文化生活的教學(xué)策略市公開(kāi)課獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、向老師們問(wèn)好！向老師們學(xué)習(xí)！1第1頁(yè)第1頁(yè)與您共同探究文化生活教學(xué)策略 北京教育學(xué)院朝陽(yáng)分院 姚 蓉 兒 -052第2頁(yè)第2頁(yè) 教學(xué)策略是在教學(xué)目的擬定以后，依據(jù)已定教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特性，有針對(duì)性地選擇與組合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)辦法和技術(shù)，形成含有效率意義特定教學(xué)方案。 與“辦法”、“環(huán)節(jié)”同義 什么是教學(xué)策略呢?3第3頁(yè)第3頁(yè)一、綜合性。必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。二、可操作性。是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參考執(zhí)行或操作方案，相關(guān)明確詳細(xì)內(nèi)容。不是抽象教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來(lái)教學(xué)模式。三、靈活性。依據(jù)不同教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參考

2、學(xué)生初始狀態(tài)，選擇最適宜教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法并將其組合起來(lái)，確保教學(xué)過(guò)程有效進(jìn)行，方便實(shí)現(xiàn)特定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)。教學(xué)策略基本特性4第4頁(yè)第4頁(yè) 對(duì)教學(xué)過(guò)程實(shí)行進(jìn)行整體設(shè)計(jì). 也就是要有一個(gè)整體教學(xué)思緒，這是一個(gè)教學(xué)策略。比如,以全書或單元為中心教學(xué)設(shè)計(jì)，有助于高屋建瓴地把握教材，有效地整合教學(xué)資源，以及靈活地分派教學(xué)時(shí)間。宏觀策略微觀策略對(duì)每一節(jié)課進(jìn)行教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)，也就是教學(xué)辦法和環(huán)節(jié)教學(xué)基本流程。5第5頁(yè)第5頁(yè)教學(xué)基本流程內(nèi)容包括：本節(jié)課用什么案例引入？引入辦法、手段？主要探究什么問(wèn)題？形成什么理念？對(duì)學(xué)生踐行要求有哪些?形成理念情境導(dǎo)入探究活動(dòng)學(xué)生踐行6第6頁(yè)第6頁(yè)

3、教學(xué)過(guò)程表達(dá)新理念情境導(dǎo)入（體驗(yàn)、感受） 情感、態(tài)度 在范例分析中展示觀點(diǎn)探究活動(dòng) 在價(jià)值沖突中辨認(rèn)觀點(diǎn) （過(guò)程） 在比較判別中確認(rèn)觀點(diǎn) 在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)形成理念（觀點(diǎn)）價(jià)值觀人生觀世界觀學(xué)生踐行（表現(xiàn)做） 實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一（實(shí)踐）7第7頁(yè)第7頁(yè) . 新課導(dǎo)入引人入勝 . 提出問(wèn)題啟迪思維 . 選擇事例生動(dòng)貼切 . 課堂小結(jié)畫龍點(diǎn)睛文化生活課堂教學(xué)策略8第8頁(yè)第8頁(yè). 新課導(dǎo)入引人入勝 導(dǎo)入新課在課堂教學(xué)中起著主要作用“良好開(kāi)端是成功二分之一”“萬(wàn)事開(kāi)頭難”“開(kāi)頭第一句是最困難，仿佛音樂(lè)里定調(diào)同樣，往往費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間才干找到它?！蔽归_(kāi) 理順9第9頁(yè)第9頁(yè) “會(huì)徽既表達(dá)奧林匹克精神，又呈現(xiàn)中國(guó)古

4、老文明，并且是體育與文化完美結(jié)合?！?北京奧組委副主席蔣效愚“會(huì)徽”和吉祥物中繼承了什么？發(fā)展了什么？蘊(yùn)涵了哪些新生命力？教材第43頁(yè)4-2文化在繼承中發(fā)展例110第10頁(yè)第10頁(yè)奧運(yùn)火炬 創(chuàng)意靈感來(lái)自“淵源共生，友好共融”“祥云”圖案。 祥云文化概念在中國(guó)含有上千年時(shí)間跨度，是含有代表性中國(guó)文化符號(hào)。火炬造型設(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)老式紙卷軸。源于漢代漆紅色在火炬上利用，使它明顯區(qū)別于往屆奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)，紅銀對(duì)比色彩產(chǎn)生醒目的視覺(jué)效果。祥云、漆紅、紙卷軸等中國(guó)元素融入，使得古老東方文明和當(dāng)代奧林匹克精神再一次完美結(jié)合，迸發(fā)出耀眼火花。11第11頁(yè)第11頁(yè)奧運(yùn)獎(jiǎng)牌“金鑲玉” 獎(jiǎng)牌創(chuàng)造性地將玉嵌其中。這

