中醫(yī)基礎(chǔ)理論-(講課稿)-課件

1、廣州中醫(yī)藥大學(xué) 曾慶波中醫(yī)基礎(chǔ)理論1ppt課件廣州中醫(yī)藥大學(xué) 曾慶波中醫(yī)基礎(chǔ)理論1ppt課件提出問題什么是中醫(yī)學(xué)？它的地位如何？現(xiàn)狀如何？中醫(yī)是否科學(xué)？中醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系是怎樣的？有那些經(jīng)典著作、經(jīng)典人物？2ppt課件提出問題什么是中醫(yī)學(xué)？它的地位如何？現(xiàn)狀如何？2ppt課件 中醫(yī)學(xué) 中國的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)漢族醫(yī)學(xué)替代醫(yī)學(xué)3ppt課件 中醫(yī)學(xué) 中國的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)漢族醫(yī)學(xué)替代醫(yī)學(xué)3p中醫(yī)學(xué)漢族醫(yī)學(xué)，簡稱漢醫(yī)，它起源于漢族，是由漢族人民發(fā)展出來的，它本身也是漢族文化體系的組成部分。日本的漢方醫(yī)學(xué)，韓國的韓醫(yī)學(xué)，朝鮮稱的高麗醫(yī)學(xué)、越南的東醫(yī)學(xué)都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。在現(xiàn)今世界的醫(yī)療體系中，中醫(yī)學(xué)

2、被歸類為替代醫(yī)學(xué)中的一支。 中醫(yī)學(xué)在民族醫(yī)藥中占主導(dǎo)地位，屬于民族醫(yī)藥的一部分。4ppt課件中醫(yī)學(xué)漢族醫(yī)學(xué)，簡稱漢醫(yī)，它起源于漢族，是由漢族人民發(fā)展出來56個少數(shù)民族少數(shù)民族都有自己一脈相承的獨特的文化傳統(tǒng)，在習(xí)俗、語言、文字還有我們今天要說的醫(yī)學(xué)方面，都是獨有的，區(qū)別于漢族外的文化體系。中華文化樹5ppt課件56個少數(shù)民族少數(shù)民族都有自己一脈相承的獨特的文化傳統(tǒng)，在習(xí)民族醫(yī)學(xué)中華人民共和國憲法規(guī)定：“國家發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國傳統(tǒng)醫(yī)藥?！边@里指的傳統(tǒng)醫(yī)藥，包括中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥和民間醫(yī)藥三個組成部分。中醫(yī)藥是以漢文化為背景的中國古代社會的主流醫(yī)學(xué)，至今具有無可爭議的學(xué)術(shù)地位和社會

3、地位，是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥的當(dāng)然代表。民族醫(yī)藥是中醫(yī)藥的重要組成部分，在歷史上藥為民族地區(qū)的繁榮和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)6ppt課件民族醫(yī)學(xué)中華人民共和國憲法規(guī)定：“國家發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，四大民族醫(yī)學(xué)藏醫(yī)學(xué)蒙醫(yī)學(xué)維吾爾醫(yī)學(xué)傣醫(yī)學(xué)其他：苗族醫(yī)學(xué)、朝鮮族醫(yī)學(xué)等7ppt課件四大民族醫(yī)學(xué)藏醫(yī)學(xué)7ppt課件元代忽思慧，是我國古代著名的營養(yǎng)學(xué)家，他寫的飲膳正要一書，是我國甚至是世界上最早的飲食衛(wèi)生與營養(yǎng)學(xué)專著，對傳播和發(fā)展我國衛(wèi)生保健知識，起到了重要作用。 蒙古族的崛起宋朝的衰敗8ppt課件元代忽思慧，是我國古代著名的營養(yǎng)學(xué)家，他寫的飲膳正要一書古代各朝公務(wù)員工資收入對比宋朝百官的俸祿在歷代封建王朝中最為優(yōu)厚，月

4、薪餉最高達(dá)400貫(一貫約等于300元人民幣)，是漢代的10倍，清代的2至6倍。除俸錢外，還有祿米，宋朝大小官員錦衣美食，生活奢華。正一品官，月領(lǐng)祿米150石，俸錢12萬文，外加每年綾20匹，羅1匹，綿50兩;從九品官，月祿米5石，俸錢8000文，外加每年綿12兩。除以上薪餉外，各種福利補(bǔ)貼名目繁多，計有茶酒錢、廚料錢、薪炭錢、馬料錢，等等。9ppt課件古代各朝公務(wù)員工資收入對比宋朝百官的俸祿在歷代封建王朝中最為王安石深得宋神宗賞識。熙寧二年(1069)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相。真宗大中祥符五年(1012年)官員首次大幅度加薪，仁宗嘉祐年間正式制定“祿令”，宰相、樞密使月俸三百貫

5、，有人據(jù)當(dāng)時每石米價約六七百文到一貫文折算，得出宰相的月薪幾近90000元人民幣。10ppt課件王安石深得宋神宗賞識。熙寧二年(1069)，王安石出任參知政根據(jù)史料包拯每年的各項實物收入都換成錢，加起來大致是1022貫，加上20856貫貨幣收入(工資)，總共是21878貫。這就是包拯任職開封府時的年薪。按當(dāng)時400文銅錢的購買力和現(xiàn)在250元人民幣的購買力是相仿的，21878貫銅錢合計1367萬元。11ppt課件根據(jù)史料包拯每年的各項實物收入都換成錢，加起來大致是1022唐朝，從白居易的詩里可以大約了解到唐朝時做官人拿的工資是多少。白居易當(dāng)時與王司馬同級，五品官。他貶到江州不久，即寫信給元微之

6、，略云：今雖謫佐遠(yuǎn)郡，而官品至第五，月俸四五萬。這個按照唐時一文銅錢約折合后世人民幣三毛計算，月俸四五萬相當(dāng)于人民幣12000至15000左右。12ppt課件唐朝，從白居易的詩里可以大約了解到唐朝時做官人拿的工資是多少白居易二十八歲考中舉人，二十九歲考中進(jìn)士，三十二歲參加工作，干的是“校書郎”，就是在中央辦公廳負(fù)責(zé)校對紅頭文件的工作人員。級別呢，是正九品，相當(dāng)于一個小縣的縣長，不過工資卻不低，每月一萬六千錢。白居易在長安東郊常樂里租了四間茅屋，因為離上班的地方遠(yuǎn)，又養(yǎng)了一匹馬代步，此外還雇了兩個保姆，這樣每月的開銷是七千五百錢，剩下八千五百錢存起來。但是存了十年，他也沒能在長安買下一套房子。后

7、來白居易覺得這樣長期租房不是辦法，就跑到陜西渭南縣，也就是長安城的衛(wèi)星城，買下一處宅子，平時住在單位，逢假期和休息日就回渭南的家。有點和現(xiàn)在的大都市白領(lǐng)差不多，在郊區(qū)買房不住，而在城里租房上班。13ppt課件白居易二十八歲考中舉人，二十九歲考中進(jìn)士，三十二歲參加工作，維吾爾族醫(yī)藥是祖國醫(yī)藥學(xué)不可分割的組成部分，也是伊斯蘭醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分。 14ppt課件維吾爾族醫(yī)藥是祖國醫(yī)藥學(xué)不可分割的組成部分，也是伊斯蘭醫(yī)藥學(xué)檔哈雅龍是傣醫(yī)藥史料中最著名的一部綜合性巨著 。相當(dāng)于中國的黃帝內(nèi)經(jīng)15ppt課件檔哈雅龍是傣醫(yī)藥史料中最著名的一部綜合性巨著 。相當(dāng)于中國的16ppt課件16ppt課件中醫(yī)是偽科

