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文檔簡(jiǎn)介
1、 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹中國(guó)是一個(gè)具有5000年歷史的文明古國(guó),在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,形成了眾多的文化。其中內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日,是我們中華民族歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。如:春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八、除夕等。下面就除夕、端午節(jié)、中秋節(jié)三個(gè)節(jié)日簡(jiǎn)要的介紹一下中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,并以此來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。、除夕(NewYearsEve)1、時(shí)間:農(nóng)歷十二月三十2、釋義:大年三十晚上叫除夕?!俺北玖x是“去”引申為“易”“夕”字的本義原
2、是“日暮”引申為“夜晚”故而除夕之夜,便含有“舊歲到此而除,明日另?yè)Q新歲”的意思,即“除舊布新”3、起源:除夕,最早源于先秦時(shí)期的“逐除”據(jù)呂氏春秋季冬記記載:古人在新年的前一天,以擊鼓的方式來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼”來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)。在古時(shí)有“除夜、盡、年終”等別稱(chēng)。送舊迎新、祛病消也就是“除夕”。指區(qū)的農(nóng)歷一月一日4、別稱(chēng):“除夕”逐除、歲除、大除、大稱(chēng)呼雖多,但總不外乎災(zāi)的意思。大年三十,中國(guó)及其他漢文化圈地的前一天的晚上。在古時(shí)有“除夜、盡、年終”等別稱(chēng)。送舊迎新、祛病消也就是“除夕”。指區(qū)的農(nóng)歷一月一日5、習(xí)俗:北方人風(fēng)俗一致,過(guò)年包餃子;而南方各地則風(fēng)俗不同,如做年糕、包粽子、煮湯圓、吃米
3、飯等等,南方不同的地域有著諸多不同的過(guò)年風(fēng)俗。水餃形似“元寶”年糕音似“年高”都是吉祥如意的好兆頭。除夕之夜,全家人在一起吃“團(tuán)圓飯”有一家人團(tuán)聚過(guò)年的味道。吃團(tuán)圓飯時(shí),桌上的“魚(yú)”是不能動(dòng)的,因?yàn)檫@魚(yú)代表“富?!焙汀澳昴暧杏唷毕笳鱽?lái)年的“財(cái)富與幸運(yùn)”它屬于一種裝飾,是碰不得的。除夕的高潮是年飯后長(zhǎng)輩發(fā)“壓歲錢(qián)”接下來(lái)就是全家人守歲到凌晨。6、詩(shī)人眼中的除夕:王安石元日:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日,總把新桃換舊符?!倍?、端午節(jié)(Dragon-BoatFestival)1、時(shí)間:農(nóng)歷五月初五2、釋義:農(nóng)歷五月初五日為“端午節(jié)”是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。“端午”本名“端五”端
4、是初的意思。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五月”是惡月,“初五”是惡日,因而避諱“五”改為“端午”端午節(jié)早在西周初期即有記載,并非為紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日,但是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗受到屈原的影響。3、來(lái)源:據(jù)史記“屈原賈生列傳”記載,公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作懷沙之后,抱石投汨羅江身死。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”蝦蟹吃飽了,就不會(huì)們見(jiàn)后紛紛仿效。一黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是害屈大夫。后來(lái)為怕出用
5、楝樹(shù)葉包飯,外地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍去咬屈大夫的身體了。人位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄要藥暈蛟龍水獸,以免傷飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想纏彩絲,發(fā)展成粽子。蝦蟹吃飽了,就不會(huì)們見(jiàn)后紛紛仿效。一黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是害屈大夫。后來(lái)為怕出用楝樹(shù)葉包飯,外4、別名:端午節(jié)的名稱(chēng)在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多,達(dá)二十多個(gè),堪稱(chēng)節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)等等。5、習(xí)俗:(1)懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。(2)掛艾葉菖蒲榕枝:在端午節(jié),家家都
6、以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花、榕枝,制成人形稱(chēng)為艾人。(3)賽龍舟:當(dāng)時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。(4)吃粽子:荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,唯恐魚(yú)吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。(5)飲雄黃酒:此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。6、詩(shī)人眼中的端午節(jié):浣溪沙(宋蘇軾)輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。三、中秋節(jié)(Mid-AutumnFestival)1、時(shí)間:農(nóng)
7、歷八月十五2、釋義:每年的農(nóng)歷八月十五,是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這是一年秋季的中期,所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”“八月節(jié)”此夜,人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。因此,中秋又稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”日期寫(xiě)在紙條上,放秘密傳遞,號(hào)召大家在這一天爆發(fā)了全國(guó)了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)風(fēng)俗就更加廣泛地流3、來(lái)源:陰歷八月十五日,這一天正當(dāng)秋季的正中,故稱(chēng)“中秋”到了晚上,月圓桂香,舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征,要備上各種瓜
8、果和熟食品,是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。據(jù)傳說(shuō),元朝末年,廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治,把發(fā)起暴動(dòng)的在月餅餡子里,以便互相在八月十五日起義。終于規(guī)模的農(nóng)民大起義,推翻治。此后,中秋吃月餅的傳開(kāi)來(lái)。日期寫(xiě)在紙條上,放秘密傳遞,號(hào)召大家在這一天爆發(fā)了全國(guó)了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)風(fēng)俗就更加廣泛地流4、別名:月夕、秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、端正月、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)。5、習(xí)俗:中國(guó)地緣廣大,人口眾多,風(fēng)俗各異,中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣,并帶有濃厚的地方特色。主要有以下幾種習(xí)俗:(1)吃月餅:月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。(2)舞火龍:舞火龍,是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。(3)玩花燈:中秋節(jié),有許多的游戲活動(dòng),首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一,過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然,中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì),玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。(4)賞月:祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng)。現(xiàn)在,祭
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