《孔乙己》讀后感(集合15篇)

1、第 頁(yè)孔乙己讀后感(集合15篇)孔乙己讀后感1 笑耶？單看孔乙己的人生境遇無不讓人可憐，因?yàn)樗纳矸轃o任何功名卻也不愿摘掉讀書人的頭銜。因此使兩個(gè)階級(jí)都不待見他，他也融不進(jìn)任何一個(gè)群體里，可憐到只得在孩子們中找認(rèn)同?？伤闶强尚α恕?喜耶？文章多次出現(xiàn)“笑”的劇情，孔乙己的出場(chǎng)也給人們帶來歡樂，可這笑是建立在孔乙己的苦痛上的，這笑讓人寒心膽怯。 悲耶？“孔乙己是那樣的使人愉快，可是沒有他，別人也便這么過?！痹谄渌说男闹?，孔乙己是可有可無的存在，他的存在只是在郁悶生活中打發(fā)無聊的笑料罷了。即便是孔乙已之后死了，全部人也都無所謂，冷漠到病態(tài)了，孔乙已慢慢在人們記憶中消逝。唯一記得他的人，卻是還想剝

2、削他的掌柜。這是那個(gè)悲涼的社會(huì)孕育了一個(gè)悲劇人物。 孔乙已凄慘的結(jié)局一半來自那腐爛的社會(huì)，一半來自于他自己。他本可以褪去長(zhǎng)衫以他高大的身材，養(yǎng)活自己本身就不成問題，可終究敗給了面子和惰性。生活在那個(gè)時(shí)代，好像凄慘命運(yùn)早已注定，但各自的命運(yùn)應(yīng)駕馭在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。 孔乙己讀后感2 魯迅小說孔乙己是一篇喜聞樂見的名篇。小說中的主要人物孔乙己的形象極為獨(dú)特。詳細(xì)體會(huì)略談一下。 一、人物穿著的獨(dú)特性 孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語(yǔ)言。詳細(xì)分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長(zhǎng)衫，這是沖突的?？磥砜滓壹旱拇┲c身份沖突。

3、“穿長(zhǎng)衫”應(yīng)當(dāng)坐到屋里坐下漸漸坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著沖突的穿著說明，孔乙己的身份極為特別。體現(xiàn)他地位獨(dú)特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。 二、孔乙己語(yǔ)言的獨(dú)特性 孔乙己總是“滿口之乎者也”的。孔乙己不管與誰(shuí)說話都用文言，為什么？是顯得他有學(xué)問。是的讀書人。比一般老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教化毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬(wàn)般接下品，唯有讀書高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。 綜上所述，這就是我對(duì)孔乙己這一形象的理解。 孔乙己讀后感3 寒假中我讀了孔乙己這篇文章。 孔乙己主要寫了： 孔乙己常常到一家酒店喝酒，為了體現(xiàn)自己的身份，穿著長(zhǎng)袍（不同于穿短衫的工人），站著喝酒（和短衫工

4、人一樣），用手一個(gè)一個(gè)的排錢，來顯示自己的身份。并且喜愛炫耀自己的學(xué)問，問人家茴香豆的茴有四種寫法是否知道。 他有一次為別人代筆，在別人家偷走了一些書，結(jié)果被人打殘。但他仍舊顯示自己的身份，常常成為他人的笑料。他還常常賒帳。最終一次，被人打的只能靠雙手撐著蒲團(tuán)走路了，又賒帳買了酒。從那以后，就再也沒出現(xiàn)在人們的視線里。 孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、凄慘的結(jié)局，無疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無情、愚昧封建的舊社會(huì)的真實(shí)寫照，而我們宏大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也激勵(lì)著我們祖國(guó)的新一代勿忘國(guó)恥，好好學(xué)

