精神分析學(xué)派精品課件

1、精神分析學(xué)派第1頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二第二章 精神分析流派第一節(jié) 弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了無意識(shí) 第二節(jié) 弗洛伊德的人格理論第三節(jié) 應(yīng)用：精神分析第四節(jié) 評(píng)價(jià)：投射測(cè)驗(yàn) 第五節(jié) 弗洛伊德理論的貢獻(xiàn)和批判第六節(jié) 相關(guān)研究第2頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二 精神分析（Psychoanalysis）是一種治療神經(jīng)癥的方法，也是一種重要的心理學(xué)理論，同時(shí)還是一種研究人格的范型。 它是所有人格理論中內(nèi)容最豐富、影響最大的人格理論。第3頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二小資料：神經(jīng)癥、神經(jīng)病與精神病神經(jīng)癥又稱神經(jīng)官能癥、心理癥或精神神

2、經(jīng)癥，是一組輕性心理障礙的總稱。神經(jīng)癥是由心理因素引起的，主要基本上都是主觀感覺方面的不良，沒有相應(yīng)的器質(zhì)性損害。它們的共同特點(diǎn)是大腦皮層功能發(fā)生暫時(shí)的、可逆性的紊亂，神經(jīng)系統(tǒng)檢查及輔助檢查無異常。除了極少數(shù)的極端病例外，一般患者都還能夠進(jìn)行日常的活動(dòng)；有良好的自知力，對(duì)自己的不適有充分的感受，一般能主動(dòng)求治。神經(jīng)癥是一組功能性疾病，包括神經(jīng)衰弱、癔癥、強(qiáng)迫癥、抑郁性癥、疑病癥、恐懼癥等。第4頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二神經(jīng)病是指中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)的器質(zhì)性病變，并可以通過醫(yī)療儀器找到病變的位置。這些器官的受損有一定的規(guī)律性，主要呈現(xiàn)感覺和運(yùn)動(dòng)方面的改變，如感覺過

3、敏、疼痛或麻木，但精神上沒有異常，不出現(xiàn)思維、情感和行為的破裂或紊亂。常見的神經(jīng)病有：坐骨神經(jīng)痛、腦炎、腦膜炎、腦囊蟲病、腦出血、腦梗塞、癲癇、腦腫瘤、重癥肌無力等。 第5頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二“精神病”，又叫精神失常，是由于大腦機(jī)能紊亂，往往表現(xiàn)在人的精神活動(dòng)的障礙，患者的認(rèn)識(shí)、情感、意志、動(dòng)作行為等心理活動(dòng)均可出現(xiàn)持久的明顯的異常；不能正常的學(xué)習(xí)、工作、生活；動(dòng)作行為難以被一般人理解，顯得古怪、與眾不同；在病態(tài)心理的支配下，自殺或攻擊、傷害他人的動(dòng)作行為；有程度不等的自知力缺陷，患者往往對(duì)自己的精神癥狀喪失判斷力，認(rèn)為自己的心理與行為是正常的，拒絕治療。精

4、神病是大腦功能不正常的結(jié)果?，F(xiàn)有的儀器設(shè)備還查不出大腦結(jié)構(gòu)的破壞性的變化。根據(jù)現(xiàn)有的資料表明，精神病是由于患者腦內(nèi)的生物化學(xué)過程發(fā)生了紊亂，有些患者的中樞神經(jīng)介質(zhì)多了，有些則是缺少某些中樞神經(jīng)介質(zhì)，或是某些體內(nèi)的新陳代謝產(chǎn)物在腦內(nèi)聚集過多所致。第6頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二常見的精神病有：精神分裂癥，狂躁抑郁性精神病，更年期精神病，偏執(zhí)性精神病及各種器質(zhì)性病變伴發(fā)的精神病等。 雖然有些神經(jīng)病的患者，也可能有精神病狀(如腦萎縮產(chǎn)生的記憶困難)，但這部分疾病，治療仍以治神經(jīng)病為主。而絕大部分的各種精神病，治療到目前為止還沒有找到明顯的神經(jīng)細(xì)胞或纖維的形態(tài)學(xué)上的改變。第

