中醫(yī)護理學發(fā)展史教學課件

1、中醫(yī)護理學基礎Know more about nursing ofTraditional Chinese Medicine中醫(yī)護理學基礎Know more about nursin中醫(yī)護理學基礎 常用中醫(yī)護理技術操作 文件書寫 整體護理一般護理用藥護理經絡腧穴 發(fā)展簡史基本任務與范疇特點與原則中醫(yī)護理學基礎 掌握 能敘述中醫(yī)護理學的任務和范疇，各歷史階段的著名醫(yī)家、著作、觀點及有關中醫(yī)護理理論與技術熟悉 中醫(yī)護理發(fā)展簡史及中醫(yī)護理人員的道德要求學習目標掌握學習目標前 言 起源于生活實踐“將護”“侍候”“侍疾”醫(yī)、藥、護不分護士前 言 起源于生活實踐“將護”“侍候”“侍疾”醫(yī)、藥中醫(yī)護理學的發(fā)展

2、史與中醫(yī)學的發(fā)展史是不可分割的“三分治，七分養(yǎng)”調養(yǎng) ，包括調理和護理特點：醫(yī)中有護，醫(yī)護合一中醫(yī)護理學的發(fā)展史與中醫(yī)學的發(fā)展史是不可分割的“三分治，七分第一章 中醫(yī)護理學發(fā)展簡史第一章 中醫(yī)護理學發(fā)展簡史中醫(yī)護理學發(fā)展簡史起源初步形成逐漸發(fā)展正式形成戰(zhàn)國-東漢時期魏晉南北朝 隋唐五代 宋金元 明代、清代近代建國以后現代原始社會夏-春秋時期中醫(yī)護理學發(fā)展簡史起源初步形成逐漸發(fā)展正式形成戰(zhàn)國-東漢時期 關于中醫(yī)學的起源，在現今可見的文獻中，最早見于禮記曲禮中的“三世醫(yī)學”。起源原始社會萌芽時期 自從有了人類,就有了醫(yī)療護理活動 關于中醫(yī)學的起源，在現今可見的文獻中，最早見于起源原始社會萌芽時期禮

3、含文嘉：“燒生為熟，令人無腹疾”燧人氏鉆木取火，教人熟食，始有飲食衛(wèi)生。起源原始社會萌芽時期禮含文嘉：“燒生為熟，令人無腹疾起源原始社會萌芽時期伏羲氏畫八卦，制九針，始有針術。 -現代注射術雛形起源原始社會萌芽時期伏羲氏畫八卦，制九針，始有針術。起源原始社會萌芽時期神農氏教民播種，嘗百草，始有藥物。史記補三皇本記： “神農氏始嘗百草，始有醫(yī)藥”淮南子修務訓： “神農嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，當此之時，一日而遇七十毒。”這樣便逐漸有了中草藥的內服、外敷及動物的內臟、骨骼、甲殼等的運用。起源原始社會萌芽時期神農氏教民播種，嘗百草，始有藥物。周禮天官所記載的醫(yī)事制度中，醫(yī)師之下設有士、

4、府、史、徒等專職人員，“徒”就兼有護理職能，負責看護患者。醫(yī)學分科，專職醫(yī)生的出現，最早的醫(yī)政制度建立社會背景起源夏-春秋時期周禮天官所記載的醫(yī)事制度中，醫(yī)師之下設有士、府、史、徒起源夏-春秋時期周禮天官載：“以五味、五谷、五藥養(yǎng)其病”，“凡療瘍，以五毒攻之，以五氣養(yǎng)之，以五藥療之，以五味節(jié)之。凡藥，以酸養(yǎng)骨，以辛養(yǎng)筋，以咸養(yǎng)脈，以甘養(yǎng)肉，以滑養(yǎng)竅”；周禮天官云：“喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲之情，過則有傷”“常以兩手拭面，令人面有光澤，斑皺不生。”“順發(fā)摩項良久，摩手以以浴面目，久久令人明目，邪氣不干?！逼鹪聪?春秋時期周禮天官載：“以五味、五谷、五藥養(yǎng)1、在個人衛(wèi)生方面，衛(wèi)生習慣開始形成2、

