積極心理學(xué)匯報(bào)

1、積極心理學(xué)綜述 第一頁(yè)，共九十四頁(yè)。積極心理學(xué)研究現(xiàn)狀積極心理學(xué)研究意義和應(yīng)用3積極心理學(xué)概念和產(chǎn)生12通往美好人生的科學(xué)方法4 積極心理學(xué)的展望5第二頁(yè)，共九十四頁(yè)。生活中處處有積極心理學(xué)上京趕考的小故事 秀才的三個(gè)夢(mèng)的解釋自我兌現(xiàn)的預(yù)言（Self-fulfilling prophecy） 人如何預(yù)言解釋一件事，往往就會(huì)把事情的發(fā)展按自己語(yǔ)言解釋的方向來推進(jìn)，結(jié)果預(yù)言就自己兌現(xiàn)了自己，就是自我兌現(xiàn)的預(yù)言。第三頁(yè)，共九十四頁(yè)。生活中處處有積極心理學(xué)各種勵(lì)志書籍，心靈雞湯充斥網(wǎng)絡(luò)和市面第四頁(yè)，共九十四頁(yè)。第五頁(yè)，共九十四頁(yè)。第六頁(yè)，共九十四頁(yè)。什么是積極心理學(xué)？它是如何產(chǎn)生的？第七頁(yè)，共九十四頁(yè)

2、。美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)教授馬丁塞里格曼（Martin Seligman）創(chuàng)立了積極心理學(xué)積極心理學(xué)之父第八頁(yè)，共九十四頁(yè)。積極心理學(xué)的定義：積極心理學(xué)是研究積極主觀體驗(yàn)、積極個(gè)人品質(zhì)和積極制度的一門學(xué)科( Seligman Csikszentmihalyi，2000) 。1997 年Seligman 就APA(American Psychiatric Association)主席一職時(shí)提出“ 積極心理學(xué)”的 概念。以Seligman和Csikzentmihalyi在2000年1月出版的積極心理學(xué)導(dǎo)論為標(biāo)志2002年snyder（斯奈德）等人出版了積極心理學(xué)手冊(cè)，宣告積極心理學(xué)正式獨(dú)立第九頁(yè)，共九

3、十四頁(yè)。心理學(xué)的三項(xiàng)使命:治療精神疾病 使人們的生活更加豐富充實(shí)發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有天賦的人。第十頁(yè)，共九十四頁(yè)。針對(duì)消極心理學(xué)提出弗洛伊德有什么錯(cuò)？第十一頁(yè)，共九十四頁(yè)。一個(gè)難題請(qǐng)?jiān)诳赐旰蟾嬖V我，你一共看到了多少個(gè)幾何圖形，時(shí)間為30秒第十二頁(yè)，共九十四頁(yè)。第十三頁(yè)，共九十四頁(yè)。你看到了什么？畫面中的鐘是幾點(diǎn)？公交車上有幾個(gè)小孩？畫面最左邊的圖形是什么顏色？第十四頁(yè)，共九十四頁(yè)。關(guān)注于負(fù)面心理科學(xué)在研究負(fù)面方面，迄今為止，比在研究正面方面要成功得多：它向我們展露了人類的缺點(diǎn)、病癥和人內(nèi)在的缺陷，但是很少解釋人類的潛能、優(yōu)點(diǎn)和人可以實(shí)現(xiàn)的愿望和抱負(fù)，或是人在心理上能達(dá)到的高度。似乎心理學(xué)自愿把自己限定

4、在一個(gè)合法活動(dòng)范圍中的另一半?yún)^(qū)域，即黑暗的、卑劣的那一半. Abraham Maslow第十五頁(yè)，共九十四頁(yè)。心理學(xué)的文獻(xiàn)（1967-2000）憤怒: 5,584焦慮: 41,416抑郁: 54,040愉悅: 415幸福: 1,710生活滿意度: 2,582比例：21/1第十六頁(yè)，共九十四頁(yè)。 對(duì)于心理學(xué)摘要（Psychological Abstracts）文獻(xiàn)檢索顯示，自1887年至2000年： 關(guān)于焦慮(anxiety)的文章有57800篇 關(guān)于抑郁(depression)的有70856篇 提及歡樂(joy)的僅有851篇 關(guān)于幸福(happiness)的有2958篇 搜索結(jié)果中關(guān)于消極情

