第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 課件

1、 世界史 世界歷史是以世界全局的觀點，綜合考察世界各國和各地區(qū)、各民族的歷史，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨勢。第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 第二單元 中古時期的世界 第三單元 走向整體的世界 第四單元 資本主義制度的確立 第五單元 工業(yè)革命與馬克思主義 的誕生 第六單元 世界殖民體系與亞非拉 民族獨立運動 第七單元 世界大戰(zhàn)、十月革命與 國際秩序的演變 第八單元 20 世紀下半葉世界的 新變化第九單元 當代世界發(fā)展的特點與 主要趨勢原始社會、奴隸社會、封建社會古代史近代史現(xiàn)代史資本主義社會教材結(jié)構(gòu)社會主義社會資本主義社會本單元時間軸第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課標要求：1、知

2、道早期人類文明的產(chǎn)生；2、了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件。1.1 農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生（前提）（1）表現(xiàn)農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)一、人類文明的產(chǎn)生西亞地區(qū)最早培植出大麥、小麥和豆類作物南亞培育出芋頭、中國水稻和粟、中南美洲玉米和南瓜等作物馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生及其傳播示意圖1.1 農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生（前提）（2）影響一、人類文明的產(chǎn)生生產(chǎn)方式：人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。社會分工：一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)；一些人從社會生產(chǎn)活動中脫離出來，從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。貿(mào)易發(fā)展：不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進了交換和貿(mào)易。居住方式：農(nóng)耕

3、生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。（1）階級對立階級分化：社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高剩余產(chǎn)品私有制逐漸產(chǎn)生社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。階級對立：為爭奪土地和資源，部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者成為奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度。奴隸反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級斗爭。一、人類文明的產(chǎn)生1.2 文明的產(chǎn)生標志（2）國家的出現(xiàn)原因：階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用。 （國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物）形成：出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)；原來的部落首領(lǐng)，演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者。影響：人類進入奴隸社會。（3）文字的產(chǎn)生：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。古埃

4、及象形文字蘇美爾楔形文字瑪雅文字古印度印章文字一、人類文明的產(chǎn)生1.2 文明的產(chǎn)生標志農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生剩余產(chǎn)品私有制和剝削產(chǎn)生階級產(chǎn)生生產(chǎn)力的發(fā)展階級矛盾部落戰(zhàn)爭政府、軍隊等強制機關(guān)產(chǎn)生國家形成文字出現(xiàn)記事和管理的需要人類文明產(chǎn)生根本原因前提重要標志總結(jié)一、人類文明的產(chǎn)生古代主要文明示意圖古埃及文明約BC3500年左右古代兩河流域文明約BC3500年左右古印度文明約BC3千紀中國文明約BC2070年古希臘文明約BC2千紀二、古代文明的多元特點2.1 古代兩河流域文明（1）自然條件 兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。兩河流域被古希臘稱之“美索不達米亞”，意為“

5、兩條河中間的地方”，圣經(jīng)稱為“伊甸園”。 恰恰是在這個氣候濕潤的關(guān)鍵時期，古代美索不達米亞人創(chuàng)造了人類歷史上最古老的文明。歷史學(xué)家通過大量的研究證實，那時的兩河平原上，曾經(jīng)是一片林木繁茂，壟畝青青的綠野；也曾經(jīng)溝渠縱橫、河網(wǎng)密布、人煙稠密。猶太人和希臘人把這里稱為“天堂”并非虛言。陳曉紅、毛銳失落的文明：巴比倫二、古代文明的多元特點兩河流域地理條件示意圖（2）發(fā)展過程公元前3500年左右，產(chǎn)生了最初的文明。約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家。約公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域。A.制度：建立君主專制制度B.法律：頒布漢謨拉比法典，宣揚君權(quán)神授，

6、維護奴隸主的利益和權(quán)威，是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。2.1 古代兩河流域文明二、古代文明的多元特點問題：請你根據(jù)所提供的漢謨拉比法典條文，概括出該法典的主要特點。漢謨拉比法典石柱，現(xiàn)存法國盧浮宮第6條 如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。第23條 如果沒有抓獲攔路的強盜，遭搶劫者須以發(fā)誓的形式說明自己的損失，然后由發(fā)生搶劫案的地方或地區(qū)的市長或地方長官償還損失。第196/197條 如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。第203/205條 如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，

7、處割耳制刑。結(jié)語 怨聲載道的統(tǒng)治，壽命不會長，將出現(xiàn)連年饑荒、一片黑暗、突然死亡他的城市將毀滅，人民將離散，王國將更換，他的名字將永遠被人遺忘他的幽魂在地獄里喝不到水。施行嚴格的、保護私有財產(chǎn)的規(guī)定頒行保護平民利益的規(guī)定施行同態(tài)復(fù)仇法維護奴隸主貴族的利益宣揚君權(quán)神授（3）文化成就文字：楔形文字是世界上最古老的文字；文學(xué)：吉爾伽美什是目前所知最早的史詩；傳說：在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說；數(shù)學(xué)：蘇美爾人發(fā)明了60進制，用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工；軍事：最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)的文明。吉爾伽美什史詩楔形文字泥板2.1 古代兩河流域文明二、古代文明的多元特點（1）自然條件水