5、7頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二第8頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二第9頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二第一節(jié) 弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了無意識(shí)他是人性的發(fā)現(xiàn)者，精神分析的創(chuàng)立者，但他一生的大半時(shí)光里，他的發(fā)現(xiàn)帶給他的是漫天風(fēng)雨般的攻擊與辱罵；他畢生忠于愛情，但被無數(shù)人罵作淫棍；他渴望友誼，但他的朋友一個(gè)個(gè)棄他而去；他是醫(yī)生，但被癌癥折磨得死去活來，先后動(dòng)過三十三次手術(shù)；他盡忠于祖國(guó)，祖國(guó)卻在他八十二歲高齡時(shí)將他驅(qū)逐出境，使他客死異鄉(xiāng)一、弗洛伊德的生平二、弗洛伊德的人性觀第10頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二

6、一、弗洛伊德的生平去法國(guó)巴黎進(jìn)修，從師Charcot對(duì)弗洛伊德的影響B(tài)reuer的病人安娜O的病例對(duì)弗洛伊德的影響第11頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二從師Charcot對(duì)弗洛伊德的影響認(rèn)識(shí)到癔病（歇斯底里）是一種心理失調(diào)而不是器官失調(diào)。此后，弗洛伊德放棄了生理治療方法，而轉(zhuǎn)向采用催眠術(shù)等心理治療方法。這是弗洛伊德邁向精神分析的重要一步。在神經(jīng)癥的病因?qū)W上得到了重要啟示，即無意識(shí)的性心理對(duì)于某些神經(jīng)癥的形成有著重要的意義。第12頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二小資料：歇斯底里所謂歇斯底里（Hysteria）乃是一個(gè)人受到心理刺激與挫折之后，其不安

7、之沖動(dòng)，不以情緒表現(xiàn)出來，而是經(jīng)由轉(zhuǎn)化作用表現(xiàn)于身體上，造成感覺或運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)之機(jī)能性障礙；或者意識(shí)、記憶、人格等其他精神活動(dòng)之部分障礙的現(xiàn)象。歇斯底里原為希臘文之“子宮”，因?yàn)樵谙２死讜r(shí)代認(rèn)為此癥屬于女人的毛病，與性有關(guān)系。第13頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二安娜O的病例對(duì)弗洛伊德的影響正是安娜偶然發(fā)現(xiàn)的“談話療法”把弗洛伊德引向了精神分析。1889年弗洛伊德開始使用談話療法，而后不斷將這種方法改進(jìn)。18921895年在治療病人伊麗莎白夫人的過程中，弗洛伊德在談話療法的基礎(chǔ)上發(fā)明了“自由聯(lián)想法”。第14頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二推薦閱讀

8、尼采對(duì)弗洛伊德的影響當(dāng)尼采哭泣第15頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二當(dāng)尼采哭泣世界頂級(jí)心理學(xué)大師歐文亞隆流傳最廣的經(jīng)典之作！榮獲包括1992年“The Commonwealth Club”小說類金牌獎(jiǎng)在內(nèi)的多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，被翻譯成24種語(yǔ)言，出現(xiàn)在許多最佳暢銷書榜單上，銷量超過200萬(wàn)冊(cè)，并在2007年被拍成同名電影當(dāng)名醫(yī)遇到哲學(xué)超人，演繹出心理咨詢的誕生過程初級(jí)心理咨詢師推薦必讀書目本書主角：尼采，著名的哲學(xué)家及詩(shī)人，其著名的“超人哲學(xué)”備受爭(zhēng)議。 布雷爾，十九世紀(jì)末歐洲最負(fù)盛名的醫(yī)生，弗洛伊德的導(dǎo)師。第16頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二弗洛伊德放

9、棄催眠術(shù)的理由并非所有的病人都對(duì)催眠的暗示反應(yīng)敏感。逐漸發(fā)現(xiàn)催眠術(shù)并不總是管用，療效很難持久，治標(biāo)不治本。受到學(xué)術(shù)界嚴(yán)厲的批評(píng)，被指責(zé)是江湖騙術(shù)。第17頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二催眠術(shù)對(duì)弗洛伊德思想發(fā)展的影響初步認(rèn)識(shí)到在被催眠者的意識(shí)后面還有一個(gè)廣大的精神世界，即無意識(shí)世界。正是在催眠中了解到不能一味壓抑被催眠者的致病意念，而是要讓它們釋放出來，這樣它們就不會(huì)再呆在患者心靈中作怪了。這直接導(dǎo)致了以后的宣泄療法和自由聯(lián)想法的誕生。在對(duì)病人進(jìn)行催眠的過程中，不止一次地聽到病人吐露的心靈深處的秘密，發(fā)現(xiàn)那些致病因素幾乎全與性有關(guān)：因缺失而對(duì)性渴求或者令人恐懼的性經(jīng)歷。這

