從題干并不能解讀出新事物與舊事物的對比，不選?？键c4.用發(fā)展的觀點看問題1. 事物發(fā)展的形式或狀態(tài):量變和質(zhì)變（1） 量變是事物_73_或_74_，是一種_75_的、_76_的變化。（生活中的

10、統(tǒng)一、相持、平衡、靜止都屬于量變）數(shù)量的增減場所的變更不顯著漸進（2） 質(zhì)變是事物_77_的變化，是事物由_78_向_79_的轉(zhuǎn)變，是一種_80_、_81_變化。（統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞都是質(zhì)變）根本的顯著的事物發(fā)展的狀態(tài)變化指向變化狀態(tài)變化結(jié)果量變數(shù)量、程度、場所漸進、不顯著（靜止?fàn)顟B(tài)）性質(zhì)沒變，一事物仍是該事物質(zhì)變根本性質(zhì)根本、顯著（運動狀態(tài)）性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛锔拘再|(zhì)一種質(zhì)態(tài)另一種質(zhì)態(tài)2. 量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論世界觀（辯證關(guān)系）方法論事物的發(fā)展總是從_82_開始的，_83_是質(zhì)變的_84_重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件（反對急于求成）量變達到_85_必

11、然引起_86_，質(zhì)變是量變的_87_要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍（反對優(yōu)柔寡斷）當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，必須把量變控制在一定的限度內(nèi)，不能隨意促成事物質(zhì)變，堅持適度原則質(zhì)變又為_88_開辟道路，使事物在_89_開始新的量變，如此_90_，_91_量變量變必要準(zhǔn)備一定程度質(zhì)變必然結(jié)果新的量變新質(zhì)的基礎(chǔ)上循環(huán)往復(fù)不斷前進3. 前進性與曲折性的辯證關(guān)系原理（1） 事物發(fā)展的前途是光明的 事物發(fā)展的過程:任何事物都要經(jīng)歷_92_，再到_93_的辯證發(fā)展過程。 辯證否定的實質(zhì):是_94_，通過克服舊事物中_95_、_96_內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。 辯證否

12、定的地位:辯證的否定是_97_和_98_的環(huán)節(jié)?？隙?、否定否定之否定揚棄過時的消極的聯(lián)系發(fā)展（2） 事物發(fā)展的道路是曲折的 新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個_99_，_100_的過程。 人們對新事物的認識有一個過程。 舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。由小到大由不完善到比較完善（3） 事物發(fā)展的途徑:_101_與_102_的統(tǒng)一。前進性曲折性 備考點睛歸納 前進性與曲折性的辯證關(guān)系原理及方法論 【原理內(nèi)容】 a.事物發(fā)展的方向是前進的、上升的。 b.事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。 【方法論】 a.我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大。 b.我們要做

13、好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。 c.反對兩種錯誤傾向:既要反對把事物的發(fā)展看成一帆風(fēng)順的盲目樂觀主義，又要反對看不到光明前途的悲觀失望思想。典例4 2021浙江1月學(xué)考 長三角一體化是我國一項重要的長遠發(fā)展戰(zhàn)略，絕不是一日之功，因此，要有歷史耐心，要謀劃長遠。這里體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( 103 ) 質(zhì)變以數(shù)量增減為必要前提 質(zhì)變以統(tǒng)一物解體為呈現(xiàn)狀態(tài) 量變積累到一定程度才會發(fā)生質(zhì)變量變積累到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變A. B. C. D. D解析 根據(jù)“決不是一日之功”“要有歷史耐心，要謀劃長遠”可知，符合題意；表述錯誤，質(zhì)變以量變?yōu)楸匾疤?；統(tǒng)一物解體只是質(zhì)變的一種

14、形態(tài)而已，故不選。第三框 唯物辯證法的實質(zhì)與核心考點5.事物發(fā)展的源泉和動力1. 矛盾的含義:矛盾反映的是事物內(nèi)部的_105_和_106_關(guān)系。對立統(tǒng)一2. 矛盾的基本屬性:斗爭性和同一性項目同一性（統(tǒng)一屬性）斗爭性（對立屬性）含義矛盾雙方_107_、_108_的屬性和趨勢矛盾雙方_109_、_110_的屬性體現(xiàn)矛盾雙方_111_，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中矛盾雙方_112_，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以_113_對立雙方相互分離的傾向和趨勢特點矛盾的同一性是_114_矛盾的斗爭性則是_115_相互吸引相互聯(lián)結(jié)相互排斥相互對立相互依賴相互貫通相互轉(zhuǎn)化相對的