5、緒與積極情緒的文章比例大約為14:1第十七頁(yè)，共九十四頁(yè)。心理學(xué)需要幫助！21/1的比率是不健康的.但是它反映了現(xiàn)實(shí).今天，抑郁癥人數(shù)是1960年的十倍今天，得抑郁癥的平均年齡是14.5歲（1960年是29.5歲）第十八頁(yè)，共九十四頁(yè)。積極心理學(xué)致力于利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。針對(duì)消極心理學(xué)而提出。積極心理學(xué)的研究對(duì)象是平均水平的普通人，它要求研究者用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的動(dòng)機(jī)，能力和潛能。重點(diǎn)研究如何使普通人更好的生存和發(fā)展，更充分地實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)覺人的潛能，完善人的美德。第十九頁(yè)，共九十四頁(yè)。走進(jìn)

6、積極心理學(xué)第二十頁(yè)，共九十四頁(yè)。第二十一頁(yè)，共九十四頁(yè)。第二十二頁(yè)，共九十四頁(yè)。一杯水的故事耳熟能詳?shù)墓适碌诙?yè)，共九十四頁(yè)。 積極心理學(xué)的研究第二十四頁(yè)，共九十四頁(yè)。 具體就研究對(duì)象而言, 積極心理學(xué)的研究分為三個(gè)層面 在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗(yàn): 幸福感和滿足(對(duì)過去) 、希望和樂觀主義(對(duì)未來),以及快樂和幸福流(對(duì)現(xiàn)在),包括它們的生理機(jī)制以及獲得的途徑第二十五頁(yè)，共九十四頁(yè)。在個(gè)人的層面上,是研究積極的個(gè)人特質(zhì):愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對(duì)美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、靈性、天賦和智慧,目前這方面的研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上;在群體的層面

7、上,研究公民美德,和使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會(huì)組織,包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會(huì)責(zé)任感的媒體等。 第二十六頁(yè)，共九十四頁(yè)。積極情緒體驗(yàn)的研究：主觀幸福感和快樂主觀幸福感指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己主觀設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活所持的總體看法與感受、包括生活滿意度和情緒體驗(yàn)兩個(gè)維度研究者從20世紀(jì)60年代才開始對(duì)主觀幸福感進(jìn)行研究，在隨后的10年間僅積累二十多篇研究文獻(xiàn)。最近10年間，研究主觀幸福感的文章達(dá)到數(shù)千篇，大多圍繞人格特質(zhì)、社會(huì)支持、生活事件、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量等與主觀幸福感的關(guān)系展開研究。第二十七頁(yè)，共九十四頁(yè)。人格特質(zhì)能夠較好地預(yù)測(cè)幸福感高低

8、研究發(fā)現(xiàn)，主觀幸福感更多地依賴個(gè)體的人格特質(zhì)、人格特質(zhì)甚至可以預(yù)測(cè)個(gè)體10年甚至20年后的幸福感。多數(shù)研究表明，生活滿意度、積極情感與外向性之間關(guān)系密切，消極情感與神經(jīng)質(zhì)關(guān)系密切。第二十八頁(yè)，共九十四頁(yè)。生活事件對(duì)主觀幸福感的影響存在時(shí)間界限和性別差異3個(gè)月性別差異瑣碎的生活事件對(duì)女性的主觀幸福感影響較大近期整體生活事件對(duì)男性的主觀幸福感有較大的影響第二十九頁(yè)，共九十四頁(yè)。關(guān)于快樂的研究研究表明，那些比較快樂的人和不快樂的人在認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、判斷和策略上都存在顯著差異?？鞓肥且环N自動(dòng)化反應(yīng)不快樂的人對(duì)社會(huì)性比較信息要比那些快樂的人更為敏感。第三十頁(yè)，共九十四頁(yè)。個(gè)體層面：積極人格特征的研究個(gè)體積極

