教學(xué)目標(biāo)、知識(shí)類型和教學(xué)方法

1、PAGE PAGE 14Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.教 學(xué) 目 標(biāo) 的 分 類知識(shí)領(lǐng)域一、記憶 心心理學(xué)認(rèn)認(rèn)為記憶憶是人對對經(jīng)歷過過的事物物在頭腦腦中產(chǎn)生生的反映映。具體體到生物物教學(xué)領(lǐng)領(lǐng)域來說說，記憶憶就是指指學(xué)生對對學(xué)習(xí)過過的各種種生命現(xiàn)現(xiàn)象在頭頭腦中產(chǎn)產(chǎn)生反映映的過程程。 也也就是說說，是指指對各種種事物的的形態(tài)結(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)點(diǎn)、發(fā)展展變化過過程的回回憶；對對學(xué)科中中的普遍遍原理、基基本理論論、基本本規(guī)律的的回憶；對研究究學(xué)科問問題的各各種方法法的回憶憶；對事事物與周周圍事物物之間的

2、的關(guān)系的的回憶。 1、再再認(rèn)是指對當(dāng)學(xué)學(xué)習(xí)過的的學(xué)科知知識(shí)再次次呈現(xiàn)到到自己面面前時(shí)，能能夠正確確地辨別別出這些些知識(shí)，這這類行為為（這種種水平的的心理活活動(dòng)）就就叫做對對這些學(xué)學(xué)科知識(shí)識(shí)的再認(rèn)認(rèn)。 2、再再現(xiàn) 是是指當(dāng)學(xué)學(xué)習(xí)過的的學(xué)科知知識(shí)沒有有呈現(xiàn)在在自己面面前時(shí)，能能夠在頭頭腦中正正確地回回憶出這這些知識(shí)識(shí)。這類類行為（這這種水平平的心理理活動(dòng)）就就叫做對對這些學(xué)學(xué)科知識(shí)識(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)。 二、理解是指學(xué)生對對各種關(guān)關(guān)于學(xué)科科語言或或文字的的信息中中所表達(dá)達(dá)的含義義的把握握；對其其中所表表達(dá)的外外顯行為為的內(nèi)在在體驗(yàn)；并且能能將其中中所表達(dá)達(dá)的含義義正確傳傳遞出來來的行為為。（即即能夠在在心理

3、和和行為上上反應(yīng)相相關(guān)生物物學(xué)的語語言文字字所表達(dá)達(dá)的含義義）這種種水平的的心理活活動(dòng)就叫叫做理解解。 1、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化是指個(gè)體能能把交流流內(nèi)容轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化為其其他術(shù)語語， 或轉(zhuǎn)化化為另一一種交流流形式。 2、解釋是指對學(xué)習(xí)習(xí)內(nèi)容的的說明或或總括，即即個(gè)體能能在頭腦腦中對交交流材料料重新排排列、重重新整理理或用新新的形式式進(jìn)行描描述。 3、推斷 是是指根據(jù)據(jù)對已有有知識(shí)理理解的基基礎(chǔ)上，從已知的知識(shí)中經(jīng)過推理推測出新的知識(shí)。 三、運(yùn)用是指學(xué)生能能在某些些特定的的或具體體的情景景中，（學(xué)學(xué)生對于于從沒有有見過的的客觀現(xiàn)現(xiàn)象或問問題，能能夠采用用不曾使使用過的的方式、方方法）使使用所學(xué)學(xué)過的各各種學(xué)科科知識(shí)，