10、對(duì)于精神分析以后的性本能中心論有極大的影響。第18頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二二、弗洛伊德的人性觀 整個(gè)社會(huì)在往前發(fā)展，人性也在往前發(fā)展。對(duì)人性的認(rèn)識(shí)也在往前變化著，調(diào)整人性的方法也在變化著。所有的人格流派都是對(duì)人性的一個(gè)視角。1、人是一個(gè)能量系統(tǒng)。 從整體看，能量是有限的。如果以某種方式釋放了能量，那么以另一種方式釋放的能量就會(huì)相對(duì)減少。如果釋放能量的某一途徑受阻，它就尋找阻力最小的另一條途徑釋放。 因此，如果自我必須耗費(fèi)大量的能量控制本我，那么它幾乎沒有剩余的能量有效地執(zhí)行其機(jī)能。 第19頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二2、雖然，人類的行

11、為多種多樣，但所有的行為都可以簡(jiǎn)化到共同的能量形式，并且人類的所有行為都是按照快樂原則行事的，即尋求緊張的減弱或者能量的釋放。人類行為的最終目標(biāo)是達(dá)到一種無緊張狀態(tài)。3、人類行為受本能驅(qū)動(dòng)。各種本能歸根結(jié)底可以分為兩類：生的本能和死的本能。第20頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二小資料：本能在早期，弗洛伊德認(rèn)為人有兩種基本的本能：性本能和生存本能。 像吃、喝、排泄等本能屬于生存本能，它們是個(gè)體生存必不可少的。性本能的主要作用是繁殖后代、延續(xù)種族。第21頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二叔本華談?wù)撔则?qū)力無所不在的勢(shì)力 除了對(duì)生命之愛以外，性沖動(dòng)是最強(qiáng)烈

12、、最活躍的動(dòng)機(jī)，不斷抓住年輕人一半以上的力量和思想，幾乎是所有人類努力的終極目標(biāo)，它對(duì)最重要的事務(wù)造成不利的影響，時(shí)時(shí)刻刻打斷最重要的工作，有時(shí)還會(huì)使最偉大的人感到困惑性確實(shí)是所有活動(dòng)和行為的無形要素，盡管被許多帷幕遮蓋，仍在沒一個(gè)地方隱約顯現(xiàn)。它是戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，也是和平的目標(biāo)和對(duì)象是取之不盡的智慧來源，是所有典故的線索，是所有神秘暗示、隱約提議、偷偷一瞥的意義；它是年輕人的沉思，常常也是老年人的默想，它是淫蕩之人每時(shí)每刻的思緒，也不斷違反意志地出現(xiàn)在貞節(jié)之人的想象之中。第22頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二在后期，弗洛伊德提出了生本能和死本能的概念。 生本能包括生存本能

13、和性本能，又稱做Eros，是希臘神話中的愛神，代表愛和創(chuàng)造的力量。 死本能是有機(jī)體返回自己先前無機(jī)狀態(tài)的趨向。又稱做Thanatos，是希臘神話中的死神。第23頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二小資料：死本能弗洛伊德說：一切生命的目標(biāo)是死亡。生命過程本身就是一種緊張，只有死亡，才能最終解除這種緊張。因此，人生下來就具有死亡的本能。死本能是一種破壞力，當(dāng)它指向個(gè)體內(nèi)部，則表現(xiàn)為自責(zé)、自殺或受虐狂等行為。當(dāng)它指向個(gè)體外部，就會(huì)產(chǎn)生憎恨、攻擊、侵犯和施虐狂等行為。死的本能衍生出最重要的本能是攻擊。弗洛伊德認(rèn)為，攻擊是指向外部對(duì)象而不是指向自身的一種自我毀滅的需要。 第24頁(yè)，共

14、92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二生存還是毀滅？ 第25頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二死本能WORD文檔第26頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二小資料：力比多（Libido）弗洛伊德把本我中具有的精神能量稱為L(zhǎng)ibido，有時(shí)又把Libido特指性本能所產(chǎn)生的能量。第27頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二4、在弗洛伊德看來，人性是惡的。結(jié)果一：人類的科學(xué)活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)乃至于全部文化的產(chǎn)物，都是本能（特別是性和攻擊）能量的表現(xiàn)，是由于性和攻擊本能不能直接表現(xiàn)的一種結(jié)果。第28頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日

