2014-2015七年級(jí)下冊(cè)-聞一多先生的說(shuō)和做

1、多一聞聞一多學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累“衰微、赫然、鍥而不舍、兀兀窮年”等詞語(yǔ)。2、有感情朗讀課文，整體把握文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。3、學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敢說(shuō)敢做、言行一致的崇高品格。 重點(diǎn)：體會(huì)文章語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。難點(diǎn)：理解本文圍繞中心選材的方法聞一多先生的說(shuō)和做作者 ，現(xiàn)代 ，山東諸城人。本文是一篇介紹聞一多先生光榮事跡的 散文。臧克家詩(shī)人敘事1.作家及寫(xiě)作背景 聞一多先生 （18991946）著名 ， ， 。1923年出版第一部詩(shī)集 ,閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集 ，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)激情。著作大多收在 。詩(shī)人學(xué)者民主戰(zhàn)士紅燭死水聞一多全集聞一多（18991946）集詩(shī)人、學(xué)者、民主

2、戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。詩(shī)人新詩(shī)集紅燭（1923）、死水（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。 1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)七子之歌，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)者 1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專(zhuān)攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有神話(huà)與詩(shī)、唐詩(shī)雜論、 楚辭校補(bǔ)、古典新義等。他對(duì)周易、詩(shī)經(jīng)、莊子、楚辭四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱(chēng)為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。民主戰(zhàn)士 他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。寫(xiě)作背景：抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓

3、抗戰(zhàn)不勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。2.初讀課文，讀準(zhǔn)字音給下列白色字注音：氣沖斗牛 赫然 鍥而不舍兀兀窮年 瀝盡心血 潛心貫注迥乎不同 慷慨淋漓 炯炯目光 校補(bǔ) 群蟻排衙 duhqiwljingkngqinjingjioy3.結(jié)合語(yǔ)境，理解下列詞語(yǔ) 目不窺園：一反既往：迭起：氣沖斗牛：窺，偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，形容專(zhuān)心致志，埋頭苦讀。 既，已經(jīng)。既往，過(guò)去。與過(guò)去完全不一樣。多次出現(xiàn) 形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗

4、牛：泛指天空。仰之彌高：群蟻排衙：鍥而不舍：兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。兀兀：窮苦的樣子。窮年：終年，一年到頭。鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。鍥：刻。這里指整齊地排列著愈仰望愈覺(jué)得其崇高。表示極其敬仰之意。 彌:更加。迥然不同：慷慨淋漓：潛心貫注：心會(huì)神凝：高標(biāo)：很不一樣。迥：差得遠(yuǎn)。形容情緒語(yǔ)調(diào)激昂而充滿(mǎn)正氣，表達(dá)時(shí)極為暢快的樣子。用心專(zhuān)而深，全部精力都放在上面。心思精神完全會(huì)聚和集中起來(lái)。超群、出眾。4.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)和做”的？各寫(xiě)了聞先生“說(shuō)和做”的什么特點(diǎn)？是用哪些話(huà)過(guò)渡的？把這些話(huà)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的？ 兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第

5、七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文?？偝猩衔模偲鹣挛南嗵岵⒄?，對(duì)比鮮明學(xué)者方面：做了再說(shuō)做了不說(shuō)（1-7）革命家方面：說(shuō)了就做既說(shuō)又做（8-20）兩個(gè)部分5.思考聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話(huà)回答）聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。6.作為學(xué)者和民主戰(zhàn)士的 聞一多是怎樣說(shuō)的？ 怎樣做的？ 有哪些主要成就？我們?cè)搶W(xué)習(xí)他什么樣的精神品質(zhì)？ （盡量用原文回答或概括）學(xué)者聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！弊隽嗽僬f(shuō)，做了不說(shuō)。作為學(xué)者的聞一多有

6、哪些主要成就？三部著作：唐詩(shī)雜論、楚辭校補(bǔ)古典新義jio戰(zhàn)士聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的？說(shuō)了就做，言行一致課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？1. 起稿政治傳單2. 群眾大會(huì)演說(shuō)3. 參加游行示威說(shuō)和做作為“學(xué)者”的方面作為“革命家”的方面說(shuō)做“做”了再“說(shuō)”，“做”了不“說(shuō)”“說(shuō)”了就“做”，言行一致1.幾年辛苦，著唐詩(shī)雜論；2.十年艱辛，著楚辭校補(bǔ)；3.著古典新義，“何妨一下樓”。不畏兇險(xiǎn)，走在前頭，昂首挺胸，大義赴死。精神品質(zhì)：嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神 澎湃執(zhí)著的救國(guó)熱情、言行一致的高尚人格1. 起稿政治傳單2. 群眾大會(huì)演說(shuō)3. 參加游行示威品讀課

7、文 聞一多前期和后期的思想品格上的主要特征，前后期有什么變化，又有什么共同的地方？ 前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。 后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話(huà)，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。 但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。7.課文是如何描寫(xiě)聞一多的？ 采用了哪些描寫(xiě)方法？ 請(qǐng)舉例說(shuō)明。并說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。 課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)還有細(xì)節(jié)描寫(xiě)。 都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、