5、習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。 孔乙己讀后感4 孔乙己這本書講解并描述了在魯鎮(zhèn)，一位嗜酒的下層學(xué)問分子孔乙己，因貧困和未取得功名遭到訕笑。在這種狀況下，孔乙己卻不思進(jìn)取，不想方法去謀生，而是進(jìn)行偷竊。最終因偷竊被人打斷了腿，悄無聲息的死去了。 讀完這本書，我有許多感受。封建禮教的可怕。但更多的是，悲傷。對(duì)于孔乙己這個(gè)人，我“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，其實(shí)細(xì)想一下，造成他悲劇的緣由便是他自己。他始終在固守著封建禮教，每天說一些“之乎者也”的話。在時(shí)代發(fā)展的過程中，作為一個(gè)學(xué)問分子，他不但沒有開拓思想，反而始終的固守舊的思想。被時(shí)代淘汰好像成了必定。 不僅如此，在別人訕笑他時(shí)，他從沒有反思過自己，每天都活在自己

6、的世界中，貧困，卻從不想著去打工謀生，而是好吃懶做，進(jìn)行偷竊。這一切都說明白這個(gè)人的不上進(jìn)，他的悲劇好像也是必定的。試想一下，假如他能正值工作，那么他的結(jié)局也定不會(huì)如此悲涼！ 在這個(gè)故事中，我明白了，人不要一成不變，不要只活在自己的圈子里。不要在被時(shí)代拋棄了之后，才懊悔，嘆息?？隙ㄒ酶淖?，抓住時(shí)代的脈搏，尤其在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代。 此外，肯定要珍惜現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在這個(gè)美妙的時(shí)代，一切皆有可能。 孔乙己讀后感5 人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料，自己不會(huì)感同身受，在悲劇沒有駕臨到自身，把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話，就猶如孔乙己中的酒客，他們自認(rèn)處在光明，便不斷地把別人推下深淵。 這種“喜劇”也

7、是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，假如不抓緊奮力向上，最終只會(huì)越滑越深，萬(wàn)劫不復(fù)。在這“吃人”的社會(huì)，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會(huì)變成笑料。 孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí)，制度的毒害、社會(huì)的壓迫，都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個(gè)悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最終的火燭，使他墜入無窮無盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。 孔乙己讀后感6 這篇小說以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻，不動(dòng)聲色地講解并

8、描述著孔乙己的凄慘遭受，貌似平淡輕松，實(shí)則蘊(yùn)含深厚的指責(zé)力氣。 孔乙己自身的可笑，正是作者對(duì)封建文化，封建教化制度的訕笑，諷刺，揭露以及批判。作者對(duì)孔乙己被羞辱被損害的內(nèi)傷心苦與悲傷，賜予了肯定的憐憫。小店員的笑是不經(jīng)意的，“附和著笑”。鄰家孩子的笑，并非惡意，是“聽的笑聲”“趕喧鬧”的笑。短衣幫的笑。是為孔乙己非驢非馬的樣子。故弄玄虛的語(yǔ)言，迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生活中的片刻而活。這是“病態(tài)社會(huì)”所致，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人的關(guān)系冷淡無情。掌柜及穿長(zhǎng)衫的人的笑是以欺凌，玩弄為目的的笑，這是階級(jí)本性所確定的。 雖然孔乙己是酒店們?nèi)⌒Φ膶?duì)象，酒店里的人們肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顧忌地去

9、戳他性靈上的隱痛。但在孔乙己的心中，“茴”字有四種寫法就是真理，無論別人如何訕笑，多么冷漠，他從不放棄對(duì)心中真理的執(zhí)著，仍舊懇切的說：“不會(huì)寫吧我教你?！痹谀莻€(gè)落魄的時(shí)代，這是一種怎樣的精神，須要多大的志氣?我們可以贊頌哥白尼，贊揚(yáng)華盛頓，為什么就不能認(rèn)同孔乙己? 孔乙己讀后感7 在魯迅筆下，有很多文章。但我買了一本叫孔乙己的書，讓我有了很多感想。 孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)袍而沒錢的人。 又一次，孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆，有幾個(gè)小孩圍了過來，孔乙己給每個(gè)人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說：“不多了，我已經(jīng)不多了，多乎哉？不多也?！?就從這一段就可以看出孔乙己的窮