9、的人格特征主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.積極的利己特征2.積極的利他特征此外，在面臨壓力情境時(shí)，積極人格特征還有利于個(gè)體采取有效的應(yīng)付方式，如解決問題、善于求助等，從而更好地應(yīng)對(duì)壓力事件。第三十一頁(yè)，共九十四頁(yè)。 積極心理學(xué)研究的積極人格特質(zhì)有20多種如智慧、美德、樂觀、寬容、毅力、感受力及創(chuàng)造力，等等，其中樂觀是最積極的人格因素之一。第三十二頁(yè)，共九十四頁(yè)。 創(chuàng)造力、好奇心、開明、好學(xué)、洞察力、誠(chéng)實(shí)、勇敢、堅(jiān)持、熱情、善良、愛、善于交際、公平、領(lǐng)導(dǎo)才能、合作、寬恕、謙虛、謹(jǐn)慎、自律、鑒賞、感恩、希望、幽默、篤信。第三十三頁(yè)，共九十四頁(yè)。逆境感恩第三十四頁(yè)，共九十四頁(yè)。積極的組織系統(tǒng)研究積極心理學(xué)認(rèn)

10、為，人的價(jià)值和潛力離不開周圍生存的環(huán)境，是在家庭、學(xué)校、社會(huì)等組織系統(tǒng)中體現(xiàn)的，同時(shí)也會(huì)受到組織系統(tǒng)的影響。第三十五頁(yè)，共九十四頁(yè)。宏觀系統(tǒng)的研究：培養(yǎng)全體公民的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感、增強(qiáng)公民的職業(yè)道德觀念和法律意識(shí)等。微觀系統(tǒng)的研究：建設(shè)和睦家庭生活環(huán)境、培育優(yōu)良的校園學(xué)習(xí)環(huán)境、創(chuàng)建和諧的單位工作環(huán)境、構(gòu)建友善的社區(qū)生活環(huán)境第三十六頁(yè)，共九十四頁(yè)。威廉姆斯等人的研究成果表明，當(dāng)學(xué)生的周圍環(huán)境更優(yōu)良，能夠取得老師、同學(xué)、朋友的良好支持時(shí)，他們最有可能擁有良好的心理健康狀況和和諧的人際關(guān)系，相反，則容易出現(xiàn)不健康的心理狀況和行為模式。第三十七頁(yè)，共九十四頁(yè)?？ㄈ麪柕热说难芯堪l(fā)現(xiàn)，母親的個(gè)性對(duì)青少年

11、的價(jià)值形成有著重要影響，如不民主、愛控制人的冷酷挑剔的母親更可能影響孩子去關(guān)注外部的、實(shí)際的價(jià)值。而民主的、易接受人的、溫暖溫和的母親更可能影響孩子去關(guān)注內(nèi)在的價(jià)值。第三十八頁(yè)，共九十四頁(yè)。通往美好人生的方法第三十九頁(yè)，共九十四頁(yè)。美好人生的科學(xué)達(dá)到美好人生的方法。小測(cè)驗(yàn)：手臂測(cè)量幸福程度和追求幸福的決心多大 倫理學(xué)家石里克指出人“任何時(shí)候都要為幸福做好準(zhǔn)備” 第四十頁(yè)，共九十四頁(yè)。 什么讓人幸福？第四十一頁(yè)，共九十四頁(yè)。 Seligman編制了一個(gè)幸福公式： H （幸福） =S （遺傳） +C （景況） +V （個(gè)體可控行為） 從遺傳因素、生活景況、可控行為三個(gè)方面幫助人們更為深入地探索幸福

12、的源泉。第四十二頁(yè)，共九十四頁(yè)。（一） 遺傳因素 積極心理學(xué)研究表明， 大約50%的幸福程度是由遺傳決定的。有的人生來就比較樂觀， 有的人生來比較悲觀。積極心理學(xué)提出了幸福的“基準(zhǔn)點(diǎn)” 理論， 認(rèn)為每個(gè)人都有一個(gè)幸福的基準(zhǔn)點(diǎn)， 人生中的大喜大悲可能短暫地改變?nèi)藗兊那楦畜w驗(yàn)， 但人們會(huì)很快地回到遺傳所決定的幸?；鶞?zhǔn)點(diǎn)。有研究者追蹤研究了22位彩票大獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)撸?將他們的幸福水平與22位匹配者對(duì)照， 結(jié)果是在短暫的幸福體驗(yàn)高潮后， 他們又回到了對(duì)照組同樣的幸福水平。第四十三頁(yè)，共九十四頁(yè)。 但另一方面， 在災(zāi)難中受到創(chuàng)傷的人仍然有能力恢復(fù)到最初的幸福基準(zhǔn)點(diǎn)， 如在地震災(zāi)難過后， 孩子們滿臉笑容地重

