阿Q正傳（第三課時）PPT課件（高中語文學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)資料）

1、文/魯迅第三課時阿的“精神勝利法”是怎樣產(chǎn)生的？它的實質(zhì)是什么？小說的主題合作探究合作探究政論文阿精神勝利法是怎樣產(chǎn)生的？提示：注意阿Q的身份、性格，注意周圍環(huán)境，結(jié)合具體的情節(jié)甚至細(xì)節(jié)，以第三章“續(xù)優(yōu)勝紀(jì)略”中的三件事為例。愚昧，受壓迫欺凌遇強者遇強者憎惡、反抗欺凌失敗勝利滿足自負(fù)、自賤、忘卻解 釋當(dāng)阿Q遇到強者如假洋鬼子之流，不自覺地流露出鄙夷憎惡，自然被欺負(fù)被痛打，以阿Q的力量當(dāng)然打不過人家，失敗在所難免，但是他又不甘心失敗，只得假想自己很了不起，或者自己作踐自己以求得別人的饒恕，求得心理的平衡，或者干脆忘卻，最終精神上輕松了，滿足了。如果遇到的是弱者，如小尼姑，小D等，就極盡無賴之能事

2、或大打出手，他痛苦屈辱遷移到別人身上，以獲得心理上平衡和精神上的愉悅，這樣，他就“勝利”了。合作探究政論文產(chǎn)生“精神勝利法”的根源他處于被壓迫被欺凌的環(huán)境中卻愚昧麻木、不覺悟，加上受封建思想的毒害，心理只有尊卑觀念，而分不清敵與我，混淆了是與非。而這也就是阿Q后來走上“革命”道路卻成了替死鬼白白送掉性命的原因。合作探究政論文“精神勝利法”的實質(zhì)一種自我安慰的心理現(xiàn)象，一種不思進(jìn)取，逃避現(xiàn)實，隨遇而安的處事方式。魯迅對阿Q的態(tài)度:合作探究政論文阿Q形象的意義（主題）阿Q是舊中國廣大愚昧的不覺悟的農(nóng)民的代表。小說節(jié)選部分集中寫他的“精神勝利法”，暴露了舊中國國民愚昧懦弱的劣根性， “引起療救的注意

3、”。合作探究政論文魯迅為什么要塑造這樣的阿Q形象？該夷性等犬羊，不值與之計較。況即經(jīng)懲創(chuàng)，已示兵威?，F(xiàn)經(jīng)城內(nèi)居民紛紛遞稟，又據(jù)奏稱該夷免冠作禮，吁求轉(zhuǎn)奏乞恩。朕諒汝等不得已之苦衷，準(zhǔn)令通商?！鞍主義”并不為阿Q 所專有：中國地大物博，開化最早，道德天下第一。外國物質(zhì)文明雖高，中國精神文明更好。外國的東西，中國都已有過；某種科學(xué)，即某子所說的云云。外國也有叫化子，也有草舍，娼妓,臭蟲。中國便是野蠻的好。 -熱風(fēng)隨感錄三十八合作探究政論文魯迅為什么要塑造這樣的阿Q形象？意圖有兩點是“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧 ，意在“引起療救的注意”

4、；是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。合作探究政論文中國農(nóng)民具有這種精神病態(tài)的三個原因：第一，由于封建統(tǒng)治階級的殘酷壓迫。中國農(nóng)民從一次次造反的失敗中，錯誤地得出了造反沒有出路的結(jié)論，而不造反又無法忍受現(xiàn)實和痛苦生活，只好尋求精神上的安慰，或求佛拜神，或寄希望于來世；第二，由于自然經(jīng)濟(jì)的閉塞環(huán)境。中國農(nóng)民長期生活在小國寡民、自給自足的環(huán)境中，稍有滿足便夜郎自大，盲目排外；合作探究政論文中國農(nóng)民具有這種精神病態(tài)的三個原因：第三，由于封建家長制的家庭生活。中國農(nóng)民雖然其社會地位低賤，但在家庭中卻具有至高無上的尊嚴(yán)，而且越是在外面受辱受壓，就越是在家庭中稱王稱霸?！熬駝倮ā弊鳛槿?/p>

5、勢群體的一種精神特征，不僅揭示出了中國國民性的劣根性，而且也揭示出了人類普遍的共同特征，因此，阿Q形象是一個具有世界意義的藝術(shù)典型。 阿Q常常被人取笑欺負(fù)，但是他又很快就“心滿意足”地勝利了，這得益于他的精神勝利法。他的精神勝利法表現(xiàn)在哪里？其實質(zhì)是什么？他身上反映了怎樣的社會現(xiàn)實？藝術(shù)特色拓展延伸政論文請聯(lián)系阿Q的“精神勝利法”，談?wù)劊耗銓埲?、李四有什么看法？張三考試又失敗了，六科里五科亮紅燈，張三說：“有什么大不了的，考試能決定我的命運嗎？考不好老子以后照樣能掙大錢！”李四宿舍里有同學(xué)丟了手機，懷疑是李四偷了，于是對李四大罵一頓。李四深感委屈，但他沒有報告老師家長，以為清者自清，很快忘掉