5、一設(shè)計(jì)不但符合國(guó)際奧委會(huì)相關(guān)要求，也彰顯了“玉”高貴品質(zhì)，喻示了中國(guó)老式文化中“金玉良緣”。整個(gè)獎(jiǎng)牌尊貴典雅，中國(guó)特色濃郁，既表達(dá)了對(duì)獲勝者禮贊，也形象詮釋了中華民族自古以來(lái)以“玉”比“德”價(jià)值觀，是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運(yùn)會(huì)形象景觀工程中又一次“中西合璧”。 12第12頁(yè)第12頁(yè)老式文化繼承 情境習(xí)俗老式文化 面面觀教材第39頁(yè)4-1例213第13頁(yè)第13頁(yè)情境建筑14第14頁(yè)第14頁(yè)情境文藝15第15頁(yè)第15頁(yè)情境思想16第16頁(yè)第16頁(yè)老式文化延續(xù)文化繼承性老式文化相對(duì)穩(wěn)定性習(xí)俗是老式文化基本形式之一；建筑是呈現(xiàn)老式文化主要標(biāo)志；文藝是老式文化主要構(gòu)成部分；思想是老式文化影響主要

6、表達(dá)。以上情境是讓學(xué)生在社會(huì)生活各方面感受？17第17頁(yè)第17頁(yè)吳越文化教材第66頁(yè)6-2例3博大精深中華文化一方水土一方文化18第18頁(yè)第18頁(yè)滇黔文化這些文化與你故鄉(xiāng)文化相比較，你會(huì)發(fā)覺(jué)什么新特點(diǎn)？19第19頁(yè)第19頁(yè) 教室墻上貼市民文明公約，它與我們說(shuō)文化有密切關(guān)系,我覺(jué)得精神上東西才干稱得上是文化呢! 文化就是知識(shí)，人們常說(shuō)這個(gè)人有文化就是指他很有知識(shí)。假如一個(gè)人從來(lái)都沒(méi)有讀過(guò)書，那他就一定是個(gè)沒(méi)文化人。 文化并不但僅是印在書本上知識(shí)，電影中畫面和故事、各種照相作品、建筑、文藝節(jié)目等即使不是書本知識(shí)，但也應(yīng)當(dāng)屬于文化內(nèi)容。 你同意他們?nèi)齻€(gè)人當(dāng)中誰(shuí)觀點(diǎn)？為何？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)文化理解。教材第6

7、頁(yè)1-1體味文化文化是什么例420第20頁(yè)第20頁(yè)文化是什么？ 它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他舉手投足，他一顰一笑，他整體氣質(zhì)。 他走過(guò)一棵樹(shù)，樹(shù)枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過(guò)？ 一只長(zhǎng)了癬流浪狗走近他，他是憐憫地避開(kāi)，還是一腳踢過(guò)去？電梯門打開(kāi)，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？ 一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會(huì)攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過(guò)？他如何低頭系上自己松了鞋帶？他怎么自賣菜小販接過(guò)找來(lái)零錢？他，獨(dú)處時(shí)如何與自己相處？ 臺(tái)灣有一位作家在一文中寫道：21第21頁(yè)第21頁(yè)課堂提問(wèn)是教學(xué)一個(gè)主要環(huán)節(jié)，也是啟發(fā)式教學(xué)主要路徑之一。問(wèn)題不等于“啟” 問(wèn)題是思維火花 問(wèn)題要有助于

8、“啟”問(wèn)題是思維開(kāi)端“打開(kāi)一切科學(xué)鑰匙都毫無(wú)疑問(wèn)是問(wèn)號(hào)。”. 提出問(wèn)題啟迪思維22第22頁(yè)第22頁(yè)提問(wèn)情境創(chuàng)設(shè)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)自積極性有效辦法之一。提出問(wèn)題，既豐富了知識(shí)，又長(zhǎng)了智慧，利于學(xué)生思維活動(dòng)鋪開(kāi)，讓學(xué)生展開(kāi)想象，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。 它是依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)一些富有啟發(fā)價(jià)值問(wèn)題，讓學(xué)生積極積極思考，然后發(fā)覺(jué)“為何”，最后找出問(wèn)題結(jié)果。古人云:學(xué)起于思,思源于疑23第23頁(yè)第23頁(yè)“創(chuàng)造千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”陶行知?jiǎng)?chuàng)造性地提出問(wèn)題比處理問(wèn)題更主要 愛(ài)因斯坦24第24頁(yè)第24頁(yè) 在九一八事變?nèi)苣曛H，一些人散布對(duì)抗日前程消極論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。為了批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞

9、民族自尊心，魯迅先生寫了中國(guó)人失掉自信力了嗎一文。在這篇文章中魯迅先生提到了“中國(guó)脊梁”，他說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干人，有拼命硬干人，有為民請(qǐng)命人，有舍身求法人這就是中國(guó)脊梁。” 對(duì)這一段中“中國(guó)脊梁”，應(yīng)當(dāng)如何理解呢？教材第71頁(yè)7-1永恒中華民族精神例125第25頁(yè)第25頁(yè)當(dāng)中華民族遭受侵略和欺凌時(shí)候，那些不甘屈服、奮起對(duì)抗人們，是中國(guó)脊梁。為保衛(wèi)祖國(guó)安全，無(wú)數(shù)遠(yuǎn)離自己父母而守衛(wèi)在祖國(guó)邊陲解放軍戰(zhàn)士，是中國(guó)脊梁。為了振興祖國(guó)教育科學(xué)文化事業(yè)，嘔心瀝血、無(wú)私奉獻(xiàn)人民教師，是中國(guó)脊梁。堅(jiān)守自己崗位，奮力拼搏千百萬(wàn)工人，千千萬(wàn)萬(wàn)日出而作、日沒(méi)而息父老鄉(xiāng)親們，是中國(guó)脊梁。你是如何 結(jié)識(shí)?孟

10、二冬鄧世昌青藏鐵路建設(shè)者邊防戰(zhàn)士26第26頁(yè)第26頁(yè)當(dāng)大傷初愈趙宏博用完美表現(xiàn)完畢自由滑，掌聲響亮；當(dāng)由于“拋四周跳”失敗造成大腿韌帶拉傷張丹重新站在冰面上，掌聲響亮；當(dāng)張丹/張昊頂著壓力和傷痛取得第二高分?jǐn)?shù)，掌聲響亮。盡管最后冠軍是俄羅斯人，但年2月14日都靈帕拉維拉冰場(chǎng)，中國(guó)感動(dòng)了世界。 27第27頁(yè)第27頁(yè)“這種精神震驚了全世界，本來(lái)他們能夠放棄比賽，但他們決不放棄，拼全力去完畢，很了不起！” “永不放棄精神震驚了全世界，他們是中國(guó)英雄”。何振梁先生說(shuō)：“今天比賽名次已經(jīng)不主要了，把戲滑冰運(yùn)動(dòng)員這種精神值得全國(guó)人民高興?！边@是什么精神?28第28頁(yè)第28頁(yè)北宋史學(xué)家司馬光才者，德之資也；

11、德者，才之帥也。德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。東漢哲學(xué)家王符你能否聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際事例來(lái)評(píng)論這些言論？教材第110頁(yè)10-2例2思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)知識(shí)與道德關(guān)系?29第29頁(yè)第29頁(yè) 在如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)、追求更高思想道德目的討論中，同窗們各抒己見(jiàn)：要嚴(yán)于律已，防微杜漸，做到人前人后一個(gè)樣 要從現(xiàn)在做起，想到就做到要從大處著眼，從小處著手，一點(diǎn)一滴，日積月累要注重理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定抱負(fù)信念 比照以上觀點(diǎn)，說(shuō)一說(shuō)你平時(shí)是如何加強(qiáng)本身思想道德修養(yǎng)？30第30頁(yè)第30頁(yè) 在一次評(píng)選世紀(jì)對(duì)中國(guó)人影響最大文學(xué)作品活動(dòng)中，魯迅吶喊、曹禺雷雨、雷鋒雷鋒日記、奧斯特洛夫斯基鋼鐵是如何煉成

