桃花塢木版年畫(huà)紋樣提取的研究和設(shè)計(jì)課件

1、關(guān)于桃花塢木版年畫(huà)紋樣提取的研究和設(shè)計(jì)作者：劉佳目錄1. 關(guān)于桃花塢2. 桃花塢木版年畫(huà) 2.1 歷史溯源 2.2 表現(xiàn)形式 2.3 藝術(shù)特色 2.4 作品展示3. 桃花塢木版年畫(huà)與平面構(gòu)成的關(guān)系4. 桃花塢木版年畫(huà)與色彩構(gòu)成的關(guān)系5. 桃花塢木版年畫(huà)的紋樣提取與應(yīng)用關(guān)于桃花塢桃花塢，即今桃花塢大街及其周邊地區(qū)。唐詩(shī)人杜荀鶴曾作桃花河詩(shī)，宋范成大閶門(mén)泛槎詩(shī)有“桃塢論今昔”句?？梢?jiàn)桃花塢名稱由來(lái)以久。宋末元初曾居住過(guò)逃花塢慶元里的徐大焯在燼余錄中詳細(xì)描述了桃花塢的范圍：“入閶門(mén)河而東，循能仁寺、章家河而北，過(guò)石塘橋出齊門(mén)，古皆稱桃花河。河西北，皆桃塢地，廣袤所至，賅大云鄉(xiāng)全境?！?桃花塢年畫(huà)是江

2、南水鄉(xiāng)的特產(chǎn)，圖文并解，具有連環(huán)畫(huà)故事風(fēng)格。采用木版套印，長(zhǎng)期以來(lái)一直運(yùn)用比較簡(jiǎn)單的手工方式從事生產(chǎn)，色彩上紅黃綠黑藍(lán)五種顏色。在無(wú)數(shù)雕板和印刷工人的精心制作下，蘇州年畫(huà)不僅色彩絢麗奪目，而且構(gòu)圖精巧，形象突出，主次分明，富于裝飾性，形成一種優(yōu)美清秀、嚴(yán)密工整的民族藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。桃花塢木刻品種很多，大致可分為門(mén)畫(huà)、農(nóng)事畫(huà)、兒童、美女畫(huà)、裝飾圖案畫(huà)、歷史故事畫(huà)和神州傳說(shuō)畫(huà)等，其中神仙佛像等迷信類(lèi)畫(huà)片，內(nèi)容有門(mén)神、灶神，以及所謂“辟邪人物”。含有致富獲利內(nèi)容的畫(huà)片有一團(tuán)和氣、娃娃得利、劉海戲金錢(qián)、歲朝圖等。有關(guān)農(nóng)事的有春牛圖、豐收?qǐng)D、魚(yú)樵耕讀、大慶豐收等。山水風(fēng)景畫(huà)片有各地風(fēng)景，如姑蘇萬(wàn)年橋、蘇

3、州閶門(mén)圖等。雍正后出現(xiàn)的故事戲文畫(huà)片，范圍很廣，有古有今，有單張有連續(xù)，如武松打虎、花果山、定軍山等。風(fēng)俗畫(huà)有玄妙觀廟會(huì)、蘇州城內(nèi)外三百六十行圖等。風(fēng)土人情躍然紙上，今天成了寶貴的地方史料。歷史溯源蘇州桃花塢木版年畫(huà)是我國(guó)三大木版年畫(huà)之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫(huà)并稱“南桃北楊”。桃花塢年畫(huà)源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來(lái)，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，形成了獨(dú)特的風(fēng)格?，F(xiàn)在最早的桃花塢木版年畫(huà)，是在日本刊行的支那古版畫(huà)圖錄中收錄的“壽星圖”，畫(huà)面上刻有“萬(wàn)歷念五年（1597年）”的刊記。從其畫(huà)面來(lái)看，作品的構(gòu)圖、刻工、印制均已達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃?。日本的“浮世繪”也深受桃花

4、塢木版年畫(huà)的影響。 明末清初，是蘇州桃花塢木版年畫(huà)的繁盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)的畫(huà)鋪約有四、五十家，大部分設(shè)在楓橋、山塘街、虎丘和閶門(mén)內(nèi)桃花塢至報(bào)恩寺塔一帶。出產(chǎn)的桃花塢木版年畫(huà)達(dá)百萬(wàn)張以上，除銷(xiāo)到江蘇各地及浙江、安徽、江西、湖北、山東、河南、東北三省外，還隨著商船遠(yuǎn)銷(xiāo)到南洋等地，其藝術(shù)成就，曾對(duì)日本浮世繪藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)相當(dāng)大的影響桃花塢木版年畫(huà)盛于清代雍正、乾隆年間，最繁盛時(shí)期有張星聚、張文聚、魏宏泰、呂云林、陸福順、陸嘉順、墨香齋、張?jiān)?、泰源、張臨、季祥吉等畫(huà)鋪，稍后出現(xiàn)的王榮興、陳同盛、陳同興、吳錦增、吳太元、鴻云閣等畫(huà)鋪在當(dāng)時(shí)亦有不小的影響。桃花塢木版年畫(huà)曾流行江蘇、上海、浙江等處，遠(yuǎn)銷(xiāo)湖北、河