13、返校園的情景印證了這種回復(fù)基準(zhǔn)點(diǎn)的驚人力量。研究者還發(fā)現(xiàn)創(chuàng)傷病人在8個(gè)星期內(nèi)就在快樂情感上有很大的反彈， 一年以后他們的幸福程度就與常人無異。第四十四頁(yè)，共九十四頁(yè)。（二） 生活景況 積極心理學(xué)研究認(rèn)為大約有8%的幸福程度是由環(huán)境因素決定的， 如收入、婚姻狀況、健康狀況、教育程度、智力、宗教信仰等。研究還發(fā)現(xiàn)， 財(cái)富對(duì)人的幸福程度影響較小。就群體而言， 富裕的程度確實(shí)與對(duì)生活的滿意程度呈正相關(guān)； 但是， 當(dāng)人均國(guó)民生產(chǎn)總值超過8000美元后，這一相關(guān)性就不明顯了。如美國(guó)在過去的20年中， 人們的實(shí)際收入增加了16%， 但是說自己“非常幸?！?的人卻從36%下降到29%。就個(gè)體而言， 收入的增加

14、所帶來的幸福也是短暫的。研究表明， 重大的個(gè)人財(cái)務(wù)狀況的變動(dòng)對(duì)幸福程度的影響持續(xù)不到三個(gè)月。第四十五頁(yè)，共九十四頁(yè)。 研究者總結(jié)， 在個(gè)人的基本生活需要得到滿足之后， 金錢并不是人的幸福之源。布里克曼和坎貝爾解釋： 對(duì)幸福的追求是“幸福的水車”， 人們的幸福體驗(yàn)?zāi)茈S著他們的成就和財(cái)產(chǎn)的增加而增加， 但是隨之人們很快就會(huì)適應(yīng)這個(gè)新水平， 而這個(gè)新水平不再給他們帶來幸福， 即所謂的“有錢也不幸?！?。其它因素如婚姻、社會(huì)支持等對(duì)人的幸福程度也有一定的影響。已婚者或能獲得廣泛的社會(huì)支持的人對(duì)生活的滿意程度較高。對(duì)健康與幸福的研究也發(fā)現(xiàn)， 人們對(duì)自己健康狀況的自我感覺決定了人們對(duì)生活的滿意程度； 當(dāng)然，

15、 嚴(yán)重的長(zhǎng)期的健康問題會(huì)降低人們對(duì)生活的滿意程度。第四十六頁(yè)，共九十四頁(yè)。 （三）個(gè)體的可控行為 個(gè)體可控行為包括自我決定、積極防御、解釋風(fēng)格等。Ryan 和Deci 從人的本質(zhì)出發(fā)研究了自我決定理論（SDT) , 他們探討了人類三種相關(guān)的需要： 能力的需要(competence) , 歸屬的需要(belongingness） 和自主的需要（autonomy）。他們認(rèn)為， 當(dāng)這些需要得到滿足時(shí)， 個(gè)人的幸福和社會(huì)的發(fā)展將是樂觀的。這些需要的滿足能帶給人們幸福感和促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展； 而阻礙需要的滿足， 則會(huì)引起消極的心理結(jié)果。第四十七頁(yè)，共九十四頁(yè)。在對(duì)積極防御的研究方面， 心理學(xué)家Vaillia

16、nt總結(jié)了利他主義、升華、壓抑、幽默、預(yù)期等積極的防御機(jī)制對(duì)成功以及幸福生活的重要作用。MedvedovaL研究還發(fā)現(xiàn)， 積極的人格有助于個(gè)體采取更為有效的應(yīng)對(duì)策略， 從而更好地面對(duì)生活中的各種壓力情景第四十八頁(yè)，共九十四頁(yè)。 在積極的個(gè)性特征中， 研究者關(guān)注最多的是樂觀(optimistic)。Peterson認(rèn)為樂觀的功能主要是起著一種中介調(diào)節(jié)的作用。他把樂觀分為小樂觀（如我今天晚上會(huì)找到一個(gè)方便的停車位） 和大樂觀（我們的國(guó)家正在取得偉大的成就）， 分別對(duì)當(dāng)前的實(shí)際行為和將來的長(zhǎng)遠(yuǎn)行為起著調(diào)節(jié)作用。但不管是大樂觀還是小樂觀， 它們都包含三個(gè)因素： 認(rèn)知成分情感成分和動(dòng)機(jī)成分， 其中情感成