5、在環(huán)境衛(wèi)生方面，環(huán)境整潔的意識已有所提高3、在飲食衛(wèi)生方面，有了調養(yǎng)和治療的意識4、在情志方面，指出太過的情志活動會導致疾病5、在美容按摩保健，民間最常用的醫(yī)護手段6、在流行病和傳染病方面，人們有意識的遠離和避開傳染病起源夏-春秋時期1、在個人衛(wèi)生方面，衛(wèi)生習慣開始形成起源夏-春秋時期初步形成戰(zhàn)國至東漢時期（公元前475公元220年）科學文化比較發(fā)達，這一時期社會經濟、科學文化的發(fā)展，對中醫(yī)學理論體系的逐步形成奠定了基礎。黃帝內經傷寒雜病論神農本草經等醫(yī)藥典籍相繼問世，為中醫(yī)護理學確立了原則規(guī)范初步形成戰(zhàn)國至東漢時期（公元前475公元220年）黃帝內經內經以偽托黃帝與其臣子歧伯等的問答方式，系

6、統地論述了人體生理、病理、預防、診斷、治療和養(yǎng)生等問題。我國現存最早的一部醫(yī)學專著，標志著中國醫(yī)學由經驗醫(yī)學上升為理論醫(yī)學新階段內經現存素問、靈樞兩部分，各81篇。在護理方面涉及生活起居護理、飲食護理、情志護理、用藥護理、病情觀察及部分護理技術等內容 黃帝內經 奠定了中醫(yī)護理學基礎黃帝內經內經以偽托黃帝與其臣子歧伯等的問答方式，系統難 經 難經 難，即問答的意思。全書共81個問答，稱為“八十一難”。該書用問答方式，闡述了人體的結構，生理，病因，病機，診斷，治則等，尤其在脈診和針灸治療方面內容較黃帝內經更為詳細，豐富了中醫(yī)護理的內容。難 經 傷寒雜病論 傷寒雜病論 是東漢末年張仲景所著。后經王叔

7、和整理后被分為傷寒論、金匱要略兩書。前書以外感病為主，后書以內傷雜病為主。是我國最有影響的一部臨床醫(yī)學巨著。成就：開創(chuàng)辨證施護先河。傷寒雜病論 傷寒雜病論 是東漢末年張仲景所著。傷寒論主論傷寒及雜病,首創(chuàng)六經辨證，提出八法護理，奠定了中醫(yī)辨證論治理論體系的基礎，也為辨證施護開創(chuàng)先河。金匱要略專論雜病,以臟腑辨證為綱,涉及內外婦科等病癥，專篇論述飲食護理。 二書概括了中醫(yī)理法方藥的精髓,實現了醫(yī)學理論與醫(yī)學實踐的統一,為中醫(yī)學的發(fā)展奠定了堅實的基礎,直到今天仍然有效地指導著醫(yī)家的臨床實踐。傷寒論主論傷寒及雜病,首創(chuàng)六經辨證，提出八法護理，奠定了傷寒雜病論中醫(yī)護理技術有關的內容1、首創(chuàng)灌腸法2、最

8、早開展復蘇術3、發(fā)展中藥用藥法， 確立了辨證施護原則5、發(fā)明藥物舌下含服 4、強調飲食護理中的禁忌原則傷寒雜病論中醫(yī)護理技術有關的內容1、首創(chuàng)灌腸法神農本草經 我國現存最早的藥物學專著 神農本草經 成書于漢代，載藥365種，根據養(yǎng)生、治病、有毒無毒分為上、中、下三品，并將藥物分為寒、熱、溫、涼四性，酸、苦、甘、辛、咸五味；方劑中用藥七情。它系統地總結了漢以前的藥學成就，詳細闡述用藥護理并奠定了藥學理論的基礎。神農本草經 華佗-外科鼻祖后漢杰出的醫(yī)家，發(fā)明了中藥全身麻醉劑麻沸散世界上首創(chuàng)麻醉術并成功實施剖腹手術的外科醫(yī)生“五禽戲”的鍛煉，把醫(yī)療、護理、體育有機地結合起來華佗是醫(yī)療體育的奠基人，