8、源：地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。交通：尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件。尼羅河流域示意圖古埃及疆域示意圖2.2 古代埃及文明二、古代文明的多元特點2.2 古代埃及文明（2）發(fā)展歷程：公元前3500年左右，埃及文明興起。 公元前3100年左右，初步實現(xiàn)統(tǒng)一。（3）主要成果：政治文明：建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。二、古代文明的多元特點圖坦卡蒙黃金面具法老作為全國的最高統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。在宗教上，法老被認為是“神之子”，具有無上權(quán)威。2.2 古代埃

9、及文明（3）主要成果：文化成果：A.豐富多彩的神話和文學(xué)故事和幾乎和楔形文字一樣古老的象形文字。（對字母文字產(chǎn)生重要影響）B.制定了世界上第一部太陽歷，一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季。C.金字塔的建造不僅體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，還體現(xiàn)了埃及人在建 筑和數(shù)學(xué)方面都達到了較高水平。D.莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。（以莎草作為書寫介質(zhì)，并非當今概念的紙）亡靈書殘片Ra me ses拉美西斯二世二、古代文明的多元特點2.3 古代印度文明自然：恒河流域雨水豐沛、植被茂盛。（1）條件歷史：公元前3千紀，古代印度文明誕生；鐵器時代來臨，生產(chǎn)工具進步。二、古代文明的多元特點2.3

10、 古代印度文明（3）主要成果種姓制度等級名稱職業(yè)一婆羅門主掌宗教祭祀二剎帝利主要由以國王為首的武士集團構(gòu)成，負責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家三吠舍大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人四首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務(wù)種姓之外，賤民處在社會的最底層，被認為是“不可接觸者”C.影響：延續(xù)下來，對印度社會和歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。（2）形成：到公元前6世紀，恒河流域形成一系列雅利安人國家。A.基礎(chǔ)：婆羅門教的說教，為種姓制度提供理論和宗教基礎(chǔ)。B.特點：貴賤分明，職業(yè)世襲，法律地位不平等。二、古代文明的多元特點種姓制度的影響1、積極：A.在經(jīng)濟文化落后的古代，使印度人產(chǎn)生安于現(xiàn)狀的平和心態(tài)，有利于維護統(tǒng)治，

11、維持社會安定。B.種姓制度對印度社會發(fā)展、民族文化、民族心理產(chǎn)生了深刻的影響。2、消極：C.種姓制度造成印度社會階層的隔離，限制社會的階層流動。D.下層勞動群眾備受壓迫和歧視，延緩了社會發(fā)展的進程。E.激化社會矛盾，不利于印度的統(tǒng)一與團結(jié)。2.3 古代印度文明（3）主要成果文化成果A.佛教：佛教是印度重要的思想流派，對種姓制度形成一定程度的沖擊。B.文學(xué)：摩訶婆羅多和羅摩衍那是世界上著名的史詩。C.科技：在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就。創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法。喬達摩悉達多二、古代文明的多元特點2.4 古代希臘文明（1）自然條件：古代希臘的中心區(qū)

12、域是巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。地理環(huán)境造就優(yōu)勢三面環(huán)水，港灣眾多古希臘半島80%是山地，適宜農(nóng)耕的土地少地中海氣候海洋阻隔，陸地分離航海貿(mào)易發(fā)達糧食供給不足，發(fā)展海外貿(mào)易與對外擴張盛產(chǎn)橄欖葡萄等難以統(tǒng)一，城邦眾多二、古代文明的多元特點2.4 古代希臘文明（2）主要成果政治成果：城邦制度產(chǎn)生和發(fā)展特征代表評價公元前2千紀，克里特文明和邁錫尼文明誕生；公元前8-前6世紀，城邦逐漸發(fā)展起來。小國寡民，公民直接參與國家管理斯巴達實行寡頭政治雅典實行民主政治，公民都有出席公民大會和擔任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。城邦民主政治建立在奴

13、隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。二、古代文明的多元特點二、古代文明的多元特點2.4 古代希臘文明（2）主要成果：文化成果A.古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想。B.希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，被認為是“史學(xué)之父“。C.修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。（代表作伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史）古希臘神話：神人同形同性人文色彩二、古代文明的多元特點2.4 古代希臘文明（2）主要成果：文化成果D.蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。蘇格拉底“認識你自己”；“知識即美德”；要求人們追求真理和智慧, 成為道德完善的、真正的人。柏拉圖“理想國”，追求智慧、正義、理性；理念是萬物本原。亞里士多德真理高于一切；創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出了歸納和演繹的兩種思維方式;被譽為“百科全書式的學(xué)者”;使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科。吾愛吾師，吾更愛真理。 亞里士多德二、古代文明的多元特點地理環(huán)境是影響人類文明發(fā)展的重要因素！三、探究文明多元的原因地理環(huán)境