17、分是樂觀人格特質(zhì)形成的最基本動(dòng)力。積極心理學(xué)還對(duì)樂觀人格特質(zhì)作了進(jìn)一步的區(qū)分， 把它分為現(xiàn)實(shí)性樂觀人格和非現(xiàn)實(shí)性樂觀人格。第四十九頁(yè)，共九十四頁(yè)。 Taylor等人的研究認(rèn)為對(duì)未來不現(xiàn)實(shí)的樂觀信念能使個(gè)體免于疾病。他們?cè)谘芯恐邪l(fā)現(xiàn)： 保持樂觀的病人比面對(duì)現(xiàn)實(shí)的病人的癥狀出現(xiàn)晚， 活得也久。他們分析， 樂觀的積極效果主要是在認(rèn)知水平上進(jìn)行調(diào)節(jié)。一個(gè)樂觀的病人更可能積極接受治療和獲得社會(huì)支持。Sandral. Schneider討論了“現(xiàn)實(shí)的樂觀”， 認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)的樂觀” 與現(xiàn)實(shí)并不相互抵觸， 原則上不會(huì)產(chǎn)生對(duì)于環(huán)境或事件不現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)， 能夠做到樂觀而又不自欺欺人。第五十頁(yè)，共九十四頁(yè)。積極心理學(xué)家

18、認(rèn)為， 遺傳和景況兩個(gè)因素留給人們有所作為的空間很小， 因而獲得幸福的研究重點(diǎn)應(yīng)放在第三個(gè)因素人的可控制行為變量上，通過塑造幸福的人格特質(zhì)， 使每個(gè)人都可以擁有一個(gè)幸福的人生。第五十一頁(yè)，共九十四頁(yè)。Seligman提出了幸福的三大要素： 快樂、投入、生活有意義。他認(rèn)為， 要想得到幸福， 需要從生活中獲得更多的樂趣， 更加投入到自己的事業(yè)， 尋找使生活更有意義的途徑。快樂投入生活有意義第五十二頁(yè)，共九十四頁(yè)。（一）快樂地生活，增加積極的情感體驗(yàn) 積極心理學(xué)對(duì)積極情感的研究主要集中在幸福感研究上， 認(rèn)為幸福感是對(duì)人類生存狀況的思考， 是個(gè)體主觀感受顯現(xiàn)、心理機(jī)能展現(xiàn)、社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一。第五十三

19、頁(yè)，共九十四頁(yè)。它包括三個(gè)層面的涵義： 第一， 主觀幸福感。幸福與快樂； 興趣滿意感第二， 心理幸福感。自我接納：機(jī)能自主 生活目標(biāo)個(gè)人成長(zhǎng)積極關(guān)系環(huán)境控制第三， 社會(huì)幸福感。社會(huì)整合社會(huì)貢獻(xiàn)社會(huì)和諧 社會(huì)認(rèn)同社會(huì)實(shí)現(xiàn)第五十四頁(yè)，共九十四頁(yè)。 積極心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)體的快樂生活就是這種主觀與客觀、享受與發(fā)展、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)。第五十五頁(yè)，共九十四頁(yè)。（二）投入地生活， 發(fā)揮積極的人格特性 Csikszentmihalyi其快樂， 從心開始一書中闡述了“幸福流” 理論， 把“幸?！?定義為美好的感受， 或所謂“最優(yōu)經(jīng)驗(yàn)”。西卡森特米哈依的研究認(rèn)為， 最愉悅的一刻通常出現(xiàn)在一個(gè)人為了一件充滿挑戰(zhàn)

20、但自認(rèn)為是最值得努力的事， 把體能與智力都發(fā)揮到極致的時(shí)刻， 這就是“幸福流”， 是一種最接近“幸福” 的狀態(tài)， 是在生活中的最優(yōu)經(jīng)驗(yàn)。第五十六頁(yè)，共九十四頁(yè)。 心理學(xué)研究證明， 流暢的“幸福流” 體驗(yàn)， 不僅是人類心靈的無上經(jīng)驗(yàn)， 還能幫助人們渡過諸如恐懼、憂郁與缺乏自信等難關(guān)。對(duì)目標(biāo)的追求要求人們利用諸如創(chuàng)造力、社會(huì)交往能力、幽默感、堅(jiān)強(qiáng)、對(duì)美和優(yōu)秀的鑒賞力等人格力量特征。積極心理學(xué)認(rèn)為， 積極品質(zhì)是人們感受幸福的一種素質(zhì)基礎(chǔ)， 是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。第五十七頁(yè)，共九十四頁(yè)。Peterson 和Seligman 發(fā)展了24 種積極人格力量的測(cè)量量表， 首次以人格力量為核心， 從積