15、絕對的項目同一性（統(tǒng)一屬性）斗爭性（對立屬性）口訣法巧辨相互依賴:“你離不開我，我離不開你”相互貫通:“你中有我，我中有你”相互轉(zhuǎn)化:“你變成我，我變成你”相互排斥:“你離開我，我離開你”相互對立:“你不是我，我不是你”聯(lián)系矛盾的同一性不能脫離_116_而存在，矛盾雙方的同一是_117_的同一，是包含著_118_的同一；矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性_119_之中，并為_120_所制約；矛盾雙方的_121_推動事物運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力方法論我們必須用一分為二的觀點，即全面的觀點看問題；同時要積極創(chuàng)造條件,使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化（趨利避害）；要在對立中把握統(tǒng)一

16、，在統(tǒng)一中把握對立續(xù)表斗爭性對立中差別寓于同一性同一性對立統(tǒng)一典例5 2021浙江溫州三模 “回音室效應(yīng)”是指在互聯(lián)網(wǎng)算法的幫助下，人們可以輕易過濾掉自己不熟悉、不認同的信息，但在不斷重復(fù)和自我證成中強化了固有偏見和喜好，最終再難接受異質(zhì)化的信息。這從側(cè)面印證了( 122 )A. 矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B. 主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C. 矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D. 斗爭性和同一性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A解析 題干材料從側(cè)面印證了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，A項符合題意；材料強調(diào)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，沒有涉及主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，排除B項；材

17、料沒有體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，C項不符合題意；矛盾的斗爭性和同一性在一定條件下不會相互轉(zhuǎn)化，排除D項?？键c6.矛盾問題的精髓1. 矛盾的普遍性（1） 地位:_124_是堅持唯物辯證法的前提。承認矛盾的普遍性（2） 含義（原理內(nèi)容）:是指矛盾存在于一切事物中，即_125_（空間維度、橫向角度）；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即_126_（時間維度、縱向角度）。事事有矛盾時時有矛盾（3） 方法論:我們要敢于_127_，勇于直面矛盾，善于_128_，積極尋找正確方法解決矛盾。承認矛盾分析矛盾2. 矛盾的特殊性（1） 含義:是指_129_及其_130_各有其特點。矛盾著的事

18、物每一個側(cè)面（2） 表現(xiàn)_131_具有不同的矛盾。（這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)）_132_在發(fā)展的_133_上有不同的矛盾。 （區(qū)別事物發(fā)展的不同過程和階段）_134_、同一矛盾的_135_也各有其特殊性。不同事物同一事物不同過程和階段同一事物中的不同矛盾兩個不同方面（3） 方法論:在認識事物和解決問題時，必須堅持_136_。具體問題具體分析3. 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系（1） 矛盾問題的_137_:矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系（也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關(guān)系）。精髓（2） 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理內(nèi)容 矛盾的普遍性和特殊性_138_。一方面，_1

19、39_之中，并通過_140_表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開_141_。任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著_142_，不包含普遍性的事物是沒有的。 矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合下可以_143_。相互聯(lián)結(jié)普遍性寓于特殊性特殊性普遍性普遍性相互轉(zhuǎn)化（3） 方法論意義 要求我們從_144_出發(fā)，把馬克思主義的普遍原理同_145_相結(jié)合。 發(fā)展中國特色社會主義是一個不斷實踐的過程，是一個以_146_為指導(dǎo)，努力探索中國社會主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性_147_統(tǒng)一。中國國情中國具體

20、實際馬克思主義基本原理具體的歷史的典例6 2018浙江4月學(xué)考 在新的歷史起點上，我們?nèi)詫猿忠越?jīng)濟建設(shè)為中心，但經(jīng)濟建設(shè)的主旋律不再是高速度增長，而是高質(zhì)量發(fā)展。這一認識體現(xiàn)的哲學(xué)道理有( 148 ) 矛盾發(fā)展的不同階段各有特殊性 不同階段的特殊矛盾又具有普遍性 特殊性寓于普遍性之中并通過普遍性表現(xiàn)出來 矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A. B. C. D. A解析 題意強調(diào)不同歷史階段我國經(jīng)濟發(fā)展的特點不同，對應(yīng)的推動經(jīng)濟發(fā)展的舉措也不同，這體現(xiàn)了；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，表述錯誤；題意與矛盾的普遍性和特殊性的轉(zhuǎn)化無關(guān)，故不選?？键c7.用對立統(tǒng)一的觀點看問

