自成一家的袁枚課件

1、自成一家的袁枚自成一家的袁枚“隨園老人”袁枚1. 袁枚的生平：袁枚（17161797），清中葉著名文學家、詩人。字子才，號簡齋，錢塘（今浙江省杭州市）人。少年得志，中年辭官退隱，筑隨園于江寧小倉山，并題其室為小倉山房，故又別號倉山居士、隨園老人?！半S園老人”袁枚1. 袁枚的生平：清史稿袁枚傳（一） 袁枚，字子才，錢塘人。幼有異稟。年十二，補縣學生。弱冠，省叔父廣西撫幕，巡撫金鉷見而異之，試以銅鼓賦，立就，甚瑰麗。會開博學鴻詞科，遂疏薦之。時海內(nèi)舉者二百馀人，枚年最少，試報罷。乾隆四年，成進士，選庶吉士。改知縣江南，歷溧水、江浦、沭陽，調(diào)劇江寧。時尹繼善為總督，知枚才，枚亦遇事盡其能。市人至以所

2、判事作歌曲刻行四方。枚不以吏能自喜，既而引疾家居。再起發(fā)陜西，丁父憂歸，遂牒請養(yǎng)母。卜筑江寧小倉山，號隨園，崇飾池館，自是優(yōu)游其中者五十年。時出游佳山水，終不復仕。盡其才以為文辭詩歌，名流造請無虛日，詼諧詄蕩，人人意滿。后生少年一言之美，稱之不容口。篤於友誼，編修程晉芳死，舉借券五千金焚之，且恤其孤焉。 清史稿袁枚傳（一） 袁枚，字子才，錢塘人。幼清史稿袁枚傳（二） 天才穎異。論詩主抒寫性靈，他人意所欲出，不達者悉為達之。士多效其體。著隨園集，凡三十馀種。上自公卿下至市井負販，皆知其名。海外琉球有來求其書者。然枚喜聲色，其所作亦頗以滑易獲世譏云。卒，年八十二。 清史稿袁枚傳（二） 天才穎異。論

3、詩主抒寫“隨園老人”袁枚2. 袁枚的文學思想文以才氣見長，尤以詩名天下，與趙翼、蔣士銓合稱“江右三大家”。有小倉山房詩文集、隨園詩話、志怪小說集子不語等。清新靈巧的風格?！靶造`說”“隨園老人”袁枚2. 袁枚的文學思想袁枚之性靈說與公安派相較，袁枚的性靈說更有針對性，更有反道學、反傳統(tǒng)的特點。 詩歌并非說教的手段 自三百篇至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛。 詩者，由情生者也。有必不可解之情，而后有必不可朽之詩。 把“性靈”和“學識”結(jié)合起來，以性情、天分和學力為創(chuàng)作基本，以真、新、活為創(chuàng)作追求。 才者，情之發(fā)；才盛，則情深詩文自須學力,然用筆構思，全憑天分。 筆性靈，則寫忠孝節(jié)義俱有生氣；

4、筆性笨，雖詠閨房女兒，亦少風情。 人所易言，我寡言之，人所難言，我易言之。 詩不能作甘言，便作辣語、荒唐語，亦復可愛。 袁枚并不一概反對對詩歌形式的聲律藻飾、駢麗用典等講究,只要求從屬于表現(xiàn)性靈?？偲饋砜?袁枚性靈說較明代公安派前進了一步，顯得全面完整，因而一般被認為是明、清性靈說的主要代表者。 袁枚之性靈說與公安派相較，袁枚的性靈說更有針對性，更有反道學袁枚散文的特點直抒胸臆，突出個人的情趣，文筆豐富多變。袁枚的散文，以寫人物的傳記碑銘居多。書魯亮儕事、廚者王小余傳即為其中的名篇。袁枚的傳記文（1）善于選材和把握分寸，進行恰如其分的描述，褒獎而不流于空洞、涉于阿諛。（2）感情豐富：尤其突出表