21、極心理學(xué)的視角對(duì)使人精神愉悅的人格力量與美德作出了描述與分類， 作為對(duì)美國(guó)精神疾病診斷標(biāo)準(zhǔn)DSM-IV的補(bǔ)充。以DSM作為借鑒， 性格力量包括了6種美德和24種人格力量， 這些性格力量被歸納為是在歷史沿革中始終如一的優(yōu)秀的道德品質(zhì)。第五十八頁(yè)，共九十四頁(yè)。涉及所有文化都認(rèn)同的6種重要美德的是： 睿智、勇敢、仁慈、公正、自律、卓越。在美德的條目下， 分列24種人格力量： 創(chuàng)造力、好奇心、開明、好學(xué)、洞察力、誠(chéng)實(shí)、勇敢、堅(jiān)持、熱情、善良、愛、善于交際、公平、領(lǐng)導(dǎo)才能、合作、寬恕、謙虛、謹(jǐn)慎、自律、鑒賞、感恩、希望、幽默、篤信。 投入地生活， 不僅與以上的積極品質(zhì)有關(guān)， 而且能因之而奠定幸福人生之基

22、石。第五十九頁(yè)，共九十四頁(yè)。（三） 有意義地生活， 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與意義 人類在追求幸福中進(jìn)步， 人類的發(fā)展史也是一部幸福的追求史， 不斷探究人的存在意義、存在方式、存在內(nèi)容。積極心理學(xué)認(rèn)為， 人的生命具有“三重性”， 即“生理生命”、“內(nèi)涵生命” 和“超越生命”?！吧砩?指人作為生物體的存活； “內(nèi)涵生命” 指人生的豐富程度， 亦即單位時(shí)間里經(jīng)歷的事情越多， 內(nèi)涵生命就越豐富， 就等于增長(zhǎng)了生理生命的存在； “超越生命” 則是人對(duì)生理生命囿限的超越， 即人尋找永恒與不朽的沖動(dòng)與努力。第六十頁(yè)，共九十四頁(yè)。 因此，幸福的實(shí)現(xiàn)， 不能停留于生理上一時(shí)的快感， 而是要不斷超越與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

23、有意義地生活， 不斷地創(chuàng)造和奮斗，這樣的人生是充實(shí)的、快樂的， 因而也是幸福的。幸福也總是在引導(dǎo)著人去過這種有意義的生活， 實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導(dǎo)之下， 人有意義地生活， 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值， 體驗(yàn)幸福感受。第六十一頁(yè)，共九十四頁(yè)。儒家經(jīng)典中的積極心理學(xué)思想如何培植積極的人格與積極的體驗(yàn),如何積極關(guān)注,以及如何建立有序和諧的家庭系統(tǒng)與積極的社會(huì)制度等觀點(diǎn)相似儒家大學(xué)的教育心理學(xué)與現(xiàn)代積極心理學(xué)具有十分相近的觀點(diǎn)和思想方法,可堪稱為中國(guó)本土的積極心理學(xué),仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。第六十二頁(yè)，共九十四頁(yè)。挖掘人的積極的潛能,激發(fā)人的認(rèn)識(shí)能力中庸里說: “知、仁、勇三者,天下之達(dá)德

24、也?！薄昂脤W(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則所以治人,所以治人,則知所以治天下國(guó)家矣。”“大學(xué)之道,在明德,在親民,在止于善?！钡诹?yè)，共九十四頁(yè)?！爸苟笥卸?定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?！边@一段說的是從動(dòng)機(jī)到情緒,再到認(rèn)知提高的心理發(fā)展過程。人只有明了修身養(yǎng)性的最終目標(biāo)才會(huì)志有定向,心才能安靜不迷;神思安穩(wěn),進(jìn)而才能處事精詳,得其所正。第六十四頁(yè)，共九十四頁(yè)。心理醫(yī)生能否對(duì)所有人做到積極關(guān)注,關(guān)鍵取決于他對(duì)人性的看法。儒家認(rèn)為“人人皆可為堯舜” (孟子 告子)“親親,仁也;敬長(zhǎng),義也。無他,達(dá)之天下也?！?(孟子 盡心)如果心