15、，8點(diǎn)57分，星期二結(jié)果二：本能能量的釋放與社會(huì)限制的沖突的另一種結(jié)果則導(dǎo)致人的痛苦和精神病。在弗洛伊德看來，文明進(jìn)步的代價(jià)是人類的痛苦、快樂的喪失和罪惡感的增多，甚至值得放棄文明而返回到原始狀態(tài)。第29頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二第二節(jié) 弗洛伊德的人格理論一、人格結(jié)構(gòu)理論二、人格動(dòng)力理論三、人格發(fā)展理論第30頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二一、人格結(jié)構(gòu)理論早期弗洛伊德主張以無意識(shí)為核心的腦解剖模型，在后期，他提出本我、自我和超我的結(jié)構(gòu)模型。在弗洛伊德的理論中，人格也被稱為精神或心理生活。（一）腦解剖模型（二）結(jié)構(gòu)模型第31頁(yè)，共92頁(yè)，20

16、22年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二（一）腦解剖模型腦解剖模型把人格分為意識(shí)、前意識(shí)和無意識(shí)。1、意識(shí)（1）意識(shí)由個(gè)人當(dāng)前覺知到的心理內(nèi)容所組成。是人格的最表層部分。（2）意識(shí)的內(nèi)容是不斷改變的，有些意識(shí)是從外部世界得來的，而大多數(shù)則是從底層升上來的。（3）意識(shí)處理的信息占有很小的比例。第32頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二2、前意識(shí)（1）我們加以注意便能覺察到的心理內(nèi)容。（2）前意識(shí)在一定意義上充當(dāng)稽查者，其工作是除去不合適的無意識(shí)內(nèi)容，并把它們壓回到無意識(shí)中去。 第33頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二3、無意識(shí)（1）是指?jìng)€(gè)人不可能覺察到的心

17、理現(xiàn)象。（2）但它對(duì)個(gè)人的思想和行為影響極大。（3）弗洛伊德不是首先提出無意識(shí)者，但他是最先詳細(xì)研究無意識(shí)的本質(zhì)并強(qiáng)調(diào)它的重要性的心理學(xué)家。這也說明精神分析之前所有心理學(xué)理論之間的主要區(qū)別。第34頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二三次思想革命威脅到“人是宇宙中心”的看法哥白尼達(dá)爾文弗洛伊德第35頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二（4）無意識(shí)是人的精神機(jī)構(gòu)中最初級(jí)、最簡(jiǎn)單、最低級(jí)、最基本的因素，也是一種被壓抑的強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，具有一種努力進(jìn)入意識(shí)狀態(tài)的沖動(dòng)。它只遵循快樂原則。（5）無意識(shí)的內(nèi)容主要是以性為中心的各種本能沖動(dòng)，其來源少部分是由意識(shí)壓入的，絕

18、大部分是從未意識(shí)到的。 （6）了解無意識(shí)的東西。第36頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二（二）結(jié)構(gòu)模型第37頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二1、本我（1）出生時(shí)只有一個(gè)人格結(jié)構(gòu)，即本我。（2）本我遵循快樂原則。（3）本我消除緊張的途徑有兩條：反射行為和愿望滿足（包括想象和夢(mèng)）。（4）本我完全隱藏于無意識(shí)中。第38頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二2、自我（1）自我是在生命的頭兩年里，由于兒童與環(huán)境相互作用逐漸發(fā)展起來的。（2）自我遵循現(xiàn)實(shí)原則。（3）自我部分在意識(shí)中，部分在無意識(shí)中。第39頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，

19、8點(diǎn)57分，星期二3、超我（1）超我是兒童到了大約5歲時(shí)開始形成的。（2）超我遵循道德原則，代表社會(huì)的、特別是父母的價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)。（3）超我包括兩個(gè)部分：良心掌管懲罰，來自兒童受懲罰的內(nèi)化了的經(jīng)驗(yàn)；自我理想掌管獎(jiǎng)賞，來自兒童受獎(jiǎng)賞內(nèi)化了的經(jīng)驗(yàn)。（4）沒有充分建立起超我，會(huì)導(dǎo)致對(duì)不道德行為或罪惡行為的缺乏內(nèi)控；但是如果超我過于強(qiáng)大，又會(huì)形成道德焦慮，也不利于心理健康。（5）超我部分在意識(shí)中，部分在無意識(shí)中。 第40頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二討論為什么弗洛伊德說：在一個(gè)健康人的身上，強(qiáng)大的自我不允許本我或超我過分地掌管人格？第41頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8