12、等榜上有名。 你看樣看待這次評(píng)選結(jié)果？你讀過(guò)其中作品嗎？可談?wù)勛约焊惺芘c同窗們分享。文化塑造人生教材第17頁(yè)2-2例331第31頁(yè)第31頁(yè)你結(jié)識(shí)他們嗎？你理解他們作品嗎？32第32頁(yè)第32頁(yè)崇尚潮流并不等于崇尚新文化，“人情消費(fèi)”是披著潮流外衣落后文化，崇尚潮流就是崇尚新文化， “人情消費(fèi)”是對(duì)老式文化繼承。注重友情是正確，但情誼不是能夠用錢買到，中學(xué)生不應(yīng)當(dāng)背上人情債。中學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)“人情消費(fèi)”未嘗不可，這也是生活進(jìn)步表現(xiàn)。你贊同上述哪種觀點(diǎn)？你理由是什么？能否提出自己提議？色彩斑斕文化生活例4教材第88頁(yè)8-1 在一些中學(xué)生眼中，生日、節(jié)日互贈(zèng)高檔禮品，到飯店請(qǐng)客吃飯，被視為時(shí)尚。對(duì)此人們

13、有不同看法。什么是時(shí)尚 ?33第33頁(yè)第33頁(yè)舉例是主要教學(xué)辦法，是落實(shí)理論聯(lián)系實(shí)際原則主要路徑。要做到事理相依，要精心選擇。要領(lǐng)：針對(duì)性為教材內(nèi)容服務(wù)貼切靠近性空間時(shí)間心理典型性集中反應(yīng)共性趣味性生動(dòng)吸引人. 選擇事例生動(dòng)貼切34第34頁(yè)第34頁(yè)教材第9頁(yè)1-2 2012月3日，伴著茉莉花神韻，蒙特卡洛世博會(huì)申辦會(huì)場(chǎng)一片歡騰：世界博覽會(huì)將在中國(guó)上海舉辦！文化與經(jīng)濟(jì)政治例135第35頁(yè)第35頁(yè) 一位香港時(shí)事評(píng)論員說(shuō):“除了今非昔比強(qiáng)大國(guó)力、良好國(guó)際形象和國(guó)際影響力等原因外，是50燦爛瑰麗中華文明和當(dāng)代中國(guó)融合中西、獨(dú)具風(fēng)格文化魅力和蓬勃向上民族精神,讓中國(guó)閃亮走向世界，打動(dòng)了世界?！?在投票前

14、最后陳說(shuō)珍貴時(shí)間里，中國(guó)代表團(tuán)選擇“中國(guó)文化”作為申辦世博會(huì)理由。36第36頁(yè)第36頁(yè) 京劇音配像是當(dāng)代科技與古老藝術(shù)完美結(jié)合，配像時(shí)對(duì)因年代長(zhǎng)遠(yuǎn)存在缺點(diǎn)錄音都作了較好技術(shù)處理，在錄像技術(shù)、燈光設(shè)置、鏡頭組接、光盤制作等方面也進(jìn)行了許多技術(shù)創(chuàng)新，尤其是在摸索如何利用錄像手段更完美地展示京劇風(fēng)采方面做了成功摸索。京劇“音配像”文化在交流中傳播教材第34頁(yè)3-2例237第37頁(yè)第37頁(yè) 通過(guò)音配像復(fù)原、重現(xiàn)前輩名家舞臺(tái)形象，搶救瀕臨失傳優(yōu)秀劇目，使京劇典型藝術(shù)得以保留、傳承，為京劇發(fā)展、創(chuàng)新提供必要依據(jù)和示范。京劇“音配像”成功闡明什么?38第38頁(yè)第38頁(yè)著名意大利歌劇圖蘭多起源于中國(guó)古代愛(ài)情故

15、事，講述是一位中國(guó)公主圖蘭多和外國(guó)王子卡拉夫感人愛(ài)情故事。1993年歌劇圖蘭多改編成京劇杜蘭朵在意大利表演，效果極好。由世界著名指揮大師祖賓梅塔和中國(guó)電影導(dǎo)演張藝謀合作歌劇圖蘭多在紫禁城太廟表演。中西文化 交流39第39頁(yè)第39頁(yè)歌劇圖蘭多和京劇杜蘭朵正是中西文化交流產(chǎn)物，通過(guò)互相學(xué)習(xí)、借鑒和移植，增進(jìn)了中西戲劇發(fā)展。奧地利于年7月24日發(fā)行了一枚京劇“杜蘭朵”郵票。40第40頁(yè)第40頁(yè)教材第63頁(yè)6-1秦兵馬俑 “世界第八奇跡”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文化例341第41頁(yè)第41頁(yè)法國(guó)希拉克英國(guó)女王伊麗莎白二世銅馬車比我們宮廷車馬還要好!世界上曾有七大奇跡，秦俑發(fā)覺(jué)，能夠說(shuō)是八大奇跡了，不看金字塔不算到過(guò)