9、創(chuàng)立了世界最早的外科及康復護理 “人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也”“體中不快，起作一禽之戲，怡而汗出，身體輕便，腹中欲食?！比A佗-外科鼻祖后漢杰出的醫(yī)家，發(fā)明了中藥全身麻醉劑麻沸散逐 漸 發(fā) 展一、魏晉南北朝時期二、隋唐五代時期三、宋金元時期四、明清時期五、近代逐 漸 發(fā) 展一、魏晉南北朝時期一、魏晉南北朝時期（220-581年）脈 經 脈經是中醫(yī)脈學著作。西晉王叔和撰于公元三世紀，是中國現存最早的脈學專著，全書共分十卷、九十八篇。 本書在學術上的主要特點，一是對脈象的系統歸納。二是保存了大量古醫(yī)籍內容。一、魏晉南北朝時期（220-581年）

10、脈 經 一、魏晉南北朝時期（220-581年）肘后備急方1.腹水病人飲食護理：“勿食鹽，常食小豆飯，飲小豆汁，鯉魚佳也”2.燒灼止血，首創(chuàng)口對口吹氣法搶救猝死患者的復蘇術3.最早指出用海藻治療癭病4.狗腦敷治瘋狗咬傷，開創(chuàng)免疫法治療狂犬病的先河集中醫(yī)護理各科之大成一、魏晉南北朝時期（220-581年）肘后備急方1.腹水一、魏晉南北朝時期（220-581年）劉涓子鬼遺方我國現存最早的一部外科專著一、魏晉南北朝時期（220-581年）劉涓子鬼遺方我國現二、隋唐五代時期（581-960年）諸病源候論 諸病源候論 隋巢元方等人編撰的病因病機證候學專著，對1739種病候的病因、病機、癥狀、診斷進行了詳盡

11、的論述。是中國歷史上第一部病因病機證候學專著，同時論述了各種疾病的護理。二、隋唐五代時期（581-960年）諸病源候論 諸病源候論外科方面：腸吻合術后護理“當作研米粥飲之，二十余日，稍作強糜食之，百日后乃可進飯耳。飽食者，令人腸痛決漏?！眿D科方面：養(yǎng)胎乳癰護理“十月養(yǎng)胎法”、“胎之肥瘦、氣通于母” “見懷妊月將滿,或將產,其胎神識已具,外有勞傷損動,而胎在內驚動也”“手助捻去其汁，并令旁人助嗍引之”兒科方面：“小兒始生，肌膚未成，不可暖衣，暖衣則令筋骨緩弱，宜時見風日，若不見風日，則令肌膚脆軟”諸病源候論外科方面：腸吻合術后護理“當作研米粥飲之，二十二、隋唐五代時期（581-960年）備急千金

12、要方 唐 孫思邈被人稱為“藥王”編撰，可稱為我國古代第一部醫(yī)學百科全書。兩書詳述了唐以前的醫(yī)學理論、方劑、診法、治法、食養(yǎng)方法等。專論醫(yī)德，首創(chuàng)導尿術孫思邈 二、隋唐五代時期（581-960年）備急千金要方 1、婦產科護理 妊娠婦女應“居處簡靜”，禁酒及冰漿 在臨產護理上，不能讓不潔者進入產房 產后護理：“婦人產后百日已來，極須殷勤，憂畏勿縱心犯觸及即便行房”千金方1、婦產科護理千金方千金方 2、兒科護理 對初生兒應：“先以綿裹指，拭兒中口及舌上青泥惡血若不急拭，啼聲一發(fā)，即入腹成百病也” 皮膚護理記載，小兒沐浴后，腋窩和陰部要撲上細粉干燥，以防濕疹。 千金方 2、兒科護理 孫氏高度重視母乳喂

13、養(yǎng)，指出：“母醉以乳兒令身熱腹?jié)M”“母怒以乳兒，令兒喜驚，發(fā)氣疝，又令兒上氣癲狂” 小兒要經常洗澡，但“勿以雜水浴之?！睉袄錈嵴{和” 對小兒喂養(yǎng)方面：“若不嗜食，勿強與之，強與之不消，復生疾病。”“凡乳兒不欲太飽，飽則嘔吐”千金方 孫氏高度重視母乳喂養(yǎng)，指出：“母醉以乳兒令 3、養(yǎng)生護理 孫氏提倡“預防為主”高度重視養(yǎng)生之道和食療，如在飲食和藥物選擇上，強調“須先洞曉病源，知其所犯，以食治之，食療不愈，然后命藥” 孫氏還首創(chuàng)了臟器療法千金方 3、養(yǎng)生護理千金方 4、飲食護理 主張：“食欲數而少，不欲頓而多” “勿食生菜、生米、勿飲濁酒，勿食生肉，一切內惟須煮爛?！?并指出“食畢當漱口數過，令