4、解解釋客觀觀現(xiàn)象產(chǎn)產(chǎn)生的原原因；解解決在個(gè)個(gè)人生活活或生產(chǎn)產(chǎn)中遇到到的與某某學(xué)科相相關(guān)的實(shí)實(shí)際問題題的行為為?！斑\(yùn)用”的的標(biāo)志是是：在沒沒有說明明為解決決的模式式的情況況下，學(xué)學(xué)生能正正確地運(yùn)運(yùn)用相關(guān)關(guān)的學(xué)科科知識(shí)于于相應(yīng)的的情境中中， 對產(chǎn)生生現(xiàn)象的的原因做做出解釋釋，或者者使問題題得到解解決。 “運(yùn)用”就是使使所學(xué)過過的知識(shí)識(shí)達(dá)到了了“遷移”水平。 1、解解釋與學(xué)學(xué)科相關(guān)關(guān)的現(xiàn)象象是指用所學(xué)學(xué)過的知知識(shí)（形形態(tài)結(jié)構(gòu)構(gòu)、功能能、關(guān)系系、概念念、原理理規(guī)律等等），經(jīng)經(jīng)過推理理、判斷斷、演繹繹或解釋釋現(xiàn)象產(chǎn)產(chǎn)生的原原因、發(fā)發(fā)生的機(jī)機(jī)理或發(fā)發(fā)生的規(guī)規(guī)律等。 2、解解決與學(xué)學(xué)科相關(guān)關(guān)的問題題是指用所

5、學(xué)學(xué)過的知知識(shí)（形形態(tài)結(jié)構(gòu)構(gòu)、功能能、關(guān)系系、概念念、原理理規(guī)律等等），經(jīng)經(jīng)過推理理、判斷斷、解釋釋現(xiàn)象產(chǎn)產(chǎn)生的原原因、發(fā)發(fā)生的機(jī)機(jī)理或發(fā)發(fā)生的規(guī)規(guī)律等四、分析1、要素分分析 是是指對包包含在某某一交流流材料內(nèi)內(nèi)的各個(gè)個(gè)要素作作出鑒定定，即是是指對構(gòu)構(gòu)成事物物整體信信息的各各個(gè)基本本要素的的識(shí)別行行為。 2、關(guān)系分分析是指能分析析、識(shí)別別或找出出構(gòu)成事事物各個(gè)個(gè)要素之之關(guān)系。 3、組組織原理理的分析析是指對交流流內(nèi)容各各個(gè)要素素之間的的組織的的方式、原原理、規(guī)規(guī)律的識(shí)識(shí)別或辨辨別。五、綜合 是是指將各各種要素素和組成成部分組組合起來來，以形形成一個(gè)個(gè)整體。即即是將素素材構(gòu)成成一個(gè)新新的整體體。

6、 1、提提出自己己的新觀觀點(diǎn)是指在交流流過程中中產(chǎn)生獨(dú)獨(dú)特的意意見與交交換方式式，籍以以表達(dá)自自己的觀觀念、感感受或經(jīng)經(jīng)驗(yàn)，是是別人或或的觀念念，產(chǎn)生生感情和和取得經(jīng)經(jīng)驗(yàn)。 2、制制定計(jì)劃劃或操作作程序是指根據(jù)某某項(xiàng)任務(wù)務(wù)制定和和提出一一個(gè)工作作計(jì)劃或或操作計(jì)計(jì)劃。 3、推推導(dǎo)出一組組抽象關(guān)關(guān)系是指學(xué)生從從具體資資料或現(xiàn)現(xiàn)象和一一些基本本命題或或其他符符號(hào)表象象入手，想想出或推推導(dǎo)出一一組抽象象關(guān)系的的行為。例如：概念念、原則則、法則則、方法法、原理理、規(guī)律律等 六、評(píng)價(jià) 1、依依據(jù)內(nèi)在在證據(jù)進(jìn)進(jìn)行判斷斷 是是指依據(jù)據(jù)諸如邏邏輯上的的準(zhǔn)確性性、一致致性和其其它內(nèi)在在準(zhǔn)則等等證據(jù)來來判斷交交流內(nèi)