10、苦。一碟茴香豆只要一文錢，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。 之后他就起先偷書，后來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店，有人說：“喲，又去偷書了！哈哈哈哈！”“竊書不能算偷竊書！讀書人的事，能算偷嗎？”于是把九文大錢一字排開，并說：“溫一碗酒，這回有現(xiàn)錢！” 他說的話讓他暴露了自己的窮苦，并把錢一字“排開，顯擺自己很有錢，這道反襯出了他的窮苦咯破。 每個(gè)人都喜愛把自己捧得很高，可有時(shí)自己的一個(gè)動(dòng)作可以暴露自己的本性，有時(shí)自己可能因?yàn)樽约旱哪承┠康?，而做一些“背叛”自己地位的事情?孔乙己讀后感8 讀了孔乙己這篇文章后，我特別憐憫他，特別可憐他。他是封建科舉的犧牲品，也

11、是個(gè)下層的讀書人，沒有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。 孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)特別的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說明他是個(gè)讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明白孔乙己是個(gè)誠(chéng)懇又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不愿洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻訕笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹禾貏e尷尬

12、，一副窘樣。 我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的特別功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。 孔乙己讀后感9 孔乙己是魯迅先生的聞名短篇小說。咸亨酒店的悲劇。 一個(gè)在笑聲中出場(chǎng)的讀書人孔乙己，最終在人們的笑聲中離去。是死后也欠了19文大錢。 孔乙己的確是個(gè)例子。連當(dāng)時(shí)“手無縛雞之力”的讀書人，文明的人，也落得個(gè)小偷，酒癡的下流名號(hào)。我一起先不懂：“讀書人那么醇厚，為什么會(huì)偷竊？”后來明白，當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)，不允許人們醇厚了。一個(gè)不當(dāng)心，就會(huì)慘死。他們是迫不得已的。 而當(dāng)時(shí)人

13、心真的非常冷漠?？滓壹涸谛β曋谐鰣?chǎng)，那些喝酒人的笑或許是側(cè)面描寫孔乙已的幽默。但下文孔乙已被打斷腿，他們一如既往的打趣：“孔乙己，你臉上又添加新的傷痕啦！”“孔乙已，你又去偷別人家的東西啦！”他們盡然不問問孔乙己的傷，不去問孔乙己是否能活下去。我甚至懷疑他的的良知，人性都去哪了？ 孔乙己的事在那個(gè)時(shí)代特殊多。魯迅先生也是文明人，讀書人。他比孔乙己的生活條件要好，不愁吃喝不愁穿。但他跟他侄女周曄談?wù)摗芭霰凇睍r(shí)，也證明白他也在受到迫害。他也在躲避，他用文章讓人民快逃，快革命，別出現(xiàn)更多的孔乙己。 全文采納對(duì)比的手法，前半部分讓人捧腹大笑，而后半部分則讓人痛心的潸然淚下。 孔乙己讀后感10 孔乙己這

14、篇文章講解并描述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個(gè)事列來貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。 從這一小段中，有許多方法，我給你們一一道來。 一個(gè)小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著請(qǐng)求，我厭惡他的聲調(diào)，看法。我憎惡他并不悲傷，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，又有一個(gè)人向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但欠啞的，攤開手裝著手勢(shì)。 從這兩小節(jié)的內(nèi)容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來取得別人的憐憫，卻不去用自己的勞動(dòng)換來自己的華蜜。那些只靠乞討度日的人特別可恨，我們要杜絕這種狀況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)建我們的華蜜。 從這篇文章中可以得