6、了這件事。拓展延伸政論文請聯(lián)系阿Q的“精神勝利法”，談?wù)劊耗銓埲?、李四有什么看法？我的答案（示例）精神勝利法作為一種處事方式，偶爾用之，也許可以緩解壓力，平衡心理，甚至?xí)簳r擺脫絕望的處境。但是，如果把它當(dāng)作一貫的行為準(zhǔn)則，而不敢于直面現(xiàn)實，不善于總結(jié)教訓(xùn)，則不利于自身的發(fā)展。拓展延伸政論文精神勝利法心理養(yǎng)生法心理補償：現(xiàn)實生活中，每個人的心理上都有一套自我保護(hù)機制 ,類似生理上的免疫系統(tǒng)。當(dāng)個人所追求的目標(biāo)、理想受挫，或因自己生理缺陷、行為過失而遭失敗時，個體在心理上選擇其他能獲得成功的活動來代替，借以彌補因失敗而喪失的自尊與自信。精神勝利法逃避現(xiàn)實,回避失敗.心理養(yǎng)生法面對現(xiàn)實、失敗，調(diào)整

7、心態(tài)，努力彌補或超越。思維拓展政論文精神勝利法客觀的看，“精神勝利法”是處于無奈之中的“人”的種幾乎是無可非議的選擇，精神勝利法可以緩解人們精神上的壓力，保持自我內(nèi)心的平衡。但這種調(diào)節(jié)應(yīng)該是適度的，阿Q的精神勝利法是被動適應(yīng)方式，即“在無法改變自身實際社會地位的時候，以被動忍耐的方式適應(yīng)被壓迫、被蹂躪的悲慘處境”，是消極的。對于失敗，我們不能茍且，不能容忍，應(yīng)該作出抗?fàn)?，以求得實際的勝利。 “自嘲”在現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典中解釋為“自我嘲笑”。自嘲既是一種幽默的說話方式，也是一種心理調(diào)節(jié)手段，還是一種人生智慧的表現(xiàn)。每個人都可以自嘲，也可以評議他人的自嘲。請以“自嘲”為題目寫一篇文章。(50分) 鏈

8、接高考重慶高考題要求：除詩歌外，文體不限。不少于800字。不得抄襲。鏈接高考政論文審題與立意 “自嘲”，是一個很好的話題，可寫的很多。按照命題者的解釋，這個詞（“自嘲”）既可看作是一種自我的嘲笑，也可以看作是一種幽默的生活態(tài)度，是一種調(diào)節(jié)心理的方式，是一種人生智慧的表現(xiàn)。 “自嘲”，也可以是樂觀豁達(dá)，對自己的性格、生活、學(xué)習(xí)充滿自信；更是一種對自我優(yōu)秀人格、明智行動的確認(rèn)，比如不與世俗隨波逐流，樂于奉獻(xiàn)不計付出。這是基于對自我的深入了解，相信自己、尊重自我。這樣，可以寫自己的“自嘲”，也可以寫他人的“自嘲”；可以敘述“自嘲”的經(jīng)歷，也可以評論“自嘲”。 鏈接高考政論文審題與立意 主要不是寫嘲笑

9、自己，否定自己，或嘲笑別人，嘲笑社會現(xiàn)象，而是把自嘲看作是一種積極的人生態(tài)度，一種自我釋放、調(diào)節(jié)心理的方式等。實際上是在引導(dǎo)我們關(guān)注自我，關(guān)注自我成長過程。 同時，“自嘲”，絕不能簡單地理解為自我嘲笑，自我否定，也絕不能無限夸大，否則就變成了阿Q，而是要辯證地來看。自嘲作為一種對生活敬畏、自謙的人生態(tài)度是值得提倡的，沒有自嘲也許這樣的人生會很累很累，但是一旦過分，失去了一個度，就會轉(zhuǎn)變?yōu)樽员昂皖j廢。鏈接高考政論文小品演員潘長江，身材矮小，但不自卑，自稱“袖珍男子漢”，常拿自己的身高開玩笑，一句“凡是濃縮的都是精品”。自信著名書法家啟功寫過一個自嘲式的自傳，里邊說：中學(xué)生，副教授。博不精，專不透

10、。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。自謙著名電視主持人楊瀾，在一次大型活動的主持中，突然絆倒在地。楊瀾不慌不忙，自嘲道：“我的滾翻動作還不過關(guān)，下面請看著名的舞獅節(jié)目。睿智鏈接高考政論文二戰(zhàn)時期，丘吉爾到美國尋求援助。這天，他正泡在白宮的大浴缸里，羅斯福突然搖著輪椅進(jìn)了屋。丘吉爾說：“羅斯福先生，您瞧，我這個大英帝國的首相，可是什么也沒對美國總統(tǒng)隱瞞??！”睿智蘇格拉底很善于自嘲。他有位悍妻，曾當(dāng)眾把冷水澆到他的頭上。蘇卻說：雷聲過后，必有大雨。后來他還進(jìn)一步總結(jié)道：一個男人如果娶了個又丑又惡的妻子，就會成為一個哲學(xué)家。樂觀豁達(dá)知識拓展政論文新阿主義我沒錢，說明我不是守財奴！我沒車，說明我不需要考慮買車庫！我太胖，說明我不需要吃增肥藥！我不是帥哥，說明我不用擔(dān)心美女老板騷擾我！我不是老板，說明我不怕職工倒炒我的魷魚！我不是領(lǐng)導(dǎo)，說明我不用擔(dān)心忙得開會找替身！我不是明星，說明我不用擔(dān)心討