5、現(xiàn)在本應寫得嚴肅端謹?shù)纳竦辣⒛怪俱懠靶袪钪?。?）在書事、小傳等文中，他往往多注意場景的烘托，善于在情節(jié)的跌宕上下功夫，只抓住一兩件事發(fā)揮，突出人物的思想，塑造人物風神與性格，文筆生動有致。袁枚散文的特點直抒胸臆，突出個人的情趣，文筆豐富多變。墓志銘姚鼐君，錢塘袁氏，諱枚，字子才。其仕在官，有名績矣。解官后，作園江寧西城居之，曰隨園。世稱隨園先生，乃尤著云。祖諱锜，考諱濱，叔父鴻，皆以貧游幕四方。君之少也，為學自成。年二十一，自錢塘至廣西，省叔父于巡撫幕中。巡撫金公一見異之，試以銅鼓賦，立就，甚瑰麗。會開博學鴻詞科，即舉君。時舉二百余人，惟君最少。墓志銘姚鼐君，錢塘袁氏，諱枚，字子才。其仕

6、在官，有名績矣。及試，報罷。中乾隆戊午科順天鄉(xiāng)試，次年成進士，改庶吉士。散館，又改發(fā)江南為知縣；最后調(diào)江寧知縣。江寧故巨邑，難治。時尹文端公為總督，最知君才；君亦遇事盡其能，無所回避，事無不舉矣。既而去職家居，再起，發(fā)陜西；甫及陜，遭父喪歸，終居江寧。及試，報罷。中乾隆戊午科順天鄉(xiāng)試，次年成進士，改庶吉士。散君本以文章入翰林有聲，而忽擯外；及為知縣，著才矣，而仕卒不進。自陜歸，年甫四十，遂絕意仕宦，盡其才以為文辭歌詩。足跡造東南，山水佳處皆遍。其瑰奇幽邈，一發(fā)于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造隨園投詩文，幾無虛日。君園館花竹水石，幽深靜麗，至欞檻器具，皆精好，所以待賓客者甚盛。與人留連不倦

7、，見人善，稱之不容口。后進少年詩文一言之美，君必能舉其詞，為人君本以文章入翰林有聲，而忽擯外；及為知縣，著才矣，而仕卒不進君古文、四六體，皆能自發(fā)其思，通乎古法。于為詩，尤縱才力所至，世人心所欲出不能達者，悉為達之；士多仿其體。故隨園詩文集，上自朝廷公卿，下至市井負販，皆知貴重之。海外琉球，有來求其書者。君仕雖不顯，而世謂百余年來，極山林之樂，獲文章之名，蓋未有及君也。君始出，試為溧水令，其考自遠來縣治。疑子年少，無吏能，試匿名訪諸野。皆曰：“吾邑有少年袁知縣，乃大好官也?！笨寄讼?，入官舍。在江寧嘗朝治事，夜召士飲酒賦詩，而尤多名跡。江寧市中以所判事作歌曲，刻行四方，君以為不足道，后絕不欲人述

8、其吏治云。君卒于嘉慶二年十一月十七日，年八十二。君古文、四六體，皆能自發(fā)其思，通乎古法。于為詩，尤縱才力所至家庭情況袁枚自小家境貧寒，他的家境只可以算的上是一個讀過點書的人家，根本談不上是書香門第。他的父親袁濱在外給人當幕僚，不好時家里還要去借錢度日。袁枚回憶幼年時，要債的上門，只能“推出阿母去，卑詞解煩惱”。家庭情況袁枚自小家境貧寒，他的家境只可以算的上是一個讀過點書家庭成員袁枚有三個妹妹：袁機、袁裳與袁杼。世稱“袁家三妹”，袁機為三妹，另外兩妹是四妹袁杼、堂妹袁棠(17341771)，三人都是才女，“而皆多坎坷，少福澤”（隨園詩話卷十），袁機尤其不幸，袁枚名篇祭妹文寫的就是她。從弟袁樹，小

9、名阿品。進士，做過知府。其叔叔的的孩子。其它男丁皆不長壽。家庭成員袁枚有三個妹妹：袁機、袁裳與袁杼。生活情趣袁枚是個重視生活情趣的人，他愛金陵靈秀之氣，在他任江寧縣令時，在江寧小倉山下以三百金購得隨園。隨園舊為織造園（或為曹雪芹筆下的大觀園），當時“園傾且頹，百卉蕪謝，春風不能花。”荒廢已久，袁枚購得后，加以整治，由于是“隨其豐殺繁瘠，就勢取景?！贝朔Q為“隨園”在雜興詩描寫隨園景致：“造屋不嫌小，開池不嫌多；屋小不遮山，池多不妨荷。游魚長一尺，白日跳清波；知我愛荷花，未敢張網(wǎng)羅。”如此詩情畫意，令人想往，也難怪袁枚怡然自得，放情聲色，不復作出仕之念。隨園四面無墻，每逢佳日，游人如織，袁枚亦任其