15、到我們要用自己的勞動(dòng)換取應(yīng)得的酬勞，我們有手有腳，為什么不去自己勞動(dòng)換取我們的華蜜呢? 孔乙己讀后感11 孔乙己這篇小說上我體會(huì)到封建社會(huì)末期人舍得陰暗面。他講解并描述了孔以己多次考試卻多次落榜，最好貧困潦倒，凄慘死去。 封建科舉考試落榜的人許多，歷史較出名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后，他不甘于這樣讀死書去參與科考，就索興去民間收集傳聞故事。最終勝利的寫成立聊齋。這就說明蒲松齡不是沒有真才實(shí)學(xué)，而是礙于八股文的死板模式，才學(xué)無法發(fā)揮出來。由此可想像，因科舉制度而沒摸了多少人才。 再看一看今日中國(guó)的教化也不容樂觀?？荚囈仓皇遣粩嘀貜?fù)前人的學(xué)問，沒有絲毫想像力和創(chuàng)建力?，F(xiàn)在的語(yǔ)文試卷連高校教授也做不出

16、嗎。不是有人說現(xiàn)在學(xué)生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎？的卻如此，學(xué)生要知道那些在“大綱”內(nèi)容里，那些不在。對(duì)學(xué)問死記硬背，別無他法。 一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與他的教化休戚相關(guān)。與發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)生相比中國(guó)學(xué)生是最刻苦，最努力的。可中國(guó)學(xué)生想要趕超他們?nèi)ゲ缓?jiǎn)單，這是為甚麼呢？中國(guó)教化跟不上中國(guó)快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。 中國(guó)的發(fā)展須要的絕不是沒有想象與創(chuàng)建，只能重復(fù)前人的學(xué)問閱歷的人。時(shí)代的發(fā)展須要實(shí)力與創(chuàng)建，我們呼吁：中國(guó)的教化迫切須要革新！ 孔乙己讀后感12 孔乙己是誰(shuí)?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們細(xì)致反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個(gè)中

17、國(guó)人和一個(gè)日本人相比，中國(guó)人是一條龍，日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國(guó)人和一群日本人相比時(shí)，中國(guó)人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因?yàn)橹袊?guó)存在太多太多的看客。 讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨?？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會(huì)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有著封建的思想，殘酷的主義，社會(huì)階層分明。而當(dāng)時(shí)可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢(shì)力了，他們那原本應(yīng)當(dāng)如空靈寶石般的心靈，就被封建社會(huì)給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧困，他們空虛，所以充當(dāng)了看客，他們犧牲了別人的歡樂，來?yè)Q取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多么的黑暗，我

18、也不想知道，而現(xiàn)實(shí)生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實(shí)的確比從前進(jìn)步了，人們也不會(huì)像短衣幫對(duì)待孔乙已那樣對(duì)待身邊的人，而這種看客心理卻依舊存在。 這個(gè)世界不須要太多的看客，愿我們每個(gè)人都從小事做起，讓看客這個(gè)名詞消逝。 孔乙己讀后感13 我讀的是魯迅的狂人日記中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶散，學(xué)問既不高，又教人半懂不懂的人。 讀完孔乙己這篇文章，我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書不能算偷竊書讀書人的事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜愛文學(xué)的，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是每天不務(wù)正業(yè)。 在文中孔乙己來酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打，不但不關(guān)切孔乙己的傷勢(shì)，而且來取笑孔乙己。在文中結(jié)尾，掌柜還仍舊想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢?？梢娬乒襁@個(gè)人是一個(gè)貪財(cái)，狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，緣由是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己究竟死沒死。 無論孔乙己究竟死沒死，我們都要誠(chéng)心的祝愿他。 孔乙己讀后感14 孔乙己這本書是我在學(xué)校的圖書交易會(huì)上花低價(jià)買來的，起初我只是應(yīng)付差事而買的，后來當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀時(shí)盡然對(duì)它愛不釋手。 這本書是我國(guó)作家魯訊先生的作品，本書除了孔乙己之外，還有其它很多魯訊的作品，都是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)及人民的生活狀況。 我最喜愛的是孔乙己，