21、題1. 主要矛盾和次要矛盾（1） 主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系關(guān)系主要矛盾次要矛盾區(qū)別含義在事物發(fā)展過程中處于_150_地位、對事物發(fā)展起_151_作用的矛盾就是主要矛盾其他處于_152_地位、對事物發(fā)展不起_153_作用的矛盾地位處于_154_地位處于_155_地位作用對事物的發(fā)展起_156_作用，決定事物的_157_對事物發(fā)展不起_158_作用聯(lián)系主要矛盾與次要矛盾_159_、相互影響，并在一定條件下可以_160_從屬支配決定決定支配從屬決定決定發(fā)展方向相互依賴相互轉(zhuǎn)化 備考點睛易錯 抓住矛盾的主要方面才能準(zhǔn)確識別事物的性質(zhì)。防失分秘鑰:抓住主要矛盾的主要方面才能準(zhǔn)確識別事物的性質(zhì)。（2） 主

22、要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理及方法論原理內(nèi)容方法論主要矛盾處于_161_地位、對事物發(fā)展起_162_作用辦事情要_163_，集中力量解決_164_堅持_165_與_166_的統(tǒng)一a.次要矛盾處于_167_地位、對事物發(fā)展不起_168_作用b.主要矛盾與次要矛盾_169_、相互影響，并在一定條件下_170_要_171_，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我茏ブ攸c支配決定主要矛盾兩點論從屬重點論決定統(tǒng)籌兼顧相互依賴相互轉(zhuǎn)化2. 矛盾的主要方面和次要方面（1） 矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系關(guān)系矛盾的主要方面矛盾的次要方面區(qū)別含義是指在_172_中，處于支配地位、起著_173_作用的矛盾方面是指在_174_中，處

23、于_175_地位、不起_176_作用的矛盾方面地位處于_177_地位處于_178_地位作用起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要_179_決定的不起_180_作用聯(lián)系相互對立:二者相互區(qū)別、_181_。相互統(tǒng)一:矛盾主、次方面_182_，并在一定條件下_183_某一矛盾主導(dǎo)某一矛盾被支配主導(dǎo)支配被支配矛盾的主要方面主導(dǎo)相互排斥相互依賴相互轉(zhuǎn)化（2） 矛盾的主要方面與矛盾的次要方面的辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容方法論矛盾的主要方面處于支配地位、起主導(dǎo)作用看問題要_184_，要分清主流、支流，著重抓_185_堅持_186_與_187_的統(tǒng)一a.矛盾的次要方面處于被支配地位b.矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依

24、賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化不能忽視_188_、忽視_189_全面主流兩點論重點論次要方面支流3. 堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一（1）哲學(xué)依據(jù):主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關(guān)系。（2）堅持兩點論，就是在認識_190_的發(fā)展過程時，既要看到_191_，又要看到_192_；在認識_193_時，既要看到矛盾的_194_，又要看到矛盾的_195_。（3）堅持重點論，就是在認識_196_的發(fā)展過程時，要著重把握_197_；在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的_198_，要抓住_199_。復(fù)雜事物主要矛盾次要矛盾某一矛盾主要方面次要方面復(fù)雜事物主要矛盾主要方面主流（4）兩點論與重點論是密

25、切聯(lián)系的。辯證法的兩點論是_200_的兩點論，而不是均衡論；重點論是看到_201_的重點，而不是一點論。我們要堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的_202_和_203_。一點論均衡論有重點兩點中4. 堅持具體問題具體分析項目闡釋含義是指在_204_原理的指導(dǎo)下，具體分析_205_，并找出解決矛盾的正確方法原理矛盾具有_206_原因地位具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的_207_矛盾普遍性矛盾的特殊性特殊性活的靈魂項目闡釋原因意義具體問題具體分析是_208_。只有從實際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開來。具體問題具體分析是_209_。只有對具體問題作具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法續(xù)表正確認識事物的基礎(chǔ)正確解決矛盾的關(guān)鍵項目闡釋怎么辦在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，承認