部編版八年級下冊語文慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年課件

1、慶祝奧林匹克運(yùn)動 復(fù)興25周年16議論文1部編版八年級下冊語文2部編版八年級下冊語文奧林匹克憲章中的“基本原則”部分指出，奧林匹克運(yùn)動的宗旨是：通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神以友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神相互理解的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)?？筛叨雀爬椤昂推?、友誼、進(jìn)步”。今天，我們就走進(jìn)奧林匹克之父顧拜旦的在“慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年”上的演講。3部編版八年級下冊語文4部編版八年級下冊語文閱讀課文，理清文章思路，了解課文大意。品味文中詩意的語言，理解重點(diǎn)語句的深刻含義。理解奧林匹克的內(nèi)涵，感受作者高尚的品德和超前的思想。 （重點(diǎn)）（難點(diǎn)）5部編版八年

2、級下冊語文顧拜旦（18631937），法國教育家、社會活動家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。6部編版八年級下冊語文現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會從創(chuàng)辦到1912年舉行第5屆奧運(yùn)會前夕，暴露出了不少弊端。僅以1908年在倫敦舉行的第4屆奧運(yùn)會為例，由于英國裁判偏袒本國選手引起其他國家選手，特別是美國選手的不滿，致使美國選手棄權(quán)罷賽以示抗議。這類事情在顧拜旦看來顯然都是完全違背了他所提倡的奧林匹克思想的。這使他深感憂慮不安，他敏銳地看到了當(dāng)時(shí)社會出現(xiàn)的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在危機(jī)。1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使定于1916年在柏林舉辦的第6屆奧運(yùn)會被迫取消。致使顧拜旦對奧林匹

3、克精神做了更深入的思考，于是他作此演說以重申奧林匹克精神。7部編版八年級下冊語文浩劫 襁褓 崩潰 嵌入絢麗 拙劣 束縛 行將就木一 讀一讀字音jikuxunzhufqinxng8部編版八年級下冊語文q（ ）途 yng（ ） 繞 din（ ）定 ji（ ）鎖 zh（ ）愛 暴風(fēng)zhu（ ）雨 自yun（ ）其說二 寫一寫字形歧縈奠枷摯驟圓9部編版八年級下冊語文三 記一記詞義1.縈繞：縈回。縈繞、繚繞辨析同：都有圍繞的意思。異：“縈繞”多用于印象、情緒、念頭等抽象事物?！翱澙@”多用于云霧、煙氣等具體事物。例：（1）那歌聲久久縈繞在小村莊周圍。（2）煙霧繚繞，好美的一幅畫面。10部編版八年級下冊語文

4、2.襁褓：包裹嬰兒的被子和帶子。3.指摘：挑出錯誤，加以批評。4.枷鎖：比喻束縛人的觀念、制度等。5.奠定：使穩(wěn)固；使安定。6.行將就木：快要進(jìn)棺材了。指人臨近死亡。木，指棺材。 例句：這位老人雖然行將就木，但他依然為慈善事業(yè)奔走。11部編版八年級下冊語文7.烏托邦：泛指不能實(shí)現(xiàn)的愿望、計(jì)劃等。8.分崩離析：形容集團(tuán)、國家等分裂瓦解。 例句：集團(tuán)因管理不當(dāng)，面臨分崩離析的結(jié)果。9.相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。10.自圓其說：使自己的論斷或謊話沒有破綻。 例句：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)問起為什么沒有匯報(bào)時(shí)，他無法自圓其說。12部編版八年級下冊語文奧林匹克導(dǎo)思1：開篇交代了奧林匹克怎樣的特殊經(jīng)歷？導(dǎo)思3:奧林匹克

5、具有怎樣的精神內(nèi)涵？特殊經(jīng)歷精神內(nèi)涵導(dǎo)思4：作者對奧林匹克有著怎樣的美好憧憬？美好憧憬關(guān)鍵詞:培養(yǎng)品質(zhì)促進(jìn)和平導(dǎo)思2：奧林匹克運(yùn)動與一般競技比賽有何不同？獨(dú)特魅力13部編版八年級下冊語文 請同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會作者感情，感受文章的風(fēng)格。 慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年課文朗讀。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號標(biāo)注。圈點(diǎn)要求14部編版八年級下冊語文第一部分（）：第二部分（）：回顧5年前的盛會和5年間的形式，展望奧林匹克精神的前景。寫新時(shí)代奧林匹克精神實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵是自信