14、人牙齒不敗，口香” “食畢當行步躊躇，則食易消?！?“若飲食即臥，乃生百病”千金方 4、飲食護理千金方 5、生活起居護理 孫氏指出：“濕衣及汗衣皆不可久著”、 “饑忌浴，飽忌沐”“沐浴后不得觸風冷” “小有不好，即按摩，令百節(jié)通利，泄其邪氣” 對健康人要“每日必須調氣補瀉，按摩導行為佳，勿以健康便為常然，常須安不忘危，預防諸病”千金方 5、生活起居護理千金方千金方6、情志護理 應“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡行” 要“莫憂思、莫大怒、莫悲愁、莫大懼”千金方6、情志護理千金方7、老年護理 指出：“人年五十以上，陽氣日衰，損之日至，心力漸退食欲無味，寢處不

15、安”所以在護理上應 “常須慎護其事”指出：“養(yǎng)老之要，耳無妄聽，口無妄言，身無妄動，心無妄念，此皆有益老人也” “善養(yǎng)老者，非其書勿讀，非其聲勿聽，非其務勿行，非其食勿食” “于四時之中，常宜溫食”，飲食“宜輕清甜淡”且“節(jié)儉”，不可“貪味傷多”千金方7、老年護理千金方 8、醫(yī)德 “凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦” “若有疾來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊”大醫(yī)習業(yè)，大醫(yī)精誠千金方 8、醫(yī)德大醫(yī)習業(yè)，大醫(yī)精誠千金方9、護理技術操作 孫氏首創(chuàng)了細蔥管導尿法。 這一方法比1860年法國人發(fā)明

16、的橡膠管導尿術要早1200多年。 此外他還發(fā)明了蠟療和熱熨法。千金方9、護理技術操作二、隋唐五代時期（581-960年）外臺秘要唐 王燾（ dao4）綜合性的巨著，其中涉及婦兒科護理、養(yǎng)生護理，世界上最早記載實驗觀察法，簡單護理記錄。最突出的貢獻是對傳染病的論述“每夜小便里浸少許帛，各書記日，色漸退白則瘥?！奔从冒撞恳菇诓≌叩男”憷镆匀旧缓蟀慈掌陧樞蛴涗浵聛?，對比白帛上黃色之深淺，以此來判斷病情的發(fā)展趨勢，如果黃色減退為白，則表示痊愈。二、隋唐五代時期（581-960年）外臺秘要唐 王燾（三、宋金元時期（960-1368年）社會背景：活字印刷的發(fā)明，重視醫(yī)藥事業(yè)醫(yī)學界百家爭鳴，百花齊放

17、，各抒醫(yī)理，其中就有著名的金元四大醫(yī)家。隨著護理經驗的日益積累和豐富，宋金元時期的中醫(yī)護理開始朝著?？茖２〉姆较虬l(fā)展三、宋金元時期（960-1368年）社會背景：活字印刷的發(fā)明1.用藥護理宋廷：太平圣惠方“服餌之法”指出 “少長殊途，強羸（lei2）弱，或宜補宜瀉，或可湯可丸，加減不失其宜，藥病相投必愈” “服諸藥忌”圣濟總錄清利藥和補益藥的不同服用方法。 三、宋金元時期（960-1368年）1.用藥護理三、宋金元時期（960-1368年） 2.兒科護理 錢乙小兒藥癥直訣治療熱病兒以“浴體法”，和現代溫水擦浴極為相似 3.法醫(yī)學 宋慈洗怨集錄世界最早的較完整的法醫(yī)專著4.外科、婦科 陳自明外科