25、理咨詢師信奉儒家人人皆有善心、仁義,都可以引導(dǎo)成長(zhǎng),都有成為優(yōu)秀人才的觀點(diǎn),其積極關(guān)注和積極治療的取向便成必然。儒家經(jīng)典與積極心理學(xué)：心理健康第六十五頁(yè)，共九十四頁(yè)。儒家經(jīng)典與積極心理學(xué)：教育人的認(rèn)識(shí)能力被積極心理學(xué)稱之為第二能力,而激發(fā)人的認(rèn)識(shí)能力的方法莫過于啟發(fā)式教育?！安粦嵅粏?不匪不發(fā)。舉一隅不以三隅反則不復(fù)也” 論語(yǔ) 述而 將“德”性原則引入心理教育之中,甚至可以說就是將德育與心育視為同一。“知、仁、勇三者,天下之達(dá)德也?！敝杏埂昂脤W(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則所以治人,所以治人,則知所以治天下國(guó)家矣。”第六十六頁(yè)，共九十四頁(yè)。積極心理學(xué)的研

26、究意義（一）拓展心理學(xué)研究?jī)?nèi)容傳統(tǒng)心理學(xué)研究出了大量的人類消極心理層面內(nèi)容，取得了較大成就，但也導(dǎo)致了現(xiàn)代心理問題的貧乏。學(xué)者們逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)消極心理學(xué)不能全面真實(shí)地理解人類，科學(xué)心理學(xué)需要研究人類的潛能和積極價(jià)值，幫助人們形成良好的心理和行為模式，促進(jìn)人們生活真正幸福。第六十七頁(yè)，共九十四頁(yè)。積極心理學(xué)的意義積極心理學(xué)充分體現(xiàn)了以人為本的思想立足于發(fā)掘人們自身的積極品質(zhì)和積極力量( 比如: 愛、感恩、勇氣、樂觀、信心、希望等) 。調(diào)動(dòng)人們積極力量，引導(dǎo)他們積極合理的認(rèn)知，增進(jìn)他們的積極體驗(yàn)并培養(yǎng)他們的積極人格。 ( 任俊， 2006) 何瑾，樊富珉( 2010) 的研究發(fā)現(xiàn)，積極心理學(xué)取向的

27、團(tuán)體輔導(dǎo)能有效改善貧困大學(xué)生的心理健康狀況。張文海，盧家楣( 2009) 在對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生的團(tuán)體輔導(dǎo)中，設(shè)計(jì)了提高情緒調(diào)節(jié)與表達(dá)能力、建立自信、重塑生命意義等主題的內(nèi)容。第六十八頁(yè)，共九十四頁(yè)。積極心理學(xué)認(rèn)為個(gè)體有可能存在潛在的內(nèi)心沖突，但更具有不斷發(fā)展和自我完善的能力，主張人的生命是一個(gè)相對(duì)開放、自我決定的系統(tǒng)，個(gè)體能自主決定自己的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并且能生活得比較滿意、幸福、有尊嚴(yán)。多數(shù)研究表明，積極品質(zhì)乃是人類賴以發(fā)展的核心要素，人類主要成就動(dòng)機(jī)是發(fā)展、滿意以及幸福。第六十九頁(yè)，共九十四頁(yè)。（二）拓展心理學(xué)研究方法理論與實(shí)證定性研究和定量研究人文心理學(xué)質(zhì)化研究方法（過程定向研究方法等）西方主流

28、心理學(xué)實(shí)證研究方法（如問卷法，測(cè)量法，實(shí)驗(yàn)法等）第七十頁(yè)，共九十四頁(yè)。積極心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用你們能想到哪些關(guān)于積極心理學(xué)應(yīng)用的關(guān)鍵詞？第七十一頁(yè)，共九十四頁(yè)。積極心理學(xué)的應(yīng)用：關(guān)鍵詞心理健康（心理咨詢，干預(yù)及團(tuán)體輔導(dǎo)）學(xué)校教育社會(huì)（醫(yī)療，旅游，人力資源）。第七十二頁(yè)，共九十四頁(yè)。積極心理學(xué)與心理健康 根據(jù)資料顯示，心血管病的危險(xiǎn)因素和健康因素是什么？通常當(dāng)研究心血管病和死亡時(shí)，我們知道危險(xiǎn)因素是高血壓、肥胖、缺乏鍛煉、高血脂等，這些因素大多會(huì)導(dǎo)致人死亡。 積極心理學(xué)研究的問題是，是否存在什么心理作用，可以作為健康因素來抵消這些危險(xiǎn)因素。假如你有高血壓、高血脂，或者肥胖，是否有某些心理品質(zhì)可以作為