20、點(diǎn)57分，星期二總結(jié)一個(gè)人的行為取決于能量在本我、自我、超我三個(gè)系統(tǒng)中的不同分布。一個(gè)人的人格特點(diǎn)取決于能量在人格結(jié)構(gòu)中的分布情況。第42頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二二、 弗洛伊德的人格動(dòng)力理論弗洛伊德把人看作是一個(gè)復(fù)雜的能量系統(tǒng)。該系統(tǒng)的能量源泉均來自本能。而本能總是尋求立即解除緊張，求得滿足，求得快樂。但是現(xiàn)實(shí)世界不可能讓本能立即獲得滿足，因而便產(chǎn)生了焦慮。在弗洛伊德看來，人格動(dòng)力過程的核心概念是本能和焦慮。第43頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二（一）本能 在弗洛伊德看來，本能是來自生物體內(nèi)部的固有的驅(qū)力，并作用于人的心靈決定人的身心活動(dòng)

21、。 本能是人的所有活動(dòng)的最終原因。本能能量的傾注（釋放）和壓抑（抑制）的交互作用，便成了精神分析論的動(dòng)力過程的重點(diǎn)。第44頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二（二）焦慮焦慮是一種由緊張、不安、焦急、憂慮、驚恐等感受交織在一起的情緒體驗(yàn)。焦慮與恐懼雖然都是個(gè)體面臨威脅或危險(xiǎn)的情境時(shí)產(chǎn)生的反應(yīng)，但恐懼多由明確的對(duì)象引起，而焦慮則是原因模糊的，只覺惶悚不安，但卻不了解所怕的是什么。第45頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二根據(jù)弗洛伊德的理論，嬰兒出生時(shí)與母體分離，是人類體驗(yàn)到的最大焦慮，這種體驗(yàn)被稱為出生創(chuàng)傷。這時(shí)嬰兒從一個(gè)非常安全與滿意的環(huán)境突然進(jìn)入一個(gè)對(duì)需

22、要的滿足很少能預(yù)知的環(huán)境。弗洛伊德認(rèn)為，由出生所產(chǎn)生的分離感是一切后來出現(xiàn)的焦慮的基礎(chǔ)。第46頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二根據(jù)弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，自我是調(diào)解者，通過調(diào)解，使人格內(nèi)部各種力量之間、人與環(huán)境之間達(dá)到一種平衡，實(shí)現(xiàn)人格的整合和統(tǒng)一。但是，平衡是相對(duì)的、暫時(shí)的，而不平衡是絕對(duì)的和持久的，人格內(nèi)部沖突不可避免。隨著矛盾沖突的加劇，人就會(huì)產(chǎn)生心理焦慮，如果沖突過于激烈，而自我無法應(yīng)付，就會(huì)導(dǎo)致人格的分裂和精神障礙。第47頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二依據(jù)對(duì)自我造成威脅的根源來自外界環(huán)境、本我和超我三種情況，弗洛伊德把焦慮分類：（1）

23、現(xiàn)實(shí)性焦慮：感知到環(huán)境中真實(shí)的客觀的危險(xiǎn)引起的情緒反應(yīng)。（2）神經(jīng)性焦慮：擔(dān)心本我的沖動(dòng)會(huì)戰(zhàn)勝自我時(shí)所引起的恐懼感。（3）道德性焦慮：是個(gè)人良心上的不安所產(chǎn)生的罪惡感和羞恥感。道德焦慮是伴隨著超我的形成而來的，超我不成熟的人很少體驗(yàn)到道德焦慮。第48頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二焦慮對(duì)人有積極的一面。但是，嚴(yán)重的焦慮往往導(dǎo)致人格的分裂和精神病。為了降低或避免焦慮，自我發(fā)展了許多保護(hù)性的機(jī)制，弗洛伊德稱之為自我防御機(jī)制。（三）自我防御機(jī)制第49頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二自我防御機(jī)制一般都有兩個(gè)特點(diǎn)：（1）它們都是無意識(shí)的，即個(gè)人通常都是不知