8、學(xué)？近代以來，受到新思潮的影響，人們對于中醫(yī)藥的認(rèn)識發(fā)生了某些變化，甚至有些人從本質(zhì)上去懷疑中醫(yī)，認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)，應(yīng)當(dāng)被廢除。近代有俞樾、梁啟超之輩，現(xiàn)代又張耀功、方舟子等。由于他們本身的社會地位，使得越來越多的人舉起了反對中醫(yī)的大旗。尤其是近兩年來，該話題越炒越熱。17ppt課件中醫(yī)是偽科學(xué)？近代以來，受到新思潮的影響，人們對于中醫(yī)藥的認(rèn)中醫(yī)是偽科學(xué)？魯迅：中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子方舟子:中醫(yī)是偽科學(xué)張功耀：中醫(yī)連偽科學(xué)都不夠格，告別中醫(yī)藥王斌：中醫(yī)是封建醫(yī)學(xué)封建醫(yī)某院士：陳曉旭是中醫(yī)害死的.18ppt課件中醫(yī)是偽科學(xué)？魯迅：中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子18ppt余云岫(xiu)曾習(xí)

9、中醫(yī)， 曾公費(fèi)赴日本留學(xué)。辛亥革命，一度返國參加救護(hù)工作。曾任國民政府衛(wèi)生部中央衛(wèi)生委員會委員，內(nèi)政部衛(wèi)生專門委員會委員，教育部醫(yī)學(xué)教育委員會顧問，東南醫(yī)學(xué)院校董會副主席，中國醫(yī)藥研究所所長，上海市醫(yī)師公會第一任會長，中華醫(yī)學(xué)雜志主編等職。19ppt課件余云岫(xiu)曾習(xí)中醫(yī)， 曾公費(fèi)赴日本留學(xué)。辛亥革命，一度因反對中醫(yī)而被解職的衛(wèi)生部副部長 賀誠（1901-1992），又名李平，四川省射洪縣人。一九二五年加入中國共產(chǎn)黨。一九二六年國立北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)。曾任中華人民共和國衛(wèi)生部副部長。1954年，因與當(dāng)時擔(dān)任衛(wèi)生部常務(wù)副部長的王斌一道反對中醫(yī)而被毛澤東解除副部長職務(wù)。他是中國工農(nóng)紅軍長征達(dá)

10、到陜北后，包括毛澤東、周恩來在內(nèi)的18位中央軍委委員之一。20ppt課件因反對中醫(yī)而被解職的衛(wèi)生部副部長 賀誠（1901-199國醫(yī)節(jié)的由來 1929年2月，國民政府召開第一屆中央衛(wèi)生委員會議，通過了西醫(yī)余云岫(xiu)等提出的“廢止舊醫(yī)(中醫(yī))，以掃除醫(yī)藥衛(wèi)生之障礙案”，另擬“請明令廢止舊醫(yī)學(xué)校案”呈教育部，并規(guī)定了6項消滅中醫(yī)的具體辦法。這就是歷史上臭名昭著的“廢止中醫(yī)案”。 21ppt課件國醫(yī)節(jié)的由來 1929年2月，國民政府召開第一屆中央衛(wèi)生國醫(yī)節(jié)3月17日1929年3月17日，全國17個省市、242個團(tuán)體、281名代表云集上海，召開全國醫(yī)藥團(tuán)體代表大會。大會成立了“全國醫(yī)藥團(tuán)體總聯(lián)合

11、會”，組成赴京請愿團(tuán)，要求政府立即取消議案。同時，全國總商會、中華國貨維持會、醫(yī)藥新聞報館，以及南洋華僑代表等電請保存國醫(yī)。社會公眾輿論也支持中醫(yī)界，提出了“取締中醫(yī)藥就是致病民于死命”、“反對衛(wèi)生部取締中醫(yī)的決議案”等聲援口號，議案最終未被采納。為了紀(jì)念這次抗?fàn)幍膭倮?，醫(yī)學(xué)界人士將3月17日定為“中國國醫(yī)節(jié)”。 22ppt課件國醫(yī)節(jié)3月17日1929年3月17日，全國17個省市、24中醫(yī)遭到排斥的原因老中醫(yī)資源的日益匱乏；（國醫(yī)大師鄧鐵濤、申請年齡限制？時間短?。╅_中藥的醫(yī)生并非中醫(yī)；（中成藥） 西醫(yī)見效快，中醫(yī)見效慢；中醫(yī)“神秘化”導(dǎo)致江湖騙子大行其道；（神醫(yī)喜來樂、張悟本等等）以西醫(yī)的標(biāo)

12、準(zhǔn)來評判中醫(yī)，認(rèn)為西醫(yī)是科學(xué)，而中醫(yī)無法融入西醫(yī)這個體系，所以中醫(yī)不科學(xué)。23ppt課件中醫(yī)遭到排斥的原因老中醫(yī)資源的日益匱乏；（國醫(yī)大師鄧鐵濤、申中醫(yī)是科學(xué)的愛因斯坦曾經(jīng)說過：“缺乏西方科學(xué)方法論的中國古代科學(xué)同西方科學(xué)一樣取得了輝煌的成果。這當(dāng)中當(dāng)然也包括中醫(yī)學(xué)。存在的、能夠生存下來的即是合理的。你不能解釋，不代表它不科學(xué)。鑒定中醫(yī)是不是科學(xué)既不能用近代的觀點作為唯一的模式，也不能用西方的科學(xué)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該用歷史的標(biāo)準(zhǔn)。24ppt課件中醫(yī)是科學(xué)的愛因斯坦曾經(jīng)說過：“缺乏西方科學(xué)方法論的中國古代中醫(yī)更是一種文化中醫(yī)不僅是科學(xué)，更是一種文化。中醫(yī)學(xué)之所以枝繁葉茂，是因為有著深入和龐大的

13、根系，這根系恰恰是植于中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃而廣袤的土地上。這也是中醫(yī)學(xué)能夠生存下來的一個重要原因。文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。 25ppt課件中醫(yī)更是一種文化25ppt課件文化的力量潛移默化不以人的意志為轉(zhuǎn)移約定俗成包容一切，融化一切嶺南文化對外來文化的包容和排斥影視文化、官場文化、反腐文化、記者文化、醫(yī)院文化（檢驗文化、紅包文化等等）26ppt課件文化的力量潛移默化26ppt課件嶺南中醫(yī)藥文化煲湯涼茶養(yǎng)生保健27ppt課件嶺南中醫(yī)藥文化煲湯27ppt課件中醫(yī)學(xué)完整概念中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論哲學(xué)基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，

14、通過望、聞、問、切，四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽調(diào)和而康復(fù)。 28ppt課件中醫(yī)學(xué)完整概念中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論哲學(xué)基礎(chǔ)，將人體看成是第一章 緒論發(fā)展簡史一、先秦、兩漢時期（四大經(jīng)典）1.黃帝內(nèi)經(jīng) 現(xiàn)存最早的中醫(yī)學(xué)專著；標(biāo)志著中醫(yī)理論體系的建立。2.難經(jīng)扁鵲3.傷寒雜病論 奠定了辨證論治的基礎(chǔ)。4.神農(nóng)本草經(jīng)是我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著。29ppt課件第一章