10、往來，不加管制，更在門聯(lián)上寫道：“放鶴去尋山鳥客，任人來看四時花。”生活情趣袁枚是個重視生活情趣的人，他愛金陵靈秀之氣，在他任江六十五歲以后，袁枚開始喜歡上了游山玩水，游遍名山大川，浙江的天臺、雁蕩、四明、雪竇等山，安徽游過黃山，江西廬山，廣東、廣西、湖南、福建等地，喜愛品茶的他自然也會嘗遍各地名茶，并且將它一一記載下來。他描寫常州陽羨茶：“茶深碧色，形如雀舌，又如巨米，味較龍井略濃”。提到洞庭君山茶，他說：“色味與龍井相同，葉微寬而綠過之，采掇最少?！贝送馊缌层y針、梅片、毛尖、安化茶等，也都有所評述。此外還寫下許多茶詩，如試茶詩：“閩人種茶如種田，郄車而載盈萬千；我來竟入茶世界，意頗狎視心

11、逌然?！绷鍤q以后，袁枚開始喜歡上了游山玩水，游遍名山大川，浙江的看透官場袁枚不愿在官場上爭逐名利，遂能依自己的方式生活，無羈無絆，優(yōu)游自在，故而能活到八十二歲高壽。有意思的是，雖然自身不愿涉及官場，但是袁枚卻有著獨到的政治眼光。曾經(jīng)在和珅、和琳兄弟年幼的時候，寫過這樣一句對兩兄弟的評判“擎天兼捧日，兄弟各平分。”后面的事實證明，之后，和珅之后成為乾隆皇帝身邊第一紅人，和琳則成為著名將領，官至一等公爵?？赐腹賵鲈恫辉冈诠賵錾蠣幹鹈炷芤雷约旱姆绞缴?，無羈龍陽之好袁枚在 隨園詩話 、 子不語 、 續(xù)子不語 中，一再談及龍陽之美，心向往焉。因為他翰林文人、風流俊雅的身世姿容，投懷送抱者頗

12、多。 隨園軼事 中載：“先生好男色，如桂官、華官、曹玉田輩，不一而足。而有名金鳳者，其最愛也，先生出門必與鳳俱?！痹对谧硬徽Z中講述了一個故事，一對美少年心心相映，出入同行，為了維護貞潔不受某粗魯?shù)牡谌叩溺栉?，合力將之殺死并因此伏法被誅。袁枚寫道：“二少年者，平時恂恂，文理通順，邑人憐之，為立廟，每祀必供杏花一枝，號雙花廟?！边@枝風姿綽約的杏花，幾乎伴隨了袁枚一生。直到年過花甲，他還收了年輕美好的劉霞裳為弟子，每次出游登山，必與同行，所謂“從游朝臘屐，共寢夜連床。寒暑三年共，文章一路商”。對于他人的質(zhì)疑、腹誹，袁枚不以為意。龍陽之好袁枚在 隨園詩話 、 子不語 、 續(xù)子不語藏書之好袁枚作官后

13、，以薪俸易書，積至40萬卷，筑藏書樓“小倉山房”、“所好軒”。自注何謂“所好”，味、色、花、竹、金石、字畫，皆有時有限，只有藏書，不分少壯、饑寒，讀之無限；還專門寫有一篇所好軒記。藏書之好袁枚作官后，以薪俸易書，積至40萬卷，筑藏書樓“小倉山林之樂袁枚年輕時就喜歡追求山林之樂，但由于遵循“父母在，不遠游”的信條，一直到他67歲服喪完畢后，才開始了盡情游歷山水的旅行。這一年，他游歷了天臺山、雁蕩山、黃龍山等名山。68歲時，袁枚游歷了黃山。69歲，他跑得更遠，正月出發(fā)，臘月底才回家，從江西廬山一路游玩到了廣東羅浮山、丹霞山，又到了廣西桂林，之后經(jīng)永州回返，順路游衡山。71歲去武夷山，73歲游江蘇沭