24、不覺地加以運(yùn)用的；（2）它們都是偽造或曲解現(xiàn)實(shí)的，以防止本我的沖動(dòng)。它們往往否定、歪曲或虛構(gòu)實(shí)際情況，具有與現(xiàn)實(shí)脫離的特性。第50頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二“我的意識(shí)與我的內(nèi)心體驗(yàn)相一致，我對(duì)人講述的又與我的意識(shí)相一致。于是，這三個(gè)層次相互一致，渾然一體?！边@是著名心理學(xué)家羅杰斯對(duì)心理健康最高境界的描繪。他認(rèn)為，這樣的人具備兩個(gè)核心特征：不欺人和不自欺。這樣的人熱愛真相，不論真相多么痛苦，他們都不逃避，不用欺騙別人或欺騙自己的方式扭曲真想，而這種勇氣帶來的現(xiàn)實(shí)覺知能力是心理健康的基石。相反，不健康的人缺乏直面真想的勇氣，他們的現(xiàn)實(shí)覺知能力因而出現(xiàn)了問題，他們用欺騙

25、自己和欺騙別人的方式把自己的人生變成一團(tuán)難以辨認(rèn)的迷霧，而他們的心靈最終也在這迷霧中失去了方向。第51頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二幾種主要的自我防御機(jī)制（1）壓抑（2）升華（3）替代（4）拒絕（5）反應(yīng)生成（反向作用）（6）理智化（7）投射第52頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二反向作用常常我們無意識(shí)地做一些事情，比如說有些時(shí)候會(huì)莫名其妙地喜歡攻擊一個(gè)人，但是仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)實(shí)際上是喜歡他才攻擊他，這在心理學(xué)里有一個(gè)語(yǔ)言叫做“反向作用”。什么是反向作用？意識(shí)到自己在喜歡，但理智告訴自己不能喜歡，無意識(shí)就來掩藏這樣的喜歡，往往過度表現(xiàn)出非常討厭的樣子

26、。內(nèi)心有一個(gè)態(tài)度即心理傾向，擔(dān)心被別人看出來，那怎么辦呢？就故意否定這種態(tài)度。比如說自己喜歡權(quán)力，所以對(duì)權(quán)威敏感，無意識(shí)的會(huì)用一些很糟糕的語(yǔ)言去攻擊那些權(quán)威的人，讓別人看起來是個(gè)討厭權(quán)威的人，骨子里卻是喜歡、渴望。通過攻擊別人把自己內(nèi)心澄清，來壓抑某種心理傾向，就是反向作用。第53頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二此地?zé)o銀三百兩 2006年8月22日大江晚報(bào)報(bào)道：8月15日凌晨2點(diǎn)左右，市巡警支隊(duì)四大隊(duì)民警在北京西路一帶巡邏時(shí)，見一輛“巡洋艦”摩托車從遠(yuǎn)方駛來。但令民警奇怪的是，車上的兩名男子見到閃爍的警燈，立即拐向了另一個(gè)方位。民警立即驅(qū)車追趕，最終將摩托車攔截了下來。

27、還沒等民警問話，坐在車后座上的男子立即說：“我沒有偷人家的東西！”話一出口，立即引起民警的高度警惕，隨后，兩名男子被帶到市公安局做進(jìn)一步調(diào)查。經(jīng)了解，兩名男子其中一人系外地公安機(jī)關(guān)通緝的網(wǎng)上逃犯，另一人也伏案在身。第54頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二固著作用行為方式發(fā)展的停滯和反應(yīng)方式的刻板化。兩種情況：（1）個(gè)人習(xí)得行為不能隨著年齡的增加而變得漸趨成熟的現(xiàn)象。（2）個(gè)體一再遇到同樣的挫折而學(xué)習(xí)到一種一成不變的反應(yīng)方式，以后情況發(fā)生變化，這種刻板的反應(yīng)方式仍盲目地繼續(xù)出現(xiàn)。退化作用個(gè)人遇到挫折時(shí)以顯得較為幼稚的行為來應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的困境。（大孩子尿床借以得到父母的關(guān)心）。退