15、緒論發(fā)展簡史一、先秦、兩漢時期（四大經(jīng)典）29pp 素問上古天真論曰：“余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰。今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也”。 黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生思想30ppt課件 黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生思想30ppt課件紅樓夢跛足道人好了歌世人都曉神仙好，只有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢（zhong）一堆草沒了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了

16、！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了！世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？31ppt課件紅樓夢跛足道人好了歌世人都曉神仙好，只有功名忘不了黃帝內(nèi)經(jīng)治未病思想“是故圣人不治已病，治未??；不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂己成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？” 素問四氣調(diào)神大論 未病先防、既病防變、瘥后防復(fù) 32ppt課件黃帝內(nèi)經(jīng)治未病思想“是故圣人不治已病，治未??；不治已亂，醫(yī)術(shù)最精者？ 根據(jù)典記，魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，誰是醫(yī)術(shù)最好的呢？”扁鵲：“大哥

17、最好，二哥差些，我是三人中最差的一個。”魏王不解地說：“請你介紹的詳細(xì)些?！北怡o解釋說：“大哥治病，是在病情發(fā)作之前，那時候病人自己還不覺得有病，但大哥就下藥鏟除了病根，使他的醫(yī)術(shù)難以被人認(rèn)可，所以沒有名氣，只是在我們家中被推崇備至。我的二哥治病，是在病初起之時，癥狀尚不十分明顯，病人也沒有覺得痛苦，二哥就能藥到病除，使鄉(xiāng)里人都認(rèn)為二哥只是治小病很靈。我治病，都是在病情十分嚴(yán)重之時，病人痛苦萬分，病人家屬心急如焚。此時，他們看到我在經(jīng)脈上穿刺，用針放血，或在患處敷以毒藥以毒攻毒，或動大手術(shù)直指病灶，使重病人病情得到緩解或很快治愈，所以我名聞天下。” 33ppt課件醫(yī)術(shù)最精者？ 根據(jù)典記，魏文王

18、曾求教于名醫(yī)扁鵲：“你們秦漢時期著名的醫(yī)家，扁鵲 (秦越人) 難經(jīng)原名黃帝八十一難 論述了臟腑、經(jīng)絡(luò)、脈學(xué)、針法 分析了病例。補(bǔ)充了內(nèi)經(jīng)的不足。上述的三兄弟醫(yī)術(shù)的故事，說明扁鵲很謙虛。？扁鵲34ppt課件秦漢時期著名的醫(yī)家，扁鵲 (秦越人)扁鵲34ppt課件扁鵲見蔡桓公 扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠（cou）理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮眨怡o復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯

19、故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游辶眨负铙w痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。 35ppt課件扁鵲見蔡桓公 扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在扁鵲六不治原則 一是依仗權(quán)勢，驕橫跋扈的人不治； 二是貪圖錢財，不顧性命的人不治； 三是暴飲暴食，飲食無常的人不治； 四是病深不早求醫(yī)的不治； 五是身體虛弱不能服藥的不治； 六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道的不治。 嫉惡如仇、愛憎分明36ppt課件扁鵲六不治原則 一是依仗權(quán)勢，驕橫跋扈的人不治；嫉惡如神農(nóng)本草經(jīng) 全書收載365味中藥，按功效

20、特點分成上、中、下三品，所錄藥物功效的記載，屢經(jīng)檢驗，大多準(zhǔn)確可信。 書中提出四氣、五味：寒涼溫?zé)?、酸苦甘辛咸等性味學(xué)說； 最早提出“君臣佐使”方劑配伍原則； 藥的“七情和合”：藥“有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者。凡此七情，合和視之。37ppt課件神農(nóng)本草經(jīng) 全書收載365味中藥，按功效特點分成上1、單行：即單味藥即能發(fā)揮預(yù)期效果，不需其他藥輔助的稱為單行。如獨參湯，只用一味人參治療元氣大脫證即效。2、相須：即性能功效相類似的藥物配合應(yīng)用，可以增強(qiáng)其原有療效。如石膏配知母可以增強(qiáng)清熱瀉火的功效。3、相使：即在性能和功效方面有某種共性的藥物配合使用，而以一種

21、藥物為主，另一種藥物為輔，能提高主藥物的療效。如補(bǔ)氣利水的黃芪與利水健脾的茯苓配合時，茯苓能增強(qiáng)黃芪補(bǔ)氣利水的效果等。4、相畏：即一種藥物的毒性反應(yīng)或副作用，能被另一種藥物減輕或消除。如生半夏的毒性能被生姜減輕或消除，故說生半夏畏生姜。5、相殺：即一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒性或副作用。如生姜能減輕或消除生半夏的毒副作用，故云生姜殺生半夏的毒。從上可知相畏、相殺實際上是同一配伍關(guān)系的兩種提法，是藥物間相互對待而言。6、相惡：即兩種藥物合用，一種藥物與另一藥物相作用而致原有功效降低，甚至喪失藥效。如人參惡萊菔子，因萊菔子能削弱人參的補(bǔ)氣作用。7、相反：即兩種藥物合用能產(chǎn)生毒性反應(yīng)或副作用。

22、如“十八反”中的若干藥物。38ppt課件1、單行：即單味藥即能發(fā)揮預(yù)期效果，不需其他藥輔助的稱為單行十八反歌本草明言十八反，半蔞貝蘞及攻烏，藻戟遂芫俱戰(zhàn)草，諸參辛芍叛藜蘆。十九畏歌硫黃原是火中精，樸硝一見便相爭，水銀莫與砒霜見，狼毒最怕密陀僧，巴豆性烈最為上，偏與牽牛不順情，丁香莫與郁金見，牙硝難合荊三棱，川烏草烏不順犀，人參最怕五靈脂，官桂善能調(diào)冷氣，若逢石脂便相欺，大凡修合看順逆，制藥配方莫相依。39ppt課件十八反歌本草明言十八反，半蔞貝蘞及攻烏，藻戟遂芫俱戰(zhàn)草，東漢醫(yī)家 張仲景勤求古訓(xùn)，博采眾方，編寫了傷寒雜病論。該書后被分為傷寒論和金匱要略兩本，分別討論外感病和內(nèi)傷雜病，創(chuàng)造出理法方

23、藥比較完整的辨證論治體系。著名醫(yī)家張仲景張仲景傷寒雜病論40ppt課件東漢醫(yī)家 張仲景著名醫(yī)家張仲景傷寒雜病論40ppt課件對后世的影響力巨大傷寒雜病論是醫(yī)學(xué)著作之一，歷代醫(yī)家對之推崇備至，贊譽(yù)有加，至今是中國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一，中醫(yī)學(xué)習(xí)的源泉。歷史上曾有四五百位學(xué)者對其理論方藥進(jìn)行探索，留下了近千種專著、專論，從而形成了中醫(yī)學(xué)術(shù)史上甚為輝煌獨特的傷寒學(xué)派。據(jù)統(tǒng)計，截至2002年，光是為研究傷寒雜病論而出版的書就近2000種。41ppt課件對后世的影響力巨大傷寒雜病論是醫(yī)學(xué)著作之一，歷代醫(yī)家對之對世界的影響力（亞洲）傷寒雜病論不僅成為我國歷代醫(yī)家必讀之書，而且還廣泛流傳到海外，如日