6、與平和，并將奧林匹克主義與一般的體育運(yùn)動進(jìn)行對比。第三部分（）：寫重啟奧林匹克時(shí)代的必要性，并闡述奧林匹克精神，及其對于全新世界的重要性。第四部分（）：寫這次慶祝活動的意義。暢想美好前景，堅(jiān)信奧林匹克精神必如陽光普照大地，帶來沉甸甸的收獲。15部編版八年級下冊語文1.第段運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？【答案】反襯。通過闡述1914至1919這五年間“世界分崩離析”的事實(shí)，反襯出奧林匹克主義“沒有成為這場浩劫的犧牲品”所表現(xiàn)出的無所畏懼、無可指摘的魅力，和它將呈現(xiàn)出的更開闊的視野和即將扮演的嶄新角色的意義。16部編版八年級下冊語文2.“根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。

7、自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)、相輔相成。”這句話運(yùn)用什么修辭？有什么作用？【答案】運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法。把“自信”比作“良藥”，生動形象地突出了自信對于人類根除恐懼的巨大效用。將“自信”與“平和”賦予人的情態(tài)，“攜手并進(jìn)”寫出了二者缺一不可。17部編版八年級下冊語文3.第段中，“兩者區(qū)別”具體指什么？這樣寫有什么好處？【答案】本題運(yùn)用對比作用分析法。一般的體育運(yùn)動是指運(yùn)動員欣賞自己做出的努力，它是純粹的競技精神，只是自得其樂；奧林匹克主義是指將運(yùn)動員內(nèi)心的愉悅與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融合在一起感染人、鼓舞人。通過對比，讓人們對奧林匹克主義有了更深入的了解，對其價(jià)值有了更深

8、刻的體會。18部編版八年級下冊語文4.“重啟奧林匹克時(shí)代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝的原因”是什么？【答案】現(xiàn)在我們正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭；以前的人們雖渴望進(jìn)步卻誤入歧途，原因是社會對于知識、思想、思維等腦力層面的進(jìn)步的過分追求，而輕視對體格的訓(xùn)練；這種不平衡的狀態(tài)導(dǎo)致青少年被不正常的教育束縛，無法全面、健康、平衡地成長。因此重啟奧林匹克時(shí)代、復(fù)興體格訓(xùn)練十分必要，它的實(shí)現(xiàn)值得慶祝。層層遞進(jìn)，深入分析了重啟奧林匹克時(shí)代、為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝的原因，論證有力，說服力強(qiáng)。19部編版八年級下冊語文5.顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精神提倡的是一種什么運(yùn)動？【答案】從前后文看，作者認(rèn)為奧林匹克精神提倡的不僅僅是

9、少數(shù)幾個人的運(yùn)動，而應(yīng)該是一項(xiàng)大眾性的運(yùn)動。這也是今天能夠讓全世界人民都關(guān)注奧運(yùn)的原因。20部編版八年級下冊語文21部編版八年級下冊語文6.文章最后一段運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？【答案】本題運(yùn)用結(jié)尾句（段）作用分析法。結(jié)尾處運(yùn)用了象征手法，“破曉的黎明”象征奧林匹克即將迎來嶄新的明天，“天空必將萬里無云”象征奧林匹克精神將影響全世界。這是作者對冷峻現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，也是對美好未來的憧憬。作者含蓄地描繪出奧林匹克主義美好、光明的前景。這種對奧林匹克主義美好明天的憧憬與文章開頭相照應(yīng)，深化了主題，強(qiáng)化了作者的情感。22部編版八年級下冊語文【答案】本文首先簡要回顧了過去5年的歷史，接下來說明奧林匹克精

10、神與純粹的競技精神的不同之處，為全面闡述奧林匹克精神的內(nèi)涵作鋪墊。接著，作者具體闡明了奧林匹克精神的內(nèi)涵。最后，作者表示了對未來的堅(jiān)定信心。全文層次清楚，布局嚴(yán)謹(jǐn)?！倦y點(diǎn)探究】本文的行文思路是什么？23部編版八年級下冊語文慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年回顧5年歷史前景豁然開朗恢復(fù)奧運(yùn)原因改革教育重振奧運(yùn)途徑大眾參與闡述奧運(yùn)精神和平、公平、教育暢想未來陽光 24部編版八年級下冊語文本文從多方面闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵。顧拜旦認(rèn)為，奧林匹克精神使人平和、自信，包括并超越了競技精神，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的，可以促進(jìn)社會和平、公平和教育的發(fā)展，推動社會的進(jìn)步。25部編版八年級下冊語文1比喻、擬人、象征等手法的運(yùn)用，使行文流暢之中帶有詩意，說理之中帶有氣勢。篇末揭示出對未來的暢想，表明自己的信心。2思想深邃，具有超前性。如：在第段中，作者論述奧林匹克精神包括自信與平和的品質(zhì)，奧林匹克主義超越了一般的競技精神，對人類來說是一種新的教育方式，使論述的內(nèi)容清晰，增強(qiáng)了說服力。同時(shí)也使作者所闡明的奧林匹克精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他所處時(shí)代人們的認(rèn)識