7、容容是否符符合邏輯輯規(guī)律以以及與各各種證據(jù)據(jù)的一致致性的行行為。 2、依依據(jù)外部部準(zhǔn)則進(jìn)進(jìn)行判斷斷指是根據(jù)挑挑選出來來的或回回憶出來來的準(zhǔn)則則評(píng)價(jià)某某一材料料的行為為。知識(shí)教學(xué)點(diǎn)點(diǎn)的類型型這里所講的的知識(shí)是是指那些些注重記記憶的行行為，這這種記憶憶是通過過對各種種事實(shí)材材料、現(xiàn)現(xiàn)象或概概念的表表述等的的再認(rèn)與與回憶而而獲得的的。在回回憶的情情境中，要要求學(xué)生生習(xí)得的的行為與與在最初初的學(xué)習(xí)習(xí)情境中中要求學(xué)學(xué)生習(xí)得得的行為為是非常常相似的的。即要要求學(xué)生生把某些些信息儲(chǔ)儲(chǔ)存在大大腦中，以以后所要要求的就就是回憶憶這些信信息。雖雖然可能能會(huì)要求求學(xué)生對對所記憶憶的材料料作一些些變動(dòng)，相相對而言言還

8、是最最初要求求學(xué)生所所記住的的知識(shí)。1具體的的知識(shí)是指具體的的客觀事事實(shí)，是是構(gòu)成較較復(fù)雜和和抽象的的知識(shí)的的要素。（1）術(shù)語語的知識(shí)識(shí)在某種特定定的領(lǐng)域域里，最最基本的的知識(shí)也也許就是是這個(gè)領(lǐng)領(lǐng)域的術(shù)術(shù)語。每每個(gè)領(lǐng)域域都含有有大量的的語言的的或非語語言的符符號(hào)，這這些特定定的符號(hào)號(hào)都有特特定的指指稱物。這類知識(shí)代代表了該該領(lǐng)域中中基本的的語言，如如果不使使用本專專業(yè)的這這些術(shù)語語，專業(yè)業(yè)人員就就無法討討論和交交流。 （2）具體體事實(shí)的的知識(shí)是有關(guān)具體體的時(shí)間間、地點(diǎn)點(diǎn)、事件件及各種種客觀事事物的形形態(tài)、結(jié)結(jié)構(gòu)、組組成和現(xiàn)現(xiàn)象等具具體的知知識(shí)，以以及功能能、作用用等方面面的知識(shí)識(shí)。2處理各各類

9、事物物的方法法性知識(shí)識(shí)是有關(guān)組織織、研究究、判斷斷和評(píng)價(jià)價(jià)等的方方式、方方法的知知識(shí)。這這種知識(shí)識(shí)包括在在某一領(lǐng)領(lǐng)域內(nèi)的的探究方方法、過過程和判判斷標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)等，也也包括用用來確定定各領(lǐng)域域中把知知識(shí)如何何組織起起來的組組織結(jié)構(gòu)構(gòu)方面的的知識(shí)。但但不包括括方法的的實(shí)際運(yùn)運(yùn)用，只只是對這這些具體體知識(shí)的的記憶。（1）慣例例的知識(shí)識(shí)是有關(guān)對待待和表達(dá)達(dá)各種現(xiàn)現(xiàn)象和觀觀念的獨(dú)獨(dú)特方式式的知識(shí)識(shí)。有關(guān)關(guān)對待和和表達(dá)各各種現(xiàn)象象和觀念念的獨(dú)特特方式的的知識(shí)。為為了便于于交流和和取得一一致的看看法，每每一領(lǐng)域域的工作作者往往往使用最最符合他他們的意意圖或符符合他們們借以處處理各種種現(xiàn)象的的那些習(xí)習(xí)慣用法法、風(fēng)

