五節(jié)現(xiàn)代主義小說課件

1、第五節(jié)現(xiàn)代主義小說文學(xué)院 黎歡第五節(jié)現(xiàn)代主義小說文學(xué)院 黎歡一、“現(xiàn)代主義”的內(nèi)涵 “現(xiàn)代主義”一詞源于西方。西方現(xiàn)代主義文學(xué)的出現(xiàn)是西方社會經(jīng)歷了“二戰(zhàn)”后的精神產(chǎn)物，與西方哲學(xué)（存在主義）關(guān)系緊密。 西方現(xiàn)代主義文學(xué)的萌芽可追溯到19世紀中葉的愛倫.坡和波德萊爾，在一戰(zhàn)后得以確立。一、“現(xiàn)代主義”的內(nèi)涵一、“現(xiàn)代主義”的內(nèi)涵 包括表現(xiàn)主義、未來主義、超現(xiàn)實主義、意識流、荒誕文學(xué)、黑色幽默等。 現(xiàn)代主義是“二戰(zhàn)”后出現(xiàn)的各種反傳統(tǒng)的文學(xué)流派的一個總稱。 西方文藝理論界在兩個層面上解釋：一是把它界定為一種文藝思潮；一是把它看作為一種手法。一、“現(xiàn)代主義”的內(nèi)涵“現(xiàn)代主義是關(guān)于焦慮的藝術(shù),包含了

2、各種劇烈的感情、焦慮、孤獨、無法言語的絕望等等?！?-弗杰姆遜:后現(xiàn)代主義和文化理論“現(xiàn)代主義是關(guān)于焦慮的藝術(shù),包含了各種劇烈的感情、焦慮、孤獨是受西方現(xiàn)代派創(chuàng)作觀念、藝術(shù)手法影響的各種反傳統(tǒng)的文學(xué)思想、創(chuàng)作手法的一個總稱，但它們遠不像西方那樣多樣、成形、成熟、成流成派。中國新時期現(xiàn)代主義文學(xué)是受西方現(xiàn)代派創(chuàng)作觀念、藝術(shù)手法影響的各種反傳統(tǒng)的文學(xué)思想、二、現(xiàn)代主義在新時期出現(xiàn)的背景1、外來影響2、主體表達需要3、文學(xué)自身發(fā)展需要1981年，高行健發(fā)表現(xiàn)代小說技巧初探引發(fā)作家的創(chuàng)作與理論探討的熱潮。二、現(xiàn)代主義在新時期出現(xiàn)的背景1、外來影響 代表作家：王蒙、茹志娟、宗璞、諶容 這一階段的作家大多

3、只把現(xiàn)代主義當作一種形式和方法，用來表現(xiàn)傳統(tǒng)的社會性（政治、經(jīng)濟、倫理、道德）主題。雖然這些作品算不上真正的現(xiàn)代主義小說，但卻起到開風(fēng)氣之先河的作用。三、創(chuàng)作階段之一：對西方現(xiàn)代主義小說形式的嘗試性借鑒 代表作家：王蒙、茹志娟、宗璞、諶容三、創(chuàng)1、對西方意識流小說形式的借鑒美國心理學(xué)家威廉.詹姆斯認為人的思維活動是流動的，就像河流一樣?，F(xiàn)代非理性主義哲學(xué)為意識流文學(xué)提供哲學(xué)思想基礎(chǔ)。代表作：詹姆斯.喬伊斯尤利西斯、普魯斯特追憶似水年華、伍爾芙墻上的斑點通過人物的內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想著重展示人物的內(nèi)心世界，以人物內(nèi)心意識的流動結(jié)構(gòu)作品，形成時序倒置錯位的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。1、對西方意識流小說形式的借鑒美國

4、心理學(xué)家威廉.詹姆斯認為人王蒙的意識流小說布禮夜的眼春之聲風(fēng)箏飄帶海的夢相見時難P91 堅持內(nèi)容選擇形式，形式為內(nèi)容服務(wù)的觀點。王蒙的意識流小說布禮夜的眼春之聲風(fēng)箏飄帶海王蒙的意識流小說現(xiàn)代敘事特征： 突破傳統(tǒng)小說按時間順序和情節(jié)線索線性 地結(jié)構(gòu)故事的做法，側(cè)重表現(xiàn)主人公的心靈 活動歷程，采用按照人的意識流動軌跡對 時空進行切割和重新組合的敘述方法。 春之聲突破時空限制、滿地開花 P91王蒙的意識流小說現(xiàn)代敘事特征：2、借鑒荒誕派藝術(shù)形式 西方荒誕派文學(xué)以存在主義小說與荒誕派戲劇為代表，強調(diào)“世界是荒謬的，人生是痛苦的?！蓖ㄟ^生存尋找自我。以極端怪誕夸張的表現(xiàn)手法，塑造荒誕的人物形象，表達充滿