24、本、朝鮮、越南、蒙古等國。特別在日本，歷史上曾有專宗張仲景的古方派，直到今天，日本中醫(yī)界還喜歡用張仲景方，在日本一些著名的中藥制藥工廠中，傷寒方一般占到60%以上。日本一些著名中藥制藥工廠如小太郎、內(nèi)田、盛劑堂等制藥公司出品的中成藥（浸出劑）中，傷寒方一般也占60%以上（其中有些很明顯是傷寒方的演化方）?？梢妭s病論在日本中醫(yī)界有著深遠(yuǎn)的影響，在整個世界都有著深遠(yuǎn)的影響。42ppt課件對世界的影響力（亞洲）傷寒雜病論不僅成為我國歷代醫(yī)家必讀辨證論治張仲景著作的精神和他所掌握的辨證論治的基本原則，可以歸結(jié)為“八綱辨證”和“六經(jīng)論治”。所謂八綱-陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實所謂六經(jīng)，就是三陽經(jīng)

25、(太陽經(jīng)、陽明經(jīng)、少陽經(jīng))和三陰經(jīng)(太陰經(jīng)、少陰經(jīng)、厥陰經(jīng))43ppt課件辨證論治張仲景著作的精神和他所掌握的辨證論治的基本原則，可以東漢醫(yī)家華佗“麻沸散”是世界最早的麻醉劑善用麻醉、針灸等方法，并擅長開胸破腹的外科手術(shù)。 運(yùn)動養(yǎng)生創(chuàng)編了“五禽戲” 華佗說：“吾有一術(shù)，名五禽之戲。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足。華佗-五禽戲44ppt課件東漢醫(yī)家華佗華佗-五禽戲44ppt課件孫思邈（公元581682）備急千金要方分為30卷，合方論5300首千金翼方30卷，載方2571首。對臨床各科、針灸、食療、預(yù)防、養(yǎng)生等均有論述。尤其在營養(yǎng)缺乏性疾病防治方面，成就突出。如癭病（指

26、甲狀腺腫類疾病）是因人們久居山區(qū)，長期飲用一種不好的水所致，勸告人們不要久居這些地方；如夜盲病人，采用動物肝臟治療等。45ppt課件孫思邈（公元581682）45ppt課件宋元 人痘術(shù)已在中國出現(xiàn)，開創(chuàng)了免疫學(xué)的先河。宋末 宋慈的洗冤集錄一書，達(dá)到了古代法醫(yī)學(xué)的頂峰。宋朝出現(xiàn)了官辦藥局的配方規(guī)范太平惠民和劑局方。宋代對中醫(yī)教育重視。設(shè)立“太醫(yī)局”，作為培養(yǎng)中醫(yī)人材的最高機(jī)構(gòu)46ppt課件宋元 人痘術(shù)已在中國出現(xiàn)，開創(chuàng)了免疫學(xué)的先河。宋代對中醫(yī)教育 王惟一（公元1026年） 設(shè)計鑄造銅人精細(xì)刻制了十二經(jīng)脈和354個穴位。作為針灸教學(xué)和考試醫(yī)師之用。 考試官將銅人穴位注水，外用蠟封。受試者如取穴正

27、確，可針進(jìn)水出。是中國醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的創(chuàng)舉。47ppt課件 王惟一（公元1026年）47ppt課件金元四大家劉完素 寒涼派 認(rèn)為“ 百病多因于 火”， 主張以寒涼為主治療。張子和 攻下派 認(rèn)為 “ 邪去則正安” 主張以祛邪為主。李東垣 補(bǔ)土派 認(rèn)為“ 內(nèi)傷脾胃,百病由生”， 主張以補(bǔ)益脾胃為主。朱震亨 養(yǎng)陰派 認(rèn)為 “ 陽常有余，陰常不足” 主張以補(bǔ)益陰津為主。48ppt課件金元四大家48ppt課件明清這一時期中醫(yī)學(xué)發(fā)展的特點有二： 一是對宋、金、元、明以來醫(yī)學(xué)各領(lǐng)域眾多進(jìn)展總結(jié)歸納,出現(xiàn)了大批集成性著作。 二形成了著名的 “溫病學(xué)派”；代表人物有溫病四大家（葉天士、薛雪、吳鞠通、王孟英）。溫?zé)?/p>

28、論濕熱條辨溫病條辨溫?zé)峤?jīng)緯49ppt課件明清這一時期中醫(yī)學(xué)發(fā)展的特點有二：49ppt課件本草綱目證治準(zhǔn)繩景岳全書醫(yī)林改錯 王清任李時珍收載藥物1892種，附方1萬多帖50ppt課件本草綱目 嶺南名醫(yī)葛洪、鮑姑公元306年，為避大亂，葛洪應(yīng)新任廣州刺史嵇含的聘請，前往廣州擔(dān)任參軍，不料嵇含被人暗殺，于是葛洪遂停留廣州，便拜南海太守鮑靚為師，學(xué)習(xí)煉丹、神仙之術(shù)。葛洪天資聰明，德才兼?zhèn)洌H受鮑靚的器重，鮑靚便將女兒鮑姑許配于他。后與鮑姑回到故鄉(xiāng)江蘇句容。公元327年，重返廣州，到羅浮山煉丹。51ppt課件嶺南名醫(yī)葛洪、鮑姑51ppt課件葛洪，（284(3)364(3)或344(3)年）字稚川，號抱樸

29、子，東晉時丹陽句容（今江蘇省句容縣吳陶鎮(zhèn)）人，著名的醫(yī)學(xué)家、道教理論家、煉丹術(shù)家、養(yǎng)生學(xué)家、化學(xué)家，世稱小仙翁。占籍嶺南，兩度入粵，終老于羅浮山，一生大部分時間在嶺南渡過，學(xué)術(shù)成就也主要在嶺南取得。三國方士葛玄之侄孫。他曾受封為關(guān)內(nèi)侯，后隱居羅浮山煉丹。內(nèi)擅丹道，外習(xí)醫(yī)術(shù)，研精道儒，學(xué)貫百家，思想淵深，著作宏富。著有神仙傳、抱樸子、肘后備急方、西京雜記等。肘后方最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥侯及診治。所介紹的小夾板固定傷骨法以及捏脊手法等至今仍在使用，而角法則為拔罐法之原型。以青蒿絞汁治療瘧疾的經(jīng)驗更為今日青蒿素抗瘧藥發(fā)明之遠(yuǎn)因。英國學(xué)者李約瑟稱其為“最偉大的博物學(xué)家和煉金術(shù)士”。52pp

30、t課件葛洪，（284(3)364(3)或344(3)年）字稚川，鮑姑，名潛光，葛洪之妻，南海太守鮑靚之女，擅長艾灸，被稱為中國醫(yī)學(xué)史上第一位女灸家。鮑姑精于灸法。尤以治贅瘤與贅疣最為擅長。采越秀山下產(chǎn)的紅艾，制成艾絨條，用火點燃，在贅疣上熏，不久，贅疣便全部脫落。鮑姑一生行醫(yī)采藥，足跡遍布南海、番禺、廣州、惠陽、博羅等地，至今各地縣志、府志均有記載。雖然沒有留下著述，但她的灸法臨床經(jīng)驗，可能融匯到她丈夫葛洪所著的肘后備急方中，該書中首創(chuàng)隔物灸，如隔蒜灸、隔鹽灸、隔椒灸等。她是我國歷史上唯一的著名女灸師，為中醫(yī)學(xué)灸法的進(jìn)一步發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。53ppt課件鮑姑，名潛光，葛洪之妻，南海太守鮑靚之