10、格格、常規(guī)規(guī)和形式式。（2）趨勢勢和順序序的知識(shí)識(shí)是各種現(xiàn)象象在時(shí)間間上的過過程，方方向和運(yùn)運(yùn)動(dòng)的知知識(shí)。趨趨勢涉及及到許多多具體事事物、事事件之間間的相互互聯(lián)系，過過程的描描述，既涉及及時(shí)間，也也涉及一一系列事事物之間間的因果果關(guān)系。（3）分類類和類別別的知識(shí)識(shí)是對各種事事物進(jìn)行行分類的的標(biāo)準(zhǔn)的的知識(shí)。對于類別的認(rèn)識(shí)或編制分類系統(tǒng)，將有助于組織各種事物和現(xiàn)象，并使之系統(tǒng)化。這類的知識(shí)對特定的學(xué)科領(lǐng)域來說是十分重要的或非常有用的知識(shí)。（4）準(zhǔn)則則的知識(shí)識(shí)是有關(guān)檢驗(yàn)驗(yàn)或判斷斷各種事事實(shí)、原原理、觀觀點(diǎn)及行行為所依依據(jù)的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的知知識(shí)。在在教學(xué)中中，我們們不僅希希望學(xué)生生能記住住這些準(zhǔn)準(zhǔn)則，而而且

11、也希希望他們們能利用用這些準(zhǔn)準(zhǔn)則。但但在實(shí)際際情境中中使用準(zhǔn)準(zhǔn)則的問問題，將將屬于后后面更復(fù)復(fù)雜的層層次。（5）方法法性知識(shí)識(shí)是有關(guān)某一一特定的的學(xué)科領(lǐng)領(lǐng)域里使使用的，以以及調(diào)查查某一特特定問題題所使用用的研究究的方法法、技術(shù)術(shù)、步驟驟等的知知識(shí)。3概括性性知識(shí)是經(jīng)過一定定的科學(xué)學(xué)思維方方式上升升到理性性認(rèn)識(shí)的的抽象知知識(shí)。概概括性知知識(shí)包括括相關(guān)學(xué)科的概念念、法則則、原理理和理論論等，通通常是教教學(xué)的重重點(diǎn)和難難點(diǎn)(1)概念念是對各各種生命命事實(shí)和和現(xiàn)象本本質(zhì)屬性性的概括括。要了解較為為復(fù)雜的的概念，首首先要分分清構(gòu)成成概念的的基本要要素。然后要弄清清概念的的內(nèi)涵和和外延。所所謂概念念的內(nèi)涵

12、涵是對以以類事物物本質(zhì)特特征的揭揭示，即即概念是是如何定定義的，說說明了這這個(gè)概念念是什么么。概念念的外延延指的是是概念的的適用范范圍，即即該概念念都包括括哪些事事物。同時(shí)還要看看到許多多相關(guān)概概念之間間還存在在著復(fù)雜雜的關(guān)系系，對概概念進(jìn)行行關(guān)系分分析。因此，所謂謂掌握基基本概念念，就是是要能做做到使用用比較、分分析、的的方法突突出事物物的本質(zhì)質(zhì)特征，從從而形成成抽象的的概念；能從概概念的內(nèi)內(nèi)涵中抽抽出它的的基本要要素，并并把握其其最基本本的要素素；能以以定義的的形式確確切而簡簡明地表表述概念念；能揭揭示出相相關(guān)概念念之間的的關(guān)系。(2)規(guī)律律性的知知識(shí)是指指有關(guān)事事物發(fā)展展變化規(guī)規(guī)律的知知

13、識(shí)，是是事物發(fā)發(fā)展變化化過程中中各種事事實(shí)、現(xiàn)現(xiàn)象之間間存在的的內(nèi)在聯(lián)聯(lián)系，在在事物發(fā)發(fā)展的周周期中能能夠不斷斷地重復(fù)復(fù)出現(xiàn)，在在一定的的條件下下經(jīng)常起起作用，決決定著事事物發(fā)展展的必然然趨勢。事事物發(fā)展展變化的的規(guī)律是是不以人人們的意意志為轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移的，但但人們認(rèn)認(rèn)識(shí)和掌掌握這些些規(guī)律之之后，可可以用于于指導(dǎo)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)。(3)原理理是由一一系列概概念組成成的判斷斷，是規(guī)規(guī)律中的的最基本本規(guī)律。總之，學(xué)科科中的基基本原理理，是闡闡述某個(gè)個(gè)活動(dòng)過過程中的的物質(zhì)運(yùn)運(yùn)動(dòng)或結(jié)結(jié)構(gòu)變化化的機(jī)理理，以及及動(dòng)態(tài)變變化過程程遵循的的基本規(guī)規(guī)律。在在學(xué)習(xí)一一個(gè)復(fù)雜雜概念的的時(shí)候，要要將其分分解成若若干個(gè)簡簡單的基