28、化和固著是同時(shí)發(fā)生的，因?yàn)橐坏┠硞€(gè)人發(fā)生退化時(shí)，總是退化到他曾被固著的那個(gè)發(fā)展階段。第55頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二盔甲騎士為自己出征如果只能選擇一本書來改變你的人生，它就是盔甲騎士。第56頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二三、 弗洛伊德的人格發(fā)展理論（心理性欲發(fā)展階段理論） 1、所有人的人格發(fā)展都起源于嬰幼兒時(shí)期心理性欲發(fā)展的狀態(tài)。人類的性欲起源于嬰兒期，并經(jīng)歷著不同的發(fā)展階段，最后才進(jìn)入成熟期。2、人格的發(fā)展和適應(yīng)都源于里比多能量的變化和發(fā)展。第57頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二3、人格發(fā)展經(jīng)歷若干先后有序的階段

29、而進(jìn)行的。每一階段都有一個(gè)身體的相應(yīng)部位成為里比多興奮和投注的中心，稱為性感區(qū)，對(duì)人格的發(fā)展有獨(dú)特的意義。因?yàn)樗鼈儾粌H是緊張和快樂體驗(yàn)的最重要的根源，而且對(duì)性感區(qū)的操作活動(dòng)使兒童與父母發(fā)生沖突，產(chǎn)生焦慮，從而刺激了兒童人格的發(fā)展。第58頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二4、一個(gè)人的人格適應(yīng)程度可以追溯至通過心理性欲發(fā)展各階段所經(jīng)歷的挫折的多少。在每一個(gè)發(fā)展階段，如果當(dāng)前需要沒有得到適當(dāng)?shù)臐M足，兒童就會(huì)產(chǎn)生挫折感，因而仍突出地存在于人格結(jié)構(gòu)中。如果需要得到過多的滿足，兒童就不愿離開這個(gè)階段，結(jié)果代表這個(gè)階段特征的行為將繼續(xù)存在。因此，過多的挫折或過多的滿足，都會(huì)造成兒童在某

30、一階段的固著和退化，雖然其實(shí)際年齡已經(jīng)超過了它。大量里比多的耗盡或滯留于某一階段，導(dǎo)致自我沒有足夠的能量維持正常的成人心理機(jī)能。第59頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二5、成人的人格特征是由各種嬰幼期經(jīng)驗(yàn)決定的，5歲時(shí)人格即已形成。潛伏期和生殖期對(duì)人格基本結(jié)構(gòu)的發(fā)展是無關(guān)緊要的。6、成人的人格特征乃是童年時(shí)期性本能活動(dòng)受到壓抑、升華、反向作用、固著、退化等的結(jié)果。第60頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二我們對(duì)世界的觀點(diǎn)具有堅(jiān)固的基礎(chǔ)，不論或深或淺，都來自童年時(shí)代。這種觀點(diǎn)在日后會(huì)越來越復(fù)雜、完善，但本質(zhì)卻不會(huì)改變。小孩如果沒有母愛的連結(jié)，就無法發(fā)展愛

31、自己所需要的基本信任感、無法相信別人會(huì)愛他，也無法熱愛生命。這種人在成年后會(huì)與人疏離，退縮到自己的世界，人際關(guān)系常常充滿敵意。叔本華的治療第61頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二第三節(jié) 應(yīng)用：精神分析一、適應(yīng)的性質(zhì)二、治療的目的和方法第62頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二一、適應(yīng)的性質(zhì)1、弗洛伊德認(rèn)為，個(gè)人的完善和人格的健康，取決于人格各部分關(guān)系的和諧一致，以及個(gè)人與他必須生存于其中的現(xiàn)實(shí)世界的協(xié)調(diào)。也即自我必須調(diào)節(jié)本我、超我和外界，為滿足本我的本能要求而發(fā)覺和選擇機(jī)會(huì)，但又不違反超我所要求的準(zhǔn)則。第63頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)5

32、7分，星期二2、如果外界是不適宜的，沒有提供任何這樣的機(jī)會(huì)，那將導(dǎo)致痛苦。然而甚至當(dāng)環(huán)境是適宜有利的時(shí)候，如果如果的各部分之間存在內(nèi)在的沖突，那也會(huì)導(dǎo)致精神失調(diào)。第64頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二3、如果自我是強(qiáng)大的，就能協(xié)調(diào)好本我的滿足和超我的道德原則。反之，如果自我長(zhǎng)時(shí)間地、經(jīng)常性地運(yùn)用防御機(jī)制（升華除外），就會(huì)過多消耗能量，導(dǎo)致內(nèi)在人格結(jié)構(gòu)的不平衡，進(jìn)而產(chǎn)生適應(yīng)不良。這些能量原本可以更好地花費(fèi)在適應(yīng)的、健康的活動(dòng)上。第65頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二4、能在愛和工作中體驗(yàn)快樂是人格適應(yīng)的標(biāo)志。第66頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20

