正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化 學(xué)案-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

1、試卷第 =page 6 6頁(yè)，共 =sectionpages 6 6頁(yè)7.2正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化一學(xué)科核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：認(rèn)同中華文化，具有民族自尊自信自立自強(qiáng)意識(shí)，保持民族氣節(jié)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。科學(xué)精神：用馬克思主義唯物史觀等認(rèn)識(shí)、分析、對(duì)待中華傳統(tǒng)文化。公共參與素養(yǎng)：增強(qiáng)文化自覺(jué)、文化自信，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任。1、必備知識(shí)：了解中華文化的產(chǎn)生、發(fā)展，闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，明確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。2、關(guān)鍵能力：培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐研學(xué)的參與能力，達(dá)到實(shí)踐研學(xué)與課堂探究的結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和明辨是非的能力，提升學(xué)

2、生獲取信息和探究論證的能力，鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。二學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值難點(diǎn)：對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度三知識(shí)梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)1. 中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來(lái)的。中華文化是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的,也是在與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的。2.中華文化是中華民族共同的獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。 3.中華文化注重吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果,不斷增強(qiáng)其包容性,促進(jìn)了自身的發(fā)展。 4. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容:核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。核心思想理念包括講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)

3、信、崇正義、尚和合、求大同等；中華傳統(tǒng)美德包括自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等；中華人文精神包括促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容。 5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。6. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。7.中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，是世界文明古國(guó)中唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值1.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度: 改造傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化，“推陳出新、革故鼎新”我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有批判地予以繼承

4、。 2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。3.傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。 4. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想,能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。 5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。 四自我提升1勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寰?，深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化之中。從周易的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，到孫中山的“勇往直前，以浩氣赴事功，置生死于度外”，等等

5、，詮釋了中華民族責(zé)任意識(shí)的內(nèi)在天賦。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨將敢于擔(dān)當(dāng)納入新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)。材料表明（）傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征傳統(tǒng)文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久難以磨滅沒(méi)有文化的積累就沒(méi)有文化的傳承傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠在實(shí)踐中因時(shí)而變ABCD2在世界傳統(tǒng)建筑體系中，中國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑發(fā)展最早也最為成熟，影響深遠(yuǎn)，其營(yíng)造技藝一直傳承至今。改革開(kāi)放以來(lái)，各類旅游景區(qū)大量修建微縮建筑和仿古建筑，對(duì)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝的需求開(kāi)始增多。這些景區(qū)的需求，成為近幾十年來(lái)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝實(shí)踐與傳承的重要推動(dòng)力量。但是，如何傳承營(yíng)造技藝，值得人們思考。中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝（）體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博

6、大精深它的傳承和進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，還需要更多的智慧需求的增多，反映了文化給予經(jīng)濟(jì)以重大的影響借助景區(qū)需求這一載體，傳承和表現(xiàn)了文化內(nèi)容ABCD3“何以中國(guó)中華古代文明暨國(guó)家寶藏”的展覽，將中華文明視作一條大河，將文明的起源、傳承、發(fā)展比擬為河水的“源”“流”“匯”，借助西周何尊、魏晉驛使圖畫(huà)像磚等130多件文物重寶，系統(tǒng)展現(xiàn)中華文明的文化特質(zhì)。該展覽展現(xiàn)了（）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深各民族文化交融形成多元一體的中華文化中華文明強(qiáng)大的延續(xù)性和堅(jiān)定的文化自信中華傳統(tǒng)文化堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展ABCD4中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的許多重大觀點(diǎn)具有天然的、內(nèi)在的契合性，如“大道之行也，天

7、下為公”的大同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想;“民惟邦本”的民本思想與馬克思主義群眾觀;“知行合一”的思想與馬克思主義實(shí)踐觀等。這種契合性說(shuō)明（）馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有共同的價(jià)值追求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義鮮明的民族特色把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合具有思想基礎(chǔ)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神基因，是引領(lǐng)發(fā)展方向的旗幟ABCD5中國(guó)面塑文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，早期作為供奉神靈、祈求風(fēng)調(diào)雨順之用，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐步演變成了工藝精湛、千姿百態(tài)的面塑工藝品。山東面塑色彩單純艷麗，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)；山西面塑造型整潔，內(nèi)蘊(yùn)飽滿豐富，又有飽含秦漢遺風(fēng)的適合紋樣；河北面塑將人物的肌肉、骨

8、骼、毛發(fā)、神韻都表現(xiàn)得淋漓盡致，令人嘆為觀止。我國(guó)風(fēng)格各異的面塑文化（）表明各民族文化在交流中共同熔鑄了中華文明展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深折射著我國(guó)的地域差異和社會(huì)歷史變遷驗(yàn)證了文化統(tǒng)一性對(duì)區(qū)域文化多樣性的支撐作用ABCD6“離鄉(xiāng)不離腔”，在臺(tái)灣大部分人會(huì)講閩南語(yǔ)。據(jù)史書(shū)記載，北方的中原漢人在不同歷史時(shí)代多次向閩南遷徙，帶去丁中原漢語(yǔ)，為閩南方言的形成奠定了基礎(chǔ)，而后漳州與泉州兩地的閩南人把閩南話帶到了臺(tái)灣。這表明（）語(yǔ)言是中華文化博大精深的見(jiàn)證不同的地理環(huán)境孕育不同的方言臺(tái)灣與祖同大陸同文同宗、同根同源人口遷徙促進(jìn)語(yǔ)言的交流與傳播ABCD7壬寅虎年，兩岸民眾在春節(jié)期間熱烈互動(dòng)，通過(guò)線

9、上線下賀新春、話親情、賞花燈、吃湯圓、盼團(tuán)圓，在網(wǎng)絡(luò)視頻上頻頻“刷屏”，將“穿越海峽的新春祝?！蓖葡蚋叱??？梢?jiàn)（）民族共同體意識(shí)是民族交融的情感紐帶中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根、和睦之魂中華文化具有求同存異、兼收并蓄的特性ABCD8在故宮博物院舉辦的“何以中國(guó)”特展上，130余件精美文物精彩亮相。古滇國(guó)青銅器?；~案受中原青銅技術(shù)影響，又融入當(dāng)?shù)厮囆g(shù)風(fēng)格，其生動(dòng)性與中原大多數(shù)青銅器的規(guī)范性形成鮮明反差；遼代鹿銜草紋濫金銀馬飾在表現(xiàn)游牧民族藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，繼承并發(fā)揚(yáng)了中原地區(qū)傳統(tǒng)圖案特色。由此可見(jiàn)（）中華文化在長(zhǎng)期的交流中，既相互借鑒，又保持著各自的特色中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩中華文化具有包容性，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱中華文化與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性ABCD9黃河是中華文明最主要的發(fā)源地，它不僅孕育了中華兒女，更提供了豐富的資源和數(shù)不盡的財(cái)富。下圖為黃河博物館收藏的部分文物。這些黃河文物（）展示了博大精深、歷史悠久的黃河文明承載著中華民族自強(qiáng)不息的精神力量集中展現(xiàn)了黃河流域人們的整體風(fēng)貌為講好黃河故事提供了重要的物質(zhì)載體ABCD10食用野味的陋習(xí)并不簡(jiǎn)單地是一個(gè)醫(yī)學(xué)、環(huán)保問(wèn)題，更是一個(gè)文化問(wèn)題。只有重新喚醒中國(guó)傳統(tǒng)