14、基本要點(diǎn)點(diǎn)，以利利于全面面理解一一個(gè)原理理包含的的具體內(nèi)內(nèi)容，也也便于鞏鞏固和記記憶。教 學(xué) 方方 法 的 分分 類教學(xué)方法的的分類思思想及原原則1教學(xué)方方式的定定義 教教學(xué)方式式是指具具體的教教學(xué)行為為。2教學(xué)方方法的定定義 教教學(xué)方法法是將各各種教學(xué)學(xué)方式根根據(jù)其本本質(zhì)特征征進(jìn)行歸歸納分類類組合而而成的教教學(xué)方式式的集合合。3教學(xué)點(diǎn)點(diǎn)教學(xué)模模式的定定義： 教教學(xué)點(diǎn)的的教學(xué)模模式是根根據(jù)一定定的教學(xué)學(xué)思想、教教學(xué)理論論和教學(xué)學(xué)觀念建建立起來來的較為為典型的的、穩(wěn)定定的教與與學(xué)的活活動(dòng)目的的的序列列。教學(xué)方法的的種類一、講述法法教師通過簡簡明、生生動(dòng)的口口頭語言言向?qū)W生生系統(tǒng)地地傳授知知識(shí)、技

15、技能的一一種方法法。 1敘敘述性講講述方式式是指教師利利用通俗俗易懂的的語言，有有條理地地向?qū)W生生表述科科學(xué)事實(shí)實(shí)和原理理的講述述方式。 2描描述性講講述方式式是指教師用用形象的的語言描描繪事物物的形態(tài)態(tài)結(jié)構(gòu)、功功能、機(jī)機(jī)理、發(fā)發(fā)展變化化過程及及事物運(yùn)運(yùn)動(dòng)的規(guī)規(guī)律。以以喚起學(xué)學(xué)生對事事物形象象的想象象，從而而幫助學(xué)學(xué)生更好好地感知知教學(xué)內(nèi)內(nèi)容的講講述方式式。 3解解釋性講講述方式式是指教師對對研究對對象或?qū)W學(xué)生認(rèn)識(shí)識(shí)中所存存在的問問題，通通過舉例例、比喻喻、翻譯譯（轉(zhuǎn)換換表達(dá)形形式）等等教學(xué)行行為，對對事物、問問題進(jìn)行行說明的的講述方方式。實(shí)施時(shí)的注注意事項(xiàng)項(xiàng)是，刻刻意避免免科學(xué)性性錯(cuò)誤。 4

16、分分析性講講述方式式是指教師把把客觀事事物從整整體中分分解出各各個(gè)部分分、側(cè)面面、特征征或各種種屬性，并并揭示出出存在與與整體中中各個(gè)部部分的聯(lián)聯(lián)系或關(guān)關(guān)系。從從而使學(xué)學(xué)生能更更準(zhǔn)確、更更深刻、更更全面地地認(rèn)識(shí)事事物的講講述方式式。 5歸歸納推理理講述方方式是指教師從從感性到到理性，從從特殊到到一般，由由現(xiàn)象深深入到本本質(zhì)，使使學(xué)生通通過分析析、綜合合概括、比比較等思思考過程程，認(rèn)識(shí)識(shí)事物本本質(zhì)的講講述方式式。 6演演繹推理理講述方方式是指教師從從一般到到特殊，再再到一般般的論證證性或驗(yàn)驗(yàn)證性的的講述方方式。二、問題法法是教師和學(xué)學(xué)生以提提問并回回答的方方式進(jìn)行行教學(xué)的的一種方方法。 1設(shè)設(shè)問