31、女，擅長艾灸，被稱為中嵇含晉代譙郡（治所今安徽亳縣）人，文學(xué)家、植物學(xué)家?！爸窳制哔t”之一嵇康孫。好學(xué)，能文章，廣州太守。著有南方草木狀，公元304年問世，此書記載生長在我國廣東、廣西等地以及越南的植物。書中并有生物防治的記載。是我國現(xiàn)存最早的植物志，也是世界上最早的區(qū)系植物志，比西方植物學(xué)專著要早一千多年。它也影響了后代文化人對自然的觀察、文體以及眼光，李時珍的名著本草綱目描述南方植物時，尚多以南方草木狀為注釋依據(jù)。民間器物、南北地理差異等等，它也有著筆。南方草木狀在宋代以后受重視。宋以后的花譜、地志援引者多。 54ppt課件嵇含晉代譙郡（治所今安徽亳縣）人，文學(xué)家、植物學(xué)家。“竹林七 劉

32、昉宋代海陽縣（今廣東省潮州市）人，漢中山靖王后裔，其家族乃海陽望族，其父劉允是“潮州八賢”之一。官至龍圖閣學(xué)士，故又被稱為“劉龍圖”。劉龍圖對后世最大的貢獻(xiàn)就是他創(chuàng)立了嶺南兒科，并集平生所收兒科方藥編撰而成的幼幼新書。被譽(yù)為“嶺南兒科鼻祖”。幼幼新書的編撰惠及后世，一直到幾百年后的今天，它依然是中醫(yī)兒科的重要書目。其中對于兒科的很多學(xué)術(shù)思想一直應(yīng)用至今。 55ppt課件 劉 昉宋代海陽縣（今廣東省潮州市）人，漢中山靖王后裔王老吉王老吉涼茶創(chuàng)立于清道光八年（1828年），王老吉涼茶的創(chuàng)始人王澤邦是廣東鶴山桃源鎮(zhèn)錢塘人，其小名叫“阿吉”，又名王阿吉。有“藥俠”之稱。1828年，王澤邦在廣州市開設(shè)了

33、第一間“王老吉涼茶鋪”，診病兼賣藥，聲望日高，專營水碗涼茶，成為王老吉品牌的起源點。王老吉涼茶配方合理，價錢公道，因而遠(yuǎn)近聞名，被公認(rèn)為涼茶始祖，有“藥茶王”之稱。56ppt課件王老吉王老吉涼茶創(chuàng)立于清道光八年（1828年），王老吉涼茶的王老吉故事 1838年8月，湖廣總督林則徐受命入粵，卻因不敵南方濕熱天氣而病倒，四處求醫(yī)未果，唯由三劑王老吉涼茶治愈，林公感激不已，遂贈刻有“王老吉”三字的銅葫蘆一只，寓意“懸壺濟(jì)世，普救眾生”。57ppt課件王老吉故事 1838年8月，湖廣總督林則徐受命入粵，卻因王老吉故事184年來，王老吉涼茶的產(chǎn)品形式經(jīng)歷了水碗涼茶涼茶包涼茶粉涼茶飲料等載體變化，但其秘方

34、和內(nèi)涵卻得到了王老吉人真正的傳承。作為百年中華老字號之一，王老吉歷史悠久、擁有世代傳承的產(chǎn)品，并得到廣泛的社會認(rèn)同和贊譽(yù)，具有民族特色和鮮明的地域文化特征，具有歷史價值和文化價值。2006年，王老吉涼茶還獲得國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涼茶秘方、獨創(chuàng)工藝擁有專有權(quán)，受到國家保護(hù)。58ppt課件王老吉故事184年來，王老吉涼茶的產(chǎn)品形式經(jīng)歷了水碗涼茶王老吉、加多寶之爭 2000年，作為王老吉商標(biāo)的持有者，廣藥集團(tuán)與加多寶母公司鴻道集團(tuán)簽署合同，約定其對“王老吉”商標(biāo)的租賃期限至2010年5月3日。此后，雙方簽署了兩份補(bǔ)充協(xié)議，將商標(biāo)租賃時限延長。但由于加多寶賄賂廣藥集團(tuán)原總經(jīng)理李益民300余萬港元，又續(xù)

35、簽10年。2011年12月，雙方正式對簿公堂，在380多天后，仲裁結(jié)果才最終宣布。59ppt課件王老吉、加多寶之爭 2000年，作為王老吉商標(biāo)的持有者，廣藥中國商標(biāo)第一案價值1080億元的“王老吉”商標(biāo)合同爭議案，隨著北京市第一中級人民法院2012年7月13日終審判決書，駁回加多寶母公司鴻道集團(tuán)關(guān)于撤銷王老吉仲裁結(jié)果的申請。廣藥集團(tuán)收回鴻道(集團(tuán))有限公司的紅色罐裝及紅色瓶裝王老吉涼茶的生產(chǎn)經(jīng)營權(quán)。王老吉商標(biāo)租賃早已逾期，廣藥集團(tuán)收回合法合理。 60ppt課件中國商標(biāo)第一案價值1080億元的“王老吉”商標(biāo)合同爭議案，隨中西醫(yī)匯通：在抗?fàn)帯皬U止中醫(yī)”的同時，學(xué)習(xí)西醫(yī)，形成了中西醫(yī)匯通學(xué)派。指導(dǎo)思

36、想：“東西文化，應(yīng)相互容納，科學(xué)得哲學(xué)以深造，哲學(xué)賴科學(xué)以證實，將來道器合一，為物不二，冶古今中外于一爐”。61ppt課件中西醫(yī)匯通：在抗?fàn)帯皬U止中醫(yī)”的同時，學(xué)習(xí)西醫(yī)，形成了中西醫(yī) 代表人物： 唐宗海中西匯通 醫(yī)經(jīng)精義 施今墨施今墨醫(yī)案 張錫純醫(yī)學(xué)衷中參西錄62ppt課件 代表人物：施今墨張錫純62ppt課件 醫(yī) 德 修 養(yǎng)唐 孫思邈千金要方大醫(yī)精誠 “凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄求救者，不得問其貴賤貧富、長幼妍媸（yanchi美丑）、怨親善友、華夷智愚，普通一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜生命，見彼苦惱，若己有之，深心凄

37、愴，勿避崄巘(xianyan)、晝夜、饑餓、寒暑，一心赴救，無做功夫形跡之心”。63ppt課件 醫(yī) 德 修 養(yǎng)唐 孫思邈千金要方小結(jié)中醫(yī)四大經(jīng)典金元四大家64ppt課件小結(jié)中醫(yī)四大經(jīng)典64ppt課件中醫(yī)理論學(xué)習(xí) 哲學(xué)基礎(chǔ)精氣血津液神、陰陽五行65ppt課件中醫(yī)理論學(xué)習(xí) 哲學(xué)基礎(chǔ)精氣血津第二章 精氣血津液神1、掌握精的基本概念、生成、運(yùn)行、功能及其分類2、掌握人體氣的基本概念、生成、運(yùn)行、功能及其分類3、掌握血的基本概念、生成、運(yùn)行和功能4、掌握津液的基本概念、生成輸布與排泄及其功能5、掌握神的基本概念、生成、分類及作用6、了解氣、血、津液之間的相互關(guān)系66ppt課件第二章 精氣血津液神1、掌握