16、埃及，不看秦俑不算真正到過(guò)中國(guó)。約旦國(guó)王 侯賽因這是人類財(cái)富!盧森堡首相皮埃爾謝謝你們給我看了世界上最好精品。42第42頁(yè)第42頁(yè) 美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑館，他贊嘆: 你能為這個(gè)結(jié)論作出進(jìn)一步論證嗎？ 能創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史民族，一定能創(chuàng)造出光輝未來(lái)。43第43頁(yè)第43頁(yè)材料：土爾扈特一個(gè)似乎很遙遠(yuǎn)，又似乎很雄壯名字。照片上是東歸英雄渥巴錫 公元1771年，土爾扈特人在渥巴錫汗帶領(lǐng)下，通過(guò)六個(gè)月多艱苦征程，終于到達(dá)中國(guó)新疆，完畢了東歸大業(yè)。 教材第71頁(yè)7-1“中華民族精神基本內(nèi)涵”能夠用四個(gè)事例來(lái)闡明：例444第44頁(yè)第44頁(yè)材料：中國(guó)維和部隊(duì)在海地照片展示：中國(guó)駐海地維和警察部隊(duì)在太

17、子港機(jī)場(chǎng)附近巡視應(yīng)聯(lián)合國(guó)要求，中國(guó)向海地派出了第一支赴國(guó)外執(zhí)行維和任務(wù)防暴警察部隊(duì)。他們加強(qiáng)與聯(lián)合國(guó)各國(guó)維和部隊(duì)聯(lián)系、為后續(xù)部隊(duì)建營(yíng)房，并隨時(shí)準(zhǔn)備投入打擊犯罪、保衛(wèi)主要設(shè)施和訓(xùn)練當(dāng)?shù)鼐斓热蝿?wù)中。45第45頁(yè)第45頁(yè)材料：孟泰精神他愛(ài)廠如家，艱苦創(chuàng)業(yè)，以高度主人翁精神，崇高自我犧牲品格，在恢復(fù)和發(fā)展鞍鋼生產(chǎn)中做出了重大奉獻(xiàn)。為了支援全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中央要求鞍鋼快速恢復(fù)生產(chǎn)。當(dāng)初配件奇缺，孟泰領(lǐng)著工人刨開(kāi)厚厚冰雪，把埋在地下和廢鐵堆里各類器材一件件搜集起來(lái)，幾種月后搜集了上千種、上萬(wàn)件。這就是以后聞名全國(guó)“孟泰倉(cāng)庫(kù)”。1949年6月鞍鋼煉出第一爐鐵水，煉鐵廠修復(fù)3座高爐用材料，沒(méi)花國(guó)家一分錢。孟泰

18、成為鞍鋼人旗幟，他名字傳遍全國(guó)。他愛(ài)廠如家主人翁精神，被譽(yù)為“孟泰精神”。 孟泰是新中國(guó)成立后，鞍鋼第一代全國(guó)著名勞動(dòng)模范。46第46頁(yè)第46頁(yè)材料：宏志班聲音 北京市廣渠門中學(xué)宏志班學(xué)生，即使家庭生活困難，但他們擁有不屈自強(qiáng)精神。“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”是宏志班學(xué)生奮斗經(jīng)歷真實(shí)寫照。放飛心愿參觀故宮畢業(yè)生說(shuō)：“宏志班三年學(xué)習(xí)生活，我覺(jué)得是我這一生中最珍貴一筆財(cái)富?！睂W(xué)生說(shuō)：“我在宏志班所學(xué)到那種自強(qiáng)不息精神，始終在鼓舞著我，影響著我，并且我相信，以后這種自強(qiáng)不息精神，仍然會(huì)對(duì)我產(chǎn)生很大影響?！毙ｉL(zhǎng)說(shuō)：“我們從第一屆開(kāi)始，就在積攢宏志班教育基點(diǎn)，基點(diǎn)在哪兒？基點(diǎn)我們首先要放在貧窮不是恥辱，貧