17、是指教師在在教學(xué)過過程中，伴伴隨著講講解適時(shí)時(shí)地提出出問題，但但并不要要求學(xué)生生做答，而而是自問問自答的的提出問問題的方方式。 2提提問是指教師提提出問題題，引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生通通過思考考回答的的提問方方式。3追問是指教師在在學(xué)生回回答問題題后，針針對答案案中的問問題或不不足，從從正面或或反面在在提出問問題要求求學(xué)生思思考并回回答的提提出問題題的方式式。 4互互問是指學(xué)生提提出問題題，回答答問題，相相互交流流、檢查查，從而而促進(jìn)教教學(xué)的活活動(dòng)方式式。 三、討討論法是指在教師師的指導(dǎo)導(dǎo)下，學(xué)學(xué)生以全全班或小小組為單單位，圍圍繞教學(xué)學(xué)的中心心問題，發(fā)發(fā)表自己己的意見見，通過過交流各各自的意意見或觀觀點(diǎn)，獲

18、獲得知識(shí)識(shí)或鞏固固知識(shí)的的一種教教學(xué)方法法。1全班辯辯論2小組討討論 四、讀書指指導(dǎo)法是指教師指指導(dǎo)學(xué)生生通過閱閱讀教科科書和課課外讀物物，獲得得知識(shí)和和養(yǎng)成良良好讀書書習(xí)慣的的教學(xué)方方法。1瀏覽性性閱讀由厚厚到薄是指為大體體弄清某某一段落落、章節(jié)節(jié)等知識(shí)識(shí)的內(nèi)容容范圍及及主要內(nèi)內(nèi)容而進(jìn)進(jìn)行的一一種快速速閱讀方方式。2理解性性閱讀由薄薄到厚是指為研究究某一問問題在閱閱讀時(shí)，要要對某些些概念、定定義、法法則的表表達(dá)方式式進(jìn)行分分析，對對某些詞詞語進(jìn)行行變換并并與原文文表達(dá)的的意義進(jìn)進(jìn)行比較較，以達(dá)達(dá)到深入入理解而而采取的的一種精精細(xì)的閱閱讀方式式。3概括性性閱讀由厚厚到高層層次的薄薄是指為領(lǐng)會(huì)會(huì)

19、教學(xué)內(nèi)內(nèi)容的思思想，進(jìn)進(jìn)而把握握內(nèi)容的的精髓，弄弄清前后后知識(shí)的的聯(lián)系，實(shí)實(shí)例、和和結(jié)論之之間的關(guān)關(guān)系而進(jìn)進(jìn)行的一一種閱讀讀方式。4評(píng)價(jià)性性閱讀是指為了對對讀物做做出判斷斷或向他他人介紹紹讀物而而采取的的一種閱閱讀方式式。5創(chuàng)造性性閱讀是指為了創(chuàng)創(chuàng)造某種種新事物物，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)以前從從來沒有有過的問問題的答答案而進(jìn)進(jìn)行的一一種閱讀讀方式。五、演示法法是指教師在在課堂上上通過展展示各種種實(shí)物、直直觀教具具或演示示實(shí)驗(yàn)等等，使學(xué)學(xué)生在觀觀察中獲獲得感性性認(rèn)識(shí)的的教學(xué)方方法。1實(shí)物、標(biāo)標(biāo)本、模模型、掛掛圖等的的演方式式2使用連連續(xù)成套套的模型型、幻燈燈、動(dòng)畫畫的投影影片或幻幻燈片、電電影、電電視等，進(jìn)進(jìn)行序列列性演示示的方式式3示范性性動(dòng)作或或演示實(shí)實(shí)驗(yàn)的演演示方式式。六、參觀法法是教師根據(jù)據(jù)