14、陽，77歲二游天臺山，79歲三游天臺山，80歲又出游吳越之間，即便是81歲還出游吳江要知道，舊時交通不便，以袁枚這么大的年紀，能夠承受舟車勞頓、跋山涉水之苦而興致不減，如此頻繁、長時間的出游，其身體狀況之佳、精力之矍鑠可見一斑，難怪當時便有人稱贊他“八十精神勝少年，登山足健踏云煙”。山林之樂袁枚年輕時就喜歡追求山林之樂，但由于遵循“父母在及時行樂袁枚公然宣稱自己好詠、好吃、好色、好錢、好游、好友、好花鳥泉石。每遇佳肴，必命家廚登門求教，甚至“以轎迎其女廚來園制造”，于是，有了著名的隨園食單。在美色方面，袁枚是比較放浪隨意的，且毫不避諱。他曾說：好色不必諱，不好色尤不必諱，人品高下，豈在好色與不

15、好色？他舉例說，盧杞一個小老婆也沒有，依然是小人；而謝安挾妓東山，依然堪稱君子。及時行樂袁枚公然宣稱自己好詠、好吃、好色、好錢、好游、好友、有人曾向他請教一個問題：人是否可以不好色？這個問題顯然含沙射影直指袁枚太好色。袁枚的回答是：“惜玉憐香而不動心者，圣也；惜玉憐香而心動者，人也；不知玉不知香者，禽獸也?！边€有一次，一人承認自己好色，但又聲稱從不去風月場所，以示作風正派。袁枚竟對這人說：“你既言好色，又不去青樓，那你肯定是淫人妻女了！”袁枚晚年不怕別人議論，廣招女弟子，使人瞠目結(jié)舌，他還讓人畫下自己給女學生授業(yè)的情景。不求才只求貌有人曾向他請教一個問題：人是否可以不好色？妻妾成群袁枚的小老婆

16、很多，據(jù)隨園軼事記載，“美人下陳，殆不止十二金釵”。袁枚的結(jié)發(fā)妻子姓王，嫁給他之后一直沒有生育，于是他說“有官不仕偏尋樂，無子為名又買春”，打著生兒子的幌子到處物色美嬌娘。小妾們一直給他生女兒，他既郁悶又歡喜。郁悶的是遲遲抱不上兒子，歡喜的是，又可以名正言順地納妾了。妻妾成群袁枚的小老婆很多，據(jù)隨園軼事記載，“美人下陳，殆逸事 袁枚的老師尹文端是乾隆時期朝庭名臣，頗有文才，喜歡和學子袁枚作同韻詩。尹文端每每來了靈感，獲得好詩佳句，馬上派人給袁枚送去，讓袁枚當場和詩。袁枚常常被搞得措手不及，就想方設法，尋找機會難倒老師。 有一年除夕，已經(jīng)敲響了三更鼓，袁枚詩興大發(fā)，寫了一首七言絕句，派人立即給老

17、師送去。尹文端展開袁枚命人送來的詩一看，寫的是這樣的四句： 知公得句便傳箋， 倚馬才高不讓先。 今日教公輸一著， 新詩和到是明年。逸事 袁枚的老師尹文端是乾隆時期朝庭名臣，頗有文才，喜歡和學尹文端看完詩，哈哈大笑說: 學子袁枚太機靈了呀，他除夕三更派人送來這首詩，我就是馬上和出一首，馬不停蹄送到他那里，也就是又過了一年了呀！ 袁枚出任縣官時，上任之前，向老師辭行請訓。尹文端問袁枚： 你年紀輕輕的，就要去作官了，你都有些什么準備呢？ 袁枚回答說： 也沒有什么，就是準備了一百頂高帽子。 你年紀輕輕的，怎么搞這一套呢？尹文端看完詩，哈哈大笑說:社會上人人都喜歡戴高帽子呀！有幾個像老師這樣不要戴高帽子

18、的呢？ 尹文端聽完點點頭，覺得這位學子講得很有道理。 離開尹文端后，同學們問袁枚： 你和老師辭行，交談的怎么樣呢？ 袁枚詼謔地回答： 高帽子已送出去了一頂，我現(xiàn)在只剩下九十九頂了。社會上人人都喜歡戴高帽子呀！有幾個像老師這樣不要戴高帽子的呢逸事一日，友人陶怡云送他一只鴨子，還貼上標簽注明是又肥又嫩的鴨子。其實此鴨又老又瘦，根本無法烹食。家人都很生氣，要將它扔掉。袁枚卻笑嘻嘻地攔住，提筆寫了一封退鴨信，名曰：戲答陶怡云饋鴨書，全文如下：“賜鴨一枚，簽稱雛字。老夫欣然，取鴨諦視，其衰葸龍鐘之狀，乃與老夫年紀相似。烹而食之，恐不能借西王母之金牙鐵齒，俾喉中作鋸木聲；畜而養(yǎng)之，又苦無呂洞賓丹藥使此鴨返