18、精要，婦人大全良方東軒居士衛(wèi)濟寶書世界上最早文字記載對外科手術器械煮沸消毒，并用香料作滅菌貯藏備用的著作齊德之外科精義“論將護忌法”三、宋金元時期（960-1368年） 2.兒科護理三、宋金元時期（960-1368年）三因極病證方論 宋代陳吳擇著，將中醫(yī)病因歸納為外因、內因、不內外因三大類，提出了著名的“三因學說”。三因極病證方論 宋代陳吳擇著，將中醫(yī)病因歸 在臨證醫(yī)學方面，針灸學出現了馳名中外的“銅人”，并由王惟一撰成新鑄銅人俞穴針灸圖經。世界最早醫(yī)學模型 在臨證醫(yī)學方面，針灸學出現了馳名中外的金元四大家金元醫(yī)家的學術爭鳴，導致了新學派的誕生 金元四大家 劉完素 張從正 李東恒 朱震亨 劉河

19、間 張子和 李 杲 朱丹溪（寒涼派） （攻邪派） （補土派） （滋陰派）金元四大家金元醫(yī)家的學術爭鳴，導致了新學派的誕生重視調理脾胃的護理 著名醫(yī)學家李杲創(chuàng)立了脾胃學說，認為“內傷脾胃，百病乃生”李氏非常重視飲食、勞倦、情志三者的護理，在其脾胃論中有“用藥宜禁論”、“養(yǎng)心神調治脾胃論”、“飲食傷脾胃論”、“脾胃將理法”等重視調理脾胃的護理滋陰降火護理法則的建立著名醫(yī)家朱丹溪創(chuàng)立了滋陰學說，在護理上獨俱一格，在格致余論中專辟 “飲食箴”、“色欲箴”、“茹淡箴”、“養(yǎng)老論”、“房中補益論”等提出了很多寶貴的保健護理要求。滋陰降火護理法則的建立重視營養(yǎng)學發(fā)展食療養(yǎng)生護理 飲膳正要元代 忽思慧作 是這

20、一時期營養(yǎng)學的代表著作，提出了養(yǎng)生避忌、妊娠食忌、乳母食忌、飲酒避忌及各種珍奇食品的食譜：補下元，理腰膝，溫中順氣用苦豆湯、治腰背疼痛，骨髓虛損，身重氣乏用生地黃雞；治脾胃虛弱，泄痢久不瘥（chai、）者用鯽魚羹。重視營養(yǎng)學發(fā)展食療養(yǎng)生護理四、明清時期（公元1368-1840年）本草綱目李時珍 醫(yī)學巨著1.養(yǎng)生保健護理修齡要旨明冷謙是一部內容豐富的養(yǎng)生保健護理的專著：論述了四時調攝、起居調攝、四季祛病、延年長生、導引祛病法等。侍疾要語清錢襄 現存古代中醫(yī)文獻中最早較全面論述中醫(yī)護理專書四、明清時期（公元1368-1840年）本草綱目李時珍 2.溫病護理的出現 吳又可 首提 “戾氣”學說，認為“

21、客邪貴乎早逐”在飲食護理方面從“論食”“論飲”“調理法”中論述了溫疫病的護理要求。 陳耕道疫痧草對傳染病要實行防疫隔離措施“疫痧人”的隔離消毒?！叭硕唤臃N，預防天花”世界免疫學先驅。四、明清時期（公元1368-1840年） 2.溫病護理的出現四、明清時期（公元1368-1840年）溫病四大家 吳又可 明末 瘟疫論 第一部溫病專著 吳鞠通 清代 溫病條辨完善溫病體系 薛生白 清代 濕熱病篇后世推崇 葉天士 清代 溫熱論 辨證論治和施護完善溫病學、衛(wèi)氣營血、三焦辨證四、明清時期（公元1368-1840年）溫病四大家四、明清時期（公元1368-1840年）醫(yī)林改錯 清代王清任著，改正了古醫(yī)籍中在人體解剖方面的某些錯誤，發(fā)展了瘀血理論，創(chuàng)立了多首治療瘀血病證的有效方案。四、明清時期（公元1368-1840年）醫(yī)林改錯 清代王清任著，改正了古醫(yī)籍中在人體解剖 隨著西方科學技術的傳入，特別是西洋醫(yī)學的傳入，中醫(yī)學理論的發(fā)展呈現出新舊并存的趨勢： 一是，走繼承、收集和整理前人的學術成果之路；二是，出現了