中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的心理學(xué)思想課件

1、中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的心理學(xué)思想中世界經(jīng)院哲學(xué)的心理學(xué)思想中世界傳歐的阿拉伯心理學(xué)思想文藝復(fù)興時(shí)期的心理學(xué)思想9/23/20221中世紀(jì)（4761640）起：公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡后，歐洲進(jìn)入封建社會(huì)末：1640年，英國(guó)革命宣告封建社會(huì)瓦解跨越1100多年：中古時(shí)代9/23/20222歷史背景：中世紀(jì)在經(jīng)濟(jì)上，教會(huì)是歐洲最大的封建主在政治上，教會(huì)是超國(guó)家的強(qiáng)大勢(shì)力，是西歐封建政治的國(guó)際中心9/23/20223中世界經(jīng)院哲學(xué)的心理學(xué)思想歐洲中世紀(jì)占主導(dǎo)地位的心理學(xué)思想經(jīng)院哲學(xué)內(nèi)部正統(tǒng)心理學(xué)思想：阿奎那的神經(jīng)官能心理學(xué)思想培根等的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)論心理學(xué)思想9/23/20224文藝復(fù)興時(shí)期的心理學(xué)思

2、想14世紀(jì)末16世紀(jì)末，歐洲從封建主義向資本主義的過(guò)渡時(shí)期文藝復(fù)興是指對(duì)希臘羅馬古典文化的復(fù)興，實(shí)際上是歐洲新興市民階級(jí)通過(guò)復(fù)興古典文化的形式，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)以世俗文化來(lái)否定宗教文化，建立反封建的資產(chǎn)階級(jí)新思想、新文化的運(yùn)動(dòng)9/23/20225達(dá)芬奇（1452-1519 ）意大利文藝復(fù)興時(shí)期最負(fù)盛名的美術(shù)家、雕塑家、建筑家、工程師、科學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、大哲學(xué)家、詩(shī)人、音樂(lè)家和發(fā)明家 上天有時(shí)將美麗、優(yōu)雅、才能賦予一人之身，令他之所為無(wú)不超群絕倫，顯出他的天才來(lái)自上蒼而非人間之力。萊奧納多正是如此。他的優(yōu)雅與優(yōu)美無(wú)與倫比，他的才智之高可使一切難題迎刃而解9/23/202269/23/20227

3、達(dá)芬奇的心理學(xué)思想發(fā)現(xiàn)脊髓的功能描述視覺(jué)器官及其功能指出制約視覺(jué)的重要條件大小知覺(jué)取決于距離、光線(xiàn)和環(huán)境的密度影響人距離知覺(jué)的5個(gè)因素：線(xiàn)條透視、細(xì)節(jié)透視、空氣透視、移動(dòng)透視和雙眼視差提出研究?jī)?nèi)部動(dòng)機(jī)的心理學(xué)新課題9/23/20228What？1719世紀(jì)哲學(xué)心理學(xué)思想經(jīng)驗(yàn)主義理性主義科學(xué)心理學(xué)內(nèi)容心理學(xué)意動(dòng)心理學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)構(gòu)造主義心理學(xué)機(jī)能主義心理學(xué)精神分析行為主義人本主義認(rèn)知心理學(xué)9/23/20229What？1719世紀(jì)哲學(xué)心理學(xué)思想經(jīng)驗(yàn)主義理性主義科學(xué)心理學(xué)內(nèi)容心理學(xué)意動(dòng)心理學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)構(gòu)造主義心理學(xué)機(jī)能主義心理學(xué)精神分析行為主義人本主義認(rèn)知心理學(xué)9/23/202210十七至十九世

4、紀(jì)英法經(jīng)驗(yàn)主義心理學(xué)思想1719世紀(jì)，英法經(jīng)驗(yàn)主義心理學(xué)思想是近代歐洲哲學(xué)心理學(xué)思想的一個(gè)重要組成部分，是傳統(tǒng)的科學(xué)心理學(xué)的一個(gè)重要的思想來(lái)源舒爾茨：“當(dāng)心理學(xué)被實(shí)證主義、經(jīng)驗(yàn)主義和唯物主義精神參透時(shí)，心理學(xué)才成了一門(mén)明確的實(shí)驗(yàn)科學(xué)?？梢詫⒖茖W(xué)方法應(yīng)用于心理現(xiàn)象的想法是由17世紀(jì)到19世紀(jì)的哲學(xué)概念繼承下來(lái)的，而那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)期正是我們討論現(xiàn)代心理學(xué)史的起點(diǎn)”9/23/202211十七至十九世紀(jì)英法經(jīng)驗(yàn)主義心理學(xué)思想聯(lián)想主義英國(guó)代表人物：霍布斯、洛克、貝克萊、休謨等感覺(jué)主義法國(guó)代表人物：孔迪亞克和18世紀(jì)法國(guó)唯物主義心理學(xué)家9/23/202212這個(gè)時(shí)期心理學(xué)思想的特點(diǎn)仍屬于哲學(xué)心理學(xué)的范疇