19、窮是財(cái)富。那么這筆財(cái)富怎么用，你只有自強(qiáng)不息，一點(diǎn)一滴地通過(guò)三年學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把貧窮最后變成財(cái)富?！?7第47頁(yè)第47頁(yè)土爾扈特東歸中國(guó)維和部隊(duì)在海地孟泰精神宏志班聲音通過(guò)以上事例，展示了什么精神？歸納出：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一興趣和平勤快勇敢自強(qiáng)不息大家來(lái)發(fā)表意見(jiàn)：48第48頁(yè)第48頁(yè)例5人常說(shuō)：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”。如今，這個(gè)觀點(diǎn)能夠更新了：有三個(gè)廟，這三個(gè)廟離河邊都比較遠(yuǎn)。怎么處理吃水問(wèn)題呢？創(chuàng)新趣事文化創(chuàng)新路徑教材第51頁(yè)5-249第49頁(yè)第49頁(yè)第一個(gè)廟三個(gè)和尚商議，咱們接力賽吧，每人挑一段，大家都不累，水不久就挑滿了。這是協(xié)作辦法，能夠叫“機(jī)制創(chuàng)新”。第二個(gè)廟老和尚給

20、三個(gè)徒弟立下了新廟規(guī)，三個(gè)和尚都去挑水，誰(shuí)水挑得多，晚上吃飯加一道菜；誰(shuí)水挑得少，吃白飯沒(méi)菜。三個(gè)和尚拼命去挑，一會(huì)兒水就滿了。這個(gè)辦法叫“管理創(chuàng)新”。50第50頁(yè)第50頁(yè)第三個(gè)廟 三個(gè)小和尚商議，天天挑水太累，咱們想辦法。山上有竹子，把竹子砍下來(lái)連在一起，竹子中心是空，然后買一個(gè)轆轤。第一個(gè)和尚把一桶水搖上去，第二個(gè)和尚專管倒水，第三個(gè)和尚在地上休息。三個(gè)人輪流換班，一會(huì)兒水就灌滿了。這叫技術(shù)創(chuàng)新。你從這個(gè)故事中得到了什么啟示？51第51頁(yè)第51頁(yè)結(jié)尾就是小結(jié)和鞏固階段，這是提升課堂教學(xué)質(zhì)量主要環(huán)節(jié)。一堂好課應(yīng)當(dāng)有始有終、善始善終。突出教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)和系統(tǒng)，要提綱挈領(lǐng)。強(qiáng)化 提煉 升華. 課堂

21、小結(jié)畫龍點(diǎn)睛52第52頁(yè)第52頁(yè) 老式文化 老式文化 老式文化 看待老式文化 面面觀 特性 作用 辯證態(tài)度老式習(xí)俗 感受 積極作用 取其精髓老式建筑 老式文化含有 去其糟粕老式文藝 繼承性 消極作用 批判繼承老式思想 古為今用 相對(duì)穩(wěn)定性 鮮明民族性老式文化繼承教材第39頁(yè)4-1例153第53頁(yè)第53頁(yè)永恒中華 民族精神中華民族之魂精神紐帶 精神支柱精神動(dòng)力愛(ài)國(guó)主義建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義主題在當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致以愛(ài)國(guó)主義為關(guān)鍵，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、興趣和平、勤快勇敢、自強(qiáng)不息偉大精神團(tuán)結(jié)統(tǒng)一興趣和平勤快勇敢自強(qiáng)不息基本內(nèi)涵歷史 現(xiàn)實(shí)未來(lái)核 心例2教材第71

22、頁(yè)7-154第54頁(yè)第54頁(yè)哺育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律公民社會(huì)主義文化“三個(gè)面向”、民族、科學(xué)、大眾文化當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)指導(dǎo)思想突出特點(diǎn)本質(zhì)和關(guān)鍵要求主線目的例355第55頁(yè)第55頁(yè) 語(yǔ)言 言簡(jiǎn)意賅 教態(tài) 親切自然 板書 一目了然 媒體恰到好處 信息總效果=7%文字+38%音調(diào)+55%面部表情56第56頁(yè)第56頁(yè)能使學(xué)生積極參與勉勵(lì)學(xué)生敢于摸索有利學(xué)生勤于動(dòng)手促使學(xué)生善于反思能讓學(xué)生樂(lè)于合作能與學(xué)生平等友好希望您做到!整個(gè)教學(xué)過(guò)程充斥活力57第57頁(yè)第57頁(yè)“探究活動(dòng)”應(yīng)對(duì)策略58第58頁(yè)第58頁(yè)新教材中設(shè)計(jì)了大量探究活動(dòng)。約100個(gè)。探究活動(dòng)都要求在課堂上完

