部編人教版初中語文《穿井得一人》優(yōu)質(zhì)課1課件

1、刻舟求劍 “楚人有涉江者， 其劍自舟中 墜于水， 遽契(j q)其舟曰： 是吾劍之所從墜。 舟止， 從其所契者入水求之。 舟已行 矣， 而劍不行， 求劍若此， 不 亦惑乎？ ”刻舟求劍 “楚人有涉江者， 其劍自舟中寓言寓意：世界上所有事情都是不斷變化的， 要用變化的眼光來看待事物。寓言寓意：穿井得一人呂氏春秋穿井得一人呂氏春秋學(xué)習目標1.了解呂氏春秋，積累一些常見的文言文詞語。2.理解文章大意。3.學(xué)習多角度看問題的思維方式，提倡個性化解讀文章。學(xué)習目標1.了解呂氏春秋，積累一些常見的文言文詞語。知識錦囊 是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書有十二紀、八覽、六論共二

2、十余萬字。匯合先秦各派學(xué)說，所以漢書藝文志將其列入“雜家” 。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為呂氏春秋。呂氏春秋（呂覽）知識錦囊 是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老 （？約前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽人。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家、官至秦國丞相。知識錦囊 呂不韋 （？約前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽人。知1、 大聲朗讀課文。（至少兩遍）2、 了解故事梗概 個性閱讀1、 大聲朗讀課文。（至少兩遍）個性閱讀穿井得一人宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗恕?/p>

3、”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。穿井得一人宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿1、 疏通文意。（信、 達、 雅）2、 注意特殊文言字眼。（增、 刪、 調(diào)、 留、 換）質(zhì)疑交流1、 疏通文意。質(zhì)疑交流等到 譯文: 宋國有一姓丁的人，家里沒有水井，需到出門去打水澆田，經(jīng)常派一個人居住在外（專門 打水）。等到他家打了水井，（他）告 訴別人說：“我挖水井得到一個人。” 翻譯1 宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的順接連詞打水澆田溉，灌溉。代詞，他告訴 得到，這里指“節(jié)省”

4、居住等到 譯文: 宋國有一姓丁的人，家里沒有水井，需到出門去打水 有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。聽到譯文: 有人聽到這話以后就去傳播，說： “丁家打井打出了一個人?！倍汲堑娜?都談?wù)撨@件事，使宋國的國君知道了這件事。談?wù)撌怪老颉Ψg2代詞，指丁家人說的那句話。傳播得到，這里指“發(fā)現(xiàn)”這件事這件事 有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！甭牭阶g文: 宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也 。譯文： 宋國國君派人向丁家人詢問這件事。丁家 的人回答說：“（我說的是打井）得到了一個勞動力，不是說從井中發(fā)現(xiàn)了一個人呀?！毕襁@

5、樣聽信傳聞，不如不聽。向這件事 回答 的勞動力在翻譯3派遣得到，這里指“節(jié)省” 得到，這里指“發(fā)現(xiàn)” 宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人譯文： 宋國國劃分層次 短文穿井得人 按事情發(fā)展順序敘述。 有開端、發(fā)展、 結(jié)局， 但最后也未點出寓意。 全文共3節(jié)，分三層。 第一層(第1節(jié))敘述宋國姓丁人家因為要到外面打井水用， 常要占一個勞動力。 后來自家打了井，趣說為“穿井得一人” 。 第二層(第2節(jié))別人并未懂這話， 就把丁氏的話傳開了， 直傳到國君那里。 第三層(第3節(jié))丁氏告訴國君使者自己的話的真正意思。劃分層次 宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。 小結(jié)：丁家打了一口井，不必像以前那樣專

6、門有一個人去打水了，節(jié)省了一個人的勞力，相當于家里多了一個人。他們家為什幺挖井？他們家為什幺挖井？質(zhì)疑1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？ 2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？ 意思是他家打井省了一個勞動力。聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。質(zhì)疑1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！笔鞘裁匆馑?？意小組探究：宋國的國君決定追究這起謠言的責任人。你是斷案大臣，你覺得：誰應(yīng)該為這起謠言負責？丁氏：是起因。對挖井后節(jié)省了一個人的勞力， 表述不清。知錯能改。聞而傳之者：未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去。國人：似乎也樂于接受這種離奇的傳聞，才越傳越廣。 宋君：不人云亦云，調(diào)查事件源頭，獲得真相

7、。謠言止于智者小組探究：宋國的國君決定追究這起謠言的責任人。你是斷案大臣，1、說話要防止歧義。2、不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考查的話。3、對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真。分別從傳之者和丁氏的角度說說本文帶給你的啟示1、說話要防止歧義。2、不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考現(xiàn)實生活中有沒有類似情況？ 如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？ 在現(xiàn)實生活中對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真的求實精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛 ()傳訛。 現(xiàn)實生活中有沒有類似情況？ 如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？ 古今異義及其家人穿井古義：挖掘 今義：把衣服套在身體上聞之于宋君古義：使

8、知道 今義：用鼻子嗅國人道之古義：國都 今義：國家古義：講述 今義：道路古今異義及其家人穿井一詞多義 宋之丁氏 國人道之 助詞，的有聞而傳之者有光耀者.的人.的東西 聞之于宋君 非得一人于井中在之者于向，對代詞，這件事一詞多義 宋之丁氏 國1.有學(xué)者認為，這些水是地球本身固有的。在地球形成之初，地球水就以蒸氣的形式存在于熾熱的地心中，或者以結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水等形式存于地下巖石中。那時，地表的溫度較高，大氣層中以氣體形式存在的水分也較多。2.為了尋求地球水的淵源，人們還把目光投向了宇宙。科學(xué)家托維利提出假說：地球上的水是太陽風的杰作。太陽風即太陽刮起的風，但它不是流動的空氣，而是一種微粒流或帶電質(zhì)子

9、流。3.尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不盡然。有一些人，他們永遠被外界的力量左右著，永遠生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。4.對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關(guān)注心靈，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習慣，這是最重要的。5.區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點6.如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。7.一個人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心