5、主要來(lái)源于笛卡兒和洛克的哲學(xué)理論以經(jīng)驗(yàn)論為主要理論特征以機(jī)械決定論為理論模式9/23/202213歷史背景經(jīng)濟(jì)：封建生產(chǎn)關(guān)系完全解體，資本主義生產(chǎn)方式最終確立政治：新興的資產(chǎn)階級(jí)獲得政權(quán)哲學(xué)：向自然和理性復(fù)歸9/23/202214唯理論者：笛卡爾（15961650）現(xiàn)代最有影響的哲學(xué)家之一，解析幾何的發(fā)明人和小有成就的物理學(xué)家現(xiàn)代第一位偉大的心理學(xué)家自亞里士多德以來(lái)第一個(gè)創(chuàng)造一門(mén)全新心理學(xué)的學(xué)者9/23/202215笛卡爾：我思，故我在身體的機(jī)械論概念反射和反射弧心身交感論（松果體）心理功能的大腦定位觀念說(shuō)論情緒9/23/202216反射和反射弧無(wú)意反射：不受意識(shí)控制或決定的活動(dòng)反射活動(dòng)理論的

6、創(chuàng)始者膝跳反射9/23/202217新心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)實(shí)證主義：孔德唯物主義人的意識(shí)可以根據(jù)物理學(xué)或化學(xué)的原理來(lái)理解偏向大腦的解剖和生理結(jié)構(gòu)方面經(jīng)驗(yàn)主義（主要作用）探討心靈的成長(zhǎng)心靈的成長(zhǎng)是通過(guò)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累實(shí)現(xiàn)的9/23/202218培根（15611626 ）英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家，科學(xué)的實(shí)用主義和現(xiàn)代概念的奠基人現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖“知識(shí)就是力量”實(shí)驗(yàn)和觀察取代權(quán)威主要著作：學(xué)術(shù)的進(jìn)步（1605）新工具（1620）9/23/202219培根（15611626 ）讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯Histories make men wi

7、se, poets witty, the mathematics subtle, natural philosophy deep, moral grave, logic and rhetoric able to contend9/23/202220培根的思想科學(xué)必須追求自然界事物的原因和規(guī)律，必須以感官經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)提出了唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的原則，認(rèn)為知識(shí)和觀念起源于感性世界，感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是一切知識(shí)的源泉提出了經(jīng)驗(yàn)歸納法，主張以實(shí)驗(yàn)和觀察材料為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)分析、比較、選擇、排斥，最后得出正確的結(jié)論 9/23/202221約翰洛克（16321704）近代英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義心理學(xué)的創(chuàng)始者和聯(lián)想主義的倡導(dǎo)者英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義

8、之父9/23/202222洛克：心靈白板論反對(duì)笛卡兒所主張的固有觀念的存在人在出生時(shí)沒(méi)有任何知識(shí)，心靈在出生時(shí)是一塊白板，一塊可供經(jīng)驗(yàn)在上面刻上印記的空白的或干凈的板心靈是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)獲得知識(shí)的9/23/202223貝克萊(1685-1753)近代主觀唯心主義的鼻祖貝克萊的哲學(xué)是荒誕的，可很多人記得它；他的心理學(xué)是合理的，可幾乎所有人都將其遺忘三部代表著作視覺(jué)新論（1709）人類(lèi)知識(shí)原理（1710）海拉斯和斐洛諾斯的對(duì)話(huà)三篇 （1713）9/23/202224存在即被感知所有的知識(shí)都是經(jīng)驗(yàn)者或者知覺(jué)者的作用，或依賴(lài)于經(jīng)驗(yàn)者知覺(jué)是我們可以確定的唯一存在經(jīng)驗(yàn)論知覺(jué)的相對(duì)性、恒常性月亮錯(cuò)覺(jué)立體知覺(jué)和空間