5、南、山東各地，并流傳到國(guó)外，日本的浮世繪等版畫(huà)藝術(shù)受其影響甚大，英國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、德國(guó)等亦有桃花塢木版年畫(huà)作品收藏。 表現(xiàn)形式門(mén)畫(huà)、中堂和屏條是桃花塢木刻年畫(huà)的幾種主要形式。年畫(huà)內(nèi)容分布神像、戲文、吉祥喜慶、民間故事、風(fēng)俗世事等類(lèi)型。桃花塢木刻年畫(huà)起源于明珠，盛行于清化雍正、乾隆年間。由于接近民間生活，富于裝飾性，又價(jià)廉物美，因此桃花塢木刻年畫(huà)不僅廣泛流傳于江南一帶和全國(guó)許多地方，而且遠(yuǎn)渡重洋流傳到日本、英國(guó)和西德，特別是對(duì)日本的浮世繪有相當(dāng)影響。 桃花塢木刻年畫(huà)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了由盛而衰的過(guò)程，清代乾、嘉時(shí)期的年畫(huà)，畫(huà)面遠(yuǎn)近分明，層次清晰，豐富，生動(dòng)細(xì)致地描繪了乾嘉盛世城市風(fēng)情世相。鴉片戰(zhàn)

6、爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化侵略的加劇，桃花塢木刻年畫(huà)逐漸衰落。銷(xiāo)鑲對(duì)象轉(zhuǎn)向廣大農(nóng)村，這一時(shí)期的作品，在保持木版套印特色的同時(shí)，畫(huà)幅以實(shí)用為主，印刷材料從簡(jiǎn)，成本低，價(jià)格便宜，利于普及。從而形成構(gòu)圖豐滿、色彩鮮艷、印刷粗獷、裝飾性強(qiáng)的藝術(shù)風(fēng)格。 從傳世的文物來(lái)看，木刻書(shū)籍和木版畫(huà)差不多是同時(shí)產(chǎn)生的。起初，木版畫(huà)主要用作書(shū)籍的插圖，即繡象畫(huà)。木版畫(huà)單獨(dú)印行成為年畫(huà)，大約是到宋代才出現(xiàn)的。蘇州年畫(huà)在明末已有完整的獨(dú)特風(fēng)格，當(dāng)時(shí)被稱為“姑蘇版”年畫(huà)。最早的年畫(huà)傳說(shuō)是唐伯虎作的風(fēng)流絕暢圖。 “南桃北柳”，說(shuō)的是南有蘇州桃花塢，北有天津楊柳青，楊柳青木版年畫(huà)，大家都比較熟悉。而蘇州桃花塢年畫(huà)，知

7、道的人就不多了，如果把楊柳青比作錦繡文章的才子，那么桃花塢則如同清秀俊麗的佳人，楊柳青在“文”上下足功夫，桃花塢則在“美”上大做文章；楊柳青包涵太多的寓意，桃花塢則有太多的秀美；楊柳青直抒美好的愿望，桃花塢則有點(diǎn)含蓄。 一個(gè)優(yōu)秀的刻版藝人是要經(jīng)過(guò)十年的學(xué)習(xí)實(shí)踐才能逐漸達(dá)到嫻熟的程度，這中間自然有自身的天份，但首先要克服年經(jīng)人坐性不夠的弱點(diǎn)，使自己能適應(yīng)較長(zhǎng)時(shí)間聚精會(huì)神地工作，精力不集中是很難成為一個(gè)優(yōu)秀刻版藝人的。一位優(yōu)秀刻版藝人不僅要有嫻熟的技術(shù)，而且對(duì)畫(huà)面的內(nèi)涵要有深刻地理解，才能做到得心應(yīng)手。 該吉祥物的形象和色彩都保留了桃花塢木版年畫(huà)的特征，在海內(nèi)外的知曉度都很高，可接受程度較高，以此

8、反映出第二十八屆世界遺產(chǎn)大會(huì)的主辦地蘇州的地域特色。同時(shí)，該吉祥物形態(tài)可愛(ài)，內(nèi)涵“和氣”與蘇州的人文特點(diǎn)相吻合，具有親和力，象征著熱情的蘇州人民笑迎八方來(lái)客。 作品展示桃花塢木版年畫(huà)與郵票木版年畫(huà)與平面構(gòu)成的聯(lián)系傳統(tǒng)的圖案造型藝術(shù)，從其含義及其特征看，引用中國(guó)工藝美術(shù)家雷圭元的解釋“圖案是實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)、工業(yè)美術(shù)方面關(guān)于形式、色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計(jì)，是在工藝、材料、用途、經(jīng)濟(jì)、美觀、牢固等條件制約下制成圖樣、模型、裝飾紋樣等方案的統(tǒng)稱”。狹義的講，圖案也可稱為裝飾紋樣?？梢?jiàn)圖案與平面構(gòu)成的最大的不同在于平面構(gòu)成完全摒棄實(shí)用性目的，如功能、材料、工藝等等因素，形態(tài)相對(duì)也就離具象較遠(yuǎn)，而塑造純粹形式感的視覺(jué)畫(huà)面。 桃花塢木版年畫(huà)與色彩構(gòu)成的關(guān)系兩種以上色