33、日，8點(diǎn)57分，星期二二、治療的目的和方法1、治療的目的在于建立內(nèi)在心靈的協(xié)調(diào)，以擴(kuò)展個(gè)人對(duì)本我力量的覺知，減少對(duì)超我要求的過分順從并加強(qiáng)自我的力量，從而達(dá)到本我、自我和超我的動(dòng)力平衡。成功的治療能釋放自我壓抑沖突時(shí)消耗的能量。能量一旦釋放，病人就能過上快樂、正常的生活。第67頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二2、分析師的治療就是要了解患者怎樣以壓抑來處理沖突，把不被接受的欲望壓入潛意識(shí)中，從而幫助患者把壓抑的想法帶到意識(shí)層面來，使患者能洞察現(xiàn)有癥狀與長(zhǎng)期壓抑的沖突之間的關(guān)系。一旦患者能夠從壓抑（大部分是童年期形成的）中解脫出來，就表示治療已經(jīng)發(fā)揮了功效，心理疾患已經(jīng)治愈

34、。第68頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二3、精神分析療法不僅要消除個(gè)別癥狀，而且對(duì)整個(gè)人格也要進(jìn)行重組，從而達(dá)到弗洛伊德所說的提高個(gè)人的愛和工作的能力。但治療要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間（至少好幾年，每周一至五次會(huì)談）；患者也必須要有較強(qiáng)的言語(yǔ)能力、很強(qiáng)的治療動(dòng)機(jī)以及能支付昂貴的治療費(fèi)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。第69頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二曾奇峰第70頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二被治療成一個(gè)人（節(jié)選） 釋迦牟尼告誡眾生說：人成即佛成。 人既然是大自然的創(chuàng)造物，就不可能超越大自然事先設(shè)計(jì)的方案。一個(gè)人能夠做的，僅僅就是在大自然預(yù)設(shè)的方案內(nèi)，

35、盡可能活得好一些，或者說盡可能活得像個(gè)人。不管是由于家族傳承的焦慮的壓力，還是成為神的愿望，都是需要我們?nèi)淌艿?；忍受的結(jié)果，還是老老實(shí)實(shí)地做人：吃人吃的東西，干人干的事情，愛人之所愛，恨人之所很，等等，等等。 是人，卻不安于作為人，實(shí)在是人的一大特點(diǎn)；鳥就不會(huì)不安心作為鳥。心甘情愿做人，真的是談何容易。好在世界上還有心理治療這等事。套用康德的話，“從永恒的角度說”，心理治療的目標(biāo)就是使來訪者接受作為一個(gè)人的現(xiàn)狀，具有人的情感和人的關(guān)系。第71頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二4、精神分析的治療方法主要有自由聯(lián)想、夢(mèng)的解釋以及移情技術(shù)。第72頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月2

36、0日，8點(diǎn)57分，星期二我們治療師所屬的傳統(tǒng)不但可以追溯到心理治療的創(chuàng)始者弗洛伊德和榮格，追溯到他們的先輩尼采、叔本華和克爾凱郭爾，還可以追溯到基督、佛陀、帕拉圖、蘇格拉底、蓋倫、希波克拉底，以及所有其他偉大的宗教領(lǐng)袖、哲學(xué)家和醫(yī)生。所有這些人關(guān)注的救護(hù)著的是人類的絕望。歐文.亞龍第73頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二第四節(jié) 評(píng)價(jià)：投射測(cè)驗(yàn)一、投射測(cè)驗(yàn)的原理二、投射測(cè)驗(yàn)的類型第74頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二一、投射測(cè)驗(yàn)的原理各種投射技術(shù)所呈現(xiàn)的問題都是模棱兩可的，被試能自由地以多種方式進(jìn)行回答，減少了以有利的觀點(diǎn)或制造自己想要的印象來進(jìn)行回答的可能性，從而可以反映出其人格核心決定因素的潛意識(shí)過程。而分析師對(duì)被試反應(yīng)的判斷則是主觀的、直覺的。第75頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)57分，星期二二、投射測(cè)驗(yàn)的類型（一）羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)（二）主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)（三）畫人測(cè)驗(yàn)第76頁(yè)，共92頁(yè)，2022年，5月2