38、精的基本概念、生成、運(yùn)行、功能及概述 精、氣、血、津液、是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，也是維持人體生命活動的基本物質(zhì)。既是人體臟腑生理活動的產(chǎn)物，又為臟腑經(jīng)絡(luò)進(jìn)行生理活動提供必須的物質(zhì)和能量。所以，氣、血、津液也是臟腑經(jīng)絡(luò)功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。神是人體生命活動的主宰及其外在的總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱。67ppt課件概述 精、氣、血、津液、是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，也是維持人體之精代謝示意圖先天之精后天之精精臟腑之精生殖之精繁衍生命濡養(yǎng)臟腑化氣化血化神生成貯藏施泄68ppt課件人體之精代謝示意圖先天后天精臟腑生殖繁衍濡養(yǎng)化氣生成貯藏施泄先天之精后天之精一身之氣元氣谷氣自然界清氣宗氣腎為生氣之根肺為生氣之主脾為生氣之源6

39、9ppt課件先天后天一身元氣谷自然界宗氣腎為生氣之根肺為生氣之主脾為生氣心肺脾胃腎肝脾胃為氣機(jī)升降的樞紐70ppt課件心肺脾胃腎肝脾胃為氣機(jī)升降的樞紐70ppt課件血液化生示意圖飲食水谷水谷精微脾胃之氣營氣津液腎精肝心脈血清氣肺氣腎氣中焦受氣取汁髓心氣71ppt課件血液化生示意圖飲食水谷脾胃之氣營氣津液腎精肝心脈血清氣肺氣腎血的循行血脈管氣推動心主肺宣肝疏藏脾攝脈管氣固攝72ppt課件血的循行血脈管氣推動心主肺宣肝疏藏脾攝脈管氣固攝72ppt課血的功能一、濡養(yǎng) 二、化神面色肌肉皮膚神志活動（血者，神氣也） 1.面色紅潤 2.肌肉豐滿壯實 3.肌膚毛發(fā)光滑 4.甚至活動正常毛發(fā)血的濡養(yǎng)功能73p

40、pt課件血的功能面色肌肉皮膚神志活動 1.面色紅潤 第四節(jié) 津液 津液的概念 津液的生成 津液的輸布、排泄 津液的功能74ppt課件 第四節(jié) 津液 津液的概念74ppt課件一、津液的基本概念津液是人體一切正常水液的總稱，包括各臟腑組織的內(nèi)在體液及其正常分泌物，如胃液、腸液、涕、淚、唾等。津液津液性質(zhì)較清稀，流動性較大，布散于體表皮膚、肌肉和孔竅，并滲注于血脈，起滋潤作用。性質(zhì)較稠厚，流動性較小，灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓等組織，起濡養(yǎng)作用。病理：傷津和脫液75ppt課件一、津液的基本概念津液津液性質(zhì)較清稀，流動性較大，布散于體表二、津液的代謝（一）津液的生成素問.經(jīng)脈別論：“飲入于胃，游溢精氣，

41、上輸與脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行。”水谷胃小腸大腸脾游溢精氣別濁分清大便A.脾胃運(yùn)化B.小腸主液C.大腸主津76ppt課件二、津液的代謝（一）津液的生成素問.經(jīng)脈別論：“飲入于胃（二）津液的輸布與排泄水谷胃小腸大腸脾游溢精氣別濁分清D.大便肺腎三焦全身膀胱C.尿A.汗、B.呼氣肝入口出口出口出口77ppt課件（二）津液的輸布與排泄水谷胃小腸大腸脾游溢精氣別濁分清D.大三、精血津液之間的關(guān)系來源相同相互化生血津液失血過多血 液滲入津 液（津液虧損）脈內(nèi)脈外失血過多導(dǎo)致津液虧損78ppt課件三、精血津液之間的關(guān)系來源相同相互化生血津液失血過多血 生理：津血同源

42、病理：血燥津枯，津枯血燥臨床應(yīng)用：“奪血者無汗，奪汗者無血”；“亡血家不可發(fā)汗”，“衄家不可發(fā)汗”皮膚干燥，肌膚甲錯圖大量外泄血 液滲出津 液津液脈外脈內(nèi)津液大量耗損導(dǎo)致血脈空虛營氣（血脈空虛）79ppt課件生理：津血同源 病理：血燥津枯氣血津液關(guān)系示意圖氣津液血氣能生血氣能行血氣能攝血血能生氣血能載氣氣能生津氣能行津氣能攝津津能載氣津血同源80ppt課件氣血津液關(guān)系示意圖氣津液血氣能生血氣能生津津血同源80ppt 精氣血神關(guān)系示意圖血氣精神生生攝馭化養(yǎng)生控生攝生調(diào)互化同源81ppt課件 精氣血神關(guān)系示意圖血氣精神生生攝馭化養(yǎng)生陰陽五行道家思想與中醫(yī)學(xué)在中醫(yī)學(xué)形成之初的春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家爭

43、鳴，他們的思想對中醫(yī)學(xué)都有不同程度的影響。但其中，以老子為首的道家，因其研究的生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)最貼近，而對中醫(yī)學(xué)的影響最深，最有指導(dǎo)意義。道家首先將陰陽五行用于生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)，以致陰陽五行學(xué)說成為中醫(yī)的基礎(chǔ)理論；道家的“天人合一”的整體觀被引入中醫(yī)，成為中醫(yī)有別于西醫(yī)的一大特點。82ppt課件陰陽五行道家思想與中醫(yī)學(xué)82ppt課件第三章 陰陽學(xué)說概念含義：陰陽是對宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對立雙 方屬性的概括初期含義：朝向日光為陽，背向日光為陰 陰陽學(xué)說：宇宙間一切事物都包含著陰陽相互對立的 兩個方面83ppt課件第三章 陰陽學(xué)說概念含義：陰陽是對宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物概念事物陰陽屬性的兩類特定的

44、相反趨向明亮、溫?zé)帷⒒顒?、興奮、向上、向外、擴(kuò)散、開放等晦暗、沉靜、抑制、向下、寒涼、向內(nèi)、凝聚、閉合等素問.陰陽離合論：“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也?！笔挛锏年庩枌傩允窍鄬Φ?， 素問.金匱真言論：“陰中有陽，陽中有陰”。陰陽屬性84ppt課件概念事物陰陽屬性的兩類特定的相反趨向明亮、溫?zé)帷⒒顒?、興奮、概念陰陽屬性的特性1.陰陽的相關(guān)性2.陰陽的相對性3.陰陽的普遍性85ppt課件概念陰陽屬性的特性85ppt課件陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容1.陰陽的對立制約類經(jīng)附翼.醫(yī)易：“動極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽?！?.陰陽的互根互用素問.陰陽應(yīng)象大論：“陰在內(nèi)