8、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。 8、細(xì)讀課文完成課后練習(xí)題二，批注在書(shū)上。 1、“那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃?！?“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法?！白鳌?，起?！霸?shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。 2、“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方?！?“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方” 這是比喻的說(shuō)法，指找尋使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。 3、“1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段?！?“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，

9、把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，生動(dòng)形象地說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。 4、“深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，漂白了的四壁?！?“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣?shī)靜夜，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。 5、“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了何妨一下樓的主人?！?“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是

10、說(shuō)用心極專(zhuān)極深地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于感情和詩(shī)意：有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論。 運(yùn)用成語(yǔ)或四字短語(yǔ)：使結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。 運(yùn)用對(duì)句：讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。語(yǔ)言品味“他正向古代典籍鉆探” “鉆研”或者“研究” 鉆 探 (動(dòng)詞)(動(dòng)詞)有如向地殼尋求寶藏比喻的特性(形象生動(dòng))在故紙堆上談兵吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光， 一直遠(yuǎn)射到有史以前.似乎夸夸其談歷史悠久文化史以前動(dòng)作顯示魄力首句:深刻印象生動(dòng)形象 語(yǔ)言特點(diǎn) 他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。表達(dá)聞一多先生的追求學(xué)術(shù)的無(wú)止境的態(tài)度，表達(dá)了作者的欽佩之情。

11、 飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。 他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！ （傳達(dá)了聞一多先生此時(shí)此刻對(duì)的憤慨心情） 他“說(shuō)”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)?！?他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。 懷念當(dāng)時(shí)聞一多先生的視死如歸的高尚品格 我們從作者的寫(xiě)作背景中了解到1980年，對(duì)于臧克家來(lái)說(shuō)也已經(jīng)是八旬老人了，竟然對(duì)年輕時(shí)候的事情記憶猶新，讀起來(lái)仿佛昨日之事一樣，“轉(zhuǎn)”憶老師，仍然能夠以如此細(xì)膩的筆觸完

12、成全篇，只有一個(gè)原因那就是心中有“我”，由此我們也想到在作文中一定要遵守一個(gè)規(guī)則，那就是有感情的敘寫(xiě)自己親身經(jīng)歷過(guò)的人或事。富于感情（對(duì)時(shí)間的珍惜）語(yǔ)言特點(diǎn)三：精練含蓄說(shuō)的幾種含義1“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！?2 “人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō).” (向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么)5他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了。作出了卓越的成績(jī).6 “做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)” (吹噓自詡) 10 聞一多先生“說(shuō)”了。起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)得到；后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主！(革命的宣傳和動(dòng)員) 窺的妙用目不窺園，足不下樓，兀兀窮年

13、，瀝盡心血。 窺：本意：從縫隙里看 ，貶義詞。 此意：斜視 ， 褒義詞。 這里來(lái)形容聞一多先生連斜眼都不看一下周?chē)沫h(huán)境，更突出他的專(zhuān)注，貶義詞褒用，以含蓄之筆刻畫(huà)了聞一多先生的人格魅力。語(yǔ)言特點(diǎn)四：音樂(lè)美“目不窺園，足不下樓,兀兀窮年，瀝盡心血”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，( 全心貫注) (心領(lǐng)神會(huì))“迥乎不同” “一反既往”，(迥然不同) (一如既往)不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞; 動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地.人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō) .仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍 .他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。 對(duì)詞或?qū)涑烧Z(yǔ)或仿成語(yǔ)成語(yǔ)仿成語(yǔ)對(duì)詞

14、對(duì)句朗讀效果：詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。對(duì)句瑯瑯上口，鏗鏘有力。語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于感情和詩(shī)意：有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論。 運(yùn)用成語(yǔ)或四字短語(yǔ)：使結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。 運(yùn)用對(duì)句：讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。 聞一多先生的品格是我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。他作為近代史上唯一一個(gè)被數(shù)顆子彈卑鄙射殺的人，明知道會(huì)招來(lái)不測(cè)風(fēng)云，但為了國(guó)家為了人民利益，勇于犧牲自己的愛(ài)國(guó)精神，值得我們大家稱(chēng)頌，同時(shí)他對(duì)說(shuō)和做在學(xué)術(shù)上和政治上的不同態(tài)度，也將教會(huì)我們?nèi)娴乜磫?wèn)題，告訴我們?cè)谌粘５纳钪校灰獮榱嗣孀?，打腫臉充胖子，要實(shí)事求是的說(shuō)，做屬于自己的事情。達(dá)標(biāo)測(cè)試 1、哪些成語(yǔ)是寫(xiě)說(shuō)和做的。 2、根據(jù)聞一多先生的“說(shuō)”和“做”，聯(lián)系自身實(shí)際談?wù)勀闶窃鯓犹幚怼罢f(shuō)”和“做”的。有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著 有的人臧克家（19052004） 臧克家（），詩(shī)人，山東諸城人。年開(kāi)始發(fā)表新詩(shī)，以一篇老馬成名，隨著老馬的流傳，臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。年自費(fèi)出版第一本詩(shī)集烙印。我們還曾經(jīng)學(xué)過(guò)他的作品有的人本文作者介紹：聞一多臧克家知遇相惜