19、老還童，為喚奈何！若云真?zhèn)€雛也，則少年老成與足下相似，仆只好以賓禮相加，不敢以食物相待也。逸事一日，友人陶怡云送他一只鴨子，還貼上標簽注明是又肥又嫩的昔公父文伯宴露睹父，置鱉焉小。露睹父不悅，辭曰：“將待鱉長而后食之，仆仿露睹父之意，奉壁足下，將使此鴨投胎再生而后食之，何如？”全文164字，嘻笑嘲謔，溢于言表。生動形象，妙趣橫生。其實這封信只要七個字，便可說清：“鴨老，不可食，退回。”七外字，雖然能說明情況，但絕對談不上藝術性，而這164字，讀之令人捧腹大笑，朋友之間互相調(diào)侃的笑趣，躍然紙上，如在目前。昔公父文伯宴露睹父，置鱉焉小。露睹父不悅，辭曰：“將待鱉長而生財有道中國古代士人，歷來受孔孟

20、之道義利觀影響，重讀書科舉之途，而輕賺錢營生之道。不能及第的讀書人，除非家業(yè)深厚，不然由于不諳生計，常陷入窮酸不堪的狀態(tài)，就是科舉中第，投身宦海的，也要一生小心，摸爬滾打多年之后，方得安享太平生活。其中鮮有能主動選擇退出官場，并自食其力者。袁枚則是中國古代士人中比較特別的例子。少時袁枚即享有才名，二十四歲中進士后先在翰林院三年，后出京外放縣令，先后在江蘇溧水、沐陽、江寧等地當了七年縣令。雖然諺語說“三年清知府，十萬雪花銀”，但袁枚為官清廉，當了七年縣令，卻所積不多。辭官后袁枚頻繁出游，既要供養(yǎng)母親及家中一堆親眷，又要藏書、購買古董，還要修繕、擴建隨園，這些都耗資不菲。那么，袁枚靠什么支撐他的生

21、活呢？生財有道中國古代士人，歷來受孔孟之道義利觀影響，重讀書科舉之袁枚經(jīng)濟收入的來源之一是潤筆費。由于袁枚名聲在外，時常有富戶為一篇墓志銘而送千金者。除了寫墓志銘外，幫人題跋作序也是袁枚的生財之道。揚州有安姓的巨富，刻了一部書，以兩千金的價格請袁枚題跋。清史稿袁枚傳載，袁枚所著隨園集有三十余種，上自公卿王侯，下至市井小販，皆知其名，甚至海外也有慕名來求其書者。高麗使臣團來中國時，偶爾讀到袁枚的詩集，無不為之傾倒，便購買了數(shù)十部回國贈人。此后高麗來中國以高價購買袁枚書集者絡繹不絕，袁枚的書一時洛陽紙貴。袁枚經(jīng)濟收入的來源之一是潤筆費。由于袁枚名聲在外，時常有富戶收入豐裕之外，袁枚還善于理財。袁枚

22、一直推崇通過經(jīng)營陶器致富的范蠡，反對空談心性，坐吃山空的文人。在購下隨園之后，袁枚又將隨園東西兩面的山林田地池塘也購置下來，并分租給十三戶人家種植各類糧菜果木，飼養(yǎng)家禽。此后袁枚不但可以坐收地租，且每日所需之菜肴也由租戶供給。隨園中食物，除鮮肉豆腐需要外出購買外，其他均可自備。袁枚還曾在安徽滁州購買田地，并將土地出租，收益頗豐。在江北，袁枚也廣置地產(chǎn)，并親往察看。收入豐裕之外，袁枚還善于理財。袁枚一直推崇通過經(jīng)營陶器致富的袁枚還開設學堂，廣收門生。因為他盛名于世，故而學費頗高。但送子弟隨袁枚讀書者仍絡繹不絕。正因為有了雄厚的經(jīng)濟基礎，袁枚才能不斷增修隨園，并四處游歷，過著“臨山登水，尋花問柳”