45、，陽之守也；陽在外，陰之使也?！?86ppt課件陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容1.陰陽的對立制約86ppt課件3. 陰陽的消長4.陰陽轉(zhuǎn)化“重陽必陰，重陰必陽”、“寒極生熱，熱極生寒” 此長彼消熱盛傷陰，寒盛傷陽此消彼長陰虛火旺，陽虛陰盛此長彼長此消彼消補(bǔ)氣生血，補(bǔ)血養(yǎng)氣氣虛引起血虛，血虛引起氣虛陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容夫妻關(guān)系、婦女地位說明87ppt課件3. 陰陽的消長此長彼消熱盛傷陰，寒盛傷陽此消彼長陰虛火旺，1. 說明人體的組織結(jié)構(gòu)陰陽學(xué)說在生理學(xué)中的應(yīng)用88ppt課件1. 說明人體的組織結(jié)構(gòu)陰陽學(xué)說在生理學(xué)中的應(yīng)用88ppt課2. 概括人體的生理功能陰陽學(xué)說在生理學(xué)中的應(yīng)用物質(zhì)與功能的矛盾運(yùn)動 陽氣（陽

46、）促進(jìn)物質(zhì)的新陳代謝 陰精（陰）功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)生命活動的基本形式 升、出（陽） 降、入（陰）常態(tài)陰陽平衡；病態(tài)陰陽失衡89ppt課件2. 概括人體的生理功能陰陽學(xué)說在生理學(xué)中的應(yīng)用物質(zhì)與功能的3. 闡述人體的病理變化陰陽學(xué)說在病因病機(jī)中的應(yīng)用陽偏勝陰偏勝陽偏衰陰偏衰90ppt課件3. 闡述人體的病理變化陰陽學(xué)說在病因病機(jī)中的應(yīng)用陽偏勝陰偏陰陽學(xué)說在診斷、治療中的應(yīng)用4.用于疾病的診斷5.確立護(hù)治原則6.歸納藥性7.指導(dǎo)養(yǎng)生91ppt課件陰陽學(xué)說在診斷、治療中的應(yīng)用4.用于疾病的診斷91ppt課件陰陽學(xué)說在病因病機(jī)及治法中的應(yīng)用調(diào)整陰陽陰盛陰陽偏盛實證實寒證 寒者熱之（熱性方藥）傷陽兼陽虛（

47、酌加溫陽藥）陽盛實熱證 熱者寒之（寒性方藥）傷陰兼陰虛（酌加養(yǎng)陰藥）陰虛陰陽偏衰虛證虛熱證 補(bǔ)陰（陽病治陰，壯水之主，以制陽光。）陽虛虛寒證 補(bǔ)陽（陰病治陽，益火之源，以消陰翳。）瀉其有余補(bǔ)其不足92ppt課件陰陽學(xué)說在病因病機(jī)及治法中的應(yīng)用調(diào)整陰陽陰盛陰陽實寒證 五：金木水火土（五材）行：運(yùn)動變化五行：即木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運(yùn)動變化第二章 五行學(xué)說概念93ppt課件五：金木水火土（五材）第二章 五行學(xué)說概念93ppt課1.五行各自的特性木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穡、金曰從革、水曰潤下2.事物五行屬性的歸類取象比類法、推演絡(luò)繹法3.五行的相生相克及制化五行學(xué)說概念94ppt課件1.五

48、行各自的特性五行學(xué)說概念94ppt課件五行衍化95ppt課件五行衍化95ppt課件五行相生相克關(guān)系圖生我者為母，我生者為子96ppt課件五行相生相克關(guān)系圖生我者為母，我生者為子96ppt課件五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用說明五臟的的生理功能及其相互關(guān)系 說明五臟病變的相互影響 指導(dǎo)疾病的診斷 指導(dǎo)疾病的治療與護(hù)理97ppt課件五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用說明五臟的的生理功能及其相互關(guān)系 9第四章 藏 象Theory of Viscera 關(guān)鍵性問題 藏象的概念 藏象學(xué)說的形成背景及特點 各臟腑的生理病理 臟腑間的關(guān)系98ppt課件第四章 藏 象Theory of Viscera 關(guān)第一節(jié) 藏象學(xué)說概論藏

49、象的基本概念藏象學(xué)說的形成藏象學(xué)說的特點臟腑的分類及各類臟腑的生理特點五臟精氣陰陽理論體系99ppt課件第一節(jié) 藏象學(xué)說概論99ppt課件 藏 象藏于體內(nèi)的內(nèi)臟所表現(xiàn)于外的生理病理現(xiàn)象。 臟 腑內(nèi)臟的總稱。臟 腑臟：心、肝、脾、肺、腎腑：膽、胃、小腸、大腸、三焦、膀胱奇恒之腑：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞100ppt課件 藏 象藏于體內(nèi)的內(nèi)臟所表現(xiàn)于外的生理病理現(xiàn)象。 藏象學(xué)說的形成古代解剖學(xué)的認(rèn)識長期生活實踐的觀察醫(yī)療實踐經(jīng)驗的積累藏象學(xué)說的特點以五臟為中心的整體觀五臟與六腑、形體、官竅、精神情志五臟與自然環(huán)境古代哲學(xué)思想的滲透101ppt課件藏象學(xué)說的形成古代解剖學(xué)的認(rèn)識長期生活實踐的觀察醫(yī)

50、療實踐經(jīng)驗 中醫(yī)臟腑與西醫(yī)臟器雖然名稱相同，但其涵義并不完全一致。中醫(yī)某一臟腑的功能可以包含西醫(yī)數(shù)個臟器的功能；而西醫(yī)某一臟器的功能，又可分散在中醫(yī)的數(shù)個臟腑之中。中醫(yī)的臟腑不單只是一個解剖學(xué)單位，更重要的是一個生理、病理學(xué)概念。中醫(yī)對臟腑的認(rèn)識主要是通過反復(fù)的實踐、觀察、抽象而來；而西醫(yī)對臟器的認(rèn)識則主要以反復(fù)的解剖、實驗、總結(jié)為依據(jù)。藏象之象的演繹與發(fā)揮體表之象體質(zhì)之象天人之象體用之象102ppt課件 中醫(yī)臟腑與西醫(yī)臟器雖然名稱相同，但其涵義并不完全一103ppt課件103ppt課件104ppt課件104ppt課件105ppt課件105ppt課件106ppt課件106ppt課件肝者將軍之官

51、107ppt課件肝者將軍之官107ppt課件108ppt課件108ppt課件 第三節(jié) 六 腑Six Fu-viscera 六腑的主要生理功能及病理證候及癥狀 六腑的生理特性109ppt課件 第三節(jié) 六 腑Six Fu-viscera 六腑概 述 六腑，即膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦的總稱。以傳化飲食和水液為主要功能，以“瀉而不藏”為其生理特點。六腑以降為順，以通為用。110ppt課件概 述110ppt課件 一、膽gallbladder位于右脅下，附于肝之短葉間。又屬于奇恒之府。生理功能1.貯存和排泄膽汁store and excrete the bile2. 主決斷govern decisi

52、on肝主疏泄膽功能失調(diào)脅下脹滿疼痛、食欲減退，腹脹、便溏；膽汁外溢出現(xiàn)口苦、嘔吐黃綠苦水、黃疸等；怯弱，善太息，或謀慮不決等。111ppt課件 一、膽gallbladder肝主疏泄膽功能失調(diào)脅下脹滿疼痛二、胃stomach 胃又稱胃脘，位于中焦，與脾“以膜相連”。生理功能1.主受納水谷receive the foodstuff又稱“太倉”、“水谷之?！?、“水谷氣血之?！?。臨床強(qiáng)調(diào)“保胃氣”。2.主腐熟水谷decompose the foodstuff即初步消化飲食物。112ppt課件二、胃stomach胃又稱胃脘，位于中焦，與脾“以膜相連”。胃功能失調(diào)口臭，脘腹脹悶或疼痛，大便秘結(jié)；或噯氣酸腐