29、健康因素來防止心血管?。康谄呤?yè)，共九十四頁(yè)?，F(xiàn)在有大約15 項(xiàng)研究統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，樂觀心理可以防止心血管的危險(xiǎn)因素，其中大約三分之一的研究結(jié)果表明，樂觀的人得心血管病和因此而去世的人比悲觀的人要少得多。Giltay, Geleijnse, Zitman, Hoekstra and Schouten 跟蹤研究了999 個(gè)荷蘭老人十年之久，發(fā)現(xiàn)樂觀心理可以顯著降低心血管病死亡率；Buchanan 發(fā)現(xiàn)在第一次心臟病發(fā)作的96 個(gè)男性中，16 個(gè)最悲觀的人中有15個(gè)在隨后的十年內(nèi)因心血管病去世，而在同等條件下，只有5 個(gè)最樂觀的人去世第七十四頁(yè)，共九十四頁(yè)。積極心理學(xué)與學(xué)校教育 與積極心理學(xué)研究?jī)?nèi)

30、容的結(jié)合,拓展高校心理健康教育的內(nèi)容和形式,以培養(yǎng)積極情感和塑造積極人格為主要內(nèi)容,營(yíng)造促使學(xué)生積極本性發(fā)展的環(huán)境。積極心理學(xué)的三大支柱性內(nèi)容為積極情感體驗(yàn)、積極人格和積極的組織系統(tǒng)。認(rèn)為盡管先天的生理因素不可缺少,但人格的形成主要還是依賴于后天的社會(huì)生活體驗(yàn),因此,積極心理學(xué)把增進(jìn)個(gè)體后天的積極體驗(yàn)作為培養(yǎng)個(gè)體積極人格的主要途徑,特別強(qiáng)調(diào)研究人積極的現(xiàn)實(shí)能力和潛在的能力在個(gè)體良好人格特質(zhì)形成或發(fā)展中的作用。從這一點(diǎn)出發(fā),建議在目前的心理健康課程,心理輔導(dǎo)和咨詢,心理健康教育的宣傳三級(jí)教育模式中融入積極心理學(xué)的思想。第七十五頁(yè)，共九十四頁(yè)。 大約20 年前，我們的研究小組開始在學(xué)校里教授學(xué)生減

31、少焦慮、抑郁，增加積極情緒的方法，我們沒有采用心理學(xué)家們的傳統(tǒng)方法， 即用心理療法來治療那些有焦慮和抑郁的學(xué)生，而是采用預(yù)防的方法。我們給1012歲孩子們教授一門積極心理學(xué)必修課。該課主要目的是：幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的標(biāo)志性優(yōu)秀品質(zhì)（如友善、勇敢、智慧、毅力），增加學(xué)生對(duì)這種能力在日常生活中的應(yīng)用，同時(shí)也希望提高學(xué)生的韌性、積極感情及對(duì)自身目標(biāo)和意義的認(rèn)識(shí)。 第七十六頁(yè)，共九十四頁(yè)。 在這些課程里，我們把積極心理學(xué)的應(yīng)用方法教給孩子們。學(xué)生、家長(zhǎng)和教師在實(shí)驗(yàn)前要完成標(biāo)準(zhǔn)的問卷調(diào)查，實(shí)驗(yàn)完成后，還要接受兩年的隨訪。問卷評(píng)估學(xué)生的社會(huì)技能、行為問題和在校的快樂感，此外，還要檢查學(xué)生的等級(jí)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上過關(guān)于韌性、樂觀、福祉課程的孩子們，在青春期里發(fā)生焦慮和抑郁癥的比例只有對(duì)照組的一半。積極心理課程增加了學(xué)生校園生活的快樂感和充實(shí)感，使他們投入學(xué)習(xí)，享受校園生活并取得成就。教師反映，研究實(shí)驗(yàn)改善了學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的技能，學(xué)生的好奇心得到增強(qiáng)，更加熱愛學(xué)習(xí)。第七十七頁(yè)，共九十四頁(yè)。積