23、的逍遙生活，并通過經(jīng)濟收入來滿足自己的收藏癖好。五十一歲時，袁枚在一封信中說起自己平生最得意的事情之一，便是家中藏書已有萬卷之多。同樣是玩藏書，他的老友程魚門卻將萬貫家財消耗殆盡，死時還欠袁枚五千金。在袁枚八十二歲去世前，留下了“田產(chǎn)萬金，余銀兩萬”，并托給其學生幫助經(jīng)營生息。正是在雄厚財力的支撐下，袁枚才能供養(yǎng)族人讀書，過著風流倜儻、瀟灑自如的隱居生活。更有條件得以四處交游，探尋各類趣聞逸事，從事創(chuàng)作活動，成為乾隆年間的文壇巨擘。袁枚還開設學堂，廣收門生。因為他盛名于世，故而學費頗高。但送袁枚的“生意經(jīng)”袁枚第一個謀利手段是選擇性受賄。所謂選擇性受賄，就是看人下碟，一些人的錢不收，一些人的錢

24、堅決收下來。對普通百姓，袁枚基本上算一個好官。然而，對某些富人而言，袁枚又算是個貪官。野史記載：袁枚在江寧知縣任上，因為枉斷一宗富家爭產(chǎn)官司獲得巨額賄賂，這為他日后的辭官而歸提供了最初的物質(zhì)支撐。袁枚稱得上是清代商業(yè)炒作第一高手，通過不斷炒作，賺了大筆銀子。袁枚對生意的策劃步步為營，思路極為清晰。首先，他花費許多錢重修隨園，修好了并不將其圈起來供自己一家人欣賞，而是故意拆掉圍墻，讓游客在園里隨意游玩，目的是使人知道江寧城里有這樣一個山美水秀境幽的地方。袁枚的“生意經(jīng)”袁枚第一個謀利手段是選擇性受賄。所謂選擇性受園子初具聲名、有了一定數(shù)量的游客，他立馬寫了一本隨園食單，極力渲染自家私園食物的精妙

25、和家廚烹調(diào)的高水準，激發(fā)那些熱衷口腹之欲的人的興趣。袁枚對飲食氛圍也極有研究，每有客來，他都要叫人將餐桌擺到一些景致極美的亭榭，還安排自養(yǎng)的美女為之唱歌跳舞，隨園的飲食生意非?；鸨?。當隨園炒熱，個人知名度激劇上升，袁枚開始擴大經(jīng)營范圍，在園子里售賣隨園全集、隨園食單等著作，他的書果然供不應求，屬國琉球都有人專程來購買。僅賣書一項，袁枚一年即可收入三四千兩白銀。中年以后，各方人士爭相請袁枚寫應酬文章，袁枚來者不拒，墓志碑記、壽序諛文，只要給足銀子，絕對服務三包，又大賺了一筆。園子初具聲名、有了一定數(shù)量的游客，他立馬寫了一本隨園食單性靈袁枚中國古典文化當中，我最愛離騷。不過，照屈原那樣做人，我是不

26、干的。 做，便做袁枚。袁枚有一幅對聯(lián)，恰是他一生寫照： 不作高官，非無福命只緣懶；難成仙佛，愛讀詩書又戀花。 袁枚的一生，是享樂的一生，舒服的一生，痛快的一生。不像甘羅小朋友那樣早熟以至于夭折，也沒有像姜尚老爺爺那樣胡子白了才盼來聘書。性靈袁枚中國古典文化當中，我最愛離騷。他12歲中秀才，23歲中舉人，24歲中進士做知縣。在有血氣有抱負的年紀，恰得了個不大不小的官做，何其痛快！24歲這年冬天娶了媳婦。前半年金榜題名時，后半年就洞房花燭夜，何其痛快！老婆不會生孩子，借這個理由，名正言順納了一屋子的妾：陶姬、聰娘、鐘姬、周姬、金姬何其痛快！ 都知道宋有包青天，明有海青天。我相信中國歷史上清官一定還有王青天，李青天，趙青天可是為什么只有少數(shù)幾個留下名字，為什么呢？因為青天容易死。他12歲中秀才，23歲中舉人，24歲中進士做知縣。在有血氣有大多數(shù)的青天都死了，無聲無息地死了，莫名其妙地死了。能達天聽的，能被皇家認可的，寫進史書的，能讓后人知道的，是運氣比較好的；而好運氣并不是每個人都有的。他并沒有留下清官的美名，也沒有留下贓官的罵名，就是個普普通通的知縣，既不清也不贓，有錢我便拿，無錢我不貪，何其痛快！大多數(shù)的青天都死了，無聲無息