5、荒誕色彩的哲學(xué)主題。代表作：薩特惡心加謬局外人貝克特等待戈多尤奈斯庫禿頭歌女2、借鑒荒誕派藝術(shù)形式 西方荒誕派文學(xué)以存在主義小說與荒誕派新時期的荒誕小說 借鑒荒誕的藝術(shù)手法，表達對中國歷史與現(xiàn)實的深刻思考。宗璞我是誰？韋彌毒蟲以荒誕的藝術(shù)手法揭示文革對人性的摧殘，生動描繪人物的迷亂、恐懼與絕望的心理。新時期的荒誕小說 借鑒荒誕的藝術(shù)手法，表達對中國歷史與現(xiàn)實的新時期的荒誕小說 諶容減去十歲64歲老局長不退位 49歲技術(shù)干部 做科研39歲夫婦離婚 29歲大齡女青年戀愛通過一個荒誕的文件控訴十年文革，表現(xiàn)人們渴望追回失去歲月的社會心態(tài)。新時期的荒誕小說 諶容減去十歲四、創(chuàng)作階段之二：從觀念到形式對

6、西方現(xiàn)代敘事作品的整體性借鑒無論是作品的外在形式表現(xiàn)，還是內(nèi)在思想主題都充分現(xiàn)代化。四、創(chuàng)作階段之二：從觀念到形式對西方現(xiàn)代敘事作品的整體性借鑒劉索拉你別無選擇描寫一群音樂學(xué)院的大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情景，表現(xiàn)他們在各種現(xiàn)代思潮影響下，在新與舊、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、馴從與反叛之間的矛盾沖突，及其躁動不安的叛逆心理。劉索拉你別無選擇描寫一群音樂學(xué)院的大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情景 劉索拉你別無選擇小說敘事采用多維、無序的散點敘事，把整體的生活撕碎后再拼接起來。 劉索拉你別無選擇小說敘事采用多維、無序的散點敘徐星無主題變奏 “我”厭倦傳統(tǒng)體制中的虛偽與被束縛的生活，表現(xiàn)現(xiàn)代青年的迷惘彷徨的情緒。用抽象化、符號化的手法

7、放大和夸張人物的憂郁痛苦和孤獨情緒。徐星無主題變奏 “我”厭倦傳統(tǒng)體制中的虛偽與被束殘雪的荒誕小說代表作：山上的小屋蒼老的浮云黃泥街天堂里的對話突圍表演1986年文壇出現(xiàn)的最獨特、最讓讀者產(chǎn)生閱讀困惑的小說家。殘雪的荒誕小說代表作：山上的小屋蒼老的浮云黃泥街殘雪的荒誕小說展現(xiàn)出一個以非理性、超驗和荒誕為特征的丑陋的世界。那個世界如同被打開的潘多拉的匣子，充滿敵意、嫉妒和災(zāi)難。陰冷、骯臟、可怕，到處是蒼蠅、蛇、老鼠、蜘蛛、蛆蟲。黃泥街老鼠咬死豬，咬掉人的耳朵。殘雪的荒誕小說展現(xiàn)出一個以非理性、超驗和荒誕為特征的丑陋的世 殘雪的荒誕小說生活在丑陋世界的人是怪誕、不可思議、不可理喻的。山上的小屋“我

8、” 焦慮恐懼蒼老的浮云眾人的窺視、仇恨與互相殘殺 殘雪的荒誕小說生活在丑陋世界的人是怪誕、不可思議、不可 殘雪的荒誕小說運用反諷的筆法，以冷調(diào)、漠然的敘述風(fēng)格和非常態(tài)的精神病患者式的敘事方式，營造了一個超現(xiàn)實的荒誕世界，表現(xiàn)了現(xiàn)代人類具有悲劇性的生存主題。 殘雪的荒誕小說運用反諷的筆法，以冷調(diào)、漠然的敘述風(fēng) 殘雪的荒誕小說創(chuàng)作目的：“正因為心中的太陽，黑暗才成為黑暗，正因為有天堂，才會有地獄般的刻骨體驗，正因為充滿了博愛，人才能在藝術(shù)的境界里超脫、升華?！保利惖哪戏街娜眨┰谄嫣氐膭?chuàng)造中獲得創(chuàng)作的快感。 殘雪的荒誕小說創(chuàng)作目的：莫言魔幻現(xiàn)實主義小說 紅高粱莫言魔幻現(xiàn)實主義小說 側(cè)重表現(xiàn)人與世

9、界的關(guān)系，通過對看似荒謬 變形的現(xiàn)實世界的超現(xiàn)實描繪，反映出人生的 失落感、危機感和孤獨意識。 現(xiàn)代派作家關(guān)注個體心靈的體驗，關(guān)注人 的存在狀態(tài)。五、新時期現(xiàn)代派小說的特征 側(cè)重表現(xiàn)人與世界的關(guān)系，通過對看似荒謬五、新時現(xiàn)代主義小說的審美價值1、現(xiàn)代主義小說使人們在新異的閱讀中看到了生活的某些“驚人”的一面，這就是“存在”問題?，F(xiàn)代主義小說的審美價值1、現(xiàn)代主義小說使人們在新異的閱讀中看現(xiàn)代主義小說的審美價值2、現(xiàn)代主義小說全方位地吸取了西方現(xiàn)代派文學(xué)藝術(shù)觀念和表現(xiàn)方法，極大地推動了中國藝術(shù)觀念的更新，縮小了與世界文學(xué)的距離?，F(xiàn)代主義小說的審美價值2、現(xiàn)代主義小說全方位地吸取了西方現(xiàn)代現(xiàn)代主義小說的審美價值3、現(xiàn)代主義小說表現(xiàn)了對傳統(tǒng)