9、知覺(jué)9/23/202225英格蘭和蘇格蘭的心理學(xué)思想哈特萊布朗詹姆斯穆勒約翰穆勒9/23/20222618世紀(jì)法國(guó)的心理學(xué)思想感覺(jué)主義心理學(xué)思想唯物主義的立場(chǎng)代表人物孔狄亞克拉美特利狄德羅愛(ài)爾維修霍爾巴赫9/23/202227What？1719世紀(jì)哲學(xué)心理學(xué)思想經(jīng)驗(yàn)主義理性主義科學(xué)心理學(xué)內(nèi)容心理學(xué)意動(dòng)心理學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)構(gòu)造主義心理學(xué)機(jī)能主義心理學(xué)精神分析行為主義人本主義認(rèn)知心理學(xué)9/23/20222817至19世紀(jì)荷蘭和德國(guó)理性主義心理學(xué)思想斯賓諾莎萊布尼茲沃爾夫康德赫爾巴特9/23/202229理性主義心理學(xué)思想理性知識(shí)在認(rèn)識(shí)過(guò)程中非常重要代表人物笛卡爾、斯賓諾莎萊布尼茲、沃爾夫、康德9/2

10、3/202230萊布尼茲（16461716）17、18世紀(jì)之交德國(guó)最重要的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家，一個(gè)舉世罕見(jiàn)的科學(xué)天才 和康熙通信，建議建立科學(xué)院通過(guò)易經(jīng)獲得發(fā)明微積分的靈感客觀的評(píng)價(jià)了中國(guó)和歐洲9/23/202231單子論單子論（精神實(shí)體）單子是無(wú)限的、不可分割的、能動(dòng)的精神實(shí)體，是構(gòu)建整個(gè)世界的基礎(chǔ)；心靈是人體中最高級(jí)的單子心理是心靈自身所固有的潛在觀念的顯現(xiàn)預(yù)定和諧說(shuō)單子是獨(dú)立封閉的，彼此之間沒(méi)有直接的物理影響，通過(guò)上帝的事先安排使整個(gè)世界的單子在發(fā)展過(guò)程中協(xié)調(diào)一致論微覺(jué)與統(tǒng)覺(jué)微覺(jué)知覺(jué)統(tǒng)覺(jué)最低級(jí)單子較高更高最高無(wú)生命動(dòng)物人上帝9/23/202232小結(jié)西方心理學(xué)從無(wú)到有的過(guò)程前科學(xué)時(shí)

11、期的心理學(xué)是意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)的思想體系近代的自我意識(shí)英國(guó)的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)論德國(guó)的意識(shí)統(tǒng)覺(jué)思想9/23/202233生理學(xué)對(duì)心理學(xué)的影響9/23/202234Outline催眠術(shù)人差方程式顱相學(xué)色覺(jué)理論最小可覺(jué)差心理物理學(xué)9/23/202235催眠術(shù) 鄭州民警嘗試催眠解壓9/23/202236魔術(shù)師治病者：麥斯麥弗朗茲安東麥斯麥 Franz Anton Mesmer 1734.05.231815.03.05，奧地利精神科醫(yī)師，出生于德國(guó) 9/23/202237麥斯麥術(shù)麥斯麥認(rèn)為：電力和磁力在宇宙之間無(wú)處不在，無(wú)論任何人都會(huì)放射出一種磁石的流質(zhì)，而且都可以隨意運(yùn)用這種流質(zhì)影響他人的精神和肉體他在臨床實(shí)驗(yàn)

12、時(shí)，用磁石按摩人們的身體，通磁于他們身上，或以自己作為磁力的源泉，發(fā)現(xiàn)常會(huì)使患者發(fā)生現(xiàn)代所稱(chēng)的催眠狀態(tài) 9/23/202238麥斯麥術(shù)9/23/202239治療神經(jīng)病的拿破倫 ：沙可讓-馬丁沙可 Jean-Martin Charcot 1825.11.291893.08.16，法國(guó)神經(jīng)學(xué)家，現(xiàn)代神經(jīng)病學(xué)的奠基人，神經(jīng)病學(xué)之父 催眠和暗示治療癔病9/23/202240早期生理學(xué)中的一些進(jìn)展大腦機(jī)能的研究顱相學(xué)均勢(shì)說(shuō)定位說(shuō)言語(yǔ)中樞運(yùn)動(dòng)、感覺(jué)中樞9/23/202241相顱者：加爾加爾（17581828）德國(guó)醫(yī)生解剖證據(jù)（死亡的動(dòng)物和人）：胼胝體白質(zhì)和灰質(zhì)顱骨和大腦存在相關(guān)腦的形狀、大小和機(jī)能之間存在相關(guān)9/23/202242顱相學(xué)從人的頭蓋骨形狀可以看出人的智慧和特征對(duì)應(yīng)某種能力強(qiáng)的發(fā)展好的腦區(qū)的頭蓋骨表面會(huì)相應(yīng)地鼓起，能力比較弱時(shí)