53、，惡心，嘔吐，呃逆等。1、主通降Controls the descending of turbid Qi指胃氣宜保持通暢下降。2、喜潤惡燥指胃當(dāng)保持充足的津液以利于受納、腐熟。生理特性113ppt課件胃功能失調(diào)口臭，脘腹脹悶或疼痛，大便秘結(jié)；或噯氣酸腐，惡心， 三、小腸small intestine位于腹中，上與胃相接（幽門），下與大腸相接（闌門）。生理功能1.主受盛和化物dominate reception and digest the chyme2.主泌別清濁separate the clear from turbid114ppt課件 三、小腸small intestine114ppt課件

54、小腸受盛食糜化物分清水谷精微全身別濁剩余水分（濁中之清）殘渣糟粕（濁中之濁）膀胱脾尿腎的氣化大腸糞便115ppt課件小腸受盛食糜化物分清水谷精微全身別濁剩余水分（濁中之清）殘渣小腸中水液量 的多少與尿量有關(guān)，有“小腸主液”之說。臨床應(yīng)用：“利小便及所以實大便”。小腸功能 失調(diào)腹脹，腹痛，嘔吐，便秘；便溏，小便短少，泄瀉等。小腸實熱：心火亢盛，泌尿系感染導(dǎo)赤散小腸虛寒：脾陽虧虛，“利前陰,實后陰”小腸氣痛：寒凝肝脈，泌尿系結(jié)石，則見“小腹痛,腰脊控睪而痛”(靈樞邪氣臟腑病形) ,治以溫陽理氣止痛“小腸后附脊”（輸尿管）116ppt課件小腸中水液量 的多少與尿量有關(guān)，有“小腸主液”之說。小腸功能

55、四、大腸large intestine 位于腹中，上口與小腸相接（闌門），下端為肛門。生理功能 傳導(dǎo)、排泄糟粕transform and convey the waste胃的降濁肺的肅降腎的氣化大腸的傳導(dǎo)排泄117ppt課件 四、大腸large intestine胃的降濁肺的肅降腎大腸功能 失調(diào)便秘或泄瀉 五、膀胱u(yù)rinary bladder 位于小腹，居腎之下，大腸之前。生理功能貯存和排泄尿液Stores and voids urine腎的氣化118ppt課件大腸功能便秘或泄瀉 五、膀胱u(yù)rinary bladder腎膀胱功能 失調(diào)遺尿，甚至小便失禁；尿痛，淋澀，排尿不暢，甚至癃閉。 六、

56、三焦tri-jiao（一）六腑之三焦形態(tài)結(jié)構(gòu)：認(rèn)為是腹腔中的腸系膜及大小網(wǎng)膜。生理功能：疏通水道，運(yùn)行水液。119ppt課件膀胱功能遺尿，甚至小便失禁；尿痛，淋澀，排尿不暢，甚至癃閉。（二）部位之三焦1、生理功能（1）通行諸氣（2）運(yùn)行水液2、部位劃分及其生理特點上焦 - 膈以上（心肺） 中焦 - 膈至臍（脾胃、肝膽）下焦 - 臍以下（腎、膀胱、大腸、小腸等）上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。120ppt課件（二）部位之三焦上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。120ppt課第四節(jié) 奇恒之腑extraordinary Fu-viscera奇恒之腑的主要生理功能及病理證候及癥狀奇恒之腑與臟腑經(jīng)脈的關(guān)系概 述

57、腦、髓、骨、脈、膽、女子胞的總稱。 形態(tài)似腑，功能似臟，故曰“奇恒”。髓、骨、脈、膽已在相關(guān)章節(jié)介紹。121ppt課件第四節(jié) 奇恒之腑extraordinary Fu-visce一、腦brain 腦居于頭顱內(nèi)，由髓匯集而成。又稱“髓?！薄ea of marrow122ppt課件一、腦brain 腦居于頭顱內(nèi)，由髓匯集而成。又稱“髓（一）生理功能1.主宰生命活動dominating life activity“腦為元神之府”2.主精神意識dominating mentality and consciousness“頭者，精明之府”3、主感覺運(yùn)動dominating sense movement

58、s靈樞.海論：“髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，脛酸眩冒，目無所見，懈怠安臥”。123ppt課件（一）生理功能123ppt課件（二）與臟腑精氣的關(guān)系腎精生髓，充養(yǎng)腦髓；精神活動由五臟主司。例如：心 - 藏神，主喜，開竅于舌 肺 - 藏魄，主悲，開竅于鼻 肝 - 藏魂，主怒，開竅于目 脾 - 藏意，主思，開竅于口 腎 - 藏志，主恐，開竅于耳124ppt課件（二）與臟腑精氣的關(guān)系124ppt課件二 、女子胞womb(uterus) 又稱“胞宮”，即子宮。位于小腹部，在膀胱之后，大腸之前，呈倒梨狀。125ppt課件二 、女子胞womb(uterus)125ppt課件（一）生理功能1.主持月經(jīng)controll

59、ing menstruation2、孕育胎兒forming and culturing the fetus （二）與臟腑經(jīng)脈的關(guān)系1.與臟腑及“天癸”的關(guān)系腎、肝、脾、心2.與經(jīng)脈的關(guān)系督、任、沖、帶126ppt課件（一）生理功能126ppt課件 第五節(jié) 臟腑之間的關(guān)系一、臟與臟之間的關(guān)系（主血）心肺（主氣）（宗氣）心血載氣并維持肺之呼吸肺氣助心行血（一）心與肺127ppt課件 第五節(jié) 臟腑之間的關(guān)系一、臟與臟之間的關(guān)系（主血）心肺病理： 肺失宣肅：咳嗽、氣促。 相互影響 心脈瘀阻：心悸、胸悶痛、唇舌青紫。128ppt課件病理：128ppt課件二、心與脾（主血）心脾（主運(yùn)化）心血滋養(yǎng)維持脾運(yùn)脾

60、運(yùn)化水谷精微化生心血心主血推動血行脾統(tǒng)血血行脈道血液運(yùn)行正常129ppt課件二、心與脾（主血）心脾（主運(yùn)化）心血滋養(yǎng)維持脾運(yùn)脾運(yùn)化水谷精病理： 心血不足：心悸、失眠、多夢。相互影響 脾氣虛弱：腹脹、食少、肢倦 ?！靶钠商摗睔w脾湯：白術(shù)，當(dāng)歸，白茯苓，黃芪（炒），龍眼肉，遠(yuǎn)志，酸棗仁（炒）各一錢，木香五分，甘草（炙）各三分，人參一錢。加生姜，大棗，水煎服。 方中以參、芪、術(shù)、草大隊甘溫之品補(bǔ)脾益氣以生血，使氣旺而血生；當(dāng)歸、龍眼肉甘溫補(bǔ)血養(yǎng)心；茯苓（多用茯神）、酸棗仁、遠(yuǎn)志寧心安神；木香辛香而散，理氣醒脾，與大量益氣健脾藥配伍，復(fù)中焦運(yùn)化之功，又能防大量益氣補(bǔ)血藥滋膩礙胃，使補(bǔ)而不滯，滋而不膩