23、畢，是課堂教學(xué)主要內(nèi)容。如何在一節(jié)課中安排好這些活動(dòng)節(jié)奏，這是有一定難度。這些探究活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩：學(xué)生參與、親自體驗(yàn)、進(jìn)一步理解、知識(shí)擴(kuò)展、提升能力等。形式有：說(shuō)、想、議、辯、寫等。59第59頁(yè)第59頁(yè)探究活動(dòng)目的通過(guò)活動(dòng)，從中掌握相關(guān)知識(shí)與技能;體驗(yàn)科學(xué)探究樂(lè)趣，學(xué)習(xí)科學(xué)探究辦法，領(lǐng)悟科學(xué)思想和精神; 教師要注重整個(gè)探究過(guò)程，也就是要關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程。過(guò)程是結(jié)果動(dòng)態(tài)延伸，過(guò)程比結(jié)果更主要。60第60頁(yè)第60頁(yè)在未來(lái)課堂上知識(shí)構(gòu)成對(duì)教學(xué)過(guò)程中“互動(dòng)”如何結(jié)識(shí)？教師個(gè)人知識(shí)師生互動(dòng)知識(shí)教科書及教學(xué)參考書提供知識(shí)61第61頁(yè)第61頁(yè) 學(xué)生在課堂上接受 各種知識(shí)路徑百分比新課程中過(guò)去課程中62第62頁(yè)

24、第62頁(yè)搞好探究活動(dòng)關(guān)鍵教師要明確：每一個(gè)探究活動(dòng)都探究什么？以教材上框題為基礎(chǔ)，確立目的如何探究？ 師生平等交流、討論、摸索 探究結(jié)果？ 使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能、形成正確人生觀、價(jià)值觀63第63頁(yè)第63頁(yè)以第一課第一框“體味文化”為例 教材第4頁(yè) 本框講一學(xué)時(shí),共有三個(gè)目，要進(jìn)行六個(gè)探究活動(dòng)第一目 文化萬(wàn)花筒從文化生活入手 進(jìn)行三個(gè)探究活動(dòng):64第64頁(yè)第64頁(yè)探究活動(dòng)一：感受文化形式各種多樣有些人說(shuō)：“文化就是音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)?！蹦闶欠褓澩@種見(jiàn)解？65第65頁(yè)第65頁(yè)探究活動(dòng)二：感受文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在小區(qū)學(xué)校家庭旅游66第66頁(yè)第66頁(yè)探究活動(dòng)三：感受不同區(qū)域不同文化特色 在都

25、市，摩天大樓、都市雕塑、公園、游樂(lè)園、音樂(lè)廳、美術(shù)館、書店、體育館、電影院等，構(gòu)成了繁榮文化景觀。 在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時(shí)間、集市和民間老式節(jié)日，開(kāi)展各種生動(dòng)活潑文化活動(dòng)。 在人口分散、交通不便邊遠(yuǎn)地域，文化活動(dòng)更具特有鄉(xiāng)土氣息。你能描述出自己所在地域文化現(xiàn)象和自己參與這些活動(dòng)感受嗎？67第67頁(yè)第67頁(yè) 通過(guò)以上三個(gè)探究，事實(shí)上是讓學(xué)生理解文化表現(xiàn)。那么，到底什么是文化呢？也就是文化內(nèi)涵又是什么呢？第二目 文化是什么 師生共同來(lái)摸索文化是什么？讓我們來(lái)解讀“文化”概念。 在課前準(zhǔn)備基礎(chǔ)上進(jìn)行課堂討論：讓學(xué)生從各種路徑得到文化定義。（寫出出處）你同意這種說(shuō)法嗎？為何？ 你能給文化下個(gè)定義吧？教師也可適當(dāng)提供一些資料。對(duì)“文化”一詞各種意義。68第68頁(yè)第68頁(yè)文化通常是指“知識(shí)”。如“學(xué)文化”“文化課”等。文化指某種較突出社會(huì)生活習(xí)慣、風(fēng)俗。如“飲食文化”“服飾文化”等。我國(guó)古代“文化”一詞主要指“教化”“文治”。如“敷文化以柔軟”。當(dāng)前學(xué)術(shù)中慣用文化涵義有，一是指“人類社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富總和”。如